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2019-2020年高三上學期第四次月考 文綜歷史 含答案 本卷共35個小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。 24.《文獻通考》記載：“三師、三公不常置，宰相不專用三省長官。中書、門下并列于外，又別置中書于禁中，是謂政事堂，與樞密院對掌大政。天下財賦，內(nèi)庭諸司，中外莞庫，悉隸三司。據(jù)此可知該朝政治機構(gòu)改革 A．廢除宰相權(quán)力，加強皇權(quán) B．三省分工協(xié)作，相互制約 C．分割宰相權(quán)力， 加強皇權(quán) D．削弱地方權(quán)力，加強中央集權(quán) 25．顧炎武認為：“知封建之所以變而為郡縣，則知郡縣之敝而將復變。然則將復變而為封建乎?曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡縣之中，而天下治矣?！辈牧媳砻髌渲鲝埵? A．反對封建君主專制 B．郡縣制避免了分封制的弊端 C．應重新恢復分封制 D．中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合 26．余英時在《士與中國文化》一書中指出“15世紀以來，棄儒就賈是中國社會史上的普遍的新現(xiàn)象。不但賈人多從士人中來而且士人也往往出身于商賈家庭。明清的中國也可以說是一個士魂商才的時代”這種現(xiàn)象表明明清時期 A．政府的重農(nóng)抑商政策已名存實亡 B. 商品經(jīng)濟的發(fā)展促使傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 C．讀書人通過商業(yè)活動躋身仕途 D．商業(yè)經(jīng)營的好壞是衡量士人成功與否的標準 27．馮友蘭在《中國哲學史》一書中寫道：(明清)在這個時期，在某些方面，中國的文化有了重大進展……官方方面，程朱學派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學派和陸王學派在清朝都發(fā)生了重大的反動。這里的“反動”是指 A．宋明理學的統(tǒng)治地位喪失 B．對傳統(tǒng)儒學地位的徹底否定 C．對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承 D．倡導“自由”“平等”思想 28．“舉中國數(shù)千年禮儀人倫，詩書典則，一旦掃地蕩盡。此豈獨我大清之變，乃開辟以來名教之奇變，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡讀書識字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也！”（曾國藩《討粵匪檄》）這從側(cè)面反映了 A．列強侵略給中國帶來了嚴重危害 B．太平天國對中國傳統(tǒng)文化的沖擊 C．曾國藩興辦洋務以實現(xiàn)富國強兵 D．太平天國農(nóng)民的愚昧無知和落后 29．有學者認為：“所謂洋務運動，乃是清朝統(tǒng)治者在漢族地主官僚和外國侵略者的支持下，用出賣中國人民利益的辦法，換取外洋槍炮船只來武裝自己，血腥地鎮(zhèn)壓中國人民起義，借以保存封建政權(quán)的殘骸的運動?！睂Υ死斫庹_的是 A．該觀點深刻揭示了洋務運動的本質(zhì)目的 B．該觀點全面剖析了洋務運動的歷史原因 C．該觀點準確闡釋了“中體西用”的思想 D．該觀點客觀評價了洋務運動的歷史作用 30．1944年7月4日,《解放日報》發(fā)表社論《論美國國慶日》，稱美國為“資本主義世界最典型的民主國”，“與社會主義蘇聯(lián)成為民主世界的雙壁”，“民主的美國已經(jīng)有了它的同伴……這就是中國共產(chǎn)黨和其它民主勢力。我們共產(chǎn)黨人現(xiàn)在所進行的工作是華盛頓、杰斐遜、林肯等早已在美國進行了的工作”。這表明 A．中國借此表達民主建國的訴求 B．民主成為反法西斯同盟的旗幟 C．民主體制促成了中美兩國結(jié)盟 D．中國仿效美國建立了民主體制 31.“用法律保護個人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬，這些正是自由交易和市場形成的前提。也許正基于此，很多學者才把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人，而真正公司時代的到來是在人被進一步解放之后?！边@段材料主要說明 A．羅馬法具有一定的經(jīng)濟功能??????? B．羅馬法的進步性和時代的局限性 C．羅馬法導致了自由市場的形成?????? D．羅馬法維護了私有財產(chǎn)的不可侵犯性 32．俄國學者柳·謝緬尼科娃指出：“村社制度——這一已經(jīng)成為人民群眾社會生活中的自然形式的古老傳統(tǒng)，在我看來，正是1917年政治文化的基礎。”作者認為 A．工農(nóng)蘇維埃植根于村社民主傳統(tǒng) B．村社組織是無產(chǎn)階級政權(quán)的前身 C．村社制度導致俄國十月革命爆發(fā) D．二月革命后建立了工農(nóng)蘇維埃政權(quán) 33．“我們將忠誠于憲法，忠實于人民，以民之所望為施政所向?！眡x年3月，李克強在總理答記者會上以此作為開場白。憲政是現(xiàn)代政治文明的重要特征，下表中關于世界三部憲法的表述完全正確的是 名? 稱 《美利堅合眾國憲法》 《臨時約法》 《中華人民共和國憲法》 頒布時間 1787年頒布 1911年 1954年頒布 制定機構(gòu) 國會制定 南京臨時政府眾議院 全國人民代表大會制定 特 點 體現(xiàn)三權(quán)分立原則 體現(xiàn)分權(quán)制衡原則 體現(xiàn)人民民主和社會主義原則 評 價 世界上第一部成文憲法 中國近代第一部資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的憲法 標志社會主義制度的基本建立 A．頒布時間?? B．制定機構(gòu)???? C．特點????? D．評價 34．巴黎公社革命勝利伊始，作為工人階級臨時政府的國民自衛(wèi)軍中央委員會就指出：“我們接受委任之際，深感責任重大，但還是毫不遲疑、毫不畏怯地力加完成。我們的目的一旦達成，就要對……人民群眾說：‘你們當時給我們的是這樣一種委托：我們的個人利益開始抬頭之日，就是我們克盡公職結(jié)束之時；那么聽憑你們發(fā)落吧！”這一主張能夠體現(xiàn) A．無產(chǎn)階級專政思想　　 B．分權(quán)制衡思想　　 C．直接民主思想　　 D．社會契約思想 35.《全球化：起源、發(fā)展和影響》一書指出：“當發(fā)展中國家的移民涌入紐約那樣的全球化城市”，處于不同發(fā)展階段的國家的人“再也沒有辦法互相忽略了”，“人們可能開始對自己的政治和社會上的效忠對象產(chǎn)生迷惑”。對材料的理解，最恰當?shù)氖? A．全球化會改變?nèi)藗兊囊庾R形態(tài)和觀念 B．政治制度不同是阻礙移民的關鍵因素 C．發(fā)展中國家在全球化過程中日益落后 D．全球化加劇國際之間移民問題的矛盾 第Ⅱ卷(非選擇題，共160分) 本卷包括必考題和選考題兩部分。第36～41題為必考題，每個試題考生都必須做答。第42～46題為選考題，考生根據(jù)要求做答。 （一）必考題（5題，共135分） 40．（25分） 閱讀材料，回答下列問題： 材料一 “直到十八世紀初，南嶺山脈的大部分丘陵和山嶺還覆蓋著森林，農(nóng)業(yè)較少開發(fā)。東南沿海各省日益增加的人口壓力，最終迫使東南的貧苦農(nóng)民開墾長江流域內(nèi)地省份的丘陵和山區(qū)，這一過程可能一直繼續(xù)到太平天國時期。玉米、甘薯的輸入使明清時期的中國移民走向了山嶺。他們繼續(xù)向自然伸手，在土里刨食，結(jié)果玉米和甘薯這兩種比較新的作物變成使長江流域高地得到系統(tǒng)開發(fā)的主要手段。”……“棚民墾山，深者五六尺，土疏而種植十倍。然大雨時行，溪流湮淤。十余年后，沃土無存，地力亦竭?！碑斒耸兰o中國人口急劇增長的時候，朝廷和地方官員都把墾荒和推廣種植玉米、甘薯作為緩解人口壓力的重要途經(jīng)。據(jù)有關統(tǒng)計資料，十八世紀末，中國養(yǎng)活了當時世界人口的三分之一還多。這種連續(xù)大量種植玉米、甘薯的農(nóng)業(yè)行為，到十九世紀初期已經(jīng)使許多地方受到報酬遞減規(guī)律之害。 ——摘編自《玉米與明清的移民開發(fā)》 材料二 1644年明亡后，康熙又熱衷西學，傳教士們在皇帝處多受寵，輪流進宮講學。天主教在華發(fā)展更為隆勝，中國入教者達數(shù)十萬。同時，傳教士們也把對東方的認識帶回了歐洲，歐洲人用驚奇的眼睛打量著神秘的中國，歐洲甚至興起了“中國熱”。然而，受歐洲中心主義思想的羅馬教廷卻不能容忍天主教的本土化，因為中國人不肯放棄原有的祭孔祭祖習俗。 ——摘編自《明末清初傳教士與西學東漸》 材料三 （康熙五十九年，康熙上諭）“爾教王所求二事，朕俱俯賜允準。但爾教王條約與中國道理大相悖戾。爾天主教在中國行不得，務必禁止。教既不行，在中國傳教之西洋人亦屬無用。除會技藝之人偶用，再年老有病不能回去之人，仍準存留，其余在中國傳教之人，爾俱帶回西洋去。且爾教王條約只可禁止爾西洋人，中國人非爾教王所可禁止。其準留之西洋人，著依爾教王條約自行修道，不許傳教?！? ——《康熙與羅馬使節(jié)關系文書》 （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出美洲農(nóng)作物和西方宗教傳入中國的歷史背景。（6分）指出美洲農(nóng)作物傳入中國后產(chǎn)生了哪些影響。（7分） （2）根據(jù)材料二、材料三并結(jié)合所學知識分析清政府對西方傳教士態(tài)度的變化及原因。（10分）依據(jù)上述材料內(nèi)容，擬定一個探究性學習的主題。（2分） 41.(12分) 閱讀材料，完成下列要求。 材料一? 對于日本在戰(zhàn)爭中犯下的罪行，《新歷史教科書》只字不提，僅指出：“沒有一個國家在戰(zhàn)爭中沒有任何殺害和虐待非武裝人員的事情，日本也不例外?！睕]有絲毫罪惡感。 關于南京大屠殺，《新歷史教科書》輕描淡寫地稱之為“南京事件 ”，并稱“關于事件的實際情況，資料上被發(fā)現(xiàn)有很多疑點，存在各種見解，現(xiàn)在仍在爭論，”進一步否定了南京大屠殺的真實性，公開挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國際軍事法庭審判的公正性。 ——新華網(wǎng) 資料手冊xx年第3期 材料二 版別 要點 兩岸 歷史教科書一致認為南京大屠殺死亡人數(shù)超過三十萬人。尤其是大陸兩版，對于南京大屠殺的地點、過程，都有很多細節(jié)的報道。 北京人教版 還提到，日本軍隊在南京大屠殺時，“竟然沖進紅十字會和其他國際友人設立的‘安全區(qū)’，大肆屠殺手無寸鐵的中國人民?！? 日本書籍版 聽說有二十萬人被俘和殺害。 日本扶桑版 只說：“民眾的死傷人數(shù)很多” —-- 楊景堯《兩岸與日本初中歷史教科書有關中日戰(zhàn)爭之比較分析》 根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評中日兩國對南京大屠殺死亡人數(shù)的爭議。 （二）選考題：共25分。請考生從給出的3道地理題、2道歷史題中每科任選一題作答。并用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的對應題號涂黑。注意所做題目必須與所涂題目一致，在答題卡選答區(qū)域指定位置答題。 45.【歷史上重大改革回眸】（15分） 材料 大化改新以前，蘇我氏等大豪族控制政權(quán)，天皇家族沒有什么實權(quán)。貴族瘋狂地兼并土地，社會矛盾空前尖銳。公元645年6月，皇室中大兄皇子聯(lián)合貴族中臣鐮足發(fā)動政變，刺殺當時掌握朝政的權(quán)臣蘇我入鹿，其父蘇我蝦夷自殺，皇室奪取政權(quán)。中大兄皇子等擁立孝德天皇，定年號為大化。646年元旦，新政權(quán)以唐代律令制度為藍本，參酌日本舊習，發(fā)布《改新之詔》，主要內(nèi)容有: 廢除豪族對土地和部民私有，改土地、部民為國有；國家計口授田，所授田地不得買賣，死后歸還政府；受田農(nóng)民必須向國家交谷物（租），服勞役或納布代役（庸），交地方土產(chǎn)（調(diào)）。中央分京師和畿內(nèi)（京都周圍地帶），設神祀、太政二大官和八省一臺；地方分國、郡、里；官吏由國家任免，廢除世襲制。實行征兵制，京師置五衛(wèi)府，地方設軍團，所有軍隊一律歸中央統(tǒng)一指揮。 為了使改革順利進行，新政權(quán)在全國各地登記人口和檢查田產(chǎn)。701年又發(fā)布了《大寶律令》，使改革以法律的形式固定了下來。大化改新大約經(jīng)歷了半個世紀，改革的綱領在實施中也不斷完善和修改，最后完成了以開元盛世的唐朝為楷模的天皇制國家的理想。改新部分地解放了生產(chǎn)力，加強了中央集權(quán)，促進了國家的統(tǒng)一，是日本進入封建社會的起點。 ——改編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》（高等教育出版社） （1）根據(jù)材料，分析日本大化改新成功的主要原因。（6分） （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括說明日本大化改新和明治維新在背景、內(nèi)容、影響等方面的主要不同點。（9分） 46.【近代社會的民主思想與實踐】（15分） 材料一 1832年改革法案頒布時，人民曾寄以深切期望，希望他們受的種種苦難能夠部分——即使不是全部——得到消彌……所謂改革法案無非是把權(quán)力從某一個掌權(quán)派移到另一個掌權(quán)派，而人民仍得不到任何保障。 ——英國《全國請愿書》（1839年） 材料二 1830年，在法國七月革命的沖擊下，英國掀起了改革運動高潮，改革的呼聲響徹全國，集會游行此起彼伏。1836年一場以工人階級為主體，以爭取議會改革為中心任務的憲章運動開始，1837年“人民憲章”起草，包括如下幾項要求：成年男子普選權(quán)，按照代表和人口比例合理劃分選區(qū)，取消議員財產(chǎn)資格，代表無記名投票，議會每年改選一次。60年代，資產(chǎn)階級激進派和工會聯(lián)合起來，再次掀起爭取議會選舉改革的群眾運動，1866年后，英國通過兩次議會改革，至1885年基本實現(xiàn)了成年男子普選權(quán)。第二次世界大戰(zhàn)前夕，英國已實現(xiàn)了全民普選。 （1）根據(jù)材料一、二，概括英國憲章運動的背景。（6分） （2）根據(jù)材料二歸納憲章運動推動英國民主制度發(fā)展的具體表現(xiàn)。結(jié)合所學知識簡述其對歐洲民主政治的影響。（9分） 47．【20世紀的戰(zhàn)爭與和平】（15分） 材料一 1956年10月29日，以色列軍隊10個旅分四路入侵西奈半島，向運河逼進，埃及軍隊進行頑強反擊。10月 31日，英、法軍隊對埃及進行武裝干涉。英法和以色列的行為受到國際社會的強烈譴責。蘇聯(lián)宣布：如英法不?；?，蘇將對英實施核攻擊。把英法勢力擠出運河區(qū)，命令全球美軍進入戒備狀態(tài)，威脅英法。在埃及軍民堅決反抗和國際社會強大輿論壓力下，英、法被迫在 11月22 日撤出全部軍隊。1957年 3月 8日，以色列從西奈半島撤出，埃及取得收回蘇伊士運河主權(quán)斗爭的勝利。 ——資料來源于網(wǎng)絡 材料二 阿登納(聯(lián)邦德國總理)表示：“法國和英國將不再是堪可與美國和蘇聯(lián)并駕齊驅(qū)的大國。德國也不會。他們要想在世界扮演決定性角色，只剩下一條路：那就是團結(jié)起來以歐洲為一體。英國還未可能成熟到接受這個做法，但是蘇伊士事件可以有助于她思考。我們已經(jīng)沒有時間可浪費：歐洲團結(jié)將是你復仇之路?！? ——基辛格《大外交》 請回答： （1）根據(jù)材料一，分析埃及取得蘇伊士運河戰(zhàn)爭勝利的原因。（6 分） （2）結(jié)合材料二及所學知識，分析蘇伊士運河戰(zhàn)爭對國際關系格局的影響。（9 分） 48．【中外歷史人物評說】（15分） 材料一 “汝之民為餓也，何不白于君，發(fā)倉廩以賑之?而私以爾食饋之，是汝明（顯示）君之無惠，而見己之德美矣?！? --——《孔子家語?觀思》 材料二 康有為認為，要達到幸?？鞓返拇笸?，必須推行“公養(yǎng)”、“公教”、“公恤”的社會福利制度。婦女懷孕后入公立政府組建的“人本院”贍養(yǎng)，實施胎教，嬰兒出世后一律由公立的“育嬰院”、“慈幼院”撫養(yǎng)；兒童6歲入“小學院”，11歲入“中學院”，16歲入“大學院”，20歲畢業(yè)。經(jīng)過長達14年的義務教育培養(yǎng)，使每一個年輕人都受到良好的教育和專門的技術訓練；人如果患病或因工作受傷致殘，可以進入社會舉辦的“醫(yī)疾院”，得到精心高超的治療；人到了晚年，則可進入社會舉辦的“養(yǎng)老院”、“恤貧院”，受到“公恤”。 ---——據(jù)康有為《大同書》整理 （1）實施救濟是解決民生問題的重要舉措。根據(jù)材料一，概括指出并分析評價孔子在救濟問題上的主要觀點。（6分） （2）根據(jù)材料二，與孔子相比，康有為的社會福利主張有何特點？并指出其思想來源。（9分）  銀川一中xx屆高三第四次月考文綜試卷歷史答案 24—28 C D B C B 29—33 A A B A C 34—35 DA 40．（25分）（1）背景：新航路開辟后，美洲與亞洲、歐洲與亞洲之間的經(jīng)濟文化交流不斷擴大，原產(chǎn)美洲的農(nóng)作物傳入中國，西學開始東漸，西方宗教和科學技術傳入中國，中西經(jīng)濟文化開始交流與融合。（6分） 影響：糧食總產(chǎn)量提高；人口不斷增長；經(jīng)濟作物與農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；（3分） 但也造成水土流失，地力枯竭，收成遞減；生態(tài)環(huán)境與人口壓力以及社會的不穩(wěn)定因素增長。（4分） （2）由熱衷西學，歡迎西方傳教士來華傳教到禁止西方傳教士傳教。（2分） 原因：羅馬教廷的干涉，企圖將中國的傳教置于自己的領導之下，但清統(tǒng)治者維護統(tǒng)治利益，不可能允許外來宗教勢力凌駕于王權(quán)之上。在華傳教方式被改變，中國的信徒仍然遵從中國的傳統(tǒng)禮俗習慣，雙方產(chǎn)生了矛盾。雙方表面爭論的是禮儀、中國信徒是否要遵從中國傳統(tǒng)習俗的問題，反映了中西文化的沖突，即天主教文化與中國傳統(tǒng)文化的沖突。實質(zhì)上這也是對傳教控制權(quán)的爭奪，是宗教權(quán)與王權(quán)誰占主導的爭論。（8分） 題目：清初中西經(jīng)濟與文化交流及影響（擬定題目基本符合材料內(nèi)容均可得分）（2分） 41.答案示例：大陸兩岸的歷史教科書明確寫明南京大屠殺的死亡人數(shù)包括許多細節(jié)的描述；日本從不承認南京大屠殺到承認其對中國軍民的屠殺行為，這從日本兩個版本的教科書上有所體現(xiàn)，但對具體的死亡人數(shù)仍閃爍其詞，敷衍不確定。 評析：現(xiàn)今日本學術界對南京大屠殺的態(tài)度，已經(jīng)從否定到相信確實有這件事，這可以從日本兩版教科書都提到這件事得到證明。產(chǎn)生死亡人數(shù)爭議的原因在于不同國家解釋同一重要歷史事件時，民族主義本位思想有明顯影響。其次，研究者的政治立場會對相同的事件做出不同的解釋。雖然史觀立場可以自取其利，但史實卻不容抹殺，南京大屠殺死亡人數(shù)超過30萬人的統(tǒng)計鐵證如山，不容否認和抹殺。從爭議反映出中外史學界對歷史研究要以科學、嚴謹?shù)膽B(tài)度認識歷史，以史鑒今，面向未來，這對培養(yǎng)尊重歷史，科學求真的人才具有重要意義并對推進國際歷史教科書的對比研究也有著非常積極的意義。 （如有其他答案要點，緊扣主題并論證合理者可酌情給分。） 45.（1）改革前,改革派發(fā)動政變,實現(xiàn)了政權(quán)的轉(zhuǎn)移；結(jié)合本國國情學習借鑒隋唐先進政治經(jīng)濟制度或文化；廢除豪族對土地和部民私有，順應歷史發(fā)展趨勢；采取全面有效的政策措施并不斷修改、完善，逐步推進，貫徹落實。（6分）（回答其中任意三點即可得全分。） （2）①背景：日本大化改新前國內(nèi)社會矛盾尖銳，明治維新前還面臨著嚴重的民族危機。②內(nèi)容：大化改新主要是學習中國封建制度；明治維新主要是學習歐美，發(fā)展資本主義。③影響：大化改新是封建性質(zhì)的改革，是日本從奴隸社會進入封建社會的標志；明治維新是資產(chǎn)階級性質(zhì)改革，使日本走上了發(fā)展資本主義道路。（9分） 46．（1）1832年議會改革推動；法國七月革命；工人階級的民主意識增強。（6分） （2）表現(xiàn)：普選權(quán)、合理劃分選區(qū)、取消議員財產(chǎn)資格、無記名投票、議員每年改選一次等。（3分，答出任意三點即可）影響：推動了英國代議制政治逐漸完善；促進了歐洲政治民主化的進程；推動了歐洲各國無產(chǎn)階級爭取民主權(quán)利的斗爭。（6分） 47.（1）埃及軍民的堅決反抗；國際社會的支持；美蘇對英法以施加強大壓力。（6分） （2）標志美蘇成為真正主宰中東乃至世界的力量；加速英法殖民體系瓦解；加劇美國與英法間的矛盾；推動歐洲一體化進程；提高埃及的國際地位，埃及成為阿拉伯世界對抗以色列的主要力量。（9分） 48．（15分）（1）主要觀點：主張國君（或政府）組織救濟，不主張個人實施救助。（２分） 分析評價：孔子的主張一方面體現(xiàn)了“仁”的思想。另一方面孔子將民生問題政治化，擔憂個人實施救濟會損害到國君的權(quán)威，體現(xiàn)了孔子的等級觀念。（4分） （2）特點：社會福利制度化，強調(diào)政府救濟與社會救濟相結(jié)合，救濟與教育有機結(jié)合。（5分） 思想根源：繼承了儒家的“仁”的思想（大同思想），同時又吸收了西方的民主思想。（4分）