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2019-2020年高中語(yǔ)文 第二單元 第6課 逍遙游練習(xí) 新人教版必修5 xx年第10期的《銀潮》上，有篇短文《“還債奶奶”彰顯誠(chéng)信力量》，贊揚(yáng)了一位八旬老人替因病去世的兒子還債的事。作者感慨地寫道：“仰不愧于天，俯不祚于人?！€債奶奶’傳遞了一份感人至深、可敬可學(xué)的力量。”文中的“不祚”，顯然是“不怍”的誤寫。 “怍”與“祚”，都讀作“zuò”，但不是一回事。怍，本義指慚愧，作動(dòng)詞用時(shí)，指改變面色，“不怍”即不慚愧。祚，本義指福、福運(yùn)，作動(dòng)詞用時(shí)，指賜福、保佑、報(bào)答、報(bào)酬?！把霾焕⒂谔?，俯不怍于人”，語(yǔ)出《孟子·盡心上》，意思是說，抬起頭來看看，覺得自己對(duì)上天無愧；低下頭去想想，覺得自己對(duì)別人無愧。做人要光明磊落，問心無愧。 ——摘自《咬文嚼字》xx年合訂本，作者：正江仁 “逍遙”和“游”是《莊子》一書中頻繁使用的兩個(gè)表達(dá)其人生哲學(xué)的關(guān)鍵詞語(yǔ)。一般情況下都是各自單獨(dú)使用，只有在《逍遙游》一文的題目中，兩個(gè)詞才合在一起構(gòu)成一個(gè)短語(yǔ)。《逍遙游》為《莊子》一書的首篇，主旨是講人生的境界。在莊子看來，理想的人生境界就是人生在世能做到“逍遙游”。 北冥(　　)　塵埃(　　)　坳堂(　　)　夭閼(　　) 搶地(　　)　舂糧(　　)　晦朔(　　)　翱翔(　　) 蓬蒿(　　)　摶泠(　　)　鯤(　　)　　蜩(　　) 決起而飛(　　)　榆枋(　　)　蟪蛄(　　) 斥(　　)　數(shù)數(shù)然(　　)　惡乎待(　　) 答案：míng　āi　ào　è　qiāng　chōng　shuò　áo　hāo　tuánlíng kūn　tiáo　xuè　fāng　huìgū　yàn　shuò　wū “蟲”讀作huǐ，是個(gè)象形字。其甲骨文的形體，像一條長(zhǎng)蟲形。商朝金文的形體，像頭部為三角形的毒蛇。小篆的形體，像一條曲臥的蟲形?？瑫膶懛?，就沒有蟲的樣子了。 “蟲”是個(gè)部首字。在漢字中，凡從“蟲”的字大都與爬蟲、昆蟲有關(guān)，如“蝎” “蟻”“蛇”“蝶”等。 背景鏈接 莊子生活的年代，正是我國(guó)古代社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩、大戰(zhàn)亂的時(shí)代，周王朝名存實(shí)亡，各諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，戰(zhàn)爭(zhēng)空前殘酷。莊子對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)深為不滿，時(shí)時(shí)進(jìn)行尖銳的批判，發(fā)出沉痛的抗議。同時(shí)，他對(duì)自己無力改變這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)心有不甘，想用自己的一套思想和人生觀來影響和改造人們。這正是莊子思想產(chǎn)生的社會(huì)背景和主觀原因。但他追求自由的心靈只能在幻想的天地里翱翔，在絕對(duì)自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。 文脈梳理 一、閱讀課文的第一段，回答問題 1．[通假字]指出下列句子中的通假字并解釋。 (1)北冥有魚 “____”通“____”，________ (2)三餐而反 “____”通“____”，________ 答案：(1)“冥”通“溟”，大海 (2)“反”通“返”，返回 2．[古今異義]解釋下列加點(diǎn)詞的古義。 (1)海運(yùn)則將徙于南冥 古義： __________________________________________________________ 今義：海上運(yùn)輸 (2)南冥者，天池也 古義：___________________________________________________________ 今義：一種天然形成的湖泊 (3)去以六月息者也 古義：___________________________________________________________ 今義：氣息；休息 (4)腹猶果然 古義：___________________________________________________________ 今義：表示事實(shí)與所說或所料相符 (5)之二蟲又何知 古義：___________________________________________________________ 今義：蟲子 答案：(1)海動(dòng) (2)天然形成的大水池 (3)氣息，這里指風(fēng) (4)食飽之狀 (5)泛指動(dòng)物 3．[詞類活用]指出下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象并釋義。 (1)怒而飛 _______________________________________________________ (2)而后乃今將圖南 _______________________________________________________ (3)適莽蒼者 _______________________________________________________ 答案：(1)形容詞作動(dòng)詞，奮發(fā)、振翅 (2)名詞作動(dòng)詞，向南飛 (3)形容詞作名詞，郊野 4．[一詞多義]解釋下列加點(diǎn)詞的含義。 (1)則 ①海運(yùn)則將徙于南冥　____________ ②則其負(fù)大舟也無力 ____________ ③時(shí)則不至 ____________ (2)志 ①《齊諧》者，志怪者也 ____________ ②尋向所志，遂迷，不復(fù)得路(《桃花源記》) ____________ ③故非有志者不能至也(《游褒禪山記》) ____________ ④《項(xiàng)脊軒志》 ____________ (3)息 ①去以六月息者也 ____________ ②請(qǐng)息交以絕游(《歸去來兮辭》) ____________ ③長(zhǎng)太息以掩涕兮(《離騷》) ____________ 答案：(1)①副詞，就?、诟痹~，那么?、鄹痹~，或者 (2)①動(dòng)詞，記載?、趧?dòng)詞，做標(biāo)志?、勖~，志向?、苊~，一種文體，記 (3)①名詞，氣息，這里指風(fēng)?、趧?dòng)詞，停止?、蹌?dòng)詞，嘆息 5．[文言句式]指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。 (1)《齊諧》者，志怪者也 句式：___________________________________________________________ 譯文：___________________________________________________________ (2)野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也 句式：___________________________________________________________ 譯文：___________________________________________________________ 答案：(1)判斷句，“……者，……也”表判斷?！洱R諧》，是記載怪異事情的書 (2)判斷句，“……也”表判斷。山野中的霧氣，空中的塵埃，都是生物用氣息相吹的結(jié)果 文言文翻譯九大易錯(cuò)點(diǎn)(4) 語(yǔ)言不合規(guī)范 例：而子始以不訾之身，怒萬乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術(shù)，進(jìn)退無所據(jù)矣。(《后漢書》xx年高考四川卷) 誤譯：然而你當(dāng)初不惜以非常寶貴之身，使君王翻白眼兒。等到你做官享受俸祿之后，卻又聽不到匡救的方略，真是做官與隱退都沒有根據(jù)了。 解析：這段譯文的不規(guī)范表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①文白夾雜，“身”“匡救”等文言詞語(yǔ)沒有譯出。根據(jù)語(yǔ)境，“身”可譯為“生命”；“匡救”可譯為“匡時(shí)救世”。②風(fēng)格不一致，整體上看是嚴(yán)肅的書面語(yǔ)，而“翻白眼兒”顯然是口語(yǔ)化的。 正譯：然而你當(dāng)初不惜以非常寶貴的生命，使君王發(fā)怒。等到你做官享受俸祿之后，卻又聽不到你匡時(shí)救世的方略，真是做官與隱退都沒有根據(jù)了。 6．[篩選信息]下列各項(xiàng)中，屬于莊子宣揚(yáng)絕對(duì)自由的是(　　) A．說明鯤鵬借助風(fēng)力，高飛萬里。 B．突出鯤鵬的氣勢(shì)。 C．突出鯤鵬的逍遙。 D．說明鯤鵬是有所待，它是不逍遙、不自由的。 答案：D 7．[分析概括]本文第一段描述鯤鵬的形象及奮飛時(shí)的氣勢(shì)，與下文論述逍遙游有什么聯(lián)系？ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：“去以六月息者也”，鯤鵬展翅高飛，必須憑借六月的大風(fēng)。它的活動(dòng)是有所憑借的。莊子用反面例子，為下文推出“逍遙”作了鋪墊。 二、閱讀課文的第二段，回答問題 1．[通假字]指出下列句子中的通假字并解釋。 (1)小知不及大知 “____”通“____”，________ (2)湯之問棘也是已 “____”通“____”，________ (3)此小大之辯也 “____”通“____”，________ 答案：(1)“知”通“智”，智慧 (2)“已”通“矣”，語(yǔ)氣詞 (3)“辯”通“辨”，區(qū)別 2．[古今異義]解釋下列加點(diǎn)詞的古義。 (1)蟪蛄不知春秋 古義：___________________________________________________________ 今義：春季和秋季，常用來指整個(gè)一年，泛指歲月；人的年歲 (2)眾人匹之 古義：___________________________________________________________ 今義：多數(shù)人 (3)窮發(fā)之北有冥海者 古義：___________________________________________________________ 今義：頭發(fā) 答案：(1)四季　(2)一般人　(3)指草木 3．[詞類活用]指出下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象并釋義。 (1)絕云氣 _______________________________________________________ (2)不過數(shù)仞而下 _______________________________________________________ 答案：(1)形容詞作動(dòng)詞，直上穿過 (2)名詞作動(dòng)詞，向下落 4．[一詞多義]解釋下列加點(diǎn)詞的含義。 (1)為 ①以五百歲為春　____________ ②其名為鯤(第一段) ____________ ③化而為鳥(第一段) ____________ ④則芥為之舟(第一段) ____________ ⑤奚以之九萬里而南為(第一段) ____________ ⑥若屬皆為所虜(《鴻門宴》) ____________ ⑦不足為外人道也(《桃花源記》) ____________ (2)之 ①眾人匹之 ____________ ②鯤之大，不知其幾千里也(第一段) ____________ ③鵬之徙于南冥也(第一段) ____________ ④奚以之九萬里而南為(第一段) ____________ ⑤之二蟲又何知(第一段) ____________ 答案：(1)①動(dòng)詞，作為?、趧?dòng)詞，叫?、蹌?dòng)詞，成為?、軇?dòng)詞，當(dāng)作 ⑤句末表疑問的語(yǔ)氣詞　⑥介詞，被?、呓樵~，向 (2)①代詞，代指彭祖?、谥~，的?、壑~，主謂間取消句子獨(dú)立性?、軇?dòng)詞，到……去　⑤代詞，此 5．[文言句式]指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。 (1)奚以知其然也 句式：___________________________________________________________ 翻譯：___________________________________________________________ (2)彼且奚適也 句式：___________________________________________________________ 翻譯：___________________________________________________________ 答案：(1)賓語(yǔ)前置句，賓語(yǔ)“奚”置于“以”前，應(yīng)為“以奚知其然也”。怎么知道是這樣的呢 (2)賓語(yǔ)前置句，賓語(yǔ)“奚”置于“適”前，應(yīng)為“彼且適奚也”。而他將要飛到哪里去呢 文言文翻譯九大易錯(cuò)點(diǎn)(5) 不辨感情色彩 例：遂不仕，耽玩典籍，忘寢與食。(《晉書·皇甫謐傳》xx年豫南五市聯(lián)考題) 誤譯：于是他不做官，沉湎于書籍之中，以至廢寢忘食。 解析：“耽玩”，深深地愛好玩味，帶有褒揚(yáng)色彩，可譯為“沉醉”(深深地處于某種美好的境界之中)；譯文中的“沉湎”是貶義詞。 正譯：于是他不做官，沉醉于書籍之中，以至廢寢忘食。 　　　　 　　　　　　 　　　　　　 6．[篩選信息]本文第二段在說明萬物在“有所待”的范圍內(nèi)，存在著“小大之辯”，用了大量例證。下列各組中，形成對(duì)比的一組是(　　) ①朝菌、蟪蛄?、谮れ`、大椿?、叟碜妗、艹狻、蓥H鵬 A．④⑤ B．①⑤ C．②④ D．①④ 解析：①②③均指時(shí)間年歲，④⑤指飛行的極限。 答案：A 7．[分析概括]第二段的開頭句“小知不及大知，小年不及大年”在結(jié)構(gòu)上的作用？ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：“小知不及大知”總結(jié)上文，蜩與學(xué)鳩不知道大鵬為什么要飛上九萬里高空“而后乃今將圖南”，更不懂“適之遠(yuǎn)近與聚糧多少”相互關(guān)系的道理，這就是“小知不及大知”。“小年不及大年”這個(gè)分句啟下，接著列舉“朝菌”“蟪蛄”“冥靈”“大椿”“彭祖”“眾人”，來說明“大小之辯”。 三、閱讀課文的第三段，回答問題 1．[通假字]指出下列句子中的通假字并解釋。 (1)而征一國(guó)者 “____”通“____”，________ (2)旬有五日而后反 “____”通“____”，________ “____”通“____”，________ (3)而御六氣之辯 “____”通“____”，________ 答案：(1)“而”通“能”或“耐”，能力 (2)“有”通“又”，連接整數(shù)與零數(shù)之間 “反”通“返”，返回 (3)“辯”通“變”，變化 2．[古今異義]解釋下列加點(diǎn)詞的古義。 (1)行比一鄉(xiāng) 古義：___________________________________________________________ 今義：比較 (2)定乎內(nèi)外之分 古義：___________________________________________________________ 今義：內(nèi)部和外部；里面和外面 (3)雖然，猶有未樹也 古義：___________________________________________________________ 今義：表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞 答案：(1)合 (2)自我與外物 (3)雖然如此 3．[詞類活用]指出下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象并釋義。 (1)德合一君，而征一國(guó)者 _______________________________________________________ (2)舉世非之而不加沮 _______________________________________________________ (3)雖然，猶有未樹也 _______________________________________________________ (4)彼于致福者 _______________________________________________________ 答案：(1)“合”“征”均為動(dòng)詞的使動(dòng)用法，“使……滿意”“使……信任” (2)形容詞作動(dòng)詞，非議 (3)名詞作動(dòng)詞，樹立 (4)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……到來 4．[一詞多義]解釋下列加點(diǎn)詞的含義。 (1)名 ①至人無己，神人無功，圣人無名　____________ ②其名為鯤(第一段) ____________ ③以其乃華山之陽(yáng)名之也(《游褒禪山記》) ____________ ④隳名城，殺豪杰(《阿房宮賦》) ____________ (2)其 ①其自視也，亦若此矣 ____________ ②不知其幾千里也(第一段) ____________ ③天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？(第一段) ____________ ④其皆出于此乎(《師說》) ____________ (3)若 ①若夫乘天地之正 ____________ ②其翼若垂天之云(第一段) ____________ ③若入前為壽(《鴻門宴》) ____________ ④曾不若霜妻弱子(《愚公移山》) ____________ 答案：(1)①動(dòng)詞，立名?、诿~，名字?、蹌?dòng)詞，命名?、苄稳菰~，有名 (2)①代詞，他們?、诖~，它?、圻B詞，表選擇，是……還是……　④副詞，大概 (3)①與“夫”共同表示“至于”的意思　②動(dòng)詞，像?、勖~，你?、軇?dòng)詞，及、比得上 文言文翻譯九大易錯(cuò)點(diǎn)(6) 誤譯原句語(yǔ)氣 例：今欲降之而反戮其使，無乃不可乎？(《后漢書·鄧寇列傳》xx年高考天津卷) 誤譯：現(xiàn)在想讓他投降卻反倒殺他的使者，難道不可以嗎？ 解析：譯文處理為一種強(qiáng)烈的反詰語(yǔ)氣，不恰當(dāng)。從語(yǔ)境來看，這是一段“諫”辭，話語(yǔ)方向是“下”對(duì)“上”，適合用委婉的語(yǔ)氣?！盁o乃……乎？”這個(gè)固定結(jié)構(gòu)在文言文中，也表示一種商量、請(qǐng)求對(duì)方重新考慮的委婉語(yǔ)氣，譯為“恐怕……吧？” 正譯：現(xiàn)在想讓他投降卻反倒殺他的使者，恐怕不可以吧？　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 5．[篩選信息]莊子認(rèn)為他仍然沒有達(dá)到逍遙。在下列各組句子中，達(dá)到了逍遙的境界的是(　　) ①知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者　②至人無己?、凵袢藷o功?、芩螛s子“彼其于世，未數(shù)數(shù)然也” ⑤列子“御風(fēng)而行” A．①② B．④⑤ C．②③ D．③⑤ 答案：C 6．[分析概括]莊子對(duì)“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)”的四種人和宋榮子、列子的態(tài)度是怎樣的？它的理想境界是什么？ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：前四種人：不屑。宋榮子：有褒有貶；列子：仍有所待。 理想境界：如果順應(yīng)變化，隨變自適，而不固執(zhí)妄行，能夠做到這樣，自然是無處不自得，無時(shí)不逍遙。 本文是莊子苦悶心靈的追求之歌，請(qǐng)分析作者抒發(fā)的思想感情。 【探究思路】 ―→―→ 【探究結(jié)論】 _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(示例)品味《逍遙游》所抒發(fā)的感情，我從以下兩方面入手： ①美麗的大鵬形象體現(xiàn)了作者無法施展抱負(fù)、無法實(shí)現(xiàn)理想的深深痛苦。作者筆下的大鵬，雄健美麗，志存高遠(yuǎn)，它能夠振翅飛向“九萬里”的高空，能夠背負(fù)青天而飛向遙遠(yuǎn)的南冥；然而“有所待”的大鵬雖然能高飛萬里，但在追求“逍遙游”上卻失敗了。 ②“小知不及大知，小年不及大年”反映了莊子對(duì)智慧的肯定，對(duì)生命的熱愛。莊子主張“絕圣棄知”，他崇尚贊美的是“無己”之“至人”，“無功”之“神人”，“無名”之“圣人”。但是，我們?nèi)匀荒荏w會(huì)到作者對(duì)智慧所持的肯定，對(duì)生命所抱的熱愛。當(dāng)蜩與學(xué)鳩譏笑大鵬時(shí)，作者斥責(zé)道：“之二蟲又何知！”對(duì)人世間那些“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”，指出他們自滿自足、自以為是，和蜩與學(xué)鳩同樣可笑。 對(duì)于“逍遙”二字的理解，以及《逍遙游》的思想主旨，歷來有不同的解釋。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā? _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(觀點(diǎn)一)所謂的“逍遙”，就是從一切社會(huì)現(xiàn)實(shí)的束縛中解脫出來，達(dá)到一種精神上的，也是主觀上的“絕對(duì)自由”。這種理論和辦法就是“逍遙游”。 (觀點(diǎn)二)它是一種“無待”的境界，即“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”，這是一種擺脫了一切主客觀束縛的絕對(duì)的自由。顯然，莊子所追求的這種逍遙或自由在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中是不可能實(shí)現(xiàn)的。莊子認(rèn)為，人只能通過精神的修養(yǎng)，即無知無欲，保持恬淡寧?kù)o的心境，體認(rèn)人與“道”、人與宇宙萬物的一體，這樣才可以獲得精神上的絕對(duì)自由。 以“留給明天”為話題，運(yùn)用典故寫一段議論性文段。(250字左右) _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(示例) 上溯歷史長(zhǎng)河，會(huì)發(fā)現(xiàn)無數(shù)人將自己沉浸于今日的苦痛之中不能自拔，卻也有無數(shù)人將生命留給了明天。楚大夫沉吟江畔，九死未悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明采菊南山，躬耕隴畝。他們選擇把一切留給明天。屈原將自己的清白留給了后人，換來了世人的贊嘆與懷念；武帝將自己的豪邁留給了后人，換來了歷史的評(píng)價(jià)，更換來了無數(shù)后人的尊崇；陶潛將清貧留給了自己，卻換來自己一生在安逸與平靜中度過。 留給明天，是一種態(tài)度，更是一種責(zé)任，正如一位哲人所言：“我用我的一生染綠一片葉子，卻將它的金黃留給了明天?！边@是何等的無私奉獻(xiàn)——不求向今天索取，但求將自己能給予的一切留給明天。(選自xx年高考滿分作文《留給明天》) 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是(　　) A．北冥(mínɡ)　　　鯤鵬(kūn)　　　坳堂(ào) 摶扶搖(chuán) B．夭閼(è)　　 蜩鳩(tiáo)　 決起(jué) 榆枋(fānɡ) C．舂糧(chōnɡ)　 朝菌(cháo)　 蟪蛄(huì) 大椿(chūn) D．斥(yàn)　 蓬蒿(hāo)　 泠然(línɡ) 數(shù)數(shù)然(shuò) 解析：A項(xiàng)，摶tuán扶搖。B項(xiàng)，決xuè起。C項(xiàng)，朝zhāo菌。 答案：D 2．下列句子中，不全含通假字的一項(xiàng)是(　　) A．北冥有魚，其名為鯤　適莽蒼者，三餐而反 B．此小大之辯也　　　　彼其于世，未數(shù)數(shù)然也 C．旬有五日而后反　　　小知不及大知 D．而御六氣之辯　　　　而征一國(guó) 解析：B項(xiàng)，“辯”通“辨”，區(qū)別。A項(xiàng)，“冥”通“溟”，大海；“反”通“返”，返回。C項(xiàng)，“有”通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間；“反”通“返”，返回；“知”通“智”，智慧。D項(xiàng)，“辯”通“變”，變化；“而”通“能”，才能。 答案：B 3．與“《齊諧》者，志怪者也”句式相同的一項(xiàng)是(　　) A．而莫之夭閼者 B．覆杯水于坳堂之上 C．石之鏗然有聲者，所在皆是也 D．野馬也，塵埃也 解析：D項(xiàng)與例句均為判斷句。A項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句。B項(xiàng)，狀語(yǔ)后置句。C項(xiàng)，定語(yǔ)后置句。 答案：D 4．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．①天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪 ②吾其還也 B．①故九萬里，則風(fēng)斯在下矣 ②王無罪歲，斯天下之民至矣 C．①眾人匹之，不亦悲乎 ②吾不欲匹夫之勇，欲其旅進(jìn)旅退 D．①去以六月息者也 ②夫差與之成而去也 解析：D項(xiàng)，皆為動(dòng)詞，離去。A項(xiàng)，①連詞，表選擇；②副詞，表商量語(yǔ)氣。B項(xiàng)，①連詞，就；②代詞，這樣。C項(xiàng)，①動(dòng)詞，比；②名詞，與“夫”組合，指逞勇無謀的人。 答案：D 5．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(　　) A．天之蒼蒼，其正色邪 B．翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也 C．至人無己，神人無功，圣人無名 D．朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋 解析：B項(xiàng)，古義、今義均指“在空中回旋地飛”。A項(xiàng)，古義：真正的顏色；今義：純正的顏色或嚴(yán)肅的神色。C項(xiàng)，古義：不求名聲；今義：沒有名聲。D項(xiàng)，古義：四季；今義：春天和秋天。 答案：B 6．下列句子中，文言句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(　　) A．之二蟲又何知 B．彼且奚適也 C．《齊諧》者，志怪者也 D．彼且惡乎待哉 解析：A、B、D三項(xiàng)均是賓語(yǔ)前置句，C項(xiàng)是判斷句。 答案：C 二、文言閱讀 閱讀下面的文字，完成7～10題。 莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏。與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以抵訿孔子之徒，以明老子之術(shù)。《畏累虛》《亢桑子》之屬，皆空語(yǔ)無事實(shí)。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。 楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉。” (選自《史記·老子韓非列傳》) 7．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．大抵率寓言也　　　　　抵：大概 B．衣以文繡 衣：衣服 C．子亟去，無污我 去：離開 D．無為有國(guó)者所羈 羈：拘束 解析：B項(xiàng)，衣：動(dòng)詞，穿。 答案：B 8．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 (　　) A．未數(shù)數(shù)然也 　　　　　 　然其要本歸于老子之言 B．故自王公大人不能器之 使使厚幣迎之 C．以明老子之術(shù) 去以六月息者也 D．周嘗為蒙漆園吏 奚以之九萬里而南為 解析：B項(xiàng)，均為代詞，他。A項(xiàng)，形容詞詞尾，“……的樣子”/連詞，表轉(zhuǎn)折，然而。C項(xiàng)，連詞，表目的，來/介詞，憑借。D項(xiàng)，動(dòng)詞，擔(dān)任/語(yǔ)氣詞，呢。 答案：B 9．下列各句中，加點(diǎn)詞的意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(　　) A．許以為相 B．若舍鄭以為東道主 C．聞道百，以為莫己若者 D．木直中繩，以為輪 解析：C項(xiàng)，認(rèn)為。A、B、D三項(xiàng)都是“以(之)為”，把……當(dāng)作。 答案：C 10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。 _______________________________________________________ _______________________________________________________ (2)當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)楚威王聽說莊周賢能，派遣使者帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他，答應(yīng)讓他擔(dān)任宰相。 (2)在那個(gè)時(shí)候，它即使想做一頭孤獨(dú)的小豬，難道能得到嗎？ 參考譯文 莊子是蒙地人，名叫周。莊子曾經(jīng)擔(dān)任過蒙地漆園的小吏，和梁惠王、齊宣王是同一時(shí)代的人。他學(xué)識(shí)淵博，涉獵、研究的范圍無所不包，他的中心思想本源于老子的學(xué)說。所以他撰寫的十余萬字的著作，大多是托詞寄意的寓言。他寫的《漁父》《盜跖》《胠篋》，是用來非議孔子學(xué)派的人，而表明老子學(xué)說的。《畏累虛》《亢桑子》一類的，都空設(shè)言語(yǔ)，沒有實(shí)事。可是莊子善于行文措辭，描摹事物的情狀，用來攻擊和駁斥儒家和墨家，即使是當(dāng)世博學(xué)之士，也難免受到他的攻擊。他的語(yǔ)言汪洋浩漫，縱橫恣肆，以適合自己的性情，所以從王公大人起，都無法器重他。 楚威王聽說莊周賢能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他，答應(yīng)讓他出任宰相。莊周笑著對(duì)楚國(guó)使臣說：“千金，確是厚禮；卿相，確是尊貴的高位。您難道沒見過祭祀天地用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進(jìn)太廟去當(dāng)祭品。在那個(gè)時(shí)候，它即使想做一頭孤獨(dú)的小豬，難道能辦得到嗎？您趕快離去，不要玷污了我。我寧愿在小水溝里身心愉快地游戲，也不愿被國(guó)君所束縛。我終身不做官，讓自己的心志愉快。” 三、語(yǔ)言運(yùn)用 11．把下列四句話按恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钊霗M線處(只填序號(hào))，使之成為語(yǔ)意連貫的一段話。 在先秦，主要有五種人格理想：荀子的君子式人格，____________；孟子的大丈夫人格，______________；墨子的苦行俠人格，________________；楊朱的貴我人格，絕對(duì)自我，拔一毛而利天下，不為也；再一種便是莊子式的人格了，________________，在一種遠(yuǎn)離的姿態(tài)中顯出格外的美麗與灑脫。 ①赴湯蹈火，摩頂放踵，利天下而為之 ②獨(dú)來獨(dú)往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往來聚散 ③鋒芒畢露，正義在胸 ④平和公正，循規(guī)蹈矩 解析：荀子和孟子都是儒家的代表人物，孟子較為激進(jìn)，荀子則較為平和。故前兩空為④③。墨子為墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛”“非攻”，所以是“利天下而為之”。莊子是道家的代表人物，主張“逍遙”“無為”，故后兩空應(yīng)為①②。 答案：④③①②