語文 市骨干教師競賽作品（教學案+課件+設計方案+教學實踐報告）：《定風波》
語文 市骨干教師競賽作品（教學案+課件+設計方案+教學實踐報告）：《定風波》,定風波,語文,市骨干教師競賽作品（教學案+課件+設計方案+教學實踐報告）：《定風波》,骨干教師,競賽,比賽,作品,教學,課件,設計方案,實踐,報告,講演,呈文,風波
《定風波》教學實踐報告
（指導思想，設計方法等說明）
《定風波》是蘇教版《唐詩宋詞選讀》選修教材“新天下耳目的東坡詞”的第一首詞。該部分共選了蘇軾的四首詞，《定風波》是選教或自讀內容，是蘇軾因“烏臺詩案”被貶到黃州時的作品, 學習該詞有利于學生掌握詩詞鑒賞方法，提高學生對古典詩詞的鑒賞能力，陶冶性情。其次，要引導學生學會用歷史和現實的眼光能動地品評詞作，領悟作品內涵，獲得人生啟迪。
高二學生對于蘇軾的詩文并不陌生,蘇教版必修一的《赤壁賦》及必修二的《念奴嬌·赤壁懷古》都為學生進一步感受蘇軾的豪放詞風,理解詞人復雜矛盾的內心世界奠定了一個良好的基礎。然而由于詞的語言凝練、含蓄,包孕性強,跳躍性大,加之當代中學生在理解古代文人,尤其是屢遭坎坷的士子的人生情懷時有一定難度,為此,如何引導學生透過含而不露、意在言外的精練文字體會作者的寫作技法,由表及里地把握詞人隱于字里行間的深沉的情感意蘊、價值取向,就成為了教師備教時應重點落實的環(huán)節(jié)。
現代認知結構理論認為，學習不是教師向學生傳遞知識，而是學生自己建構知識的過程。它強調以學生為中心，強調學生對知識的嘗試發(fā)現和對所學知識意義的主動建構。因此，教師應讓學生改變學習方式，善于在嘗試、探究、合作中發(fā)現問題并解決問題。因此這節(jié)課，我采用了課前預習、帶著任務朗誦、同桌或分組討論、課后拓展鑒賞的手段，以達到教學以學生為主體、教師引導，師生互動的目標。
一、實踐過程
（一）導入新課，走近作者
請學生就學過的課文談談蘇軾的生平際遇、人生態(tài)度，由此導入新課。
（二）誦讀詞作，感知內容
1.指導誦讀，把握要領。
2.理清層次，知曉內容。
（三）剖析手法，賞嚼意境
探討：本文是怎樣營造意境的？
明確：1.由小見大，見微知著。
2.一語雙關，曲筆抒情。
（四）品味語言，鑒賞形象
1.探討：本詞寫了生活中一件怎樣的小事？通過這件小事，抒發(fā)了詞人怎樣的情懷？
2.《定風波》和《念奴嬌》中的抒情形象有哪些不同？又有什么共通之處？
（五）課堂小結，布置練習
聯系背景，勾勒你心目中的詞人形象。
二、收獲與體會
1、這節(jié)課學生課前預習、帶著任務朗誦、同桌或分組討論、課后拓展鑒賞，達到了教學以學生為主體、教師引導，師生互動的目標，課堂氣氛活躍。
2、學習本課聯系了以往所學的內容，方便參照閱讀，加深理解。指導學生學習鑒賞古代詩詞的方法：從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。
3、通過學習，學生能憑借查找的資料，利用課堂上學到的知識和課外自己的積累進行寫作，人物評價準確，有自己的獨到見解。
4、立足于學生已有的知識基礎，遵循學生自身從發(fā)現問題到解決問題整個過程中，獲取知識的認知規(guī)律。通過對問題的分析、討論、理解過程，潛移默化地達成能力和情感目標。
三、問題與建議
1、心有東坡詞，人生無難題。 人生再多的雨，經過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。因為時間的局限，本課對蘇軾的個性化閱讀未能深入展開，對其人、其詞及他和其他作家的比較未能做到更多元化的閱讀。
2、學生對詩詞的鑒賞能力和解題能力都有待提高。
《定風波》 教學案
課程分析：（本課的作用和學習本課的意義）
《定風波》是蘇教版《唐詩宋詞選讀》選修教材“新天下耳目的東坡詞”的第一首詞。該部分共選了蘇軾的四首詞，《定風波》是選教或自讀內容，是蘇軾因“烏臺詩案”被貶到黃州時的作品, 學習該詞有利于學生掌握詩詞鑒賞方法，提高學生對古典詩詞的鑒賞能力，陶冶性情。其次，要引導學生學會用歷史和現實的眼光能動地品評詞作，領悟作品內涵，獲得人生啟迪。
高二學生對于蘇軾的詩文并不陌生,蘇教版必修一的《赤壁賦》及必修二的《念奴嬌·赤壁懷古》都為學生進一步感受蘇軾的豪放詞風,理解詞人復雜矛盾的內心世界奠定了一個良好的基礎。然而由于詞的語言凝練、含蓄,包孕性強,跳躍性大,加之當代中學生在理解古代文人,尤其是屢遭坎坷的士子的人生情懷時有一定難度,為此,如何引導學生透過含而不露、意在言外的精練文字體會作者的寫作技法,由表及里地把握詞人隱于字里行間的深沉的情感意蘊、價值取向,就成為了教師備教時應重點落實的環(huán)節(jié)。
問題
問題:
1、運用自己的知識積淀，你認為用怎樣的感情來朗讀較切合作者的心境？
2、初讀過課文后，你能說說本詞的內容思路嗎？
3、探討：本文是怎樣營造意境的？
4、探討：本詞寫了生活中一件怎樣的小事？通過這件小事，抒發(fā)了詞人怎樣的情懷？
5、《定風波》和《念奴嬌》中的抒情形象有哪些不同？又有什么共通之處？
6、聯系背景和的知識，你能勾勒你心目中的詞人形象嗎？
教學構想及目標:
《教學大綱》要求“培養(yǎng)學生初步鑒賞文學作品的能力，能感受形象，品味語言，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪”。根據教材特點及大綱要求，我確立以下教學目標：
知識目標：
1.指導誦讀，感受詞風。通過反復誦讀，激發(fā)思維，開啟想象，從聽覺和視覺層面，加深學生對內容的理解、語言的品味、情感的把握、風格的體會。
2.知人論文，把握內容。概要了解詞人的生平經歷和寫作背景，重點引導學生透過文字挖掘作品所折射出的作者的心靈世界。
能力目標：
品味語言，鑒賞形象。在揣摩語言、感知內容的過程中，剖析技法，賞嚼意境，捕捉作者跳動在字里行間的細膩、含蓄的情感脈搏，進而把握作品的形象和主旨。
情感目標：
觀照人生，參悟哲理。從作者的生存智慧中找到知識、能力、育人三者的契合點，升華學生的情操，培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀。
教學重點：
掌握詞中的藝術手法，體會詞人的思想情感
教學難點：
感悟詞的情景交融的意境
教學方法：
1.誦讀。
誦讀是詩詞教學的核心環(huán)節(jié)。應指導學生正確把握詞的情感基調，讀對音節(jié)的起止停頓，讀準語調的輕重抑揚，讀出語速的快慢緩急。
2.賞析。
賞析是詩詞教學的能力支點。應引導學生從不同層面解讀文本，掌握詩詞鑒賞的視角和途徑：一是品味字詞，挖掘其深刻的意蘊；二是揣摩技法，把握其精巧的構思；三是知人論文，破譯其心靈的密碼；四是求同存異，認清其形象的差異。
3.比較。
課時準備：1課時。長文短教，短文精教，教出考點，強化落實。
所需設備：
校園網、多媒體投影（展示學習網站和多媒體課件）多媒體課件可以為學生的個性化閱讀創(chuàng)設一個和諧的氛圍，激發(fā)了學習興趣，有助于學生整體把握文本，領悟詩詞的深層意義。
教師活動
學生活動
設計意圖
一、導入新課，走近作者
二、誦讀詞作，感知內容
1.指導誦讀，把握要領。
教師點撥并范讀。
明確：《定風波》寓理于事，借景抒情，應讀得舒緩自然，讀出詞人樂觀、恬淡的心境。
2.理清層次，知曉內容。
本詞雖從下雨寫到雨停，但其意不在寫遇雨的經歷，而在通過遇雨的經歷、通過眼前生活中的平常景象，表達自己的生活體驗、處世態(tài)度和人生感悟，表達自己坦蕩的胸襟、開朗的個性和樂觀的精神。
三、剖析手法，賞嚼意境
探討：本文是怎樣營造意境的？
教師概括：
1.由小見大，見微知著。
2.一語雙關，曲筆抒情。
四、品味語言，鑒賞形象
1.探討：本詞寫了生活中一件怎樣的小事？通過這件小事，抒發(fā)了詞人怎樣的情懷？
教師相機點撥、歸納：
這首詞借“沙湖道中遇雨”這件生活小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇崛，塑造了一個履險如夷、憂樂兩忘、禍福不驚、任天而動的抒情主人公形象，它將作者“立身之志意與超然之襟懷作了泯滅無痕的最好的融會和結合”。
2.《定風波》和《念奴嬌》中的抒情形象有哪些不同？又有什么共通之處？
五、課堂小結，布置練習
聯系背景，勾勒你心目中的詞人形象。
請學生就學過的課文談談蘇軾的生平際遇、人生態(tài)度，由此導入新課。
學生讀，學生評。學生正確把握情感基調、讀準節(jié)奏、語速、語調。
學生討論概括：
小序，說明作詞的緣由。
上片：寫途中遇雨的情形。
下片：寫雨過天晴后的心理感受。
交流舉例：
1.“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生”
穿著、舉止、神情、心理→搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。
2.“回首向來蕭灑處。歸去。也無風雨也無晴?！?
“風雨”既指自然界的風雨，也喻指作者人生中的逆境。
“晴”比喻春風得意的順境，表層含義是驟雨初停，一切都歸于平靜；深層含義是無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都會成為過去。
學生從詞中勾畫出描寫抒情主體形象的詞句，并揣摩其所凸顯的精神品質。
學生思考、討論、回答
學生理解展示：
《念奴嬌》突出了詞人對待建功立業(yè)的人生態(tài)度，重點表達了自己對建功立業(yè)的渴望和壯志難酬的苦悶情懷。
《定風波》突出了詞人在對待人生風雨特別是政治波折時的豁達樂觀的情懷。
二者的共通之處：人生遭際、執(zhí)著追求、豁達樂觀。
在生平背景介紹中，著重介紹“烏臺詩案”，講清蘇軾被貶至黃州的歷史背景，以及這段經歷對他的思想及創(chuàng)作的影響。
讓學生整體感知詞的感情基調和豐富內涵，積極醞釀感情進入詞的賞析 。
本詞是作者被貶黃州的第三年所作。這時詞人已年近半百，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。其詞作的格調是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。
學生能初步讀懂詩歌的思想內容，但把相關的表達技巧與具體的詩句聯系分析的能力還有待提高。
遇雨本是極平常的事，但不同的人在遇雨時的不同表現，能充分顯示不同的心性修養(yǎng)。
比較是詩詞教學的遷移提升。從形象、意蘊、情感等角度對蘇軾的《念奴嬌》和《定風波》兩詞進行比較誦讀和賞析，領會作者塑造形象、闡釋思想的手法和內涵。
這是一道開放題，目的是訓練學生的思維，培養(yǎng)學生語言分析、概括的能力。讀寫結合，鞏固所學知識且由課內向課外深化拓展，實現了能力的遷移。
鎮(zhèn)江市中小學中青年骨干教師現代教育技術
實踐活動教學設計方案
教學目標分析（結合課程標準說明本節(jié)課學習完成后所要達到的具體目標）：
《教學大綱》要求“培養(yǎng)學生初步鑒賞文學作品的能力，能感受形象，品味語言，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪”。根據教材特點及大綱要求，我確立以下教學目標：
知識目標：
1.指導誦讀，感受詞風。通過反復誦讀，激發(fā)思維，開啟想象，從聽覺和視覺層面，加深學生對內容的理解、語言的品味、情感的把握、風格的體會。
2.知人論文，把握內容。概要了解詞人的生平經歷和寫作背景，重點引導學生透過文字挖掘作品所折射出的作者的心靈世界。
能力目標：
品味語言，鑒賞形象。在揣摩語言、感知內容的過程中，剖析技法，賞嚼意境，捕捉作者跳動在字里行間的細膩、含蓄的情感脈搏，進而把握作品的形象和主旨。
情感目標：
觀照人生，參悟哲理。從作者的生存智慧中找到知識、能力、育人三者的契合點，升華學生的情操，培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀。
學習者特征分析（結合實際情況，從學生的學習習慣、心理特征、知識結構等方面進行描述）：
高二學生對于蘇軾的詩文并不陌生,蘇教版必修一的《赤壁賦》及必修二的《念奴嬌·赤壁懷古》都為學生進一步感受蘇軾的豪放詞風,理解詞人復雜矛盾的內心世界奠定了一個良好的基礎。然而由于詞的語言凝練、含蓄,包孕性強,跳躍性大,加之當代中學生在理解古代文人,尤其是屢遭坎坷的士子的人生情懷時有一定難度,為此,如何引導學生透過含而不露、意在言外的精練文字體會作者的寫作技法,由表及里地把握詞人隱于字里行間的深沉的情感意蘊、價值取向,就成為了教師備教時應重點落實的環(huán)節(jié)。
教學過程（按照教學步驟和相應的活動序列進行描述，要注意說明各教學活動中所需的具體資源及環(huán)境）：
一、導入新課，走近作者
請學生就學過的課文談談蘇軾的生平際遇、人生態(tài)度，由此導入新課。
（在生平背景介紹中，著重介紹“烏臺詩案”，講清蘇軾被貶至黃州的歷史背景，以及這段經歷對他的思想及創(chuàng)作的影響。）
二、誦讀詞作，感知內容
1.指導誦讀，把握要領。
（目的：學生讀，學生評，教師點撥并范讀。要求學生正確把握情感基調、讀準節(jié)奏、語速、語調。讓學生整體感知詞的感情基調和豐富內涵，積極醞釀感情進入詞的賞析 。）
明確：《定風波》寓理于事，借景抒情，應讀得舒緩自然，讀出詞人樂觀、恬淡的心境。
2.理清層次，知曉內容。
本詞是作者被貶黃州的第三年所作。這時詞人已年近半百，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。其詞作的格調是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。遇雨本是極平常的事，但不同的人在遇雨時的不同表現，能充分顯示不同的心性修養(yǎng)。本詞雖從下雨寫到雨停，但其意不在寫遇雨的經歷，而在通過遇雨的經歷、通過眼前生活中的平常景象，表達自己的生活體驗、處世態(tài)度和人生感悟，表達自己坦蕩的胸襟、開朗的個性和樂觀的精神。
小序，說明作詞的緣由。
上片寫途中遇雨的情形。
下片寫雨過天晴后的心理感受。
三、剖析手法，賞嚼意境
探討：本文是怎樣營造意境的？
明確：1.由小見大，見微知著。
“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生”
穿著、舉止、神情、心理→搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。
2.一語雙關，曲筆抒情。
“回首向來蕭灑處。歸去。也無風雨也無晴。”
“風雨”既指自然界的風雨，也喻指作者人生中的逆境。
“晴”比喻春風得意的順境，表層含義是驟雨初停，一切都歸于平靜；深層含義是無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都會成為過去。
四、品味語言，鑒賞形象
1.探討：本詞寫了生活中一件怎樣的小事？通過這件小事，抒發(fā)了詞人怎樣的情懷？
請學生從詞中勾畫出描寫抒情主體形象的詞句，并揣摩其所凸顯的精神品質。
（學生思考、討論、回答，教師相機點撥、歸納。）
明確：這首詞借“沙湖道中遇雨”這件生活小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇崛，塑造了一個履險如夷、憂樂兩忘、禍福不驚、任天而動的抒情主人公形象，它將作者“立身之志意與超然之襟懷作了泯滅無痕的最好的融會和結合”。
2.《定風波》和《念奴嬌》中的抒情形象有哪些不同？又有什么共通之處？
明確：《念奴嬌》突出了詞人對待建功立業(yè)的人生態(tài)度，重點表達了自己對建功立業(yè)的渴望和壯志難酬的苦悶情懷。
《定風波》突出了詞人在對待人生風雨特別是政治波折時的豁達樂觀的情懷。
二者的共通之處：人生遭際、執(zhí)著追求、豁達樂觀。
五、課堂小結，布置練習
聯系背景，勾勒你心目中的詞人形象。
（目的：這是一道開放題，目的是訓練學生的思維，培養(yǎng)學生語言分析、概括的能力。讀寫結合，鞏固所學知識且由課內向課外深化拓展，實現了能力的遷移。）
附：板書設計
定風波
蘇 軾
朗讀：停而不斷 不溫不火 不揚不抑 從容
上闕：雨中
途中遇雨 豁達 淡然 灑脫人生態(tài)度
下闕：雨后
全才
鑒賞方法：知人論世 坎坷
儒道釋思想
（目的：學生能直觀地領會本詞的內容、結構、藝術特點和詞作的特點。從整體上把握本詞。做到重點突出，條理清楚，語言簡練，一目了然，增強了教學直觀性和教學效果。）
教學資源（說明在教學中資源應用的思路、制作或搜集方法）：
多媒體課件、音頻資料、學生的資料積累、必修中相關課文的學習
評價方法或工具（說明在教學過程中將用到哪些評價工具，如何評價以及目的是什么）：
項 目
評 價 說 明
學生課堂學習方式的評價
現代認知結構理論認為，學習不是教師向學生傳遞知識，而是學生自己建構知識的過程。它強調以學生為中心，強調學生對知識的嘗試發(fā)現和對所學知識意義的主動建構。因此，教師應讓學生改變學習方式，善于在嘗試、探究、合作中發(fā)現問題并解決問題。因此這節(jié)課學生課前預習、帶著任務朗誦、同桌或分組討論、課后拓展鑒賞，達到了教學以學生為主體、教師引導，師生互動的目標，課堂氣氛活躍。
鑒賞古代詩歌命題及解題技巧的目標達成
學習本課聯系了以往所學的內容，方便參照閱讀，加深理解。指導學生學習鑒賞古代詩詞的方法：從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。
學生對問題的理解程度
問題設計難易適中，學生沒有因問題難而無所適從、因問題過于簡單而不經思考。
課堂延伸過程評價
通過學習，學生能憑借查找的資料，利用課堂上學到的知識和課外自己的積累進行寫作，人物評價準確，有自己的獨到見解。
對教材的理解與把握
教師對教材的理解深入淺出，重難點把握準確，教學方法使用恰當。
教師對問題的處理
問題設計恰當、合理，具有較大的啟發(fā)性，能促進學生思維，培養(yǎng)問題能力，符合語文學科特點。
三維目標的達成
立足于學生已有的知識基礎，遵循學生自身從發(fā)現問題到解決問題整個過程中，獲取知識的認知規(guī)律。通過對問題的分析、討論、理解過程，潛移默化地達成能力和情感目標。
定風波,蘇 軾,《東坡志林》說：「黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田?！雇局杏鲇?，便寫出這樣一首詞來.,三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余不覺。已而遂晴，故作此。,莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。,不要去聽雨點子穿過樹林打在樹葉上的聲音，不妨一邊舒適地吟詩、長嘯，一邊慢慢地走去。,竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。,拄著竹杖，穿著草鞋，比乘馬還要來得輕便。這雨有甚么可怕？雖只有一件蓑衣，任憑一生風雨都不在意.,料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。,帶著寒氣的春風將我的醉意吹醒了，微微感到點冷。 雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照， 好似在招手歡迎我。,回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。,回頭望望剛才遇雨的地方，真是晴雨無常！回去吧，不管風吹雨打也好，陽光四照也好。,詞中記敘的只是出游時途中遇雨的一件小事. 上闋寫途中遇雨的情景。 下闋寫雨過天晴后的心理感受,從這首詞中，可以看出詞人是一個怎樣的形象？,從這首詞中，可以看出詞人是一個吟嘯徐行、拄著拐杖、穿著草鞋、頂風冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達樂觀形象,,請你從以小見大的角度來賞析“一蓑煙雨任平生”,詞人竹杖芒鞋，頂風冒雨，從容前行。表達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情，并且由眼前的風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而不畏坎坷淡泊超然的情懷。,詞中 “回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”是詞的點睛之筆，語含雙關，結合全詞，談出你的看法！,“風雨”和“晴”既是指自然現象，也是指人生中的風雨和晴天，即：人生中艱難苦難的逆境和人生中春風得意的順境。,有人評價這首詞“即景生情，緣事談理”（因自然現象和所經歷的事情，表達思想感情，闡發(fā)人生哲理）。請就此談談你的理解。 有人評價這首詞是“于簡樸中見深意”聯系全詞，談談你的看法。,詞中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫了“春風”“山頭斜照”等雨后天晴等的平常自然之景，但在這些簡樸的描述中卻表現了無論人生遭遇多少風雨苦難，不要苦惱，不要被它嚇倒，只要坦然相對，一切風雨苦難都將成為過去。,從這首詞中你還得出怎樣的人生思考？,1.陽光總在風雨后 2.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 3.打擊只會讓我們堅強！ 4.禍兮福所倚，福兮禍所伏。,偉大的靈魂在艱苦的跋涉，無聲的探索，無歌無喜，無風無雨。 詞人用象征手法，寫出──在突如其來的政治風雨面前，自己內心的坦蕩與氣度的從容。從歷史和磨難中走來，在穿林竹葉聲中吟嘯徐行，不避崎嶇，走入安寧，走入心靈的坦途，在紛擾的世界中尋找自己嶄新的位置。,沒有黃州被貶，一道天光就不能射向天際！ ——余秋雨,定風波
蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。
注釋：
1．選自《東坡集》。此詞作于宋神宗元豐五年（1082），即被貶謫黃州后的第三年所作。
2．沙湖道在黃州東南三十里，蘇軾曾買田其間。在去沙湖的道中遇雨，下雨衣濕，道路泥濘，同行之人皆覺狼狽，心情被雨打亂。只有蘇軾不在乎，不久天晴，蘇軾在這種遭遇中寫了這首詞。
精華點評：
蘇軾之詞，寫的不只是情趣，還有關人生的哲學思想。這是蘇詞令人注目的成就。
第一句就表現了哲思。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！弊匀唤缬酗L雨，人生同樣有風有雨，都需要一種定力和持守，如儒家倡導的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這樣才不會改變自己的品格修養(yǎng)。
但是，“不淫、不移、不屈”之外該選擇什么呢？如果只站在那里挨打，自認不在乎，那只能算是阿Q精神。阿Q精神與中國古代圣賢所謂的修養(yǎng)，差別在哪里？一是馬虎，一是超脫。所以蘇軾說“何妨吟嘯且徐行”，要走的路我依然要走下去。
上片連續(xù)用了“莫聽”“何妨”“誰怕”“任”等詞語，寫出了蘇軾面對自然風雨時的剎那間的心理感受，也寫出了他面對人生風雨時的定力和持守，進而言之，這便是面對苦難時一種可貴的超脫精神。
這首小詞寫眼前景、心中事，因自然現象、談人生哲理。體現了蘇軾婉轉細致的一面。
鑒賞練習：
1、 本詞是蘇軾謫居黃州時所作，作者在這首詞中表現了什麼人生態(tài)度？
2、 作者在詞中又是如何表現這種人生態(tài)度的？
參考答案：
1、 作者在這首詞中表現了面對人生苦難之時，無喜無悲、榮辱皆忘、曠達超脫的人生態(tài)度。
2、 作者把自然風雨和人生風雨相類比，通過具體的詞語表達出來，如：“莫聽”、“何妨”、“誰怕”、“任平生”、“也無風雨也無晴”等。
詩意解說：
不要去聽那窗過樹林打在樹葉上的聲音，不妨一邊吟嘯一邊慢慢行。只要心理輕松，一根竹仗、一雙草鞋也比騎馬輕。誰在乎呢，雖只有一件蓑衣，任憑一生風雨都不在意。
料峭的春風把酒吹醒，讓我稍稍地感到一絲寒冷。微冷之時，抬頭看，西斜的落日正迎面照在我身上?；仡^看看來時的路，有過風雨當然蕭瑟，回到居住之處，雖經歷風雨，可在心中，卻不受影響，無喜
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