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八年級(jí)下冊(cè)古文精析,作品與作者,馬 說(shuō) 韓 愈,韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家，我國(guó)文學(xué)史上杰出的 散文家之一，被列為“唐宋八大家”之首。后世有“杜詩(shī)韓文”的說(shuō)法，就是說(shuō)他的文章和杜甫的詩(shī)歌一樣出類拔萃。 韓愈所處的中唐時(shí)期，政局不穩(wěn)，知識(shí)分子常懷才不遇。韓愈本人也多次被貶官降職，因此他對(duì)埋沒(méi)人才的做法很不 滿，這篇文章就是對(duì)此加以揭露和抨擊的名篇之一。 本文選自《韓愈文選》(人民文學(xué)出版社1980年版)中的 《雜說(shuō)》?！峨s說(shuō)》共四篇，《馬說(shuō)》是第四篇。本文采用 “說(shuō)”這一議論性的文體，借物比喻。文章論證嚴(yán)密，氣勢(shì)充 沛，鮮明地體現(xiàn)了韓愈散文的風(fēng)格。,1. 通假字 才美不外見(jiàn)：“見(jiàn)”，同“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯露。 食馬者不知其能千里而食也：“食”，通“飼”喂。 食之不能盡其材：“材”，通“才”，才能。 其真無(wú)馬邪：“邪”，通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于 “嗎”。,一 詞語(yǔ)積累,知 識(shí) 歸 納,2. 古今異義,3. 一詞多義 不以千里稱也：憑借。 策之不以其道：按照。 食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)/一食或盡粟一石：吃。 食馬者不知其能千里而食也/食之不能盡其材：通 “飼” ，喂。 安求其能千里也/食之不能盡其材：能，能夠。 雖有千里之能：才能，能力。 安求其能千里也/策之不以其道：代詞，它,它的。 其真無(wú)馬邪？其真不知馬也/其恕乎（《論語(yǔ)》）： 語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)、揣測(cè)等意思。,以,,食,,能,其,,,且欲與常馬等不可得：一樣，等同。 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等（《出師表》）： 等等，表示沒(méi)有列舉完。 策之不以其道：動(dòng)詞，用鞭子打。 執(zhí)策而臨之：名詞，鞭子。 不以千里稱也：著稱。 不能稱前時(shí)之聞（《傷仲永》）：相稱。 先帝稱之曰能（《出師表》）：稱贊。 4. 詞類活用 食之不能盡其材：盡，使動(dòng)用法，使……盡。 食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞用作動(dòng)詞， 行千里。 策之不以其道：策，名詞用作動(dòng)詞，用鞭子打的意思。,等,,策,,稱,,1.主旨感情 文章借千里馬為喻揭露了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，摧殘、埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，表達(dá)出作者懷才不遇的憤懣之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的憤慨和控訴。 2.結(jié)構(gòu)梳理 一、引出論題：世有伯樂(lè)，然后有千里馬 二、分析問(wèn)題： 三、得出結(jié)論：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也,二 課文理解,直接原因：食不飽, 力不足, 才美不外見(jiàn) 根本原因：食馬者不知其能千里而食也,,3.內(nèi)容精析 （1）托物寓意：文章寓深刻思想于具體形象之 中，把伯樂(lè)比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為人才，以千里馬不遇伯樂(lè)比喻賢才難遇明主，揭露了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，摧殘、埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。,（2）結(jié)構(gòu)精巧，中心突出：全文圍繞著“不知 馬”這一中心逐層展開(kāi)論述。開(kāi)始指出唯伯樂(lè)知馬，而“伯樂(lè)不常有”，所以千里馬之“不以千里稱”是具有必然性的；中間從“食馬者不知其能千里而食”，說(shuō)到千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”。全文共用十一個(gè)“不”字，說(shuō)明“不知”所造成的惡果，揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；然后痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出全文的結(jié)語(yǔ)句“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。 （3）“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ ”這句話運(yùn)用反問(wèn)的修辭，表達(dá)了作者對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出的強(qiáng)烈譴責(zé)。,（4）“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意?！贝司溥\(yùn)用排比的修辭手法，形象地刻畫(huà)了統(tǒng)治者平庸淺薄、愚妄無(wú)知的形象。 （5）“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬！’”此句中“食馬者”以“知馬者”身份嘆息，更刻畫(huà)了食馬者的淺薄愚妄，具有辛辣的嘲諷意味。 （6）“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?！贝司溥\(yùn)用了設(shè)問(wèn)，點(diǎn)明中心，結(jié)束全文，表現(xiàn)了作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣。,中 考 真 題,一 名句默寫(xiě),1. 嗚呼！____________？其真不知馬也。（韓愈《馬說(shuō)》）（2015廣州） 2. 故雖有名馬， _______________， _____________，不以千里稱也。（韓愈《馬說(shuō)》）（2015張家界）,其真無(wú)馬邪,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,馬 說(shuō) 韓 愈 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？,二 文言文閱讀,（2014涼山州）,策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。,1.下列句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是( ) A.祇辱于奴隸人之手（受屈辱） B.且欲與常馬等不可得（相同，一樣） C.策之不以其道（道理） D.執(zhí)策而臨之（面對(duì)）,C,2.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是( ) A.雖有千里之能/吾妻之美我者，私我也 B.策之不以其道/河曲智叟無(wú)以應(yīng) C.鳴之而不能通其意/足膚皸裂而不知 D.其真無(wú)馬邪/意將隧入以攻其后也,C,3.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( ) A.本文第1自然段就提出全文的中心論點(diǎn)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)的重要性。這也是懷才不遇之人經(jīng)常用以抒懷之句。 B.文中描寫(xiě)千里馬可悲命運(yùn)的句子是：“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。”其作用是：從反面論述了中心論點(diǎn)。同時(shí)揭示出千里馬被埋沒(méi)的根本原因是“食不飽，力不足”。 C.文中作者對(duì)“食馬者”“天下無(wú)馬”的無(wú)知妄說(shuō)進(jìn)行了辛辣的諷刺。文末的“其真不知馬也”與文章開(kāi)頭相呼應(yīng)，點(diǎn)明文章主旨。 D.這篇文章采用托物寓意的寫(xiě)法。伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識(shí)人才、摧殘人才、埋沒(méi)人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。抒發(fā)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒(méi)人才、摧殘人才的行為的憤慨之情。,B,