魯教版八年級語文上冊練習(xí)題及答案(全套27份).rar,魯教版八,年級,語文,上冊,練習(xí)題,答案,全套,27 16 不求甚解 能力訓(xùn)練 1．加點(diǎn)的字讀音正確的一項是（ ） A、藻飾 zǎo 狡黠xiá 大而無當(dāng)dàng B、詰難 nàn 咀嚼 jiǎo 味同嚼蠟jué C、滯礙 chì 勸誡jiè 摳字句kōu D、輕鄙 bǐ 粗糙 cāo 吹毛求疵cī 2．在下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ） A、文彩藻飾 讀書廢時 縱觀統(tǒng)籌 B、孜孜不倦 天資聰穎 濫加粗暴 C、獨(dú)到見解 咬文爵字 豁然貫通 D、仔細(xì)揣磨 明辨是非 高談闊論 3．對下列句子修辭方法分析正確的一項是： （1）蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如修剪移接。 （2）讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。 （3）在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞是光輝燦爛的明星。 （4）“四書”之一的《大學(xué)》里這樣說：一個人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。 A、（1）比喻；（2）排比；（3）比喻；（4）引用 B、（1）比擬；（2）反復(fù)；（3）夸張；（4）比喻 C、（1）對比；（2）排比；（3）比喻；（4）擬人 D、（1）比喻；（2）反復(fù)；（3）夸張；（4）引用 4．下列是有關(guān)讀書或?qū)W習(xí)的名句，請在畫線處默寫填空。 （1） ，思而不學(xué)則殆。 （2）好讀書，不求甚解， ，便欣然忘食。 （3）作者有思路， 。 （4）敏而好學(xué)， 。 比較閱讀 【甲】讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書費(fèi)時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，①全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。②換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、淡而無味矣。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。 【乙】一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。 不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對他濫加粗暴的不講道理的非議。 應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那末，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會意。對于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。所以，他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。 這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了?？梢娺@不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。 列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。 在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。看來諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。 當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。 宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯?！边@也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過，與不求甚解的提法很相似。放過是暫時的，最后仍然會了解它的意思。 經(jīng)驗證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來有了一些實(shí)際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。 1．解釋下列詞語 怡情_______________ 矯__________________________________ 詰難________________ 不求甚解_____________________________ 2．用斜線給甲文劃分層次，并寫出大意。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3．乙文中作者所要批判的觀點(diǎn)是：_____________________________________; 作者自己的觀點(diǎn)是：______________________________________________。 4．乙文第六段中加點(diǎn)的“這樣”指：_______________________________________ __________________________________________________________________。 5．你能否為甲文劃線的兩個句子各從乙文中找出一個事實(shí)論據(jù)。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 6．以上兩文中都有很多的名言警句，請從中任選一條作為論點(diǎn)，并試著給它配上幾個論據(jù)。 論點(diǎn)：_________________________________________ 論據(jù)：___________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 7．結(jié)合兩文的閱讀，談?wù)勀銓ψx書和怎樣讀書有了什么新的體會和認(rèn)識。 _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 美文賞讀 學(xué)會學(xué)習(xí) ①由于社會信息、知識總量的急劇增加，即使世界上最聰明、記憶力最好的天才學(xué)生的頭腦也容納不下如此之多、而且還在不斷激增的信息和知識。即使能容納得下，也沒有那么多時間去學(xué)習(xí)那么多的內(nèi)容。正如我國著名科學(xué)家錢學(xué)森指出的：“光是瀏覽一下世界上一年內(nèi) 發(fā)表的化學(xué)論文和著作，一位化學(xué)家每周使用40個小時需要閱讀40年?！币虼?，面對如此浩瀚的知識和信息，未來的學(xué)校教育只能傳授那些最基本的理論、最重要的信息，其他很多東西，特別是那些學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間尚不存在的信息和知識，需要他們今后在工作和生活過程中自己不斷再搜集、再學(xué)習(xí)。所以，學(xué)校教育十分重要的任務(wù)是要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何研究、如何創(chuàng)造。教會他們?nèi)绾卧诰C合、分析、學(xué)習(xí)、消化、研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的能力。 ②在未來社會中，學(xué)校教育的根本任務(wù)將是加強(qiáng)基本訓(xùn)練，給學(xué)生傳授那些最基本、最重要的理論知識、實(shí)際知識和綜合化的信息，并在傳授過程中著重培養(yǎng)學(xué)生的能力，開發(fā)學(xué)生的智力。如果說，在50年代我們用25%的時間學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論課程的話，那么目前我們將用505的時間來學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程，在未來，我們更將增加學(xué)習(xí)面向未來的邊緣交叉學(xué)科和綜合基礎(chǔ)學(xué)科。如果說，未來的學(xué)生需要著重開發(fā)智力的話，那么，最最需要的是開發(fā)他們的右腦，發(fā)展他們的創(chuàng)造力；如果說，未來的學(xué)生需要著重培養(yǎng)各種各樣的能力的話，那么，最最重要的是培養(yǎng)他們獨(dú)立自主進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究，獲取和創(chuàng)造知識的能力。正如美國未來學(xué)家托夫勒在《未來的沖擊》一書中指出的：“鑒于可以預(yù)見到的變革速度，我們可以推測，知識將會越來越陳舊和過時，今天我們認(rèn)為正確的東西，明天將會成為錯誤的東西。學(xué)生們必須擺脫過時的概念，并知道何時、如何去替代這些過時的概念……總之，他們必須不斷學(xué)習(xí)，未來的文盲不再是那些目不識丁的人，而是那些沒有學(xué)習(xí)的人?！蹦纤估虻囊谅┦恳仓赋觯骸皩W(xué)會學(xué)習(xí)的概念，意味著受教育的人將會知道從哪里能很快地、很準(zhǔn)確地找到自己不知道的東西。在各級教育體系中，特別是在高等教育階段，如果現(xiàn)在約用80%的時間傳授知識，用205的時間來獲得學(xué)習(xí)方法的話，”那么，在未來，“這個比例應(yīng)該倒過來”。 ③雖然用多少時間傳授知識，用多少時間培養(yǎng)能力和開發(fā)智力的問題，在各個國家、各級各類教育中不可能有完全統(tǒng)一的規(guī)定，而且計算也是極為困難的。但是，在未來社會中，學(xué)校教育必須教會學(xué)生如何進(jìn)行學(xué)習(xí)這一點(diǎn)是肯定無疑的。根據(jù)如上分析，所謂學(xué)會學(xué)習(xí)有如下三方面含義： （一）要求學(xué)生對所學(xué)的知識具有理解、消化、吸收和概括的能力； （二）要求學(xué)生知道如何知道很快很準(zhǔn)確地找到自己所需的信息和知識； （三）要求學(xué)生____________________。 1．通讀全文，可知本文以_________________為題，回答了__________和______________兩個問題，極富現(xiàn)實(shí)意義。 2．如何理解第②段中畫線句子的含義？ _____________________________________________________________________________________________________________________________ 3．為什么納伊曼博士主張在未來，傳授知識所用的時間和獲得學(xué)習(xí)方法、研究方法所用的時間的比例應(yīng)該倒過來？ ___________________________________________________________________________________________________________________________________ 4．根據(jù)全文內(nèi)容，在末尾處簡要概括出“學(xué)會學(xué)習(xí)”的第三方面內(nèi)容。（不超過20字）。 ________________________________________________________ 5．仿寫句子 例句：如果說，未來的學(xué)生需要著重開發(fā)智力的話，那么，最最需要的是開發(fā)他們的右腦，發(fā)展他們的創(chuàng)造力；如果說，未來的學(xué)生需要著重培養(yǎng)各種各樣的能力的話，那么，最最重要的是培養(yǎng)他們獨(dú)立自主進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究，獲取和創(chuàng)造知識的能力。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 6．讀罷此文，你打算如何“學(xué)會學(xué)習(xí)”？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 參考答案 能力訓(xùn)練 1．B 2．A 3．A 4．（1）學(xué)而不思則罔（2）每人會意（3）遵路識斯真（4）不恥下問 比較閱讀 1．使心情愉快 做作 詰問，為難 現(xiàn)指只求懂得個大概，不求深刻了解。2．①開頭至全憑觀察得之 讀書的正確目的②至始能無知而顯有知 讀書的方法③至結(jié)尾 讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的缺陷。3．對任何問題不求甚解都是不好的 提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度4．不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì) 5．①乙文中的第二節(jié)或普列漢諾夫讀書②諸葛亮讀書6．論點(diǎn)論據(jù)一致即可7．略 美文賞讀?? 1．學(xué)會學(xué)習(xí) 為什么要學(xué)會學(xué)習(xí) 怎樣才算學(xué)會了學(xué)習(xí)2．隨著社會的進(jìn)步，人們的知識水平越來越高，將不存在不識字的人，而那些不會學(xué)習(xí)、不會獲取新信息的人，將是文化層次最低的人。3．在未來，掌握學(xué)習(xí)方法、研究方法尤其重要。（或：在未來，學(xué)會學(xué)習(xí)，即知道迅速獲取知識信息的方法及途徑非常重要。）4．學(xué)會獨(dú)立創(chuàng)造新知識（新技術(shù)）的能力。5．略6．略