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近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌,⒈17世紀(jì)牛頓力學(xué)體系的建立，是近代科學(xué)形成的標(biāo)志；量子力學(xué)成為反映自然界基本規(guī)律的理論體系，開始從宏觀到微觀的探索；相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué)，揭示了時(shí)間、空間的可變性。相對(duì)論和量子理論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架。物理學(xué)的發(fā)展說(shuō)明了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的研究是從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程。,⒉達(dá)爾文進(jìn)化論的形成條件及對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的影響 ⑴條件： ①政治： ②經(jīng)濟(jì)： ③思想： ④科學(xué)基礎(chǔ)： ⑤自身實(shí)踐：,⒉達(dá)爾文進(jìn)化論的形成條件及對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的影響 ⑴條件： ①政治：資產(chǎn)階級(jí)革命的影響； ②經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)革命的推動(dòng)； ③思想：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想； ④科學(xué)基礎(chǔ)：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生物學(xué)知識(shí)的積累為生物進(jìn)化的思想奠定了理論基礎(chǔ)； ⑤自身實(shí)踐：達(dá)爾文的科學(xué)探索。,⒉達(dá)爾文進(jìn)化論的形成條件及對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的影響 ⑵對(duì)中國(guó)的影響： 甲午戰(zhàn)后，為挽救民族危亡，嚴(yán)復(fù)翻譯赫胥黎的《天演論》，將生物進(jìn)化論引入社會(huì)領(lǐng)域，認(rèn)為在種族、國(guó)家之間也存在“物競(jìng)天擇，適者生存”的競(jìng)爭(zhēng)，呼吁救亡圖存，自強(qiáng)保種。對(duì)維新變法運(yùn)動(dòng)起了巨大的推動(dòng)作用。,陳獨(dú)秀 （1880—1942）,進(jìn)化論和新文化運(yùn)動(dòng),陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，在新文化運(yùn)動(dòng)中他提出了“民主”與“科學(xué)”兩大口號(hào)，“民主”與“科學(xué)”也成為新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想，而“科學(xué)”主要就是指?jìng)鞑ミ_(dá)爾文的進(jìn)化論思想。,⒊達(dá)爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”的原因： ⑴達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，是人類思想史上劃時(shí)代的大事，它有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。 ⑵達(dá)爾文進(jìn)化論極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放，使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化。 ⑶正如17世紀(jì)牛頓把“造物主”從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去一樣，達(dá)爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。,⒋科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源： ⑴從世界觀方面說(shuō)，宗教是建立在唯心主義世界觀基礎(chǔ)上的，而科學(xué)是從唯物主義立場(chǎng)出發(fā)的。 ⑵從方法論方面說(shuō)，宗教學(xué)說(shuō)沒有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，科學(xué)是建立在實(shí)驗(yàn)和觀察研究基礎(chǔ)之上的。 ⑶從政治上來(lái)說(shuō)，宗教實(shí)際上是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)特權(quán)的工具，科學(xué)則是追求民主和平等。,關(guān)于三次科技革命的相關(guān)問(wèn)題 ⒈物理學(xué)發(fā)展與三次科技革命的關(guān)系：人類近代以來(lái)發(fā)生的三次科技革命，起關(guān)鍵性作用的都是物理學(xué)的創(chuàng)新成果。 ⑴第一次科技革命，主要標(biāo)志是蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用，這是牛頓力學(xué)和熱力學(xué)發(fā)展的結(jié)果。 ⑵第二次科技革命，主要標(biāo)志是電力的廣泛應(yīng)用和無(wú)線電通信的實(shí)現(xiàn)，這是電磁現(xiàn)象研究和經(jīng)典電磁場(chǎng)理論重大突破的成果。,關(guān)于三次科技革命的相關(guān)問(wèn)題 ⒈物理學(xué)發(fā)展與三次科技革命的關(guān)系：人類近代以來(lái)發(fā)生的三次科技革命，起關(guān)鍵性作用的都是物理學(xué)的創(chuàng)新成果。 ⑶第三次科技革命，產(chǎn)生了一系列高新技術(shù)，如核能源技術(shù)、激光技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)技術(shù)等，它們離不開20世紀(jì)物理科學(xué)發(fā)展所奠定的基礎(chǔ)。,⒉三次科技革命在發(fā)生的條件和對(duì)社會(huì)的影響方面的相同點(diǎn) ⑴條件：都是資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步和國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)擴(kuò)大的結(jié)果。 ①第一次科技革命是因17世紀(jì)資本主義統(tǒng)治在英國(guó)確立，工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期積累了豐富的生產(chǎn)技術(shù)、科學(xué)知識(shí)，以及18世紀(jì)中期英國(guó)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)擴(kuò)大所致。 ②第二次科技革命是因19世紀(jì)60年代資本主義制度在世界的確立和發(fā)展，主要資本主義國(guó)家國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的開辟、世界市場(chǎng)的形成和自然科學(xué)取得的迅速發(fā)展所致。,⒉三次科技革命在發(fā)生的條件和對(duì)社會(huì)的影響方面的相同點(diǎn) ⑴條件：都是資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步和國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)擴(kuò)大的結(jié)果。 ③第三次科技革命是二戰(zhàn)后國(guó)家壟斷資本主義進(jìn)一步發(fā)展，科學(xué)理論有重大突破，科技發(fā)展具備了一定的物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)及社會(huì)的需要，特別是二戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后各國(guó)對(duì)科技迫切要求的結(jié)果。,⒉三次科技革命在發(fā)生的條件和對(duì)社會(huì)的影響方面的相同點(diǎn) ⑵影響：三次科技革命都大大加速了資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展。 ①第一次科技革命使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”，使社會(huì)日益分裂為兩大對(duì)立階級(jí)——工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。 ②第二次科技革命使人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”，使主要資本主義國(guó)家出現(xiàn)了壟斷組織，資本主義生產(chǎn)關(guān)系局部調(diào)整。,⒉三次科技革命在發(fā)生的條件和對(duì)社會(huì)的影響方面的相同點(diǎn) ⑵影響：三次科技革命都大大加速了資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展。 ③第三次科技革命是以原子能的利用、電子計(jì)算機(jī)和航天技術(shù)的發(fā)展為主要標(biāo)志，雖然還沒結(jié)束，但已促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活結(jié)構(gòu)的變化，也推動(dòng)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局的重大調(diào)整，使經(jīng)濟(jì)格局的多極化和全球化趨勢(shì)增強(qiáng)。,⒊三次科技革命分別給中國(guó)帶來(lái)了哪些影響 ⑴工業(yè)革命的推動(dòng)，歐美列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)；有利于中國(guó)近代工業(yè)的產(chǎn)生；促使先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)。 ⑵第二次工業(yè)革命時(shí)，帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮。中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)；中國(guó)民族資本主義得到發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，中華民族救亡圖存運(yùn)動(dòng)高漲。,⒊三次科技革命分別給中國(guó)帶來(lái)了哪些影響 ⑶第三次科技革命中，新中國(guó)成立后，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)也得到了進(jìn)一步發(fā)展，隨著改革開放，引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，在科技領(lǐng)域碩果累累。,1．（2009·安徽文綜卷，19）被西方教會(huì)勢(shì)力指責(zé)為“意在擾亂對(duì)神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國(guó)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛頓）氏之天算格致”的學(xué)說(shuō)是（ ） A．日心說(shuō) B．進(jìn)化論 C．量子論 D．相對(duì)論,解析：牛頓將“造物主從無(wú)生命的領(lǐng)域里趕走”，而達(dá)爾文則“將上帝從有生命的領(lǐng)域里趕走”，教會(huì)支持的“上帝創(chuàng)世說(shuō)”在近代先后受到了牛頓力學(xué)體系和進(jìn)化論的沖擊。材料指出該學(xué)說(shuō)“甚于奈端”，故應(yīng)選B項(xiàng)。 答案：B,2．《新編劍橋世界近代史》中有這樣的評(píng)述：“兩個(gè)學(xué)說(shuō)都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng)——生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)?！边@兩個(gè)學(xué)說(shuō)最終形成于（ ） A．17世紀(jì)初期 B．18世紀(jì)中期 C．19世紀(jì)中期 D．20世紀(jì)初期 解析：闡述“生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)”的兩個(gè)學(xué)說(shuō)分別是1859年《物種起源》和1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。因此這兩個(gè)學(xué)說(shuō)最終形成于19世紀(jì)中期。答案選C。,3．普朗克曾這樣評(píng)論愛因斯坦的科學(xué)成就：“這個(gè)原理在物理世界觀上所引起的革命，只有哥白尼世界體系的引入才能與之相提并論?！蔽闹械摹斑@個(gè)原理”是（ ） A．日心說(shuō) B．相對(duì)論 C．量子假說(shuō) D．萬(wàn)有引力定律,解析：本題用排除法。日心說(shuō)是哥白尼提出的，量子假說(shuō)是普朗克首先提出的，萬(wàn)有引力定律是牛頓經(jīng)典力學(xué)的組成部分。愛因斯坦的主要學(xué)說(shuō)是相對(duì)論，它的提出是物理學(xué)思想的一次革命，它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，把物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新高度，普朗克高度評(píng)價(jià)愛因斯坦即基于此。 答案：B,4．工業(yè)革命在極大地提高生產(chǎn)力，改變社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活面貌的同時(shí)，也引發(fā)了許多社會(huì)矛盾。 ⑴在工業(yè)時(shí)代，人類經(jīng)歷了以蒸汽機(jī)和電力及電磁學(xué)為代表的兩次產(chǎn)業(yè)革命。對(duì)下列工業(yè)時(shí)代的物質(zhì)和精神成果，判斷對(duì)錯(cuò)。（正確的說(shuō)法后打√，錯(cuò)誤的說(shuō)法后打×）,①機(jī)械化的大生產(chǎn)方式，使得社會(huì)生產(chǎn)力空前提高。（ ） ②計(jì)算機(jī)使人類能夠智能化地系統(tǒng)處理生產(chǎn)所需要的知識(shí)。（ ） ③電話和電報(bào)等便捷的通訊方式促進(jìn)了各地區(qū)之間的交流。（ ） ④工業(yè)生產(chǎn)和管理對(duì)生產(chǎn)者知識(shí)和技能的要求，推動(dòng)了近代教育制度的建立。（ ） 人類本身就具有智能，不是計(jì)算機(jī)使人類具有了智能。故②錯(cuò)誤。,√,×,√,√,中西方科技的根本區(qū)別：歐洲是近代科學(xué)，中國(guó)是傳統(tǒng)科技。具體的差別表現(xiàn)在： ⑴中國(guó)古代科技重經(jīng)驗(yàn)，西方近代科技重實(shí)驗(yàn)。 中國(guó)古代科學(xué)主要是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，缺乏理論探索，還處于對(duì)自然界各種現(xiàn)象的描述階段即感性認(rèn)識(shí)階段，缺乏理性認(rèn)識(shí)。而西方近代科學(xué)把系統(tǒng)觀察和實(shí)驗(yàn)同嚴(yán)密的邏輯體系相結(jié)合，形成以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)的系統(tǒng)的科學(xué)理論。,中西方科技的根本區(qū)別：歐洲是近代科學(xué)，中國(guó)是傳統(tǒng)科技。具體的差別表現(xiàn)在： ⑵中國(guó)古代科技重綜合，西方近代科技重分析。 中國(guó)古代科技直接從現(xiàn)象中進(jìn)行整體理論綜合，只知其然，不知其所以然。西方近代科技善于分析，把分析的實(shí)踐上升到科學(xué)方法論的高度加以闡明，從而給近代科學(xué)理論提供了有效方法和明確的方向。,中西方科技的根本區(qū)別：歐洲是近代科學(xué)，中國(guó)是傳統(tǒng)科技。具體的差別表現(xiàn)在： ⑶中國(guó)古代科技重實(shí)用，西方近代自然科學(xué)重理論。 中國(guó)古代科學(xué)實(shí)用性強(qiáng)，一般能直接滿足人們的實(shí)際需要，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，卻很少能用邏輯方法對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行整理，作出理論概括和分析。西方近代自然科學(xué)重理論，走上科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合的道路，極大地推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)。,