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第十三單元 生活智慧與時代精神,第31課 美好生活的向?qū)?1.生活處處有哲學 (1)哲學的來源:哲學的智慧產(chǎn)生于人類的 實踐 活動。在一定意義上,哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考。 (2)哲學的任務:指導人們正確地 認識世界 和改造世界。 2.哲學與世界觀和方法論 (1)世界觀的含義:人們對整個世界的總的看法和根本觀點。 (2)哲學的含義:哲學是系統(tǒng)化、 理論化 的世界觀。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 (3)世界觀與方法論的關(guān)系:世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀。 3.哲學與具體科學的關(guān)系 (1)區(qū)別:具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。哲學是對具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘進行概括和升華,從中抽象出 最一般 的本質(zhì)和 最普遍 的規(guī)律。 (2)聯(lián)系:具體科學是哲學的 基礎 ,具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。,,,,,,,考點 哲學的基本內(nèi)涵 要點歸納 1.哲學與世界觀的區(qū)別和聯(lián)系,考點,考點,2.世界觀與方法論,考點,全面理解哲學的含義 (1)從字義上看,哲學是使人聰明、啟發(fā)智慧的學問。 (2)從與世界觀的關(guān)系看,哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,是關(guān)于世界觀的學問。 (3)從與方法論的關(guān)系看,哲學既是世界觀又是方法論,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 (4)從與具體知識的關(guān)系看,哲學是對具體知識的概括和總結(jié)。 (5)從與生活的關(guān)系上看,哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動,在一定意義上,哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考。 (6)從與時代的關(guān)系看,哲學是一定時代和社會的經(jīng)濟和政治在精神上的反映,真正的哲學是自己時代的精神上的精華。,考點,3.哲學與具體科學的關(guān)系,考點,易錯辨析 哲學提供的方法論與具體科學提供的方法的區(qū)別 【辨析】 哲學是以研究萬事萬物共同的屬性與規(guī)律為對象的,它所提供的方法論是人們認識和改造世界的根本原則與根本方法;具體科學是研究自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律,它所提供的是具體的解決問題的方法,不具有普遍性。,考點,命題探究 命題點1:世界觀與方法論的關(guān)系 典例1 (2016·石家莊二中期中檢測)思想高尚的人,不會做偷雞摸狗之事;思想齷齪的人,不可能成就驚天動地的事業(yè)。從哲學上看,這是因為 ( ) A.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化 C.世界觀決定方法論 D.世界觀和方法論都有相對獨立性 【解題思路】本題考查世界觀與方法論的關(guān)系。題干中思想引發(fā)行為,體現(xiàn)了世界觀決定方法論,C項正確。A、B兩項表述錯誤;D項不符合題意。 【參考答案】 C,考點,命題點2:哲學與具體科學的關(guān)系 典例2 (2010·新課標全國卷Ⅰ)“今天科學技術(shù)不僅僅是自然科學與工程技術(shù),還是認識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系,而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學。”錢學森關(guān)于哲學與科學關(guān)系的論斷的合理性在于( ) ①認為哲學是科學之科學,是最高概括的科學 ②主張科學是哲學的知識前提,哲學是科學的最高概括 ③強調(diào)離開了哲學世界觀的指導,科學研究就不能取得進展 ④指出哲學與科學具有一致性,哲學對科學具有方法論的指導作用 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 【解題思路】本題考查哲學與具體科學等知識點。本題宜采用排除法。①錯誤,哲學并非科學之科學,哲學本身也有科學與非科學之分;③夸大了哲學對具體科學的指導作用,不選。②④準確地闡述了二者的關(guān)系,即哲學對具體科學的指導作用,具體科學是哲學的基礎。 【參考答案】 C,考點,1.(2015·河北正定中學期末檢測)播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習慣,播種一種習慣就收獲一種命運。要改變命運,就要先改變行為;要改變行為,先要改變思想。這是因為 ( ) A.世界觀決定方法論 B.世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化 C.方法論決定世界觀 D.世界觀和方法論相對獨立 【解析】本題考查世界觀與方法論的關(guān)系。題干中“思想”指世界觀,“行為”指方法論。要改變行為,先要改變思想,即強調(diào)世界觀決定方法論,A項正確。B、C兩項表述錯誤;D項不符合題意。,C,考點,2.回顧20世紀,物理學在半導體、集成電路、激光、磁性、超導等方面的發(fā)現(xiàn)是信息革命的科學基礎,為生物、醫(yī)療、地理、農(nóng)業(yè)提供了強大的探測手段和研究方法,促進了化學、天文、材料、能源、信息等科學的發(fā)展,同時它又極大地推動了哲學的發(fā)展,上述材料說明 ( ) A.各門具體科學隨哲學的發(fā)展而發(fā)展 B.具體科學的進步推動了哲學的發(fā)展 C.哲學為各門具體科學的研究提供方法論指導 D.各門具體科學與哲學相互影響、相互制約 【解析】本題考查具體科學對哲學的作用。材料指出具體科學的發(fā)展推動了哲學的發(fā)展,強調(diào)的是具體科學的作用,B項符合題意。A、C兩項強調(diào)的是哲學的作用;D項強調(diào)的是二者相互影響。,B,考點,3.(2015·合肥一中期中檢測)門捷列夫是化學元素周期律的發(fā)現(xiàn)者,其成功主要在于他不自覺地遵循了辯證法。可是,晚年的門捷列夫成了形而上學的俘虜,竭力反對原子結(jié)構(gòu)的新發(fā)現(xiàn)阻礙了他進一步獲得新的研究成果。門捷列夫的故事主要說明了 ( ) A.哲學的進步是具體科學發(fā)展的動力 B.哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導 C.錯誤的世界觀決定了錯誤的方法論 D.哲學是對各種具體知識的高度概括和總結(jié) 【解析】本題考查哲學為具體科學提供世界觀與方法論的指導。門捷列夫早年遵循辯證法,發(fā)現(xiàn)了化學元素周期,晚年犯了形而上學錯誤,阻礙了他獲得新的研究成果,說明哲學對具體科學具有指導作用,B項正確。具體科學的進步是哲學發(fā)展的動力,A項表述錯誤;C、D兩項均不符合題意。,B,“今天很殘酷,明天更殘酷,后天會很美好” 熱點材料 2015年11月18日,阿里巴巴董事局主席馬云受邀在菲律賓舉行的2015年APEC工商領(lǐng)導人峰會上發(fā)表主旨演講。 馬云說道:“16年前我在我的公寓討論如何用互聯(lián)網(wǎng)做生意,我們沒有資源,沒有關(guān)系,我們連技術(shù)也不懂。但世界上80%的人和我一樣,我們熱愛科技,我們敬畏科技,我們應該保證通過技術(shù)讓互聯(lián)網(wǎng)更簡單,讓每個人只是簡單地點擊一下,就能獲得所要的東西,那是一切的開始?！?抱著這種夢想,馬云和他的團隊開始創(chuàng)業(yè),在艱辛中一步步讓阿里巴巴成長壯大,這背后滲透著是馬云和其團隊的商業(yè)哲學:今天很殘酷,明天更殘酷,后天會很美好,但絕大多數(shù)人都死在明天晚上。你要努力,你要與別人合作,要永遠抱有希望,不僅僅要在電影院里看不可能的任務,要在現(xiàn)實生活中讓不可能成為可能。 馬云及其團隊于1999年創(chuàng)立的阿里巴巴集團,至今已成功上市,并迅速成為全球最大B2B電子商務平臺,集團旗下的淘寶網(wǎng)目前已成亞洲最大個人交易網(wǎng)站,其成功的關(guān)鍵有以下幾點:堅持不懈的努力,阿里巴巴成功蛻變;敏銳的商業(yè)嗅覺,阿里巴巴帶給人方便;團隊管理、創(chuàng)新管理、危機管理。,熱點分析 【問題1】 運用“世界觀與方法論的關(guān)系”,分析馬云的商業(yè)哲學。 【分析】 世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。一般來說,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀。馬云及其團隊在生活中不斷拼搏進取與其堅持的世界觀是一致的?！敖裉旌軞埧?明天更殘酷,后天會很美好”是一種積極進取的世界觀和人生觀,努力、合作、抱有希望都是其在方法論上的體現(xiàn)。 【問題2】 結(jié)合阿里巴巴集團的成功,分析企業(yè)如何開展經(jīng)營。 【分析】 企業(yè)經(jīng)營成功是多種因素綜合作用的結(jié)果:①要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略,戰(zhàn)略定位要準確。②要提高自主創(chuàng)新能力,依靠技術(shù)進步、科學管理等手段,形成自己的競爭優(yōu)勢(如價格、產(chǎn)品質(zhì)量、服務水平、品牌效應等)。③要誠信經(jīng)營,樹立良好的信譽和企業(yè)形象,企業(yè)的信譽和形象集中體現(xiàn)在產(chǎn)品和服務的質(zhì)量上。④“引進來”與“走出去”有機結(jié)合。⑤提高勞動者和企業(yè)經(jīng)營者素質(zhì)。⑥健全現(xiàn)代企業(yè)制度,推進規(guī)范的公司制改革,等等。,命題預測 1.馬云說:“一路來最讓我感到驕傲的事情不是取得了什么成績,不是存活下來,而是化解每一次危機,戰(zhàn)勝每一個挫折?！瘪R云的話對企業(yè)經(jīng)營的啟示在于 ( ) A.經(jīng)營者勇敢面對挫折是企業(yè)經(jīng)營成功的關(guān)鍵 B.企業(yè)經(jīng)營必須要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略 C.危機意識和競爭意識等在企業(yè)經(jīng)營中至關(guān)重要 D.提高企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)不可或缺 【解析】本題以馬云的經(jīng)典語錄為背景,考查企業(yè)經(jīng)營成功的因素。A項中的“關(guān)鍵”表述不科學;C項中的“至關(guān)重要”表述太絕對;題干反映了企業(yè)經(jīng)營者素質(zhì)的高低對企業(yè)經(jīng)營的重要影響,而不是經(jīng)營戰(zhàn)略,排除B項,選D項。,D,2.“互聯(lián)網(wǎng)+”是傳統(tǒng)行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的融合與重構(gòu)。傳統(tǒng)行業(yè)向互聯(lián)網(wǎng)遷移,會帶來產(chǎn)業(yè)或服務的轉(zhuǎn)型升級。在經(jīng)濟新常態(tài)下,互聯(lián)網(wǎng)日益成為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的先導力量,經(jīng)濟發(fā)展已從過去的傳統(tǒng)粗放轉(zhuǎn)為高效率、低成本、可持續(xù)。這就要求我們創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式,不搞強刺激、大調(diào)整,而是堅持區(qū)間調(diào)控;不搞“大水漫灌”,而是堅持定向調(diào)控,抓住經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)“噴灌”“滴灌”;不搞頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳,而是堅持“統(tǒng)籌調(diào)控”,統(tǒng)籌穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生,進行通盤考慮?！罢{(diào)控創(chuàng)新”,正成為中國經(jīng)濟巨輪的新舵盤。 請結(jié)合材料,從唯物辯證法角度分析“創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式”所蘊涵的哲理。,①事物是普遍聯(lián)系的,要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。宏觀調(diào)控要統(tǒng)籌穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生,不搞頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳。②事物是變化發(fā)展的,要求我們用發(fā)展的觀點看問題。在經(jīng)濟新常態(tài)下,經(jīng)濟發(fā)展從過去的傳統(tǒng)粗放轉(zhuǎn)為高效率、低成本、可持續(xù),這要求我們將轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)放在宏觀調(diào)控的突出位置。③主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用,要求抓住重點,集中力量解決主要矛盾。宏觀調(diào)控要抓住經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)“噴灌”“滴灌”,不搞“大水漫灌”。④唯物辯證法要求我們樹立創(chuàng)新意識,我們要堅持“調(diào)控創(chuàng)新”,創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式。,1.(2015·山東高考)知廉明恥,是做人最基本的道德規(guī)范?！吧w不廉則無所不取,不恥則無所不為”,這句古語蘊涵的哲理是 ( ) A.聯(lián)系是普遍的和無條件的 B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 C.先知后行重在知 D.有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識 【解析】本題考查世界觀與方法論的關(guān)系。聯(lián)系是有條件的,A項錯誤;在知與行的關(guān)系上,重在行,而不是重在知,C項錯誤;D項在材料中未體現(xiàn)。題干中的“不廉”與“不恥”體現(xiàn)的是一種世界觀,“無所不取”和“無所不為”體現(xiàn)的是一種方法論,故題干體現(xiàn)出世界觀對方法論的決定作用,B項符合題意。,B,2.(2013·江蘇高考)轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍,支持者認為它可以為人類提供豐富的食物;但是世界上也有一些人和民間組織對此持激烈的反對態(tài)度,他們認為大自然有其自身的法則,人為地改變生物的基因?qū)o人類帶來毀滅性的影響。從中可見 ( ) ①哲學對具體科學具有指導作用 ②世界觀是人們思想和行動的指導 ③價值判斷與人認識事物的角度有關(guān) ④認識運動是從認識到實踐的過程 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 【解析】本題考查世界觀、價值判斷與價值選擇。題干中“支持者認為”“持激烈的反對態(tài)度,他們認為”等,體現(xiàn)世界觀的導向作用,也體現(xiàn)價值判斷與人認識事物的角度有關(guān),②③正確。題干中沒有涉及哲學對具體科學的作用問題,不選①;認識運動是從實踐到認識再到實踐的過程,④錯誤。,C,3.(2013·上海高考)改造主觀世界是指改造人的思想觀念、認識能力,其核心是改造人的 ( ) A.世界觀、人生觀和社會觀 B.人生觀、歷史觀和價值觀 C.世界觀、人生觀和價值觀 D.人生觀、自然觀和價值觀 【解析】本題考查考生對改造主觀世界的認識。改造主觀世界的核心是改造人的世界觀、人生觀和價值觀,C項正確。,C,4.(2012·江蘇高考)在快節(jié)奏生活的時代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運動”等行列。這反映了 ( ) A.世界觀決定方法論 B.哲學來源于人們形成的世界觀 C.方法論影響世界觀 D.哲學是對具體生活的概括和升華 【解析】本題考查世界觀與方法論的關(guān)系。人們提出了“慢生活”理念帶來了“慢運動”等生活方式,說明世界觀決定方法論,A項正確。B項錯誤,哲學來源于人們的社會實踐;C項是方法論對世界觀的影響,與題意不符;D項錯誤,哲學是對具體科學的概括和總結(jié)。,A,5.(2012·上海高考)對哲學是“科學之科學”這一說法理解正確的是 ( ) A.哲學是包羅萬象的、凌駕于一切科學之上的科學 B.哲學是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學 C.哲學是研究特定領(lǐng)域問題并揭示其特殊本質(zhì)和規(guī)律的科學 D.哲學是從某方面反映人們對客觀世界和人生價值認知的科學 【解析】本題考查哲學與具體科學的關(guān)系?！罢軐W是‘科學之科學’”的說法是錯誤的,它把哲學凌駕于具體科學之上,認為具體科學來源于哲學,B項是對哲學與具體科學關(guān)系的正確認識,入選。A、C、D三項均不符合題意。,B,