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增分突破一 四類實詞，字字對譯,[考情快遞] 文言實詞是構(gòu)成文言文的主體，是理解文段的關(guān)鍵，也是高考文言文考查的熱點，每年必考。《考試說明》的表述是“理解常見文言實詞在文中的含義”，它包含兩層意思：一是要考查的實詞，是教材中出現(xiàn)頻率比較高的；二是要弄清實詞在文中的含義，也就是根據(jù)上下文確定該詞在具體語境中的意義。既考查識記能力，又考查運(yùn)用知識解決實際問題的能力。,2．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過，臣不勝大慶。 譯文： _________________________________________ (2)而親賢下士，推轂后進(jìn)，雖位崇年高，曾無倦色。 譯文： _________________________________________ 解 析 翻譯句子要做到“直譯為主，意譯為輔”，考生應(yīng)牢記“字字落實”的原則，找準(zhǔn)采分點。,答案 (1)大禹、商湯歸罪自己，他們能夠蓬勃興起。有道德的君王，不忘改正過錯，我深表慶賀。 (2)而(于休烈)親近賢才，屈身交接士人，薦舉后輩，雖然位尊年高，連一點倦怠的神色都沒有。,【參考譯文】 于休烈，是河南人。于休烈性情純厚謹(jǐn)慎，機(jī)敏聰明。從小好學(xué)，善于寫文章?？贾羞M(jìn)士科，被授予秘書省正字。改任比部員外郎，郎中。楊國忠輔佐朝政，排擠不依附自己的人，于休烈出京任中部郡太守。正值安祿山叛亂，肅宗即位，于休烈改任太常少卿，掌管禮儀事務(wù)，兼修國史。肅宗從鳳翔返回京城，振奮精神聽取臣下建議，曾對于休烈說：“國君的任何舉動都要記錄下來，這才是良史。朕有過失，卿是否記下了？”他回答說：“夏禹、商湯歸罪自己，他們能夠蓬勃興起。有道德的國君，不忘糾正過錯，我深表慶賀?！碑?dāng)時中原,動蕩傾覆，典章幾乎散盡，沒有史籍可供查尋。于休烈上奏說：“《國史》《實錄》是圣朝大典，修撰多年，如今并沒有保存下來。希望交付御史臺審問勘查史館的有關(guān)官員，令府縣招致訪求。有人另外收存《國史》《實錄》的，如果送到官府，重金購回并從優(yōu)獎賞。”前任修史官工部侍郎韋述身陷叛軍之中，此時進(jìn)入東京，到此將他家收藏的《國史》一百一十三卷送到官府。于休烈不久改任工部侍郎、修國史，獻(xiàn)上《五代帝王論》，皇上非常贊賞。宰相李揆自負(fù)才能嫉妒賢人，因于休烈修國史與自己同列，嫉妒他，奏請任他為國子祭酒，暫留史館修撰以此來壓制他。于休烈安然自處，毫不介意。代宗,即位，鑒別官員的名望品德，于休烈受到宰相元載稱贊，于是被授為右散騎常侍，依舊兼修國史，多次進(jìn)封為東海郡公，加授金紫光祿大夫。在朝中共三十多年，歷任清貴顯職，家中沒有一石的積蓄。恭謹(jǐn)儉樸溫和仁義，從不將喜怒之情表現(xiàn)在臉上。而親近賢才，屈身交接士人，薦舉后輩，雖然位尊年高，連一點倦怠的神色都沒有?？岷霉糯浼?，手不釋卷，直到去世。大歷七年去世，終年八十一歲。這年春天，于休烈的妻子韋氏去世?；噬咸匾庀略t追贈韋氏為國夫人，安葬之日賜給儀仗鼓樂。等到聽說于休烈去世，追懷悼念了很長時間，褒獎追贈為尚書左仆射，賜給助喪用絹一百匹、布五十端。派謁者內(nèi)常侍吳承倩到他家中宣旨慰問。儒士的榮耀，很少有人能與他相比的。,1．直譯為主、意譯為輔的原則把握不好。翻譯重在直譯，字字落實，但不少學(xué)生在做題時僅憑主觀臆斷，不注意字字對譯，這一點在訓(xùn)練中尤其要提醒學(xué)生注意。 2．不分單雙。在文言文中兩個連用的單音詞恰好與現(xiàn)代漢語的一個雙音詞相同，如果把它們誤作為現(xiàn)代漢語的一個詞，句子就解釋不通，釋義也必然錯誤。,3．弄錯通假。對古代漢語中部分實詞的通假現(xiàn)象，考生如果不能洞察，就不能按它們所通之字去解釋。或按原字去解釋，或?qū)⑺髁硗獾淖纸忉專紕荼卦斐衫斫獾腻e誤。 4．不明活用。詞類活用是文言文常見的語法現(xiàn)象。如果不明白這些詞類活用現(xiàn)象，不按活用的類型解釋詞義，而仍按字面意思直接解釋，就勢必造成理解的錯誤。 5．不辨古今?？忌鷽]有注意到詞義的古今聯(lián)系與區(qū)別，誤將它們與現(xiàn)代漢語相應(yīng)的詞在詞義上混為一談，以今義去解釋古義。,實詞意義推斷的方法 把握動態(tài)語境，義與境合 分析句子成分，確定類屬 利用句式修辭，前后貫通 聯(lián)想課文例句，善于遷移 借助相關(guān)成語，觸類旁通 代入句中驗證，語意順暢,【對比分析】 采樣得分 (1)0分 (2)①2分 ②3分 ③3分 扣分依據(jù) (1)B項“勞”為慰勞、犒勞之意?！皠凇睘闊﹦冢乾F(xiàn)代漢語之意，用在此不正確。 (2)①供：供奉，屬一詞多義，理解錯誤。祭禮：應(yīng)是兩個詞，屬單雙不分，應(yīng)各自翻譯成雙音節(jié)詞，祭祀和儀式。因此扣2分。②左右：左右的人，隨從。屬古今異義，未翻譯出來。因此扣1分。③良：的確，誠然，確實。未能翻譯出來?？?分。,規(guī)范答案 (1)B (2)①學(xué)田(收益)是用來供給祭祀儀式、培育人才的，怎么可以賣掉？ ②(世祖)說他誹謗詆毀大臣，喪失了禮節(jié)規(guī)矩，命令侍從打他的臉頰。 ③我猜想你們怎么(會)是造反的人呢，確實是由于官吏的卑污暴虐造成的。,定向規(guī)范 六種實詞釋義方法 一、音形訓(xùn)義法 漢字是音形義的結(jié)合體。形聲字占80%以上，會意字占12%以上，理解文言實詞的詞義，可以通過字形來解釋詞義，是謂形訓(xùn)；還可以通過字音來解釋詞義，是謂音訓(xùn)(或者叫聲訓(xùn))。如：,解析 昧，形聲字，從日，未聲，音mèi。從日，與光線有關(guān)。《說文解字》：“昧，爽且明也。一曰暗也。”可見，“昧”字本義為“日出前天將明而未全明”，引申為“糊涂”“冒犯”“違背”等。而C項中理解為“冒犯”，不恰當(dāng)，根據(jù)上下文語境應(yīng)該解釋為“違背”才通順。 答案 C,二、對文斷義法 所謂對文，是指在結(jié)構(gòu)相同或相近、語意相關(guān)的對句中，相對應(yīng)的詞語，在意義上常常具有相同、相近或相反、相對的關(guān)系。比如成語“爾虞我詐”，相對應(yīng)位置上的“虞”和“詐”，“虞”可能不了解，但“詐”是“欺騙、欺詐”之意大家都懂，就可以推知“虞”也是“欺騙”之意，從而求出該成語的意思是互相欺騙。同樣的道理，文言文中，很多對文的詞語可以互訓(xùn)。對文訓(xùn)釋的意義在于據(jù)已知訓(xùn)未知、由易知訓(xùn)難知。這就便于我們在文言文學(xué)習(xí)過程中，觸類旁通，舉一反三，循序漸進(jìn)。如：,解析 D項，“由”應(yīng)該理解為“出于”。而C項干擾較大，致使很多考生誤選。其實C項中“人眾車輿”是一個典型的對文，“人”和“車”都是名詞，根據(jù)對文的特點，“眾”和“輿”詞性也應(yīng)該相同，意義也相同、相近或相反、相對，再聯(lián)系上下文，文中是說中國地大物博、人口眾多，因此可以猜測C項，將“輿”解釋為“眾多”是對的。 答案 D,三、語法辨義法 根據(jù)漢語語法知識，主語、賓語大多是由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多是由形容詞、動詞充當(dāng)，定語是由名詞、代詞充當(dāng)，狀語是由副詞充當(dāng)。要判斷文言實詞的具體詞義，可先對句子進(jìn)行語法分析，了解這個詞在句中的語法位置，即了解這個詞在句中充當(dāng)什么成分，然后根據(jù)這個詞和其他詞構(gòu)成的語法關(guān)系來推求它在句中的詞性、用法和意義。如：,解析 A項，命題者將“著”解釋為“顯著”，理解為形容詞，修飾限制后面的“令”字，這樣理解明顯不妥，因為這個句子中，“著”處在謂語位置上，并且后面帶有賓語“令”，因此，應(yīng)該理解為動詞，意思是“表述”“寫成”，“著令”的意思是“書面寫定的規(guī)章制度”。 答案 A,四、語境推義法 文言實詞大多具有多義性，即詞義是不確定的，完全采用逐詞逐義識記，是根本不可能的。要確定一個實詞在文中的確切含義，我們可以聯(lián)系語境進(jìn)行具體分析。語境可分為句子內(nèi)部語境和外部語境，所謂內(nèi)部語境指的是句子本身的語言環(huán)境，所謂外部語境就是針對整段文字、整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環(huán)境。有些句子中的實詞義我們可以借助句子內(nèi)部語境來推斷。如：,解析 C項，“預(yù)”是個常見的文言實詞，在古漢語中確實有“參與，加入”的意思，但在這里將“參與，加入”的意思代入到句中，覺得不通。再聯(lián)系上下文語境來看，第五段整體上是圍繞曹彬的“料事在前”來寫，因此“預(yù)”在這里應(yīng)該是“預(yù)先”的意思。 答案 C,五、成語證義法 成語被深深地打上了古漢語的烙印，是古漢語留給現(xiàn)代漢語的“活化石”，在成語中保留了大量的文言詞義，我們在掌握了一定量的成語后，便可以根據(jù)一些成語的意義和用法，推斷出文言實詞的詞義。如：,六、聯(lián)想明義法 高考文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，即所謂立足于教材，選材于課外。因此，我們要充分調(diào)動已有的知識儲備，聯(lián)想學(xué)過的課文例句，相互比照，辨其異同，以確定試題中的實詞詞義。在這里我還要特別提醒同學(xué)們，牢記課文經(jīng)典例句。如：,解析 B項，將“遏”理解為“禁絕”，不妥，因為“遏”后面帶的賓語是“水陸津要”，是地方，如果解釋為“禁絕”，那應(yīng)該是禁絕某些事務(wù)。從語境來看，文段是說九真太守李遜聽說刺史滕遜之要來交趾赴任，就分別派遣兩個兒子截斷水陸要道，阻止滕遜之上任。因此，這里的“遏”宜理解為“阻止、阻攔”。這一義項我們可以聯(lián)想到學(xué)過的毛澤東的詞《沁園春·長沙》中的詩句“浪遏飛舟”來印證。 答案 B,