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第二課 辛亥革命 （1894—1912）,中國(guó)20世紀(jì)第一次歷史性巨變,一、辛亥革命的爆發(fā),1、背景,（1）民族危機(jī)空前嚴(yán)重和清政府的反動(dòng)腐朽,清政府“及到庚子年（1900）鬧出了彌天大禍，才曉得一味守舊萬(wàn)萬(wàn)不可，稍稍行了些皮毛新政。其實(shí)何曾行過(guò)？不過(guò)借此掩飾掩飾國(guó)民的耳目，討討洋人的喜歡罷了；不但沒(méi)有放了一些光明，那黑暗反倒加了幾倍?！?——陳天華《警世鐘》,光緒出殯,慈禧出殯,慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)壽恭欽獻(xiàn)崇熙皇太后,垂簾廿余年，年年割地！,尊號(hào)十六字，字字欺天！,溥儀,載灃,“不用掐，不用算，宣統(tǒng)不過(guò)兩年半；今年豬吃羊，明年種田不納糧?！?①民主革命的興起——興中會(huì)的成立 1894,（2）資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體的興起和同盟會(huì)的推動(dòng),②第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì),思考： 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)規(guī)模宏大，但最終沒(méi)有能推翻清朝。以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派人數(shù)很少，最終卻推翻了清朝。為什么？,（3）廣州黃花崗起義的鼓舞,“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。” ——《與妻書》,林覺(jué)民,《與父書》：父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大補(bǔ)于全國(guó)同胞也，大罪乞恕之！,黃花崗烈士陵園,（4）四川保路運(yùn)動(dòng)提供有利時(shí)機(jī),（5）共進(jìn)會(huì)和文學(xué)社在湖北新軍中發(fā)展革命力量,2、武昌起義 1911.10.10,新軍工程營(yíng)舊址（武昌起義發(fā)難處）,武昌起義革命軍軍旗,黎元洪,,全國(guó)14個(gè)省相繼宣布獨(dú)立！,,江蘇巡撫程德全,江蘇都督程德全,二、中華民國(guó)建立 1912,1、南京臨時(shí)政府成立,傾覆滿洲專制政府，鞏固中華民國(guó)，圖謀民生幸福，此國(guó)民之公意，文實(shí)遵之。以忠于國(guó)，為眾服務(wù)。至專制政府既倒，國(guó)內(nèi)無(wú)變亂，民國(guó)卓立于世界，為列邦公認(rèn)，斯時(shí)文當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職。謹(jǐn)以此誓于國(guó)民。 ——孫中山《大總統(tǒng)誓詞》,,中華民國(guó)國(guó)旗五色旗,南京臨時(shí)政府的性質(zhì)：,以資產(chǎn)階級(jí)革命派為主體的政府,1912年中華民國(guó)國(guó)歌 亞?wèn)|開發(fā)中華早，揖美追歐，舊邦新造。 飄揚(yáng)五色旗，民國(guó)容光，錦繡山河普照。 我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。,2、南京臨時(shí)政府頒布的法令、措施,有利于中國(guó)社會(huì)的近代化發(fā)展,3、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,（1）內(nèi)容,（2）評(píng)價(jià),三、辛亥革命的歷史功績(jī),1、清帝退位 1912.2,宣統(tǒng)的退位詔書,2、袁世凱篡奪革命果實(shí),？,黃興寫信給袁世凱：希望你做中國(guó)的華盛頓和拿破侖！,袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)后與北洋將領(lǐng)合影,近代史學(xué)家陳旭麓說(shuō)：“在中國(guó)，不懂得皇帝的權(quán)威，就不會(huì)懂得辛亥革命打倒皇帝的偉大意義?！?漢學(xué)家許華茨在《劍橋中華民國(guó)史》中認(rèn)為：“中國(guó)的辛亥革命常常被認(rèn)為是‘表面的’，它沒(méi)有引起社會(huì)的革命。不過(guò)這一事件仍然結(jié)束了整個(gè)君主政體，使之合法化的宇宙思想也崩潰了。”,3、辛亥革命的歷史意義,吾人要知道，過(guò)去五千年的一部中華通史，實(shí)是一部“帝王專制史”；而今后五千年（至少一千年吧）的中華通史，將是一部“民主政治史”。 ——著名史學(xué)家唐德剛,,“對(duì)于許多未經(jīng)過(guò)帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被過(guò)低估計(jì)的，這并不足怪，因?yàn)樗麄儧](méi)看到推翻幾千年因襲下來(lái)的專制政體是多么不易的一件事?！? ——林伯渠《荏苒三十年》,,孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝，一定也被看作瘋子。,1912年3月5日，《時(shí)報(bào)》上刊載了一篇題為《新陳代謝》的文章，文中描述民國(guó)之初中國(guó)社會(huì)的革故鼎新說(shuō)：“共和政體成，專制政體滅；中華民國(guó)成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅；新官制成，舊官制滅；新教育興，舊教育滅；槍炮興，弓矢滅；新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；盤云髻興，墮馬滅；愛(ài)國(guó)帽興，瓜皮帽滅；愛(ài)華兜興，女兜滅；天足興，纖足滅；放足鞋興，菱鞋滅；陽(yáng)歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅；……”,民國(guó)三年，戴季陶遇見(jiàn)一個(gè)老農(nóng)，因戴季陶身穿日本服裝，老農(nóng)問(wèn)其國(guó)籍。戴稱“予中華民國(guó)人也”。老農(nóng)“忽作驚狀，似乎不解中華民國(guó)為何物者”。當(dāng)戴告訴老農(nóng)“你也是中華民國(guó)人”時(shí)，老農(nóng)茫然，連忙說(shuō)：“我非革命黨人，我非中華民國(guó)人?！?