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2019-2020年高中語文 第二單元之《長亭送別》教學(xué)設(shè)計 新人教版必修4 一、設(shè)計思想 1、新的課程標準對中外文學(xué)作品的閱讀和鑒賞作了如下要求：“具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考?！? 2、通過對十年來高考詩歌鑒賞題的分析我們不難發(fā)現(xiàn)兩個明顯的變化：其一是詩歌鑒賞由客觀選擇改變?yōu)橹饔^表達，題型的轉(zhuǎn)換利于中學(xué)素質(zhì)教育；其二是作文的體裁要求從“除詩歌外文體不限”改為“文體不限”。這兩種變化指向同一個信息，即高考于詩歌這種文學(xué)體裁越來越關(guān)注.，對詩歌鑒賞能力的考查越來越具有普遍性，即面向所有考生，要求高中畢業(yè)生具備對詩歌的初步鑒賞能力。結(jié)合對新課程標準的解讀我們可以發(fā)現(xiàn)，詩歌鑒賞題是高考試卷中最能體現(xiàn)新課程標準對閱讀和鑒賞的要求的題型之一。拋開選拔考試功利性的一面不談，詩歌鑒賞題目中經(jīng)過命題專家精挑細選的詩歌文本，答題過程中豐富多樣的鑒賞方法，參考答案里專業(yè)精煉的鑒賞語言都可以作為高中詩歌鑒賞教學(xué)中的重要參考。值得注意的是，06年湖南卷的詩歌鑒賞題，從清代曹雪芹的小說《紅樓夢》中選材，考查的是第37回的兩首詠白海棠詩，既開拓了考查的領(lǐng)域，恰倒好處地考查了詩歌的知識點。這種選材古典小說中出現(xiàn)的詩歌的做法，充分體現(xiàn)了新課程標準的導(dǎo)向作用。這為我們將詩歌鑒賞方法和技巧的訓(xùn)練引入古代戲曲《長亭送別》的教學(xué)提供了有力的依據(jù)。 3、綜上所述，本課的設(shè)計思想可以用如下表述概括：扎實立足文本，緊密聯(lián)系高考，倡導(dǎo)合作探究，落實方法技巧，重點品味語言，培養(yǎng)綜合能力，然后拓展延伸，積累詩詞。 二、教材分析 1、《長亭送別》為《西廂記》第四本第三折，從全劇的角度來說，本文的情節(jié)比較簡單，所以本課的教學(xué)可以著重對曲詞情境和情景交融的藝術(shù)手法進行感悟與體會。其主要的著力點為戲曲語言藝術(shù)的品味、評價和鑒賞，這完全符合《課程標準》“了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法”的要求。 2、意境化抒情特點是本文的一大特點，也是大部分優(yōu)秀詩歌共同的特點。必須明確的一點是，元曲分為散曲和劇曲，《長亭送別》屬于劇曲，嚴格來講并不屬于詩歌的范疇。但是，很多優(yōu)秀的元雜劇中的曲詞，如《長亭送別》中的端正好、滾繡球、耍孩兒、一煞、收尾等，本身又具有詩歌的屬性，藝術(shù)價值很高，非常適合用詩歌鑒賞的方法和技巧進行教學(xué)。 三、教學(xué)目標： 1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。 2、積累一定量的古典詩詞名句。 四、教學(xué)重點 通過在教學(xué)過程中使學(xué)生對長亭送別中的離情別恨有所感、有所悟，從而培養(yǎng)學(xué)生的語感能力，進而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)掌握元曲鑒賞的基本方法和技巧。 五、教學(xué)難點 本課的教學(xué)難點是如何欣賞情景交融的藝術(shù)境界。 六、教學(xué)策略與手段 1、教學(xué)計劃分為二個板塊，一是介紹元曲的特點及《西廂記》的故事情節(jié)，著重介紹元曲的特點，兼顧課文節(jié)選部分的背景，這個板塊主要是讓學(xué)生對元曲及課文所選內(nèi)容有一個基本的了解，即解決元曲“是什么”的問題，這部分教學(xué)主要是通過印發(fā)課前預(yù)習(xí)材料的方式進行，由學(xué)生自主完成；二；是在板塊一的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生通過把握意象和關(guān)鍵字來對課文中部分關(guān)鍵曲詞（端正好、滾繡球、耍孩兒、一煞、收尾）進行分析鑒賞，即解決元曲“怎么讀”的問題，這部分教學(xué)主要是通過課堂上學(xué)生的思考和討論輔以教師的適當引導(dǎo)完成。 2、由于課文節(jié)選內(nèi)容較多，且都在一個“送別”的大的戲劇沖突的背景之下，所以在本教學(xué)設(shè)計中盡量淡化對節(jié)選部分情節(jié)的講解，同時由于時間關(guān)系，把對崔鶯鶯人物性格的探討放到作業(yè)中去讓學(xué)生自主完成，從而把教學(xué)重點落實到對曲詞的鑒賞上去。 3、講授方法上努力突出學(xué)生的主體地位和作用，多啟發(fā)，多討論，多實踐。多媒體設(shè)備輔助教學(xué)，有利于營造情境，加深學(xué)生的印象。 七、教學(xué)準備 1、印發(fā)學(xué)案，內(nèi)容有二。一是有關(guān)元曲的一些文學(xué)常識，二是對《西廂記》的戲劇情節(jié)做一個比較詳細的介紹，尤其是《長亭送別》前的情節(jié)要重點介紹。 2、指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)。 3、觀看《長亭送別》錄象。 八、教學(xué)過程 （一）導(dǎo)入：歌曲《送別》 （二）鑒賞詞曲 1、[端正好]： ①關(guān)于[端正好]，后人對其評價甚高。 投影展示：王實甫之詞，如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣，極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！鞕?quán)《太和正音譜》 教師：如何來理解后人的評價呢？提醒一下，這里的評價涉及兩個方面——用詞、構(gòu)思。請大家先齊讀，思考一下。 教師提問： [端正好]中哪一個詞語用得好呢？ 學(xué)生回答，討論。 【問題1】黃花地和黃葉地有什么區(qū)別？為什么作者在這要用“黃花地”？ 教師明確： u 黃葉給人以凋零、衰颯、死亡之感，不符合崔張二人愁苦中又有希望、欣悅的的情感。 u 黃花除了讓人感覺凄零、冷落之外，還有一種女性的柔美之感。如：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?”“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦?！? u 黃花即菊花，它凌霜傲雪，常常象征著一個人品性的高潔，如“寧可抱香枝頭死，不隨黃葉舞秋風”。而作品中的主人公崔鶯鶯則正是這樣一個鄙視功名利祿，執(zhí)著追求愛情的高潔的女子。 【問題二】著名的京劇表演藝術(shù)家張君秋在表演《西廂記》時對它作了大膽的改編，其中把【端正好】改成了“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南翔。問曉來誰染得霜林絳？總是離人淚千行”，那么，“翔”和“飛”有什么區(qū)別？哪個用得更好一些呢？ 教師明確： u “翔”給人一種振翅高飛的氣勢，一種強有力的搏擊感，不符合曲子的整體氛圍，而“飛”是中性的描寫，放在“西風緊”的背景之下，會給人一種無力的、孤單的感覺。 【問題三】“董西廂”中曾寫過“君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血”，現(xiàn)在我們不妨把它和張君秋的改編作一個組合，組成“曉來誰染得霜林紅？總是離人血”，“紅”和“醉”，“淚”和“血”又有什么區(qū)別呢？哪個用得更好一些？ 教師明確： u “紅”和“醉”都寫出了霜林的紅，但“醉”把無感情的霜林擬人化了，說“經(jīng)霜的葉子像喝醉了酒一樣紅”，在寫景上更多了一層動態(tài)感，而這霜林的“醉”和眼前的離愁別緒融合在一起，便讓人想到主人公的內(nèi)心是否也像醉酒一樣在離愁的重壓下不能自持呢。所謂“借酒澆愁愁更愁”，這濃得像紅色霜葉一樣的愁緒哪里是酒能夠澆得了、化得開的呢？這離別的淚是滴滴的血淚，所謂“眼中流血，心內(nèi)成灰”，“血”是比“淚”能更直接地表明離別的極度痛苦的。但“血”卻太觸目驚心了，它是一種死別的灼燒的痛苦，而崔張二人只是生離，他們是有著團圓的希望的，所以用了“淚”這樣較含蓄的字眼，當然“淚”也和溫柔含蓄的兒女情懷，和鶯鶯優(yōu)雅的相國小姐身份是契合的。 ②拓展延伸：積累有關(guān)“雁”“西風”意象的詩句。 2、[一煞] ： 學(xué)生齊聲朗讀[一煞]，思考這支曲子寫了什么內(nèi)容？ 教師明確：青山、煙靄、夕陽、古道這幾個意象不僅增添了蒼涼的意味，幾個表現(xiàn)惆悵之情的意象連用更集中而準確地刻畫出了崔鶯鶯面對張生離去的悲凄愁苦的心理。 3、歸納鑒賞曲詞的方法 教師：剛才我們細致地賞析了[端正好][一煞]兩支曲子，我們可以對元曲的鑒賞做一個小結(jié)，那就是，同詩詞的鑒賞一樣，元曲的鑒賞同樣應(yīng)該從分析作品中的意象、情感、修辭手法入手，最終把握作品的情與境。請大家用這樣的方法賞析 [收尾]。 賞析 [收尾]的參考： 車兒“裝不下許多愁”這句話是借鑒了前人的用法，化虛為實。與李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙，離愁原是抽象的，這里把看不見摸不著的情感，用夸張的手法實體化，表現(xiàn)了痛苦的深重。 （三）活學(xué)活用： 請把【一煞】改寫成現(xiàn)代詩。 示例： 青山你為何擋住去路 是在挽留誰呢 蒼翠的樹林呀 你為何如此憔悴 傍晚的云氣為何要急于揮灑你的身影 小道伴著落日沉靜 秋風撫過農(nóng)田 偶爾聽見馬蹄聲飛揚 將離去的車兒定格 （四）拓展延伸： 【一煞】寫“別愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕陽”、“煙靄”四種意象。試回憶古詩詞中用這些意象寫“愁”的名句。 青山： 行人無限秋風思，隔水青山似故鄉(xiāng)。 （戴叔倫《題稚川山水》） 兩岸青山相送迎，誰知離別情？ （林逋《長相思吳山青》） 古道： 古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠《秋思》） 夕陽： 秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。 劉長卿《長沙王賈誼宅》 斜陽外，寒鴉點點，流水繞孤村。 秦觀《滿庭芳山抹微云》 煙靄： 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》) 念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。(柳永《雨霖鈴寒蟬凄切》) 九、作業(yè) ：完成“學(xué)案”上的題目。 附學(xué)生把【一煞】改寫成現(xiàn)代詩的部分作品： n 連綿的青山 把我們?yōu)槟闼托械滦新窊踝×? 似乎也和我一樣對你依依不舍 稀疏的林子 卻感受不到我內(nèi)心的眷戀 淡淡的煙波 薄薄的暮靄 遮蔽了我們惜別的面容 在這離別的傍晚里 在這送別的古道上 我們都沉默著 只有田野里傳來秋風吹著禾黍的聲音 還有那馬兒揪心的嘶叫 n 隔著蒼翠的青山目送 稀疏的樹林 淡淡的煙波 沉沉的暮靄 遮擋了遠方的視線 在這荒涼的夕陽古道上 寂靜無人語 凄涼的秋風吹動著禾黍 夾雜一聲聲馬蹄聲 唯不見遠去的愛人 n 青郁的山林是那么的可愛 卻蘊含著離愁別緒 疏林不作美 煙波暮靄又如影隨形 你遮蔽了這孤單的古路 也掩埋了我苦悶的心靈 夕陽綴著亙古的山道幽無人語 只是馬嘶鳴，風蕭瑟 流連駐足不愿離歸 夫君遠行何時能回 n 青山，阻斷我送行的目光 樹林，不讓我為你送行 煙云霧氣，淹沒了道路 也淹沒了 我的心靈 夕陽西下 一經(jīng)秋風吹過 這已無人的古道 你的囑托 早已不在耳畔 馬兒 也在為你的離去 悲鳴 來時 追尋著你的腳步 去時 慰藉自己的心靈 我將在此 等待 你的歸程 教學(xué)后記： “愛情是永恒的主題，離別是古老的門檻”，《長亭送別》就是一出關(guān)于愛情、關(guān)于離別的戲曲。它纏綿悱惻，撩人心弦，又哀愁凄美，催人淚下。能給人如此大的沖擊，我覺得其間“情景交融”這種手法的巧用功不可沒。因此，我這堂課的定位就是解讀文本中情景交融的藝術(shù)境界。但由于我們學(xué)生生源素質(zhì)較差，最好的學(xué)生都是南海區(qū)六千名以后的學(xué)生，為了提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，我也把積累詩詞作為我這堂課的另一重點 。 學(xué)生在必修三中學(xué)習(xí)了一定量的唐詩宋詞，掌握了一定的詩歌鑒賞的方法和技巧。在唐詩宋詞的基礎(chǔ)之上學(xué)習(xí)元曲，學(xué)生會自然而然地用鑒賞唐詩宋詞的方法和技巧來鑒賞本文，這對教學(xué)過程的實施是有利的。但元曲的語言與唐詩宋詞相比更加靈活多變和口語化，這給學(xué)生的鑒賞活動帶來一定的障礙。如在鑒賞【端正好】就遇到了很大的障礙，再加上引導(dǎo)啟發(fā)不到位，導(dǎo)致效果不是很理想。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的體驗者，體驗是可以有多方面構(gòu)成的，改寫也是其中之一。主人公的離愁別緒本身已經(jīng)用華麗秀美的語句表達了，學(xué)生理解了之后再用自己的語言解讀，與文章的意境相得益彰，更能散發(fā)迷人的藝術(shù)魅力。這點我自認為做得比較成功。 然而縱觀整堂課，發(fā)現(xiàn)很多時候，自己為了作足一個情感的向?qū)?，把舞臺讓給學(xué)生還是少點了。有人曾打了個有趣的比喻，說：“教學(xué)生就像吃山核挑，到底是剝好了給他們吃呢；還是買‘手剝的’；抑或是干脆給他們一把錘子，讓他們自己敲、自己剝？”我想我是給他們買了一包“手剝山核桃”。期待哪一天我的學(xué)生能拿著我交給他們的獨門小錘子，敲剝得輕松，咀嚼著有味，進課堂和出課堂之間多些微妙的變化。 學(xué)科專家鄭土盛校長點評意見： 張老師的這節(jié)課獲得了大家的高度評價。她的課堂目標很明確，就是讓學(xué)生學(xué)會如何去鑒賞詩詞。 建構(gòu)主義認為,學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞,而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程,學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者,相反,他要主動地建構(gòu)信息的意義,這種建構(gòu)不可由其他人代替.所以學(xué)習(xí)并不是簡單的信息的積累,它同時包含由新,舊經(jīng)驗的沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組;學(xué)習(xí)過程并不是簡單的信息輸入,存儲和提取,而是新舊經(jīng)驗之間的雙向的相互作用過程。所以張老師在這節(jié)課開始部分就引導(dǎo)學(xué)生鑒賞第一支曲【端正好】，讓他們初步掌握鑒賞詩詞的方法。然后把大部分時間都交給學(xué)生，把學(xué)生分成三個小組，提出問題，讓學(xué)生自己合作討論。這充分體現(xiàn)了教師的角色由過去的課堂獨裁者,變?yōu)檎n堂的引導(dǎo)者,組織者。而通過這個過程，更能發(fā)散學(xué)生的思維，使學(xué)生對這篇課文有更深刻的理解。 另外，最后一個環(huán)節(jié)：把【一煞】改寫成詩歌，并展示學(xué)生作品，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍了課堂氣氛，同時也讓學(xué)生初步把握詩詞寫作的技巧。 此外,教師的引導(dǎo)功力,神態(tài),甚至肢體語言也是關(guān)系到課堂開放與否的重要因素.不可否認,張老師幽默,睿智的語言,個人魅力,乃至與學(xué)生打交道的人際交往藝術(shù)也吸引了學(xué)生,激發(fā)了他們積極發(fā)言的欲望。 當然，如果本堂課教學(xué)手段再豐富些，課堂形式再多樣些，老師的課堂語言再簡練些，效果會更好些。 注：鄭土盛，丹灶高級中學(xué)校長，中學(xué)語文高級教師。 《長亭送別》學(xué)案 一．王實甫和他的作品 王實甫（約1260－1336），名德信，字實甫，大都（現(xiàn)在北京市）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇十四種，僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會麗春堂》《呂蒙正風雪破窯記》三種及《韓彩云絲竹芙蓉亭》《蘇小卿月夜販茶船》各一折。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強，曲詞優(yōu)美，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。 《西廂記》是元雜劇的“壓卷”之作，是中國古典戲曲的典范作品?！段鲙洝穪碓从谔拼〉摹耳L鶯傳》、金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》共五本21折：張君瑞鬧道場、崔鶯鶯夜聽琴、張君瑞害相思、超橋店夢鶯鶯、張君瑞慶團圓。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。 二．介紹元曲的基本知識： 人們常說的元曲，包括劇曲和散曲。劇曲指的是雜劇的曲辭，它是戲劇這一舞臺上表演的綜合藝術(shù)的密不可分的組成部分；散曲則是韻文大家族中的新成員，是繼詩、詞之后興起的新詩體。雖然劇曲和散曲分屬于不同的文學(xué)體裁，但是很多優(yōu)秀的劇曲中的曲詞同樣是一首很優(yōu)美的詩歌。 三．故事梗概 唐貞元年間，前朝崔相國病逝，夫人鄭氏帶女兒鶯鶯、侍女紅娘和小童歡郎一行30余人，護相國靈柩回河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暫住。此時，河南洛陽書生張珙（字君瑞）赴長安趕考，路過河中府看望同窗好友白馬將軍，順便游覽普救寺時與鶯鶯相遇，產(chǎn)生了愛慕之情。張生為了追求鶯鶯，遂不往京師，在寺中借廂住下。 　　張生的住所與鶯鶯所住的西廂只一墻之隔。一天晚上，鶯鶯同紅娘在園中燒香禱告，張生隔墻高聲吟詩一首：“月色溶溶夜，花蔭寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人?”鶯鶯立即和詩一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人?！苯?jīng)過詩歌唱和，彼此更增添了好感。 　　在為崔相國做超生道場時，張生、鶯鶯再次相遇，兩人默默地相愛了。就在這時，守橋叛將孫飛虎帶兵圍住寺院，要搶鶯鶯為妻，崔夫人四處求救無援，因而許愿：“誰有退兵計策，就把鶯鶯嫁給誰?！睆埳ι矶?，寫信給白馬將軍杜確。杜確救兵趕到，孫飛虎兵敗被擒。 　　不料崔夫人言而無信，不肯把女兒嫁給張生，只許二人以兄妹相稱。張生因此致病。紅娘為張生出謀，讓他月下彈琴，鶯鶯聽后十分感動，便叫紅娘前去安慰。張生叫紅娘給鶯鶯帶去一信，鶯鶯回信以“待月西廂下，迎風戶半開；隔墻花影動，疑是玉人來”約張生相會。當晚，張生赴約，由于紅娘在場，鶯鶯只好假裝生氣，訓(xùn)斥張生不禮貌，張生從此一病不起。紅娘前來探望張生，暗示當夜鶯鶯一定前來相會，張生病即痊愈。深夜，鶯鶯來到張生書齋，與張生訂了終身。此事被崔夫人覺察，她怒氣沖天，拷問紅娘，紅娘拒理相爭，巧妙地說服了崔夫人。崔夫人雖答應(yīng)將鶯鶯許配給張生，但又逼迫張生立即上京考試，如考不中，仍不把女兒嫁給他。 　　張生與鶯鶯惜別，上京應(yīng)試，中了頭名狀元。然而崔夫人侄兒鄭恒造搖說，張生已做了衛(wèi)尚書女婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他。就在這時，張生回到普救寺，在白馬將軍的幫助下，揭穿了鄭恒的陰謀，與鶯鶯喜結(jié)連理。 四．命名 《鶯鶯傳》 中有鶯鶯的詩《明月三五夜卜》“待月西廂下，迎風戶半開；拂墻花影動，疑是玉人來?！边@也就是《西廂記》命名的由來。 五．疏理劇情：《長亭送別》寫鶯鶯、紅娘、老夫人到十里長亭送別上京趕考的張生，鶯鶯是最重要的劇中人，以時間線索，把課文劃分為四個部分,請給每個部分起個標題： 　　第一部分{開頭至“叨叨令”結(jié)束}：（ ） 　　第二部分{承上至“四邊靜”之前}：（ ） 　　第三部分{承上至“小生又生些念”}：（ ） 　　第四部分{“一煞”至此折劇終}：（ ） 六．體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語言。 1．鑒賞[端正好]： 【問題1】黃花地和黃葉地有什么區(qū)別？為什么作者在這要用“黃花地”？ 【問題二】著名的京劇表演藝術(shù)家張君秋在表演《西廂記》時對它作了大膽的改編，其中把【端正好】改成了“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南翔。問曉來誰染得霜林絳？總是離人淚千行”，那么，“翔”和“飛”有什么區(qū)別？哪個用得更好一些呢？ 【問題三】“董西廂”中曾寫過“君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血”，現(xiàn)在我們不妨把它和張君秋的改編作一個組合，組成“曉來誰染得霜林紅？總是離人血”，“紅”和“醉”，“淚”和“血”又有什么區(qū)別呢？哪個用得更好一些？ 2．拓展延伸：積累有關(guān)“雁”“西風”意象的詩句。 3．鑒賞[一煞] [收尾]。 4．【一煞】寫“別愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕陽”、“煙靄”四種意象。試回憶古詩詞中用這些意象寫“愁”的名句。 七.完成下列題目 (1)下列加點字的注音完全正確的一項是（） A.諗知（nin） 暮靄（ǎi) 胸臆（y) B.泠泠（lng） 相偎（wi）棲遲（qi） C.賡續(xù)（gēng）玉醅（pi） 揾做（wn） D.蕭瑟（s） 憔悴（cu） 頃刻（qǐng） （2）對[正宮?端正好]一曲分析不正確的一項是： A．通過鶯鶯對暮秋郊野景色的感受，抒發(fā)了情人分別的痛苦壓抑的心情。 B．藍天的白云，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，它們在凄緊的西風中融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。 C．“曉來”兩句，使客觀景色帶上了濃重的主觀色彩，構(gòu)成一種“無我之境”。 D．“染”、“醉”二字，不僅把外射的感受化為具有動態(tài)的心理過程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見。后者既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。 （3）對[ 耍孩兒] 一曲分析不正確的一項是： A．“司馬青衫”系用典，出自白居易《琶琵行》中“江州司馬青衫濕”一句； B．“伯勞東去燕西飛”亦系用典，化用了樂府詩《東飛伯勞歌》中的詩句； C．“雖然眼底人千里，且就盡生前酒一杯”句是借酒澆愁，及時行樂的表現(xiàn)； D．“眼中流血，心內(nèi)成灰”，這是鶯鶯送別張生悲戚、依戀、怨恨的集中表現(xiàn)。 （4）下列對[一煞]一曲的分析不正確的一項是： A．“夕陽”一句，看似乎易，含情極深。日夕薄暮，本是當歸之時，而今卻揮袂遠別，人何以堪! B．一個“古”字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今，它包含著人物內(nèi)心的許多“潛臺詞”，也啟示著讀者觀眾的豐富聯(lián)想。 C．“無人語”三字既道出了環(huán)境的寂靜，更刻繪了鶯鶯“笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸”的孤獨感和無處可訴的痛苦心理。 D．“來時”一句，直抒胸臆，表現(xiàn)鶯鶯留戀美景，留戀情人的情懷。 （5）到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤”一段曲文，多處化引了古詩文語句，下列不屬此列的一項是： A．“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭?！崩铎稀断嘁姎g》 B．“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下斷腸人在天涯?！瘪R致遠《天凈沙》 C．“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月?！绷馈队炅剽彙? D．“獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難”李煜《浪淘沙令》 （6）對下列加點詞語的解釋，不完全正確的一項是（ ） A.有心待與他舉案齊眉（端飯的盤子） 雖然是廝守得一時半刻（相守） B.雖然眼底人千里（眼前） 趁路程節(jié)飲食（趕） C.也合著俺夫妻們共桌而食（和著） 尋思起就里（內(nèi)中的實際情況） D.一遞一氣長吁氣（交替） 再休似此處棲遲（留戀） （7）把下面的曲子仿照例句改寫成現(xiàn)代詩。 【端正好】碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。 是誰豐富了湛藍的天空 又無情地飄離 是誰裝點了蒼白的大地 卻是路上帶寒的秋菊 風，肆意狂亂了思維 碎片也由南飛的大雁攜去 看得林中霜葉也悄然醉了 哪是霜葉自醉 是染上了離人紅淚 【一煞】青山隔送行，疏林不作美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。