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2019-2020年高中語文 4.10.2《奧斯維辛沒有什么新聞》教案 新人教版必修1 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 知識(shí)與能力目標(biāo):使學(xué)生理解新聞寫作中記者的感情蘊(yùn)含其中的寫法. 過程與方法目標(biāo):搜集奧斯維辛的相關(guān)資料;學(xué)會(huì)分析新聞中的記者的感受情傾向. 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在平靜的敘述中所蘊(yùn)含著的對(duì)納粹的強(qiáng)烈憤恨，使學(xué)生能記住歷史慘痛的教訓(xùn),珍惜和平,抵制暴力與罪惡. 【設(shè)計(jì)思想】 實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)下三維教學(xué)目標(biāo);提升學(xué)生思考的層次,結(jié)合當(dāng)前時(shí)代,從奧斯維辛集中營的罪惡提升到對(duì)德國納粹,日本法西斯的罪惡,激起理性思考. 【教學(xué)重點(diǎn)】 羅森塔爾通過參觀者的行動(dòng),神態(tài)來傳達(dá)他們的內(nèi)心的感受,表達(dá)自己的鮮明感情;品味新聞中富有意蘊(yùn)的句子的含義. 【教學(xué)設(shè)想】 讓學(xué)生自主尋找納粹罪惡的史料,充分利用學(xué)生的課程資源生成新的課程資源;讓學(xué)生通過合作,交流的方式來理解記者在新聞事件中的作用. 【教學(xué)對(duì)象】 高一學(xué)生. 【學(xué)生分析】 這些高一的學(xué)生他們有自己收集資料并分析的能力;能夠也愿意表自己的感受與思想,能與同學(xué)們合作交流;關(guān)心時(shí)代發(fā)展,洋溢著青年學(xué)子的朝氣. 【教學(xué)安排】 一課時(shí). 【教學(xué)準(zhǔn)備】 ①使學(xué)生課前通過圖書館或電腦等搜集有關(guān)奧斯維辛集中營的圖片等資料,并準(zhǔn)備小組交流發(fā)言. ②對(duì)"新聞的客觀性"課前自己思考,積累感受. 【教學(xué)過程】 交流對(duì)奧斯維辛集中營的認(rèn)識(shí),自然營造對(duì)納粹憤怒氛圍. 1.先讓同學(xué)們分組交流自己搜集的有關(guān)奧斯維辛集中營的資料,談?wù)効捶?之后,請(qǐng)兩組代表到講臺(tái)上向全班出示最讓小組震撼的一張圖片,并闡述理由. 2.讓小組派代表來簡(jiǎn)要闡述奧斯維辛集中營的罪惡. 3.讓學(xué)生一起默讀課文,來感悟該新聞寫到奧斯維辛集中營的罪惡.(此時(shí)氣氛沉靜而嚴(yán)肅) 二.引導(dǎo)學(xué)生通過此文獨(dú)特的新聞視角認(rèn)知其控訴價(jià)值(整體感悟新聞內(nèi)容) 1.引導(dǎo)學(xué)生探索該新聞的視角 ①新聞與一般的文章的顯著差別點(diǎn)是什么 師生間會(huì)明確為及時(shí)敏銳地捕捉新的事件并加以客觀地傳達(dá). ②本新聞?dòng)袥]有寫道有關(guān)奧斯維辛集中營的新的事件呢從文中哪些地方可以看出來 學(xué)生探究而知,本新聞并沒有寫道有關(guān)奧斯維辛集中營的新的事件.此可從題目"奧斯維辛沒有新聞"及文中"今天,在奧斯維辛,并沒有可供報(bào)道的新聞","在奧斯維辛,沒有新鮮東西可供報(bào)道"等可以看出. ③那么本新聞的主要事件是什么 參觀者沿毒氣室――焚尸室――女監(jiān)房――試驗(yàn)室――紀(jì)念墻――絞刑室參觀 ④作為一名敏感記者,為什么要寫一些不能稱為新聞事件的事情呢他的題目《奧斯維辛沒有新聞》是否違背了新聞當(dāng)敏銳地反映最新事件的原則呢讓我們每個(gè)人都靜靜地想一想. 注意:此問題不要讓學(xué)生回答,而是在靜默中沉思. 三.對(duì)新聞中記者所蘊(yùn)含的感情的感悟 1.我們會(huì)發(fā)現(xiàn),作為一名新聞?dòng)浾?羅森塔爾的眼光敏銳地追尋著參觀者的行動(dòng)與神態(tài). 我們一起來讀"這樣，奧斯威辛就沒有什么新聞好報(bào)道了。"起至結(jié)束,哪些是客觀的描述,哪些又寫出了參觀者內(nèi)心的感受呢(各舉一例) 2.請(qǐng)一學(xué)生有感情地朗讀. 請(qǐng)同學(xué)對(duì)該生的朗讀作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng),既加深對(duì)新聞傳達(dá)出的感情的感受,又利于學(xué)生間互動(dòng)交流. 3.師生一起探究新聞中對(duì)參觀者行為,神態(tài)的客觀性描述,及反映他們內(nèi)心感受的句子或詞語. 參觀者行為,神態(tài)的客觀性描述,如"還有一些參觀者注視著毒氣室和焚尸爐,開頭,他們表情茫然,因?yàn)樗麄儾粫缘眠@是干什么使用的."而"毛骨悚然"等詞直接顯示了參觀者內(nèi)心的恐懼. 4.“一個(gè)年輕姑娘,大約只有22歲，豐滿可愛,滿頭金發(fā)，她溫柔地微笑著,好像想起了什么甜蜜美妙的事情。究竟是什么念頭在這個(gè)姑娘的腦海中閃過呢？她的形象在這堵奧斯維辛掛滿死難者照片的墻上留下的紀(jì)念又意味著什么呢？”同學(xué)們,你們說這位可愛的姑娘會(huì)在想些什么呢？ (老師表情較為嚴(yán)肅,特意留下一點(diǎn)時(shí)間空白)這個(gè)問題我們想留在課外,讓我們用筆來表達(dá),就算是表達(dá)對(duì)一個(gè)像鮮花一樣生命的姑娘的追念吧. 5.為什么對(duì)于參觀者來說,"在奧斯維辛,沒有地方可以祈禱""參觀者懇求似的你望著我，我望著你，然后對(duì)導(dǎo)游說:夠了."為什么要用"懇求"一詞呢 教師還要引導(dǎo)學(xué)生把自己的感受用語言或動(dòng)作表達(dá)出來. 6.新聞報(bào)道中,記者對(duì)于所報(bào)道的事件有三種參與的情況:一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn),只是純客觀記敘,不摻雜自己的感情和判斷,只是由事實(shí)本身說話:一種是記者作為旁觀者出現(xiàn),但會(huì)在敘述事實(shí)的同時(shí)表達(dá)自己的看法或者滲透自己的感情;還有一種,記者作為事件物參與者,文章直接描寫他的所聞所感. 請(qǐng)比較《奧斯維辛沒有新聞》與《別了,"不列顛亞"》在此的不同. 7.作為新聞,我們分明能看到記者的感情也蘊(yùn)含其中,除了在參觀者的行為,神態(tài)及他們無法抑制的內(nèi)心中,我們還可以從哪些地方看出記者的情感 學(xué)生會(huì)找尋一些語句并加以探究羅森塔爾所蘊(yùn)含的情感. 例如: "在布熱金卡,最令人毛骨悚然的是，在這里，太陽和煦、明亮，一排排高大的白楊樹波長(zhǎng)勢(shì)喜人." 預(yù)設(shè):學(xué)生體味:"毛骨悚然"等詞,作者用反語,景象固然美好,但布熱金卡因?yàn)樵?jīng)是人間地獄,只有灰暗的天空,沉悶的色調(diào)才能與之相稱.作者表達(dá)出自己內(nèi)心無比的憤懣,讓讀者感到沉重的壓抑. "而另一些人印象深刻的是在布熱津卡，德國人撤退時(shí)破壞了的毒氣室和焚尸爐的廢墟上已張滿了雛菊." 預(yù)設(shè):兩種事物形成強(qiáng)烈反差,是諷刺,納粹的殘暴,終不可絕滅生命;是控訴,美好的生命被活生生地毀滅. 四.師生共同總結(jié) 1.為什么要多次說"奧斯維辛沒有什么新聞" 預(yù)設(shè):一批批的參觀者在奧斯維辛都會(huì)看到同樣的東西,得到同樣的感受,那樣震驚,那樣窒息,那樣憤怒. 2.既如此,為什么還要寫下這樣的新聞呢 預(yù)設(shè):"記者只有一種非寫不可的使命感,這種使命感來源于一種不安的心情,"出于一種使用命感,對(duì)死難者的悼念,對(duì)納粹的憤恨. 3.為什么這篇并沒有寫下什么新聞的報(bào)道會(huì)獲得美國普利策新聞獎(jiǎng),成為新聞史上的佳作呢 教師組織提升:羅森塔爾突破了"客觀報(bào)道""零度寫作"的框框,把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時(shí)的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來定,傳達(dá)出每一個(gè)良知者的共同心聲. 五.引導(dǎo)學(xué)生思想深化. 在奧斯維辛,納粹的暴行使400萬人的生命被罪惡地奪去.1947年7月2日,波蘭議會(huì)通過一項(xiàng)法案,將集中營原址辟為殉難者紀(jì)念館,并在其周圍劃定一個(gè)默哀區(qū).1970年,奧斯維辛集中營被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄.讓我們?cè)俅巫⒂^著自己搜集的圖片,為在此不幸遇難的生命默哀.(沉默一分鐘) 這樣的悲劇屬于整個(gè)人類,我們應(yīng)共同面對(duì)這樣的恥辱,這樣的罪惡.我們也同樣不會(huì)忘記中華民族在日本法西斯的強(qiáng)盜行徑下遭受的苦難.忘記歷史意味著背叛,今天我們要做的不僅是記住這樣的歷史.下面是兩篇新聞稿《奧斯維辛委員會(huì)集會(huì),施羅德強(qiáng)調(diào)德國應(yīng)負(fù)責(zé)》(見附件1)和《日媒體對(duì)奧斯維辛報(bào)道獨(dú)特,輕描淡寫錯(cuò)誤歷史》(見附件2),你會(huì)有何感想. 六.作業(yè)(兩選一) 1."一個(gè)年輕姑娘,大約只有22歲，豐滿可愛,滿頭金發(fā)，她溫柔地微笑著,好像想起了什么甜蜜美妙的事情。究竟是什么念頭在這個(gè)姑娘的腦海中閃過呢？她的形象在這堵奧斯維辛掛滿死難者照片的墻上留下的紀(jì)念又意味著什么呢？"這位可愛的姑娘會(huì)在想些什么呢展開你的聯(lián)想,寫一段文字,字?jǐn)?shù)不限. 2.看了《奧斯維辛委員會(huì)集會(huì),施羅德強(qiáng)調(diào)德國應(yīng)負(fù)責(zé)》和《日媒體對(duì)奧斯維辛報(bào)道獨(dú)特,輕描淡寫錯(cuò)誤歷史》兩篇新聞后,請(qǐng)課外自己再補(bǔ)充材料,談?wù)剬?duì)此的看法. 【教學(xué)后記】 學(xué)生學(xué)習(xí)后,能領(lǐng)會(huì)《奧斯維辛沒有什么新聞》作者打破新聞寫作的框框限制,把自己的感情寄寓其中的寫法.在合作交流中,學(xué)生被共同營造的氛圍深深感染.通過課前查閱資料,學(xué)生首先從感性上體會(huì)到奧斯維辛集中營的罪惡.通過比較閱讀《奧斯維辛委員會(huì)集會(huì),施羅德強(qiáng)調(diào)德國應(yīng)負(fù)責(zé)》和《日媒體對(duì)奧斯維辛報(bào)道獨(dú)特,輕描淡寫錯(cuò)誤歷史》,并深入查閱資料,又從理性上對(duì)納粹和法西斯的罪惡有了深刻的認(rèn)識(shí),并對(duì)當(dāng)今時(shí)代有了認(rèn)識(shí),培養(yǎng)了他們的責(zé)任感. 附件1《奧斯維辛委員會(huì)集會(huì),施羅德強(qiáng)調(diào)德國應(yīng)負(fù)責(zé)》 奧斯維辛委員會(huì)柏林集會(huì)施羅德強(qiáng)調(diào)德國應(yīng)負(fù)責(zé) jczs.sina.cn2005年01月27日12:01新京報(bào) 月25日,工作人員在奧斯維辛集中營大門前為即將舉行的紀(jì)念活動(dòng)做準(zhǔn)備.1月27日是奧斯維辛集中營解放60周年的紀(jì)念日. 德國總統(tǒng)霍斯特克勒(左)抵達(dá)本次紀(jì)念活動(dòng)的舉行地點(diǎn)奧斯維辛的情景 據(jù)新華社電國際奧斯威辛委員會(huì)25日在柏林舉行集會(huì),紀(jì)念?yuàn)W斯維辛集中營解放60周年. 德國總理施羅德在紀(jì)念集會(huì)上發(fā)表講話,強(qiáng)調(diào)德國將牢記奧斯維辛集中營之后的特殊歷史責(zé)任,呼吁與反猶主義和極右主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng).他說,納粹的意識(shí)形態(tài)及其暴行完全是一場(chǎng)人禍.盡管今天活著的絕大多數(shù)德國人都與納粹大屠殺無關(guān),但德國人負(fù)有特殊的責(zé)任. 他指出,納粹在奧斯維辛等集中營實(shí)施的暴行,無論是規(guī)模,根源還是造成的傷害,都是空前的.這已經(jīng)與德國及歐洲歷史緊密聯(lián)系在一起,成為德國及歐洲文化和文明史上最慘痛的一頁.這個(gè)歷史負(fù)擔(dān)雖然沉重,卻是必須嚴(yán)肅承擔(dān)的責(zé)任.他強(qiáng)調(diào)說,德國必須直面過去,"盡管遺忘和排斥的誘惑是巨大的,但我們絕不能屈服". 施羅德呼吁對(duì)反猶主義和極右主義行徑作堅(jiān)決的斗爭(zhēng).他指出,反猶主義依舊存在是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí).堅(jiān)決與其斗爭(zhēng)是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任.絕不能允許反猶分子的丑惡行徑得逞.從1996年起,德國將奧斯維辛集中營的解放日1月27日定為"納粹受害者紀(jì)念日". 相關(guān)專題:紀(jì)念?yuàn)W斯維辛解放60周年 二.附件2《日媒體對(duì)奧斯維辛報(bào)道獨(dú)特輕描淡寫錯(cuò)誤歷史》 日媒體對(duì)奧斯維辛報(bào)道獨(dú)特輕描淡寫錯(cuò)誤歷史 jczs.sina.cn2005年01月27日20:17文匯報(bào) 近日,世界各國媒體都將關(guān)注的目光投向了奧斯威辛集中營解放60周年紀(jì)念日.記者發(fā)現(xiàn)日本的同行們卻在以"敏銳獨(dú)到"的眼光,報(bào)道著這一人類當(dāng)代歷史長(zhǎng)卷中極不平凡的事件. 24日,第59屆聯(lián)大召開紀(jì)念?yuàn)W斯威辛集中營解放60周年特別會(huì)議.《讀賣新聞》在25日的晚刊,《朝日新聞》在26日的日刊以很小的篇幅予以了"關(guān)注",這兩家日本發(fā)行量最大的報(bào)紙"不約而同"將報(bào)道聚焦在"阿拉伯國家缺席這一特別會(huì)議"上;《產(chǎn)經(jīng)新聞》在26日的日刊中以較大篇幅對(duì)27日將舉行的紀(jì)念活動(dòng)做了報(bào)道,但它的重點(diǎn)是分析歐洲的擴(kuò)充前景及影響.日本媒體對(duì)此"獨(dú)到"的報(bào)道,僅僅只是顯示了他們獨(dú)特的新聞?dòng)^嗎 日本駐聯(lián)合國大使大島賢三,在此次聯(lián)大特別會(huì)議上表示,日本對(duì)其所造成的"巨大傷害和痛苦"表示懊悔和道歉,但那時(shí)日本也有所善舉――日本駐立陶宛使館的一名官員曾經(jīng)通過簽發(fā)簽證救了近千名猶太人,而且戰(zhàn)后的日本已經(jīng)從聯(lián)合國的敵人變成了對(duì)聯(lián)合國做貢獻(xiàn)最多的國家之一.其言外之意,今天的日本已經(jīng)完全超脫了那段歷史,成為了一個(gè)充滿功德的國家.事實(shí)果真如此嗎 答案當(dāng)然都是否定的.所謂的"獨(dú)特","功德",其根源正在于對(duì)歷史的淺層反思,對(duì)錯(cuò)誤的輕描淡寫.如果說日本已深刻認(rèn)識(shí)到其過去的滔天罪行,那么它就不會(huì)在參拜靖國神社問題上一意孤行,不會(huì)在教科書編寫上篡改歷史,不會(huì)對(duì)毒氣彈,慰安婦事件閃爍其辭."知錯(cuò)能改,善莫大焉".再次站在善和惡的門檻前,日本到底是"擇其善者而從之",還是繼續(xù)與撒旦為伍呢(本報(bào)東京1月26日電文/本報(bào)駐東京記者叢云峰)