《高中歷史 第二單元 東西方的先哲 4 單元學(xué)習(xí)總結(jié)課件 新人教版選修4.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第二單元 東西方的先哲 4 單元學(xué)習(xí)總結(jié)課件 新人教版選修4.ppt（27頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

學(xué)案4 單元學(xué)習(xí)總結(jié),網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建區(qū),知識總結(jié)區(qū),方法探究區(qū),第二單元 東西方的先哲,,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建區(qū),,返回,,知識總結(jié)區(qū),一、亞里士多德的“中庸”和孔子“中庸”政治思想的異同 1.相似性 (1)兩者都把“中庸”作為一種哲學(xué)意義上的道德，并把它作為政治思想的出發(fā)點和歸宿 ①亞里士多德首先論證了個人行為的道德性，繼而推出城邦的目的是“為了完成某種善業(yè)”，這種善首先是個人的善，是一種節(jié)制和中庸，個人的善與城邦的善是統(tǒng)一的，個人的善只有在城邦中才能完成。 ②孔子也把中庸作為哲學(xué)的基礎(chǔ)和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，孔子從個人道德出發(fā)，提出“中庸”，要人們貫徹“忠恕之道”。在治理國家上要實現(xiàn)一種和諧，即社會秩序安定祥和，人際關(guān)系密切。,(2)兩者的目的都是為了維護統(tǒng)治階級的利益 ①亞里士多德希望用加強中產(chǎn)階級的力量來平衡富人和窮人之間的矛盾和斗爭，使奴隸主國家不致崩潰。他把鞏固希臘城邦國家的希望，寄托在具有“中庸”品德的中產(chǎn)階級身上。 ②孔子生在“禮崩樂壞”的春秋末期，他的“中庸”的目的是保持合乎周禮宗法等級制的社會政治秩序，維護奴隸主階級的統(tǒng)治。,2.差異性 (1)亞里士多德的“中庸”主要體現(xiàn)在城邦價值的實現(xiàn)上；而孔子的“中庸”則是建立在關(guān)注政治生活中的人倫關(guān)系的基礎(chǔ)上的。 (2)亞里士多德的“中庸”思想側(cè)重于階級統(tǒng)治的合理性分析；而孔子的“中庸”思想主要是統(tǒng)治階級的政治決策手段。,二、孔子、柏拉圖和亞里士多德在世界思想史上的地位和貢獻 1.孔子 開創(chuàng)了儒家思想，其思想內(nèi)涵經(jīng)歷代的損益積淀下來，滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范之中，對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 (1)在封建社會的中國，儒學(xué)不僅是官方的意識形態(tài)，而且占據(jù)思想界的統(tǒng)治地位，影響著人們的日常行為。儒家思想是中國歷史上延續(xù)時間最長、影響最大的思想流派。 (2)孔子編訂的“六經(jīng)”，既奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，也成為中國古代文化的核心內(nèi)容。,(3)孔子還是中國古代偉大的教育家，他奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)，“學(xué)在民間”對中華民族文化的構(gòu)建和傳承起到了重要作用。 (4)孔子學(xué)說對亞洲甚至世界都產(chǎn)生了影響。漢朝后，儒學(xué)傳入越南、朝鮮、日本等國，成為這些國家傳統(tǒng)文化的組成部分。18世紀(jì)以后，儒學(xué)傳到西方，歐洲一些啟蒙思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。,2.柏拉圖 他的思想對世界的影響是巨大的。 (1)他的哲學(xué)著作是西方文化的奠基性文獻，在后世哲學(xué)家與神學(xué)家的著作中，幾乎都可以看到柏拉圖思想的影子。人們可能贊同或者反對他的思想，但無法忽視其思想的存在。 (2)無論研究西方思想史、哲學(xué)史，還是西方政治學(xué)、社會學(xué)以及自然科學(xué)史，柏拉圖都是無法回避的人物。,3.亞里士多德 與柏拉圖一樣，他的思想對后世的影響也是巨大的。 (1)其哲學(xué)思想成為中世紀(jì)天主教神學(xué)家的重要理論來源。 (2)他創(chuàng)立的邏輯學(xué)至今仍被學(xué)術(shù)界奉為權(quán)威。 (3)他的自然觀在中世紀(jì)乃至近代備受推崇。 (4)在政治學(xué)領(lǐng)域里，他對正義與民主的討論仍然是當(dāng)代社會的一個重要話題。 (5)馬克思稱他是“古代最偉大的思想家”，恩格斯稱他是“古代最博學(xué)的人物”，黑格爾則稱他是“人類的導(dǎo)師”。,三、東西方先哲的比較,,返回,,方法探究區(qū),,解題思路,例1 下列關(guān)于孔子、柏拉圖和亞里士多德的相同之處正確的是( ) ①都是教育家 ②都提倡“中庸之道” ③他們的思想都對東西方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 ④他們的思想都是唯心主義哲學(xué) A.①② B.②③ C.①④ D.①③,解題思路,變式訓(xùn)練 1.(2013浙江文綜12)在人類文明史上，許多思想家對后世產(chǎn)生影響常常是通過教育的途徑。下列思想家中通過私學(xué)培養(yǎng)人才的有( ) ①孔子 ②韓非 ③朱熹 ④亞里士多德 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④,,解析答案,1,2,解析 本題以私學(xué)教育為切入點，旨在考查學(xué)生基礎(chǔ)知識的調(diào)動與運用能力。在講學(xué)業(yè)績上，孔子興辦私學(xué)，首開平民教育，①正確； 韓非為韓王室宗族，不曾通過私學(xué)培養(yǎng)人才，排除②； 朱熹長期從事講學(xué)活動并培養(yǎng)了眾多人才，③正確； 公元前335年，亞里士多德在雅典創(chuàng)辦了呂克昂學(xué)園，④正確。故選C。 答案 C,1,2,1,2,2.柏拉圖和孔子是古代西方與東方的兩大思想家，關(guān)于他們的評價正確的有( ) ①兩者的思想對后世的東西方都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響 ②他們的思想都存在理想主義的色彩 ③兩人的思想都涉及到政治學(xué)和社會學(xué) ④兩人都主張教育平等的思想 A.①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④,,解析答案,1,2,解析 本題為典型的比較題，旨在考查學(xué)生從宏觀上掌握東方的孔子和西方的柏拉圖的異同點?？鬃拥乃枷氤蔀闁|方文化的核心，同時也影響到世界；柏拉圖的思想奠定了西方文化的基礎(chǔ)，而且也影響到后來的世界其他地區(qū)，故①正確； 兩者關(guān)于社會政治上的主張都帶有理想化的色彩，故②正確； ③明顯正確； ④是孔子的主張，故排除。 答案 B,解答比較型選擇題的技巧,比較型選擇題是將兩個或兩個以上的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象或同一歷史現(xiàn)象在不同歷史階段的反映作為對象進行比較分析的選擇題。顯性比較型選擇題在題干中一般有“相同點”“不同點”“相似之處”“最大的不同點”等詞語出現(xiàn)；隱性比較型選擇題則沒有明確的提示語。 解答比較型選擇題主要分為四個步驟： 一審，仔細(xì)審題，明確題干的要求，注意題干考查的角度，看題干是考查兩者的區(qū)別，還是考查兩者的聯(lián)系，或者是考查兩者的所有關(guān)系即包括區(qū)別與聯(lián)系。,二聯(lián)，聯(lián)系教材中相關(guān)的知識，抽取、儲備與題意相關(guān)的知識，并進行對比。 三比，把備選項和題干進行聯(lián)系比較，先看備選項的表述是否錯誤，再看備選項觀點是否符合題干考查的角度。 四查，審查備選項，只有本身是正確的且符合題干要求的備選項，才能最后入選。,例2 (2012江蘇歷史，24B)孔子和柏拉圖所追求的理想社會可分別稱為“仁—禮社會”和“理想國”；關(guān)于理想社會的秩序及其個體品德，他們的觀點驚人地相似。閱讀下列材料： 材料一 中國古代圣賢孔子和著名希臘哲學(xué)家柏拉圖的觀點中有那么多的相似之處，不免叫人驚訝?！瓋烧叨疾恢С置裰髯灾握?，但卻都相信絕對的道德真理的存在，并且相信人們居住在和平與和諧中的可能性?！瓋扇硕枷嘈胖挥心切┮呀?jīng)具有美德的人才能創(chuàng)建一個井井有條、和睦的政治社會。 ——[美]肯沃爾夫《大歷史視野》 材料二 人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展建立相應(yīng)的社會關(guān)系，正是這些人又按照自己的社會關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇。 ——馬克思《哲學(xué)的貧困》,請回答： (1)據(jù)材料一，揭示兩位先哲的觀念中關(guān)于社會秩序和個體品德方面的共同性；結(jié)合所學(xué)知識，分析孔子的“禮”和“仁”在構(gòu)建“仁—禮社會”秩序中的不同作用，并列舉柏拉圖理想國中各等級的品德。 (2)按照材料二的思路，概括兩位先哲觀念相似的原因，并以具體社會背景加以說明。,,解析答案,解題思路,,解析答案,第(1)問社會秩序的共性可從材料中的“相信人們居住在和平與和諧中的可能性”概括出是和諧社會，個體品德的共性從“具有美德的人”概括出是個人美德，禮的作用從強調(diào)等級的品德包括勇敢、智慧等來概括。 第(2)問從當(dāng)時的社會關(guān)系分析兩人觀念相似的原因，社會背景可以結(jié)合兩人所處的時代背景的特點分析。,答卷實錄,,解析答案,點評 (1)優(yōu)點：從卷面看，該卷屬于一類卷。卷面清晰、書寫工整、層次分明、要點清楚、模式標(biāo)準(zhǔn)，讓閱卷人有賞心悅目的感覺。 (2)缺陷：對題目設(shè)問理解不到位，突出表現(xiàn)在第(2)問上。該問的答項語是“原因”，答項提示語是“以背景說明”，而該考生錯誤的理解為回答“原因”與“背景”。,,解析答案,答案 (1)共同性：社會的和諧；個體的美德。禮的作用：明晰等級；仁的作用：緩和矛盾。品德：智慧；勇敢；自制(節(jié)制)。 (2)原因：社會關(guān)系沖突；春秋時期，禮崩樂壞；雅典民主政治弊病顯現(xiàn)。,比較異同類材料解析題解題技巧,此類問題的一般解題步驟如下： 1.明確比較對象。首先要依據(jù)材料和問題明確比較的是哪幾類歷史事物或者比較哪些歷史人物。 2.明確比較方向。要確定需要比較的是二者的相同點還是不同點，或者既比較相同點又比較不同點。 3.找準(zhǔn)比較角度，即找準(zhǔn)比較點，這是解題的關(guān)鍵步驟。一般來說，題目已經(jīng)設(shè)立了比較點的按照要求比較即可；對于沒有明確比較內(nèi)容的題目，要依據(jù)材料的敘述角度、設(shè)問的層次性等確定比較點。事物(歷史事件)類的比較可以從背景、性質(zhì)、方式、特點、積極作用、歷史局限,性、影響等方面考慮，人物類的比較可以從其歷史活動的目的、內(nèi)容、影響等角度去考慮。 4.組織答案。解答時要注意從材料中提取有效信息并結(jié)合所學(xué)知識。組織共同點(或相似點)的答案時，首先明確比較點的提示語，例如：“特點”“方式”等，在具體敘述時要加上“都”來表示回答的是二者的共同之處。對于不同點的答語也要具有一定的指向性，如“前者……，后者……”，在行文中也要加上“不同”等輔助性詞語來強化答題的旨意。,,返回,