高中語文 專題三 月是故鄉(xiāng)明 專題寫作課件 蘇教版必修1.ppt
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一、專題文本素材運用 1.點擊素材——《想北平》 老舍對北平的愛是熾熱而真誠的,他生在北京,長在北京,一生67年中在北京度過42年,最后在北京去世,不過,在他寫作的41年里,大部分時間卻不在北京,只有解放后17年是真正在北京度過的。但無論是在法國巴黎,在英國倫敦,在濟南,在青島,還是在美國紐約,他都在寫北京。說人家的城市笨拙,自家的城市莊重;說人家的城市喧鬧,自家的城市有人情味……他想北京,他的心始終在北京。那老舊的城墻,養(yǎng)鳥種花的人們,黃包車師傅的喝聲,在老舍心中就是一縷縷濃濃的鄉(xiāng)思。北京是老舍創(chuàng)作的源泉。,【運用方向】 因為愛所以熾熱 一方水土養(yǎng)育一方人 故鄉(xiāng)是永遠的精神家園 家鄉(xiāng)美 思念與贊美家鄉(xiāng) 文學是有根的“變與不變” 具體運用時可選取《想北平》中細小的景象,作為例證,以小見大來表達文章主旨;也可選用老舍愛北京的實例,來論證以上話題。,【運用范例】 讀老舍先生的書,仿佛被書中人物引領著,游覽北京的街巷,呼吸北京的氣息,欣賞北京的色彩,聆聽北京的節(jié)奏,感受北京的心情……老舍先生的作品,就是老北京的符號啊! 那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語,激越鏗鏘,余韻悠長;如一壺茉莉花茶,馥郁芬芳,回味無窮。 忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉(xiāng)的肥大的栗子,過了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著,連鍋下的茶煙都是香的”“高粱紅的河蟹,用竹簍裝著,沿街高聲叫賣;而會享受的人們,會在酒樓里,用小小的木錘,輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會有如此誘人的風味;也只有老舍先生,才能領略得如此動情傳神!,2.點擊素材——《我心歸去》 著名作家韓少功暫居在法國圣納塞爾雅靜的別墅,面對藍海和綠色公園,他卻沒有幸福感,周圍沒有了祖國的語言,沒有了親人的相伴,他深切地認識到故鄉(xiāng)不是商品,不是旅游的去處,不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西:你的血、淚,還有汗水。“故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人,才真正擁有故鄉(xiāng),才真正懂得古人‘游子悲故鄉(xiāng)’的情懷——無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處,在祖國還是在異邦。”,【運用方向】 月是故鄉(xiāng)明 故鄉(xiāng)是滋養(yǎng)人生的源泉 幸福的定義不僅僅是物質上的享受 真正的快樂是心靈找到了歸宿 付出才能擁有 不滅的記憶來自傾情付出 【運用范例】 時間就像是一條寬廣的河流,緩緩地從大堤上流過,洗去了塵埃,濯新了記憶。故鄉(xiāng)的一山一水、一草一木,都栩栩如生浮在我眼前,六年來從未消失過。我常常懷念那些淳樸的鄉(xiāng)親,他們是不是也同樣惦念著漂泊在外的伢子呢? 初到城市,我緊緊握住小叔的衣襟不敢放開。那些紅燭,燈光,悠揚的薩克斯,快節(jié)奏的列車……一切向我涌來,讓我不知所措。想象中的城市應該是多一些安寧和淳樸的,一如我的故鄉(xiāng),那個多年來魂牽夢縈的地方。,時間有時候很慢,特別是久久收不到家信的時候,我在日歷牌上用鮮艷的紅筆圈出每一個收信的日子。對我來說那一天是新年,是最值得銘記的日子。圓圓圈圈,紅色有時密有時疏地散落在每一本日歷上,記載著好多關于故鄉(xiāng)的記憶。日歷不只明示給我時間,更給了我許多美好的記憶。也許,這就是余光中先生所說的“根”的感覺吧。 問及故鄉(xiāng),回信中常說哪里變了,哪里沒變。于是關于故鄉(xiāng)的記憶也一點點修整,一點點完美。時間固然更改了故鄉(xiāng)昔日的容顏,卻風化不了她在我心中的記憶。 我心歸去。,3.點擊素材——《肖邦故園》 愛國主義情感是人類的普遍的情感。肖邦,他不僅是一位偉大的音樂家, 更是一位值得人欽敬的民族英雄,他無時無刻不在懷念故土,懷念親人,音樂成為表達他對家鄉(xiāng)思念的媒介?!傲魍錾睢⒏叨鹊奈幕摒B(yǎng)、痛苦的心境和肖邦對自己使命的不凡見解,使這畫面復雜化了,或者說,像一層霧遮蔽了這些畫面。絢麗的大都會風光,頻繁的旅行,豐富的經歷,給他提供了另一種創(chuàng)作靈感。但是,既然他在自己生命的末日,在那遙遠、寒冷的愛丁堡又懷念起‘我的家、我的母親、我的姐妹’,我們就有理由想象,故鄉(xiāng)的朦朧景色也回到了他的心中。”,【運用方向】 愛國 感恩 思念 綠葉對根的情意 難舍家園 理想 歸宿 【運用范例】 古語云:“國家興亡,匹夫有責?!眹业呐d衰安危與每個人都息息相關。沒有國家就沒有我們自己。我們要用自己的生命和汗水捍衛(wèi)國家的尊嚴,為國家的興旺昌盛貢獻自己的力量。,愛國是高尚的情操。每個人都不可能離開自己的國家而單獨生活著,愛國是一種高尚的道德情操,是一個民族最為珍貴的精神財富。偉大的愛國者肖邦的墓在法國。他的墓前終年有鮮花。法國一位前總統(tǒng)的墓及青銅臥像就在通向肖邦墓地的路旁,卻很少有人駐足。法國人愛肖邦,因為他是天才的音樂家,再說他算半個法國人。肖邦享年39歲,最后18年是在法國度過的。肖邦的愛國心感人至深,他在離開波蘭之際,帶著一只盒子,盒子是肖邦的師長送的,盒子中裝著一抔的黃土。他葬身異國,留下了遺囑,讓后人將他的心臟運回祖國,他的骨灰就裝在他永遠也不肯丟棄的這個盒子里。,4.點擊素材——《前方》 (1)“人的悲劇性實質,還不完全在于總想到達目的地卻總不能到達目的地,而在于走向前方、到處流浪時,又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)?!弊髡邚娬{的是人的“精神家園”的歸宿。,(2)“崔顥,本可以湊足盤纏回家一趟,用不著那樣傷感。然而,他深深地知道,他在心中想念的那個家,只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風擋雨的實在的家,并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波,在心中體味一派蒼涼?!弊髡咄ㄟ^分析崔顥詩歌所蘊含的內心感受來證明精神家園的無處找尋。引用寫家園之思的古代詩歌來證明人處于走向前方和惦念家鄉(xiāng)的矛盾之中。這一段中,“家”也有不同含義,與“心”有關的是抽象意義上的心靈家園。,【運用方向】 心靈歸宿 靈魂棲居 情懷 精神家園 【運用范例】 離家、漂泊、流浪,是人類內心所具有的普遍情懷。有一首歌唱道:“外面的世界很精彩?!睂匾挥绲娜藗儊碚f,是很有魅力的。即便終身未出家門,或未遠出家門,但在他們內心深處,仍然有無家可歸的感覺,他們也在漫無盡頭的路上。面對早已熟悉的一切,失去了原有的新奇。自然生出厭倦的情緒。這種流浪就像一首朦朧詩帶上了濃郁的浪漫主義色彩。正如作者所說:“人會在闖蕩世界之中獲得生命的快感或滿足按捺不住的虛榮心,人的內心總在吶喊:走啊走?!?人的悲劇性的實質,還不完全在于總想到達目的地卻總不能到達目的地,而在于走向前方、到處流浪時,又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。離家、流浪是人的天性,是人的內心的需求。古往今來,不知多少人漂泊在異鄉(xiāng)的路上,但,走向遠方,心中總惦念家鄉(xiāng)。,5.點擊素材——《今生今世的證據》 “當家園廢失,我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。”人生有時就是這樣可笑,年輕時對外面的世界充滿渴望,年老時回家卻成了魂牽夢縈的主題?!半x”與“回”,多么簡單的字眼,卻凝注了太多的坎坷與辛酸。前行的道路上,當我們在某一個時間和地點停駐時,總能清晰地聽到來自遙遠的過去的召喚。驀然回首,卻發(fā)現(xiàn)熟悉的變得陌生,清晰的變得模糊。,【運用方向】 存在是一種證明,更是一份寄托 精神的家園 前進的方向 見證 存在的證據 【運用范例】 人生為什么要經歷這場悲?。慨敋q月卷走珍貴的時光,哪里才是過去的我?哪里才是我的故園?清醒的智者早就繞過這沒有邏輯的情感漩渦,過來的人正感受著漩渦背后的悲傷,自悔于曾經的草率與唐突。劉亮程出生于一個物質極度貧困的家庭,人畜共居的村莊,房子被風吹舊,太陽將人和牲畜曬老,所有事物都按自然的意志伸葉展枝,到處敘說著一種人類久違的自然生存。,獨特的人生經歷,獨特的生命體驗,為劉亮程的生命底板抹上留戀而渴望突破的色彩。當劉亮程走出自己的村莊后,才發(fā)覺那是生命中不可或缺的圣地。他用自己體驗和哲理的思考警示著我們:當家園廢失,我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。 生活不只是大義凜然的生死抉擇、氣吞山河的拼搏廝殺,更多的是單調的節(jié)奏和瑣碎的細節(jié)。歲月留下的光痕,過往留下的碎片,這些便是“今生今世的證據”。 沒有情感附著的事物,只是云淡風輕的掠影。,二、專題寫作訓練定向 夾敘夾議,枝繁葉茂 何謂“夾敘夾議”?“夾敘夾議”既是一種寫作方法,又是寫作的一項基本技能。它不是一味的記敘,也沒有單純的議論,而是記敘中有議論,議論中有記敘,把議論穿插于具體的敘述和形象的描寫中?!皵ⅰ笔恰白h”的基礎,“議”是“敘”的升華(深化),兩者有機結合,使文章內蘊豐富,從而揭示文章的主題,水到渠成。,一、課內文本品讀 前方(節(jié)選) 人的眼中、心里,總有一個前方。前方的情景并不明確,朦朧如霧中之月,閃爍如水中之星。這種不確定性,反而助長了人們對前方的幻想。前方使他們興奮,使他們行動,使他們陷入如癡如醉的狀態(tài)。他們仿佛從蒼茫的前方,聽到了呼喚他們前往的鐘聲和激動人心的鼓樂。他們不知疲倦地走著。,?悟法: 學表達方式 這段文字的“敘”具有濃厚的描寫色彩,想象“前方”使人癡迷的情景,有神態(tài)描寫和動作描寫,使人們躍躍而前的形象如在眼前。,二、課外文本品讀 導讀 這是—篇借物言情的散文。從鄉(xiāng)間夜路上的實實在在的燈,到人生之旅中的燈(他人的溫暖的眼神或者幫助),再到自己心中的那盞燈(自己的人格、風骨、高潔),“燈”的含義越來越豐富,文章的主旨也越來越深刻顯豁。,?悟法: 學表達方式 ①文章開頭夾敘夾議,詳細敘述了自己走鄉(xiāng)間夜路的經歷,行文自然。作者寫夜路上的恐懼茫然,燈火出現(xiàn)時心中的溫暖,突出燈火在夜路上的作用。扣住題目“燈火的溫情”,并為下文談人生的孤絕之境及另一種深層意義的“燈火”作了鋪墊。,學句子的手法 ②本句運用擬人手法,形象說明了在現(xiàn)實生活當中,人與人相處由于缺少真誠和信任,充滿普遍的冷漠,沒有溫暖和熱情,人的內心沒有值得信任和依賴的對象,雖然共同存在于這個世界,卻感受不到彼此的溫情和關愛,因而心理上覺得自己是被世界遺棄的孩子。,學詞語的豐富內涵 ③第一段中的“荒野無燈”寫的是生活經歷對黑暗的感觸,而此處的“荒野無燈”乃是身居繁華鬧市甚至在熟悉的人群中,“心里刮著凄冷的風”,有著一種“孤絕感”,一種“無靠無助的感覺”,這正是一種孤絕的心境,指身居鬧市與朋友之中卻感到無靠無助的心境。,學主題的深化 ④此處借用《江雪》引發(fā)議論,深化主題,人生路上的孤絕(困難和艱苦)環(huán)境并不可怕,可怕的是感受不到真情和溫暖,沒有自我救贖的靈魂。這表達了作者對人間真情和溫暖的渴望與向往,對人生信念和人格尊嚴的呼喚與堅守。,如何處理記敘和議論的關系? (一)記敘和議論的結合是有機的,二者不能相互脫鉤。記敘為主,議論為適當?shù)奶釤挕⒏爬ê蜕A。夾敘夾議一般有三種形式: 1.先敘后議。文章的開頭和主體兩部分都是記敘,而結尾部分則是議論。議論揭示記敘的意義,發(fā)揮“篇末點題”“卒章顯志”的作用。司馬遷寫《史記》,每篇傳記末均以“太史公曰”標明自己的評論。這種體式一直影響后世的史學、文學著作,如《聊齋志異》大部分篇目后均綴以“異史氏曰”作評說。,2.先議后敘。文章以議論為開頭,主體與結尾部分則全是記敘。議論具有“開宗明義”和引出下文的作用。 3.邊敘邊議。敘述與議論有機結合,議論不僅用于開頭、結尾,而且用于主體部分,敘述某些內容前后均伴有議論,或作小結,或作過渡,“敘”和“議”熔于一爐,極為自然,相得益彰。,(二)合理安排議論的位置。議論用在全文或一個大層次的開頭,起提示、概括文章內容,表明作者思想、立場而展開下文的作用;也可以用在文章結尾或一個大層次的結尾,用來深化主題,揭示自己的思想、看法。運用“夾敘夾議”的寫法,關鍵在于把握好“夾敘夾議”的結合點: 1.需要深化之處。寫作記敘文,敘到人物心靈袒露之時,或敘到矛盾的糾結處,可加上幾句議論性的旁白,有助于深化對人物和事件的理解。,2.需要明旨之處。記敘到適當?shù)牡胤?,需要闡明一下文章旨意時,可用幾句精當?shù)淖h論點破,從而收到畫龍點睛的效果。 3.需要升華之處。如寫贊揚先進人物的文章,在寫到先進人物的閃光點時,可用議論升華人物的品格精神,從而使人物的思想價值、行為價值更為人所認同。 4.需要抒情之處。在記敘文中,抒情往往和議論互相融合。抒情性的議論把理性和情感融合在一起,更具有深刻性和感染力。 5.需要諷刺之處。寫作記敘文,其諷刺之意除了可在敘事中直接體現(xiàn)出來以外,還可以用議論性的文字加以評說,其諷刺力度亦可得以大大加強。,【文題呈現(xiàn)】 閱讀下面的文字,按要求作文。 人的一生中,都要經歷很多件事。其中,不乏失敗的事。面對失敗,不同的人會有不同的態(tài)度。有些人一聽說做什么事失敗了,馬上就一蹶不振,整天自暴自棄;而另一些人則不同,面對失敗,他們總會積極地尋找失敗的原因,從頭再來。 請結合自己的體驗與感悟,寫一篇文章。 要求:①自選角度,自擬標題,自定文體。②不少于800字。③不得套作,不得抄襲。,【原文展示】 笑著活下去 特蕾莎修女用愛拯救世界,這是生命的高度;民族魂魯迅用筆喚醒民眾,這是生命的寬度;敬愛的周恩來總理用口才捍衛(wèi)民族尊嚴,這是生命的深度。①人活著,可以創(chuàng)造無數(shù)的奇跡,那么我們又有什么理由不笑著活下去? 也許我們正在為找工作而憂心不已,也許我們正在為居無定所而絞盡腦汁,也許我們正在為窮困潦倒而悲傷失望,可是,我們再窘困也不愿用一千萬換取生命,因為我們的存在本身就是一筆財富,只要我們樂觀面對,笑著活下去,就一定能看到希望。,有這樣一個人,他生活在窮困的邊緣,每天售賣著一臺無人購買的機器,和一堆催款單打交道。他的妻子離開了他,房東把他和兒子趕了出去,他們甚至只能在男廁所過夜,但他從沒有放棄。他賣血買來燈泡修好機器并成功售出,他在廁所中給兒子描繪遠古世界的奇景,他利用數(shù)學天分爭取了一份華爾街投資分析師的工作。而今的他已是一位千萬富翁,他就是克里斯加德納——電影《當幸福來敲門》中主人公的原型。②,你聽過有人把生命比作冰山嗎?我聽過,那出自新加坡女作家尤今的筆下。在而立之年,痛失愛子,尤今站在新西蘭冰川上,頓覺自己的生命就像一座冰山,沒有鳥語花香,沒有鶯歌燕舞,有的只是肅殺的寒冷。從心中透出來的絕望將尤今漸漸冰凍,她還看得到陽光嗎?最終,她挺過來了,在家人的關懷和無數(shù)次自我反省之后,她終于選擇走出冰山,背上愛子的希望笑著活下去。③ 笑,很簡單,只是一個表情;生活,很沉重,是一整段人生經歷;笑著活下去就是兩者的完美調和。只要我們笑著活下去,那么有一天,你會聽到“砰砰”的聲音,別擔心,那是幸福在敲門。④,?①事例陳舊,不夠新穎。 ?②事例敘述后要有分析,加入議論性的語段,從中得出觀點或感悟。 ?③不能只敘述,要加上恰當?shù)淖h論。從此事例中得出怎樣的感悟。 ?④結尾要以議論或抒發(fā)情感為主,回扣話題展開議論,語言要簡潔而精彩。,【升格指導】 1.所選用事例要新穎。 本文開篇入題,亮出觀點,但是事例陳舊,可以把開頭三個歷史名人的事例換成當代名人的事例,使之更切合文章的主題表達。 2.適當加以議論,夾敘夾議。 本文敘述較多,缺乏必要的議論升華。要增加對事例的理性評論,把事例所包含的可以闡明文章觀點的本質內涵挖掘出來,深化文章主題。第三段可用議論分析揭示笑著活下去,要有堅定的信念、無畏的勇氣和豁達樂觀的態(tài)度;第四段可用議論分析揭示笑著活下去,要不斷地調整心態(tài),才有可能成為駕馭自己生命的強者。,3.結尾要深化主題,議論有力。 本文結尾單薄,可用三個排比句,分別從寬容、忍耐、智慧三個角度再一次深化主題,增加號召式的議論,使讀者對文章的思想觀點作進一步的理解體會與拓展思考,增加文章的深刻性。,【升格佳作】 笑著活下去 邰麗華用圣潔的舞蹈描繪了殘疾人敢于超越常人的奮斗軌跡,這是生命的高度;洪戰(zhàn)輝用男兒的氣概譜寫了普通家庭自強不息的錚錚浩歌,這是生命的寬度;李麗用載滿愛的輪椅鋪就了傳播感恩和愛心之情的溫暖道路,這是生命的深度。在奇跡的舞臺上,無論是誰,只要用熱血、用激情演繹屬于自己的精彩,生命就有其固有的價值,因此,我們又有什么理由不笑著活下去呢?,也許我們正在為找工作而憂心不已,也許我們正在為居無定所而絞盡腦汁,也許我們正在為窮困潦倒而悲傷失望,可是,我們再窘困也不愿用一千萬換取生命,因為我們的存在本身就是一筆財富,只要我們樂觀面對,笑著活下去,就一定能看到希望。 有這樣一個人,他生活在窮困的邊緣,每天售賣著一臺無人購買的機器,和一堆催款單打交道。他的妻子離開了他,房東把他和兒子趕了出去,他們甚至只能在男廁所過夜,但他從沒有放棄。他賣血買來燈泡修好機器并成功售出,他在廁所中給兒子描繪遠古世界的奇景,他利用數(shù)學天分爭取了一份華爾街投資分析師的工作。,而今的他已是一位千萬富翁,他就是克里斯加德納——電影《當幸福來敲門》中主人公的原型。他用自己的傳奇經歷告訴我們:在困境中無法脫身是因為我們不夠堅強,只要我們不停奔跑,笑對挫折,總有一天,我們會迎來生命的另一部分——幸福。,笑著活下去的人生態(tài)度,就如同我們身處逆境時敢于劈開黑暗的利劍,那瞬間的光芒折射出的便是我們堅定的信念、無畏的勇氣和豁達樂觀的態(tài)度。既然困境是擺脫不了的客觀事實,那就以我們堅強的心來開啟幸福之門,笑著活下去的人生態(tài)度,就是那把金鑰匙。 你聽過有人把生命比作冰山嗎?我聽過,那出自新加坡女作家尤今的筆下。在而立之年,痛失愛子,尤今站在新西蘭冰川上,頓覺自己的生命就像一座冰山,沒有鳥語花香,沒有鶯歌燕舞,有的只是肅殺的寒冷。從心中透出來的絕望將尤今漸漸冰凍,她還看得到陽光嗎?最終,她挺過來了,在家人的關懷和無數(shù)次自我反省之后,她終于選擇走出冰山,背上愛子的希望笑著活下去。,尤今用她的親身經歷告訴我們:默默承受痛苦的人只能受命運的牽引,只有調整心態(tài),樂觀面對,我們才有可能成為駕馭自己生命的強者。,笑著活下去的人生選擇,是一個擔負著生命重量的抉擇。它需要冷靜的意識,它也需要沉著的心態(tài)。生命固有其不可承受之重,痛苦也本是隨之相伴而抹殺不去的印記,但是只要選擇了笑著活下去的生命之路,我們就可能成為最強的生活引領者,讓命運轉航。 笑著活下去,讓寬容支撐起生命的脊梁,立出挺拔的高度; 笑著活下去,讓忍耐刻畫出生命的價值,寫下豐厚的深度; 笑著活下去,讓智慧揮灑下生命的亮麗,展開無限的寬度。,笑著活下去吧,“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!?,總有一天我們會看到海天合一的美景,迎接我們的將是更遼遠開闊的生命舞臺!,【升格總結】 本文通過修改,開頭換用了當代幾個有影響力的事例,使文章內容顯得不陳舊。另外,在敘述的基礎上,加以適當議論,使主題明確并且深化。結尾用幾個富有文采的排比句呼應了上文中的事例,使文章結構完整。,- 配套講稿:
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