高中語文 第3專題《報任安書》課件 蘇教版必修5.ppt
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司馬遷,《報任安書》是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。書,就是信的意思。任安,字少卿,漢武帝時人。他在任益州刺史時曾給司馬遷寫信,要司馬遷利用在漢武帝身邊任職的便利條件(司馬遷出獄后,為中書令,是宮廷中的機要官員)“盡推賢進士之義”。司馬遷沒有立即答復,到任安因戾太子事獲罪被判腰斬,司馬遷才寫了這封著名的回信。,在這封信中,司馬遷以無比憤激的心情,述說了因李陵事件而蒙受的奇恥大辱,傾訴了郁積在內(nèi)心的痛苦和憤懣,披露了封建最高統(tǒng)治者的專斷不公。說明了自己“隱忍茍話”的原因,表達了他“就極刑而無慍色”、堅持完成《史記》一書的決心。,司馬遷寫作《史記》的歷程,可以用“悲壯”二字來概括。我們要認識司馬遷。了解他的曲折豐富的思想感情,了解他的忍辱負重的生命歷程,并進而讀懂《史記》,讀懂中國的歷史,《報任安書》是不可不讀的。因為這是司馬遷用自己的筆蘸著自己的血淚寫下的,通過它,我們可以走進司馬遷的內(nèi)心世界。,頭槍地 伏法受誅 暴肌膚 臧獲婢妾 圜墻 厥有 囹圄 檻 縲紲 強顏 赭 桎梏,(zhū),(zāng b),(ju),(jin),(li xi),(zhě),(g),(qiāng),(p),(yun),(yǔ),(qiǎng),朗讀正音,第一部分,先說明任安來信的內(nèi)容,再就答復遲表示歉意。“推賢進士”是任安要求作者“說情”的婉轉(zhuǎn)說法,“仆非敢如此也”是本段的核心,由此引出自陳己志。,第二部分,主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。 第1層,從“仆之先”至“素所自樹立使然也”。先說這祖先的不為天子所重,且為世俗所輕,再說自己假如不選擇受腐刑,而是“伏法受誅”,在周圍人眼里,自己是罪有應得,并不能顯示出自己有什么氣節(jié)。,第2層,從“人固有一死”至“殆為此也”?!叭斯逃幸凰馈背猩蠁⑾?。然后列舉不辱、受辱的不同等次,說明自己受到了極辱。接著用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的,再舉王侯將相受辱后不能自殺的例子,用來反復說明“士節(jié)”不可以稍加折辱,自己若要死節(jié)的話,在受刑之前就應該自殺。,第3層,從“夫人情莫不貪生惡死”至“而文采不表于后世也”。說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進一步表明,他并不顧念家庭,也不缺少“引決”的勇氣,但輕輕一死,也就同時斷送了為之獻身、效命的事業(yè)。,自選語段來閱讀,體會作者的憂憤情感,然后討論交流。,第2段:作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位,先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下,進而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子(“假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?”)來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱,列舉了“四不辱”和“六受辱”,先把“不辱”和“受辱”對比,更顯“受辱”之可悲;又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開,恥辱感逐次加強,最后點出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來,渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛,感人至深。,概括說明司馬遷受極辱而不自殺的原因。,1、說明自己的職務(wù)不為天子所重,更為世俗所輕,死了毫無價值。 2、說明若要自殺應在受辱之前 3、不自殺的原因是為了完成《史記》,讓“文采表于后世”。,為什么自殺應在受辱之前?,1)列舉受辱的不同等次,說明自己受到極辱 2)用比喻、對比說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微 3)舉王侯將相受辱而不能自殺的例子,說明士節(jié)不可稍加折辱,第三部分,進一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因,是為了完成《史記》。可分為兩層。 第1層,從“古者富貴而名摩滅”至“思垂空文以自見”,列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策,以舒其憤”的例子。 第2層,介紹《史記》的體例和宗旨,說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。,兩段文字上的聯(lián)系是什么?內(nèi)容上似與“推賢進士”無關(guān),為什么要這樣寫?,第4段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困,退而著書,“思垂空文以自見”。第5段寫仿效古之賢人,“就極刑而無慍色”,著《史記》以“償前辱之責”。第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量,兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回復內(nèi)容無關(guān),實際上有著合理的邏輯關(guān)系:一者,上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會讓人想到他何以能“茍活”,在第5段對此作了回答,是因為《史記》“草創(chuàng)未就”,“惜其不成”,“是以就極刑而無慍色”;再者,任安是作者的好友,對好友(也只能對好友)傾吐個人情懷是極為正常的,所以作者說“然此可為智者道,難為俗人言也”。,第四部分是書信的結(jié)尾。司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情,并陳說他對余生的看法。其中作者寓悲憤于自貶。最后與開端想照應,再次婉辭解說無從“推賢進士”的苦衷。,司馬遷在李陵之禍后,受到了哪些肉體和精神上的摧殘?司馬遷受宮刑后的感受是什么?,司馬遷下獄之后受盡酷刑,“交手足,受木索,暴肌膚,受榜箠,幽于圜墻之中。”直至受宮刑。精神上也受到殘酷的迫害,“見獄吏則頭槍地,視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下,他直至沒有面目再上父母的丘墓,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所如往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也?!?信的內(nèi)容: 司馬遷在此信中以無比激憤的心情,向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱,傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣,大膽揭露了朝廷大臣的自私,甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。,復信目的:,對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。(第1段),復信內(nèi)容:,①地位低下(主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。(第2、3段),②效古之賢人忍辱負重,退而著書,“思垂空文以自見”。(第4、5段),③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境,點明自己有負囑托的原因。(第6段),為了完成《史記》的著述,司馬遷所忍受的屈辱和恥笑,絕非常人所能想像。但他有一條非常堅定的信念,死要死得有價值,要“重于泰山”,所以,不完成《史記》的寫作,絕不能輕易去死,即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來,忍辱負重,堅忍不拔,終于實現(xiàn)了他的夙愿,完成了他的大業(yè)。 今天我們讀著這部不朽的巨著,遙想司馬遷當年寫作時的艱辛與堅毅,怎能不對他的崇高精神無比敬佩。,太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令;其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣! 蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。,鋪排句,蓋西伯拘而演《周易》……大底圣賢發(fā)憤之所為作也。且西伯,伯也,拘牖里;李斯,相也,具五刑;淮陰,王也,受械于陳;彭越、張敖,南向稱孤,系獄具罪;絳侯誅諸呂,權(quán)傾五伯,囚于請室;魏其,大將也,衣赭衣、關(guān)三木;季布為朱家鉗奴;灌夫受辱居室。,用典句,本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機和完成過程有極其重要的價值,并且在文學史上是不可多得的散文杰作,古人早就把它視為天下奇文,可與《離騷》媲美。此文之奇,首先表現(xiàn)為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤,借此文噴發(fā)而出,有如長江大河,一瀉千里,其氣勢之壯闊,令人驚嘆。此文之奇,更在于他的縱橫開闔、起伏跌宕。作者是坦率的,但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復雜的,他無意矯飾,但三言兩語又無法說清,所以他就一一地如實道來。時而慷慨激昂,時而如泣如訴;時而旁征博引,時而欲言又止。曲折反復,一波三折,充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外,行文的流暢,語言的生動,駢句、散句自然錯落,排句、疊句時有穿插,使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術(shù)魅力。,天下奇文,特殊的時代、特殊的經(jīng)歷形成了司馬遷超越時代的文化人格,雖然作為王朝的史官卻保持了相對獨立的學者立場?!妒酚洝凡粌H具有雄偉的氣魄,而且反映出不斷強化的君主專制統(tǒng)治對于社會思想文化的巨大壓迫,意識到這個時代的復雜的社會矛盾,體現(xiàn)了對人類社會歷史的深刻思考……《史記》不僅是漢代最偉大的著作,也是整個中國文化史上最偉大的著作之一?!屡嗪?- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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