《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題4 中國(guó)古代文明的遲滯與彷徨——明清時(shí)期專題整合提升課課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題4 中國(guó)古代文明的遲滯與彷徨——明清時(shí)期專題整合提升課課件.ppt（46頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

專題整合提升課,專題四 中國(guó)古代文明的遲滯與彷徨——明清時(shí)期,,鏈接一 明朝內(nèi)閣與清朝軍機(jī)處之比較,都是為了加強(qiáng)皇權(quán)而設(shè)立，且都達(dá)到了目的,都具有機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，官員品級(jí)不高，行政效率較高的特點(diǎn),都導(dǎo)致權(quán)力高度集中，但同時(shí)也使封建專制制度趨于僵化而走向衰敗,明代廢除丞相后，皇帝政務(wù)繁多，故設(shè)置殿閣大學(xué)士，作為侍從顧問,辦理西北軍務(wù)，加強(qiáng)皇權(quán),只是皇帝的顧問機(jī)構(gòu)，沒有法定地位，無定員,是政府法定部門，有品有級(jí),一定程度上可以影響皇帝的決策和國(guó)家大政方針，保密性不強(qiáng),無決策權(quán)，只是跪受筆錄，保密性強(qiáng),鏈接二 阻礙明清資本主義萌芽發(fā)展的主要因素 1．腐朽的封建制度的束縛是資本主義萌芽發(fā)展緩慢的根本 原因。 2．統(tǒng)治者大力推行“重農(nóng)抑商”政策，實(shí)行專賣制度，對(duì)民營(yíng)商業(yè)課以重稅，影響了擴(kuò)大再生產(chǎn)的資金的積累和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大。 3．長(zhǎng)期以來抑商和歧視商人的思想觀念根深蒂固，限制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的成長(zhǎng)。 4．嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易的“海禁”政策和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，限制了資本主義萌芽的發(fā)展。,[針對(duì)訓(xùn)練] 1．(2016長(zhǎng)沙聯(lián)考)錢穆認(rèn)為：“中國(guó)政治之長(zhǎng)進(jìn)，即在政府漸漸脫離王室而獨(dú)立化，王室代 表貴族特權(quán)之世襲，政 府代表平民合理之進(jìn)退，而宰相為政府 領(lǐng)袖，君權(quán)、相權(quán)，互 為節(jié)制?！比舸擞^點(diǎn)成立，則與之相背離的朝代是( ) A．秦、漢 B．明、清 C．宋、元 D．隋、唐 解析：材料認(rèn)為中國(guó)古代政治的進(jìn)步在于政府 的權(quán)力逐漸脫離王室而獨(dú)立，形成君權(quán)與相權(quán)相互制約的關(guān) 系，明代廢除丞相，清設(shè)立軍機(jī)處，君權(quán)高度強(qiáng)化，與“相互 制約”背道而馳，B項(xiàng)符合題意。,B,2．張居正是明代的內(nèi)閣首輔，和珅是清朝的軍機(jī)大臣，兩人都擁有的權(quán)力是( ) A．對(duì)重大政事進(jìn)行決策 B．向執(zhí)行部門傳達(dá)皇帝的旨意 C．決定采取怎樣的外交政策 D．管理六部并監(jiān)察政府官員 解析：本題考查對(duì)比分析能力，考點(diǎn)是明代內(nèi)閣和 清朝軍機(jī)處的職責(zé)權(quán)限。根據(jù)教材所學(xué)可知，軍機(jī)大臣只 能秉承皇帝旨意辦事，無決策權(quán)，故排除A、C兩項(xiàng)；內(nèi)閣和軍機(jī)大臣都不具有監(jiān)察職能，故排除D項(xiàng)。內(nèi)閣首輔和軍 機(jī)大臣 都可以向執(zhí)行部門傳達(dá)皇帝旨意，故B項(xiàng)符合題意。,B,3．(2016甘肅河西五市聯(lián)考)民 謠“山西人，大褥 套，發(fā)財(cái)還家蓋房置地養(yǎng)老少”反映了古代山西人外出經(jīng)商的普遍追求。從中也可解釋近代晉商衰落的原因是( ) A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)的徹底瓦解 B．以農(nóng)為本傳統(tǒng)觀念的逐步松弛 C．財(cái)富流向無益于資本原始積累 D．投資周期過長(zhǎng)致使資金大量積壓 解析：中國(guó)自古以來 就有“以商 富之，以農(nóng) 守之”的傳統(tǒng)觀 念，這樣就使商人積累起來的財(cái)富流到農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，嚴(yán)重影響到手工工場(chǎng)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，反過來又影響到商業(yè)的發(fā)展。故應(yīng)選C項(xiàng)。,C,4．《明宣宗實(shí)錄》中寫到：“私通外夷，已有禁例。近歲官員、軍民不知遵守，往往私造海舟，假朝廷干辦為名，擅自下番，擾害外夷或誘引為寇……爾宜申明前禁，榜諭沿海軍民，有犯者許諸人首告，得實(shí)者給犯人家貨之半。”由此可見明朝政府( ) A．鼓勵(lì)發(fā)展貢賜貿(mào)易 B．禁止民間對(duì)外貿(mào)易 C．防范倭寇侵?jǐn)_沿海 D．加強(qiáng)外貿(mào)稅收管理,B,解析:朝貢貿(mào)易一般通過朝貢和賞賜完成，由官方主持，與材料“往往私造海舟，假朝廷干辦為名，擅自下番”信息不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“申明前禁，榜諭沿海軍民，有犯者許諸人首告，得實(shí)者給犯人家貨之半”可知明朝政府禁止民間對(duì)外貿(mào)易，故B項(xiàng)正確；從材料中“擾害外夷或誘引為寇”的信息無法得出倭寇侵?jǐn)_沿海的結(jié)論，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及加強(qiáng)外貿(mào)稅收管理，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,關(guān)聯(lián)一 明清時(shí)期中國(guó)和西方歷史的不同走向,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢,資本主義迅速發(fā)展，開展工業(yè)革命，向工業(yè)化國(guó)家轉(zhuǎn)變,君主專制統(tǒng)治進(jìn)一步強(qiáng)化,通過資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，資本主義制度逐步確立,閉關(guān)鎖國(guó),殖民擴(kuò)張,理學(xué)占主導(dǎo)；八股取士、大興文字獄,文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng),傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段，沒有發(fā)展為近代科技,近代科學(xué)產(chǎn)生,[典題訓(xùn)練] 1．(2015廣東珠海質(zhì)檢)閱讀材料，回答下列問題。 材料一 晚明時(shí)，中國(guó)政治上已明顯比西方落后。(清 朝)康乾歷稱“盛世”，但生產(chǎn)力并無根本性進(jìn)步，乾隆晚期，國(guó)運(yùn)已現(xiàn)衰象。幾百年歐洲每個(gè)世紀(jì)都有創(chuàng)造。中西發(fā)展趨勢(shì)上差異，已十分昭然。 ——陳樂民《歐洲與中國(guó)》 材料二 18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歷史來到了一個(gè)岔路口，英國(guó)出現(xiàn)工業(yè)革命并且領(lǐng)先于世界，東西方之間開始逐漸背離，分道揚(yáng)鑣，距離越來越大。 ——彭慕蘭《大分流：歐洲、中國(guó)及現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》 結(jié)合材料一和材料二，試對(duì)中西方社會(huì)從17世紀(jì)至19世紀(jì)前期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面的不同發(fā)展趨勢(shì)加以比較。,解析：本題考查對(duì)比分析能力。結(jié)合材料一和材料二，抓住時(shí)間限制：17世紀(jì)至19世紀(jì)前期，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)和文化三方面進(jìn)行對(duì)比分析。 答案：政治上：中國(guó)明清兩朝加強(qiáng)了君主專制中央集權(quán)制；而西方逐漸確立近代資產(chǎn)階級(jí)代議制。經(jīng)濟(jì)上：中國(guó)沒有產(chǎn)生根本性的變革，仍以自然經(jīng)濟(jì)為主,實(shí)行“海禁”與“閉關(guān)鎖國(guó)”政策, 資本主義萌芽緩慢發(fā)展；西方則進(jìn)行了工業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)上發(fā)生了根本性的變革，并繼續(xù)殖民擴(kuò)張的道路。文化上：中國(guó)在明末清初產(chǎn)生了批判繼承儒家的民主進(jìn)步思想，但影響并不廣泛，明清中國(guó)社會(huì)的思想主流仍以理學(xué)為主體；西 方17 世紀(jì) 末以 來產(chǎn)生了啟蒙思想，并影響廣泛。,關(guān)聯(lián)二 比較中國(guó)與西歐資本主義萌芽的異同,中國(guó)資本主義萌芽是在封建專制空前加強(qiáng)的情況下出現(xiàn)的,西歐資本主義萌芽是在地中海沿岸的自治城市里產(chǎn)生的,中國(guó)僅出現(xiàn)在江南一些地區(qū)的城市和少數(shù)幾個(gè)部門，沒有深入到農(nóng)村,西歐出現(xiàn)在許多國(guó)家的許多城市，并深入到農(nóng)村,中國(guó)資本主義萌芽主要在手工作坊內(nèi)部產(chǎn)生，商業(yè)資本所起作用較小,西歐資本主義萌芽有兩條途徑，商業(yè)資本起了巨大作用,中國(guó)腐朽的封建專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展,西歐隨著新航路開辟、殖民掠奪和重商主義的推行而發(fā)展很快,中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展緩慢，沒有使中國(guó)走上資本主義道路,西歐資本主義萌芽發(fā)展迅速,瓦解了封建社會(huì),確立了資本主義制度,(1)都是在封建社會(huì)末期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的 (2)都以手工工場(chǎng)的出現(xiàn)為標(biāo)志 (3)產(chǎn)生的時(shí)間大體上都在14－16世紀(jì)，中國(guó)比西歐稍晚,[典題訓(xùn)練] 2．(2016河北唐山模擬)李伯重《英國(guó)模式：江南道路與資本主義萌芽》說：“明清江南工業(yè)發(fā)展最主要的特 點(diǎn)之一，是其重工業(yè)畸輕而輕工業(yè)畸重，從而形成一種‘超 輕結(jié)構(gòu)’。規(guī)模龐大的輕工業(yè)加上規(guī)模同樣龐大(甚至更為龐大)的農(nóng)業(yè),生活資料的生產(chǎn)占了社會(huì)生產(chǎn)的絕大比重，以 重工業(yè)為主的生產(chǎn)資料生產(chǎn)在社會(huì)生產(chǎn)中所占比重十分微小?！泵?清時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的成因?yàn)? ) A．自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位 B．明清時(shí)期營(yíng)養(yǎng)不良、先天不足的毛病 C．農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)比重大 D．政府重農(nóng)抑商,A,解析：題干中“規(guī)模龐大的輕工業(yè)加上規(guī)模同樣龐大(甚至更為龐大)的農(nóng)業(yè)，生活資料的生產(chǎn)占了社會(huì)生產(chǎn)的絕大比重，以重工業(yè)為主的生產(chǎn)資料生產(chǎn)在社會(huì)生產(chǎn)中所占比重十分微 小”表明自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)達(dá)，而 重工業(yè)投資大，回報(bào)周期長(zhǎng)，不是個(gè)體家庭所能承受的，故 A項(xiàng)正確；近代民族資本主義輕工業(yè)發(fā)達(dá)，重工業(yè)薄弱是在 于營(yíng)養(yǎng)不良、先天不足的毛病，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)和輕工業(yè) 比重大是題干中的現(xiàn)象，不是原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中輕 工業(yè)發(fā)達(dá)，重工業(yè)落后，與政府重農(nóng)抑商沒有關(guān)聯(lián)，故D項(xiàng) 錯(cuò)誤。,3．(2016北京西城區(qū)質(zhì)檢)有學(xué)者認(rèn)為，在明后期至清前期 200余年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國(guó)，擁有一流城市和 最為密集、完善的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的中國(guó)，成為當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào) 易的中心區(qū)域。然而當(dāng)時(shí)它卻沒有形成強(qiáng)大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基 礎(chǔ)的革命性變化。材料中中國(guó)“沒有形成強(qiáng)大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì) 基礎(chǔ)的革命性變化”的準(zhǔn)確理解是( ) A．因閉關(guān)鎖國(guó)而喪失世界貿(mào)易中心地位 B．中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不利于工商業(yè)的發(fā)展 C．工業(yè)革命沒有對(duì)中國(guó)產(chǎn)生較大影響 D．沒有形成資本主義發(fā)展所需要的資本和市場(chǎng),D,解析：題干反映明后期至清前期中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但依然是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽沒有充分發(fā)展，沒有推動(dòng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。資本主義萌芽的發(fā)展兩個(gè)關(guān)鍵的因素是資金與市場(chǎng)，故D項(xiàng)正確。題干材料“成為當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心區(qū)域”表明A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為工商業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，存在利于貿(mào)易發(fā)展的一面，B項(xiàng)排除；工業(yè)革命開始于1765年，與題干時(shí)間信息不符，故C項(xiàng)“工業(yè)革命沒有對(duì)中國(guó)產(chǎn)生較大影響”說法錯(cuò)誤。,主題一 政治制度的完善與創(chuàng)新——明清專制主義中央集權(quán)制度的加強(qiáng) [熱點(diǎn)綜述] 制度創(chuàng)新是政治安定、國(guó)家統(tǒng)一的保證，明清時(shí)期，中國(guó)作為多民族統(tǒng)一封建國(guó)家，繼續(xù)發(fā)展，政治制度的創(chuàng)新與完善功不可沒。高考由這一著眼點(diǎn)切入，經(jīng)?？疾槊髑鍟r(shí)期政治制度的演變，如明朝內(nèi)閣制的建立、清朝軍機(jī)處的設(shè)立等相關(guān)知識(shí)。,[知識(shí)通關(guān)] 一、圖示明清時(shí)期強(qiáng)化君主專制的措施,二、明清時(shí)期君主專制強(qiáng)化的特點(diǎn)與影響 1．特點(diǎn) (1)既有繼承又有發(fā) 展。如監(jiān) 察制度、選官制 度、行省制度等都體現(xiàn)了繼承性的特點(diǎn)；而內(nèi)閣、軍機(jī)處的設(shè)置則是一種新發(fā)展。 (2)君主專制空前 強(qiáng)化。主要 體現(xiàn)在《大 明律》的制定、特務(wù)統(tǒng)治的加強(qiáng)、八股取士的推行、軍機(jī)處的設(shè)置和文字獄的嚴(yán)酷等方面。 (3)體現(xiàn)了時(shí)代特征。君主專 制逐 漸達(dá)到頂峰，并且 走向反動(dòng)，反映了我國(guó)封建專制制度漸趨衰落的時(shí)代特征。,2．影響 (1)積極影響 ①明清君主專制強(qiáng)化有利于多民族國(guó)家的發(fā)展和鞏固，有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整。 ②明清君主專制強(qiáng)化能有效地組織人力、物力和財(cái)力進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)活動(dòng)，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ③明清君主專制 強(qiáng) 化有利于民族 大融合，有 利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的交流、發(fā)展和提高。,(2)消極影響 ①經(jīng)濟(jì)上，君主專制束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展。 ②政治上，專制統(tǒng)治的空前強(qiáng)化剝奪了人民的政治權(quán)利和言論自由，民主思想和行動(dòng)受到壓制和打擊。 ③思想文化上，專制統(tǒng)治使知識(shí)分子脫離實(shí)際，阻礙了科技創(chuàng)新的發(fā)展和文化的進(jìn)步。,[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練] 1．(2016石家莊模擬)乾隆三十八年，將秘密立儲(chǔ)制度化。為防止意外，“又另書密封一匣，常以隨身”。并稱：“建 儲(chǔ)冊(cè)立，非國(guó)家之福，召亂起釁，多由于此”，“不可不立儲(chǔ),而 尤不可顯立儲(chǔ)”。該制度( ) A．使專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰 B．避免了皇族內(nèi)部權(quán)力傾軋，有利于政局穩(wěn)定 C．?dāng)[脫了宗法觀念的束縛，有助于選賢任能 D．排除了其他勢(shì)力對(duì)皇位繼承的干擾，加強(qiáng)了皇權(quán),D,解析：題干材料中“又另書密封一匣，常以隨身”，可見在立儲(chǔ)制度上，乾隆帝排除了其他勢(shì)力對(duì)皇位繼承的干擾，加強(qiáng)了皇權(quán)。A項(xiàng)是軍機(jī)處設(shè)置的影響，故排除?；首鍍?nèi)部權(quán)力傾軋的現(xiàn)象始終存在，乾隆帝在立儲(chǔ)問題上的做法有利于政局穩(wěn)定是其直接影響，最根本的影響是加強(qiáng)了皇權(quán)，故排除B項(xiàng)。C項(xiàng)說法本身錯(cuò)誤，直接排除。,主題二 經(jīng)濟(jì)政策對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響 [熱點(diǎn)綜述] 政府的經(jīng)濟(jì)政策對(duì)一定時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要影響，目前，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)進(jìn)一步深入發(fā)展，黨和政府的經(jīng)濟(jì)政策的制定顯得尤為關(guān)鍵。如何從歷史上吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，成為國(guó)家制定經(jīng)濟(jì)方針政策的重要課題。明清時(shí)期，重農(nóng)抑商政策被官方所沿用，但一定程度上出現(xiàn)并容納了“工商皆本”思想的存在和發(fā)展；同時(shí)，“海禁”政策造成中國(guó)落伍于世界發(fā)展潮流，值得深思和引以為戒。,[知識(shí)通關(guān)] 一、圖示明清時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)新變化及經(jīng)濟(jì)政策,二、對(duì)古代經(jīng)濟(jì)政策的正確認(rèn)識(shí) 1．中國(guó)古代重農(nóng)抑商政策從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始，貫穿整 個(gè)封 建社會(huì)，對(duì)古代政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人們思想觀念及價(jià)值觀有著重要而深遠(yuǎn)的影響。明代“海禁”、清代閉關(guān)鎖國(guó)政策是重農(nóng)抑商政策的產(chǎn)物。,2．重農(nóng)抑商政策與閉關(guān)鎖國(guó)政策的異同 (1)相同點(diǎn) ①重農(nóng)抑商政策和閉關(guān)鎖國(guó)政策都是統(tǒng)治者為維護(hù)封建統(tǒng)治而采取的政策，都是由中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)決定的。 ②重農(nóng)抑商政策和閉關(guān)鎖國(guó)政策都具有限制和壓制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。 ③重農(nóng)抑商政策和閉關(guān)鎖國(guó)政策都阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，影響了中國(guó)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。,(2)不同點(diǎn) ①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最早實(shí)施重農(nóng)抑商政策，貫穿整個(gè)封建社會(huì)；閉關(guān)鎖國(guó)政策實(shí)施于明清時(shí)期。 ②重農(nóng)抑商政策主要是為了征收賦稅和鞏固封建 國(guó)家 的 統(tǒng) 治，壓制商業(yè)發(fā)展，實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)；閉關(guān)鎖國(guó)政策主要是為了防范人民的反抗和西方殖民勢(shì)力的侵犯。 ③重農(nóng)抑商政策主要是對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)定和控制，采取重征商稅、限制商業(yè)活動(dòng)和歧視商人的政策；閉關(guān)鎖國(guó)政策主要是嚴(yán)格限制國(guó)人出海貿(mào)易和外商來華貿(mào)易。,④在封建社會(huì)前期，重農(nóng)抑商政策的實(shí)施有利于古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，到明清時(shí)期，則 阻礙了 工商業(yè)和資本主義萌 芽的發(fā) 展。閉關(guān)鎖國(guó)政策起到過一定的民族自衛(wèi)作用，這一政策的實(shí)行阻礙了明清時(shí)期的對(duì)外貿(mào)易往來，不利于資本主義萌芽的發(fā)展，影響了古代中國(guó)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。閉關(guān)鎖國(guó)政策導(dǎo)致封建統(tǒng)治者既看不到世界形勢(shì)的變化，也未適時(shí)地向西方 學(xué)習(xí) 先進(jìn)的科學(xué)知 識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)，導(dǎo)致中國(guó)逐漸落后于西方。,[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練] 2．(2014高考浙江卷)學(xué)習(xí)歷史，不僅要廣泛閱讀，更要感悟智慧，融會(huì)貫通。閱讀材料，回答問題。 材料一 1587年“并無大事 可敘”。學(xué)者黃仁宇卻從此年入 手，剖析明中后期社會(huì)，寫成《萬歷十五年》。 該著作涉及的重要人物有： 時(shí)年24歲的萬歷皇帝。他一方面依賴內(nèi)閣，另一 方面又以司禮監(jiān)太監(jiān)加以牽制，后來創(chuàng)造了近30年不上朝的 專制主義君主制史上的“荒誕奇跡”；,已經(jīng)去世5年的內(nèi)閣首輔張居正。他生前雖然守住了內(nèi)閣只是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)、不能正式 統(tǒng)率六部百司的底線，卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色； 在這年去世的名將戚繼光。他曾在浙 閩粵沿海大敗倭寇，保衛(wèi)了東南海防； 在內(nèi)地已成功定居4年多的西方傳教士利瑪竇。他從歐洲出發(fā)，經(jīng)過葡萄牙占領(lǐng)的澳門，活躍于廣東一帶。 ——據(jù)《萬歷十五年》編寫 材料二 玉米、番薯等“種出西土”，在不少地方開始種植。 ——據(jù)(明)李時(shí)珍《本草綱目》、徐光啟《農(nóng)政全書》等,(1)閱讀材料，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述明朝中后期的政治形態(tài)，并分析造成政治日益黑暗的重要原因。 (2)試揭示明朝中后期在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中(含農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè) 等)日益凸顯出來的新氣象和政府實(shí)行的老政策。 (3)充分利用材料提供的信息，以日本、西歐(葡萄牙)為切入 點(diǎn)，簡(jiǎn)要敘述明朝中后期中外關(guān)系的基本內(nèi)容以及明朝政府 的政策。,解析：解答本題的關(guān)鍵是解讀材料并最大限度地從材料中 提取 有效信息。第(1)問，通過材料中“一方面依賴內(nèi)閣，另一方 面 又以司禮監(jiān)太監(jiān)加以牽制”“內(nèi)閣只是皇帝處理國(guó)政的助理 機(jī) 構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司”等信息與所學(xué)知識(shí)，從君主專 制 制度、內(nèi)閣職能、內(nèi)閣與司禮監(jiān)的關(guān)系等角度加以分析。第(2) 問，“新氣象”可提取材料信息“玉米、番薯”，再結(jié)合 當(dāng)時(shí)手 工業(yè)、商業(yè)出現(xiàn)的新情況加以回答；“老政策”即回答古 代封建 王朝對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的政策。第(3)問，“中外關(guān)系的基 本內(nèi)容”注意從日本、葡萄牙與明朝的關(guān)系等方面加以 回答； “政策”即明朝政府對(duì)海事進(jìn)行限制的一系列政策。,答案：(1)君主專制制度進(jìn)一步加強(qiáng)；內(nèi)閣是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)，但不能正式統(tǒng)率六部百司；入閣官員的權(quán)勢(shì)和地位逐漸提高?；实垭x不開內(nèi)閣，但又以司禮監(jiān)太監(jiān)予以牽制，宦官參政，妨礙閣權(quán)，甚至控制內(nèi)閣，導(dǎo)致政治日益黑暗。 (2)蠶桑、棉花種植面積普遍擴(kuò)大，美洲作物開始傳入我國(guó)，資本主義萌芽，會(huì)館頻現(xiàn)，商幫勢(shì)力強(qiáng)大。(答對(duì)三點(diǎn) 即可)重農(nóng)抑商。 (3)倭寇騷擾；葡萄牙占領(lǐng)我國(guó)澳門，西方傳教士進(jìn)入內(nèi)地。明政府維護(hù)“朝貢”體制，實(shí)行“海禁”政策。,主題三 中國(guó)古代儒家思想的演變及認(rèn)識(shí) [熱點(diǎn)綜述] 儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，它深刻影響著華夏文明的進(jìn)程，它所提倡的“大同小康”等思想對(duì)今天和諧社會(huì)的構(gòu)建具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。儒家思想也是維護(hù)封建君主專制統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，雖然儒家思想有其糟粕的地方，但是我們應(yīng)辯證地看待，應(yīng)充分挖掘和利用好這一歷史文化遺產(chǎn)，將它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。高考重視對(duì)儒家思想的演變及認(rèn)識(shí)等相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的考查。,[知識(shí)通關(guān)] 一、中國(guó)古代儒家思想的發(fā)展演變 1．中國(guó)古代儒學(xué)經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的創(chuàng)立與發(fā)展、西漢的改造與獨(dú)尊、宋明時(shí)期的轉(zhuǎn)型與成熟、明清之際批判與繼承的演變歷程，其演變是由時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)特征決定的。 2．自漢代武帝時(shí)期至清末，以儒家倫理道德為核心、以法家嚴(yán)刑峻法為輔助、以道教權(quán)術(shù)為手段的 治國(guó)模式，奠定了中國(guó)封建社會(huì)治國(guó)思想的基本格局。 3．儒學(xué)思想兩千多年來獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的原因，一方面其思想內(nèi)涵適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要，另一方面其強(qiáng)調(diào)的社會(huì)責(zé)任感,能夠隨時(shí)代需要的變化而不斷地調(diào)整變化。,二、全面認(rèn)識(shí)儒家思想 1．對(duì)待儒家思想的正確態(tài)度：總的原則是繼承其精華，剔除其糟粕。要繼承和發(fā)揚(yáng)儒家傳統(tǒng)文化中的寶 貴 遺產(chǎn)，如 “齊家治國(guó)平天下”的歷史責(zé)任感，“朝聞道，夕 死可矣”的精神追求，儒家思想所宣揚(yáng)的人道主義精神，堅(jiān)毅 的人格，積極的生活態(tài)度，愛民態(tài)度和仁愛意識(shí)，尊老、愛 幼、敬師和見利思義的為人準(zhǔn)則等。,2．儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值 (1)儒家思想所倡導(dǎo)的道德規(guī)范有利于培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識(shí)。 (2)“大一統(tǒng)”思想有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。 (3)“以人為本”的治國(guó)思想有利于今天的政治建設(shè)。 (4)“和為貴、和而不同”的思想有利于和諧世界的構(gòu)建。 (5)民本思想有利于“三民”問題和民生問題的解決。 (6)“義利觀”有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善。,3．儒家思想的世界影響：儒家思想在世界上產(chǎn)生了廣泛影響,成為中國(guó)文化的象征，儒家思想在東亞、東南亞乃至歐洲影響巨大。啟蒙思想家伏爾泰對(duì)其大加贊揚(yáng)。 4．儒家思想的消極作用 (1)作為維護(hù)封建專 制的正統(tǒng) 思想，其自身消 極作用是很明顯的。它是封建文化的主體,它倡導(dǎo)的“三綱五?！钡牡赖陆渎?束縛了人們的意志和人格，導(dǎo)致保守、封閉的民族性格，不利于民主和科學(xué)精神的形成。 (2)它宣揚(yáng)的等級(jí)制度、愚忠愚孝、封 建禮教 和束縛婦女的戒律，其負(fù)面作用非常明顯。 (3)儒家思想不重 視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)的傳 授，不重視 科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不重視邏輯，一味重視經(jīng)驗(yàn)，阻礙了自然科學(xué)和科技的發(fā)展。,[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練] 3．(2013高考江蘇卷)家訓(xùn)宗規(guī)倫理以儒家思 想為主體，通過家國(guó)意識(shí)同構(gòu)，旨在實(shí)現(xiàn)社 會(huì)和諧，體現(xiàn)了民 族 傳統(tǒng)道德思想與規(guī)范。閱讀下列材料： 材料一 有子(孔子弟子)曰:“孝弟(悌)也者,其為仁之本與！” ——《論語(yǔ)學(xué)而》 材料二 約之二：吾族務(wù)要恪 遵祖訓(xùn)，以倫 理 為紀(jì)綱，父慈子孝，兄友弟恭，夫婦和順；一家雍睦(和睦)，端由于此。即同宗相處，須要安分守己，尊莫凌卑，強(qiáng)莫欺弱；卑 幼者 不許冒犯長(zhǎng)上，富貴者宜憐窮困。循規(guī)蹈矩,宗族稱孝，鄉(xiāng)黨稱弟(悌)。 ——何茲全《中國(guó)文化六講訓(xùn)約十四條》,材料三 宣圣諭。圣諭曰：“孝順父母,尊敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里,教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為。”此六事乃太 祖 高皇帝( 朱元璋)曲盡做人的道理，件件當(dāng)遵守。能遵 守的便 是好人。有一件不曾遵守便是惡人。愿我一族長(zhǎng)幼會(huì)集祠(堂)中，敬聽宣 讀，悉心向善，皆作好人，有過即改，共為盛世良民，貽子孫無窮福澤。 ——明《虎墩崔氏族譜族約》,請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一，指出仁的根本是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家有關(guān)仁的政治主張。 (2)歷代許多家訓(xùn)體現(xiàn)了以仁為核心的儒家倫理。據(jù)材料二，歸納儒家倫理的主要內(nèi)容。 (3)儒家的倫理思想深刻影響中國(guó)社會(huì)。據(jù)材料三，指出明代統(tǒng)治者與民眾對(duì)儒家倫理所持的態(tài)度及其各自的做法。 (4)綜合上述材料和所學(xué)知識(shí)，概括儒家倫理在中國(guó)歷史上所起的積極作用。,解析：第(1)問第一小問可由材料一中“孝 弟( 悌 )……仁 之本 與”直接得出答案；第二小問注意回答的是“政治主張”。第(2) 問根據(jù)材料二概括即可。第(3)問由材料 三中信息“件 件 當(dāng)遵 守”“悉心向善，皆作好人”可得出統(tǒng)治者與民眾對(duì)儒家倫理所 持的態(tài)度及其各自的做法。第(4)問結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)從政 治和思想道德等方面作答。 答案：(1)根本：孝悌。政治主張:為政以德(以德治民或德治)；實(shí)施仁政。 (2)主要內(nèi)容：家庭和睦；宗族團(tuán)結(jié)；鄉(xiāng)里和諧。 (3)態(tài)度：尊崇儒家倫理。做法：統(tǒng)治者提倡；民眾遵守。 (4)積極作用：維系家庭家族和睦；維護(hù)政治、社會(huì)穩(wěn)定；傳承民族道德，影響思想文化發(fā)展。,