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2019-2020年高中通用技術(shù) 技術(shù)的未來(lái)1教案 蘇教版必修1 教　　材：（鳳凰國(guó)標(biāo)課本）普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)課本 通用技術(shù)（必修1） 文檔內(nèi)容：技術(shù)的未來(lái) 章　　節(jié)：第一章　走進(jìn)技術(shù)世界 第三節(jié) 技術(shù)的未來(lái) 課 時(shí)：共1課時(shí) 作 者：應(yīng)良志（浙江省臺(tái)州市黃巖區(qū)黃巖中學(xué)） 一、教學(xué)目標(biāo) 1. 知識(shí)與技能目標(biāo) 了解前沿技術(shù)和發(fā)展趨勢(shì)；能采用恰當(dāng)?shù)姆绞矫枋黾夹g(shù)的未來(lái)。 2. 過(guò)程與方法目標(biāo) 通過(guò)小組討論，學(xué)會(huì)協(xié)作學(xué)習(xí)。 3. 情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo) 形成對(duì)技術(shù)的積極情感和理性態(tài)度。 二、教學(xué)重點(diǎn) 形成對(duì)技術(shù)的積極情感和理性態(tài)度。 三、教學(xué)難點(diǎn) 使學(xué)生初步形成選擇技術(shù)、使用技術(shù)、管理技術(shù)的理性態(tài)度。 四、教學(xué)方法 講授、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、小組合作。 五、設(shè)計(jì)思想 1. 課本分析 本節(jié)課是第一章“走進(jìn)技術(shù)世界”第三節(jié)“技術(shù)的未來(lái)”。本節(jié)是本章的延伸性內(nèi)容，目的在于使學(xué)生關(guān)注技術(shù)的未來(lái)發(fā)展，形成對(duì)技術(shù)的積極情感和理性態(tài)度。本節(jié)會(huì)涉及未來(lái)的技術(shù)，學(xué)生也可以預(yù)測(cè)技術(shù)未來(lái)將向何方發(fā)展，但這不是重點(diǎn)，切忌把本節(jié)上成科幻類型的課。本節(jié)主要是講我們應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)未來(lái)的技術(shù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)如何看待技術(shù)，如何使用技術(shù)，使未來(lái)的世界更美好。 2. 設(shè)計(jì)理念 本節(jié)課學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：了解技術(shù)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)技術(shù)的積極情感和理性態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生正確的技術(shù)觀，即“從人類的根本利益出發(fā)，從人類的共同利益出發(fā)，從人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，更加理性地看待技術(shù)，以更為負(fù)責(zé)、更為遠(yuǎn)見(jiàn)、更具道德的方式使用技術(shù)，以親近技術(shù)的情感、積極探究的姿態(tài)參與技術(shù)活動(dòng)，并共同構(gòu)建個(gè)人與社會(huì)、人類與自然、經(jīng)濟(jì)與文化相協(xié)調(diào)的未來(lái)的技術(shù)世界?！北窘虒W(xué)設(shè)計(jì)就以這句話為中心，舉例說(shuō)明人使用技術(shù)的出發(fā)點(diǎn)和方式，人看待技術(shù)的態(tài)度以及影響未來(lái)的技術(shù)等。 通過(guò)案例的分析，使學(xué)生主動(dòng)建立正確的技術(shù)觀。但課本中的案例很少，需要教師適當(dāng)補(bǔ)充幾個(gè)案例，并且要圍繞課本中所提出來(lái)的技術(shù)觀，為學(xué)生形成正確的技術(shù)觀做好準(zhǔn)備。 除了案例分析外，課本20頁(yè)的辯論也值得我們借鑒。教師在課堂上組織一次辯論賽，使學(xué)生在激烈的辯論中，集思廣益，形成正確的技術(shù)觀。 3. 教學(xué)策略設(shè)計(jì) 本節(jié)課是本章的延伸性內(nèi)容，在知識(shí)與技能上要求不高，但在情感和價(jià)值觀上卻有一定的要求。本節(jié)課的重點(diǎn)在于形成正確的技術(shù)觀。以未來(lái)的技術(shù)為載體，啟發(fā)學(xué)生對(duì)技術(shù)使用目的和方式的思考，考慮未來(lái)技術(shù)的兩面性，形成對(duì)待未來(lái)技術(shù)的理性態(tài)度，最后了解一些前沿技術(shù)，預(yù)測(cè)對(duì)未來(lái)的影響。 (1)利用臺(tái)州動(dòng)車作為引入，說(shuō)明技術(shù)給我們的生活帶來(lái)的變化。 (2)通過(guò)案例“‘無(wú)線家庭’一天的‘無(wú)線生活’”故事的續(xù)編，暢想我們未來(lái)的技術(shù)，未來(lái)的生活。 (3)通過(guò)案例“新能源汽車”，暢想未來(lái)的交通工具，如汽車、摩托車等，并播放視頻，了解現(xiàn)在的人設(shè)計(jì)的“未來(lái)的摩托車”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。 (4)通過(guò)關(guān)于麻醉劑的案例的分析，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中麻醉劑的不合理利用的現(xiàn)象，讓學(xué)生總結(jié)正確使用技術(shù)的目的和方式。 (5)學(xué)生通過(guò)辯論，自主地形成看待技術(shù)未來(lái)的理性態(tài)度。 (6)例舉影響未來(lái)的技術(shù)，了解未來(lái)的技術(shù)世界 4. 學(xué)情分析 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及和生活條件的提高，為學(xué)生了解技術(shù)前沿，接觸高新技術(shù)產(chǎn)品創(chuàng)造了條件。因此，本節(jié)課的內(nèi)容是比較容易理解的，但是學(xué)生的興趣會(huì)集中在對(duì)未來(lái)的技術(shù)的暢想，而不是在思考”未來(lái)的技術(shù)會(huì)與人、社會(huì)和自然形成怎么樣的關(guān)系?” 和“我們未來(lái)的技術(shù)世界將會(huì)怎樣?”所以本節(jié)課教師要引導(dǎo)好學(xué)生，把握好教學(xué)的目標(biāo)，切不可只讓學(xué)生暢想未來(lái)的技術(shù)，不能上成科幻課。 六、教學(xué)準(zhǔn)備 1. 教學(xué)資源的準(zhǔn)備 多媒體教學(xué)設(shè)備、教學(xué)課件PPT、視頻等。 2. 教學(xué)課件的準(zhǔn)備 教學(xué)課件比較簡(jiǎn)潔，多以直觀的圖片來(lái)說(shuō)明，輔以視頻等其他素材，抓住關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，突出中心。 七、教學(xué)過(guò)程 1. 引入 通過(guò)前面三節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了什么是技術(shù)、技術(shù)產(chǎn)生的原因、技術(shù)的性質(zhì)以及技術(shù)的價(jià)值。一項(xiàng)技術(shù)從產(chǎn)生、發(fā)展再到被新技術(shù)代替，總會(huì)經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程。投影展示動(dòng)車的圖片。 問(wèn)：臺(tái)州為什么不采用蒸汽動(dòng)力的火車？ 學(xué)生討論：……（技術(shù)的發(fā)展和能源問(wèn)題） 在日新月異的21世紀(jì)，技術(shù)將日益成為引導(dǎo)社會(huì)變化、塑造社會(huì)變化、應(yīng)對(duì)社會(huì)變化的重要因素。在未來(lái)，我們的技術(shù)將會(huì)是怎么樣的？ 2. 未來(lái)的技術(shù) 案例分析：課本第19頁(yè)——“無(wú)線家庭”一天的“無(wú)線生活” 問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)思考一下，你以后的生活將會(huì)如何？ 學(xué)生思考回答：…… 案例分析：新能源汽車 新能源汽車是指采用非常規(guī)的車用燃料作為動(dòng)力來(lái)源（或使用常規(guī)的車用燃料，但采用新型車載動(dòng)力裝置），綜合車輛的動(dòng)力控制和驅(qū)動(dòng)方面的先進(jìn)技術(shù)，形成的技術(shù)原理先進(jìn)、具有新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)的汽車。新能源汽車包括有：混合動(dòng)力汽車（HEV）、純電動(dòng)汽車（BEV）、燃料電池汽車（FCEV）、氫發(fā)動(dòng)機(jī)汽車以及燃?xì)馄?、醇醚汽車等等。比亞迪的混合?dòng)力汽車及奇瑞的純電動(dòng)汽車。 問(wèn)：未來(lái)的汽車將會(huì)如何？ 學(xué)生思考回答：…… 播放視頻：未來(lái)的摩托車(v.ku6/show/6Z_buCtuQiueBZ8M.html) 3. 人發(fā)明和使用技術(shù)的目的和方式 案例分析：最早發(fā)明麻醉術(shù)的人——華佗 東漢時(shí)期，即公元2世紀(jì)，我國(guó)古代著名醫(yī)學(xué)家華佗發(fā)明了“麻沸散”，麻沸散入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界最早的麻醉劑；華佗入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界最早使用麻醉劑進(jìn)行手術(shù)的人。麻沸散創(chuàng)造了中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的一個(gè)世界之最。作為外科手術(shù)時(shí)的麻醉劑。據(jù)《后漢書(shū)》記載，華佗發(fā)明了麻沸散，“若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針?biāo)幩荒芗罢?，乃令先以酒服麻沸散，既醉無(wú)所覺(jué)，因刳破腹背，抽割積聚。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創(chuàng)愈，一月之間皆平復(fù)?！苯裉?，乙醚和氯仿仍是全身麻醉最常用的麻醉劑。 問(wèn)：人們發(fā)明和使用麻醉劑的目的是什么？ 學(xué)生回答：……（減輕病人的痛苦） 問(wèn)：有沒(méi)有一些人出于不良目的在使用麻醉劑？ 學(xué)生討論舉例：……（公共場(chǎng)所看見(jiàn)的迷藥的廣告，毒品等） 問(wèn)：我們?cè)摮鲇诤畏N目的使用技術(shù)？該采用何種方式使用技術(shù)？ 學(xué)生討論：…… 教師：技術(shù)具有目的性，同時(shí)也有功利性，應(yīng)以道德和法律來(lái)制約。在使用技術(shù)時(shí)，我們不僅是關(guān)注自身的個(gè)人利益，同時(shí)也更應(yīng)其他人的利益。應(yīng)當(dāng)從人類的根本利益出發(fā)，從人類的共同利益出發(fā)，從人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，以更為負(fù)責(zé)、更有遠(yuǎn)見(jiàn)、更具道德的方式使用技術(shù)。 4. 人對(duì)技術(shù)的態(tài)度 學(xué)生活動(dòng)：辯論——人對(duì)待技術(shù)的態(tài)度 正方：技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展可以解決當(dāng)前技術(shù)自身引發(fā)的一系列問(wèn)題，我們要相信技術(shù)，依賴技術(shù)。 反方：技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展固然可以消除它所帶來(lái)的一切已知的危害，但也會(huì)帶來(lái)新的更為嚴(yán)重的災(zāi)難，我們不能再發(fā)展技術(shù)了。 學(xué)生辯論：…… 教師在這過(guò)程中要安排和組織這個(gè)辯論的活動(dòng)，并記錄一些學(xué)生的觀點(diǎn)，特別要注意過(guò)程中的言辭和行為。最后在雙方總結(jié)陳詞后，請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題：我們?cè)撘栽鯓拥膽B(tài)度對(duì)待技術(shù)及其未來(lái)？ 學(xué)生討論：…… 教師：其實(shí)剛才在辯論中，雙方的觀點(diǎn)已發(fā)生變化，由原來(lái)各自的觀點(diǎn)，慢慢地進(jìn)行了綜合，逐步形成了比較中肯的觀點(diǎn)。我們不能過(guò)分地相信技術(shù)和依賴技術(shù)，也不能因?yàn)榧夹g(shù)帶來(lái)的負(fù)面影響而拒絕技術(shù)，讓技術(shù)停滯不前。對(duì)于技術(shù)的未來(lái)，我們既不需要技術(shù)迷惘中的曠世悲愴，也不需要技術(shù)崇拜中的盲目樂(lè)觀，應(yīng)以理性的態(tài)度去看待技術(shù)及其未來(lái)。以親近技術(shù)的情感、積極探究的姿態(tài)參與技術(shù)活動(dòng)，共同構(gòu)建和諧的未來(lái)的技術(shù)世界。 5. 未來(lái)的技術(shù)世界 案例分析：改變?nèi)祟愇磥?lái)的十大發(fā)明之七——設(shè)計(jì)孩子：設(shè)計(jì)基因選擇生命 莫莉納什看上去像一個(gè)正常的二年級(jí)小學(xué)生。和班上的同學(xué)一樣，她上舞蹈課，玩足球，而且她的閱讀和數(shù)學(xué)都很出色。但不同的是，她患有罕見(jiàn)的范康尼氏綜合征，患這種病的兒童過(guò)了6歲就很可能死亡，治療的惟一辦法是得到基因近似的人捐獻(xiàn)的骨髓，這意味著莫莉的父母必須盡快再生一個(gè)孩子，但問(wèn)題是，產(chǎn)下健康而且基因合適的新生兒的機(jī)會(huì)只有1／4。幸運(yùn)的是，現(xiàn)在有辦法可以為即將出生的孩子設(shè)計(jì)基因。美國(guó)喬治敦大學(xué)的分子生物學(xué)家馬克休斯近10年來(lái)一直在研究PGD技術(shù)，這種技術(shù)可以在試管受精卵植入子宮前，分析其基因。利用這種技術(shù)，就可以預(yù)先安排出生孩子的基因。在休斯等專家的幫助下，莫莉的弟弟亞當(dāng)就這樣出生了，這個(gè)2歲半的小孩子救了莫莉的命。然而在莫莉父母拍手相慶的時(shí)候，PGD技術(shù)卻備受爭(zhēng)議，其所涉及的生物倫理學(xué)仍是敏感的話題。因?yàn)檫@種技術(shù)可能被濫用，其危害包括因選擇孩子性別造成男女比例失調(diào)。但休斯說(shuō)：“我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他（莫莉父親）的話：‘當(dāng)你環(huán)游世界，坐在高級(jí)桃木會(huì)議桌前高談闊論生物倫理學(xué)時(shí)，我的女兒正在走向死亡’” 。 問(wèn)：PGD技術(shù)體現(xiàn)了技術(shù)的哪些性質(zhì)？（目的性、創(chuàng)新性、兩面性） 如果有時(shí)間，還可以展示其他的幾個(gè)改變?nèi)祟愇磥?lái)的發(fā)明。 6. 小結(jié) 技術(shù)的未來(lái)既充滿希望，也隱含威脅。理性地看待技術(shù)的未來(lái)，才不至于迷失在技術(shù)的世界里。下面我們對(duì)第一章的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)回顧。 八、教學(xué)反思 這節(jié)課選擇了學(xué)生比較感興趣的“載體”，所以學(xué)生參與程度和熱情相當(dāng)高，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)掌握得也比較扎實(shí)。然而，實(shí)際制作中，還有很多不足，總結(jié)一下有這樣幾點(diǎn)： 1. 學(xué)生掌握的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)思想與方法與動(dòng)手實(shí)踐能力總有差異。盡管設(shè)計(jì)的方案很好，實(shí)際制作的時(shí)候很難把設(shè)計(jì)的意圖完全貫徹到紙橋制作過(guò)程中去。 2. 學(xué)生動(dòng)手過(guò)程中，但是制作的工藝水準(zhǔn)普遍不是很高，直接影響了整個(gè)紙結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度。 3. 給予學(xué)生思考的時(shí)間還是短了很多，學(xué)生在課堂上面能體現(xiàn)出的好的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)并不多，需要課后深入思考后才能有更好的作品制作出來(lái)。 4. 囿于老師自身的技術(shù)水平，不可能對(duì)每個(gè)學(xué)生提出的問(wèn)題做出最準(zhǔn)確的指導(dǎo)。很多學(xué)生提出的問(wèn)題只能依靠自身摸索，最后得到的結(jié)果也未必是最好的解決方案。