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專題六、古希臘、羅馬的政治文明 一、民主政治的搖籃-----古代希臘,海岸曲折、港灣眾多,愛奧尼亞海,地中海,愛 琴 海,希 臘,鳥瞰古希臘,,美麗的愛琴海,蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德,希羅多德,,,星座圖,,,,,雅典古劇院遺址,雅典衛(wèi)城,城邦：以一個城市為中心，包括周圍一些村落,----小國寡民的城市國家,,全希臘的學校,卓爾不群的雅典,我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。 ——伯里克利《在陣亡將士國葬禮上的演說》,在古希臘城邦中，什么是 公民 呢?,公民：本城邦的成年男性自由民,公,民,在雅典，是否從城邦建立起“政權”就“是在全體公民的手中”的 呢?,本邦自由民,,,婦女,,,,,,前8世紀,,前6世紀初,城邦形成之初,,,,貴族,平民,,多數(shù)人被少數(shù)人奴役，平民起來反抗貴族……直到后來他們才共同選擇梭倫為調停人和執(zhí)政官，把政府委托給他…… ——亞里斯多德《雅典政制》,,梭倫,,一、雅典民主政治確立和發(fā)展過程.,梭倫 改革,克利斯提尼改革,伯里克利 改革,公元前594年,公元前506年,公元前 5世紀,1、經濟上:頒布解負令 2、政治上:確立財產等級制度、四百人會議、陪審法庭,1、用地域選區(qū)取代血緣部落 2、設立五百人會議 3、成立十將軍委員會 4、實行“陶片放逐法”,1、除十將軍外，各級官職向所有公民開放，抽簽產生 2、改革主要機構的權利 3、發(fā)放津貼,奠基,確立,黃金時代,一 位名叫孟菲斯的人 ，原本是雅典城邦的自由民， 在公元前600年， 他因為債務而淪為奴隸，但到了公元前594他卻幸運地獲得了自由。請據(jù)此回答： （1）他能夠在公元前594年重獲自由，主要應該感 激一個人，這個人是誰？ （2）他重獲自由的法律依據(jù)是什么？,梭倫,“解負令”,問題探究1,梭倫改革的一項重要措施規(guī)定，根據(jù)每年谷物收入（財產），雅典公民被分為四個等級，并擔任相應官職： 第一等級：500麥斗以上為“五百麥斗級”，可任執(zhí)政官、司庫； 第二等級：300麥斗以上稱為“騎士級”．可任執(zhí)政官； 第三等級：200麥斗以上稱為“牛軛（）級”．只能任低官； 第四等級：200斗以下通稱“日例級”與一切官職無緣。,根據(jù)材料回答： 梭倫改革劃分公民等級的依據(jù)是什么？,依據(jù)：財產的多少,閱讀與思考：梭倫是如何賦予雅典平民以公民權利的？又是如何打破貴族政治專權的局面的？,確立四大財產等級,政府各 級官職,公民大會,四百人會議,陪審法庭,,第一等級 第二等級 第三等級 第四等級,,,,,,重組國家權力機構,,以財產多少確定公民的政治權利,從而打破了貴族政治專權的局面,我賦予人民恰如其分的崇高地位，未曾剝 奪他們的榮譽，也未曾給予過多的尊榮，權勢 之士因為財富遭受嫉妒，我保護他們免受一切 危厄，我堅持立場，不偏不倚，不允許任何一方恃強凌弱。 ——梭倫,根據(jù)材料評價梭倫改革？,缺陷：這種中立政策不能徹底化解社會矛盾,史料鏈接,積極: 1、一定程度上改變貴族專權局面； 2、為雅典民主政治奠定基礎； 3、促進商品經濟發(fā)展,劃定以地域為基礎 的十個行政選區(qū),抽簽組成五百人會議 對所有等級公民開放,閱讀與思考：與梭倫改革相比，克里斯提尼改革又是如何進一步犧牲貴族利益、擴大平民權力的？,,,目的是要使不同部落的成員混合起來 ——亞里斯多德,？,打破了部落貴族 勢力對政權的控制,使雅典所有公民都有機會參與國家政治事務,,刻有希臘人名的陶片,每個有投票資格的雅典公民 在自己選區(qū)的入口處領取一張?zhí)掌?，寫下名字后，把陶片交給工作人員。雅典郊區(qū)農民帕帕迪不識字，只好請旁邊的貴族寫，寫了誰也不知道。這次獲票最多的是一個貴族庫特森。他的名字一宣布，整個會場一片歡呼雀躍，人們爭相譴責他不利國家的行動。,問題:材料反映了克利斯提尼 改革的什么內容?,陶片放逐法,史料鏈接,內容,影響,,地域區(qū)劃代替血緣部落,,,雅典國家最終形成,,四百人會議變成五百人會議 (前三等級到所有公民）,,,標志雅典民主政治的確立,,結論：比梭倫改革更民主、更進步,克里斯提尼改革,雅典主要政治機構,“公民大會”,“五百人會議”,“陪審法庭”,,問題探究3,“十將軍委會”,前8世紀,,前6世紀初,前6世紀末,前5世紀中期,,,梭倫改革,克里斯提尼改革,伯里克利執(zhí)政,城邦形成之初,,,,,,政權掌握在 全體公民手中,,貴族,平民,貴族,平民,,,我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。 ——伯里克利《在陣亡將士國葬禮上的演說》,卓爾不群的雅典,我們的制度是別人的模范，……,材料2 重新劃定以地域為基礎的十個行政選區(qū)，并以抽簽方式從十個選區(qū)中各選50人組成五百人會議……相當于國家元首的每日輪值主席也從五百人會議中產生……除十將軍以外，各級官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產生。,人民主權,輪番而治和抽簽選舉,雅典民主政治的特點,材料1 公民大會是最高權力機關，負責審議且決定一切國家大事。所有合法公民均有參與權、知情權、發(fā)言權、選舉權和被選舉權?！?“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因為政權是在全國公民手中，而不是在少數(shù)人手中。”,問題探究4,,,,情景一：帕帕迪是雅典郊區(qū)的農民，今年（前431年）三十歲，他今天要去雅典參加公民大會。雖然影響他干活，但他還是很愿意去，這是為什么？,我要去開公民大會!,情景體驗,我也要去!,雅典公民帕帕迪的政治生活,2,（1）有機會通過抽簽擔任 除十將軍以外的所有官職； （2）領取津貼,情景二：兩人到了 公民大會會場門口， 執(zhí)勤的監(jiān)察員卻阻 止帕帕迪的妻子進 入會場。 這是為什么？還有 什么人如果想來也 會被阻止？,你妻子不能進去。,政權掌握在全體公民手 中，婦女、奴隸、外邦人不是公民,情景三： 帕帕迪是雅典農民，有資格參與法庭審判員的抽簽，倒霉的帕帕迪在參加第無數(shù)次抽簽后，這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆，他興奮得要跳起來，他成為民眾法庭6000名審判員中的一名，并加入了言論法庭，這個法庭共501人。他審判的對象是蘇格拉底?。?,帕帕迪為什么有資格參與審判蘇格拉底？,全體公民都有權參加陪審法庭法官的抽簽。,法庭上蘇格拉底為自己辯護，并重申了自己的哲學觀點。帕帕迪根本聽不懂什么意思，但他似乎聽見蘇格拉底說象自己這樣目不識丁的人沒有資格參加審判！被激怒了的帕帕迪決定投他有罪！ 經投票表決以360票通過了死刑判決。,什么，我沒資格審判？！我要判他有罪!,,情景四：,從以上兩個人物的遭遇看，說明雅典民主政治什么缺陷？,雅典政治家阿里斯提德（Aristeides）就曾在放逐投票時，被一個目不識丁的公民請求代寫上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德問那人何以要放逐他，那人答道：“不為什么，我甚至還不認識這個人；但是到處都稱呼他為‘公正之士’，我實在聽煩了”。,抽簽選舉和輪流坐莊，可能導致國家權力濫用和誤用,,雅典公民 （本城邦的成年男子） 約四萬左右,情景感悟,鏡頭二 現(xiàn)代政治,鏡頭三 民主陰影,鏡頭一 盛世雅典,雅典民主政治的得失,希羅多德，西方“歷史之父”,荷馬史詩,亞里士多德 百科全書式學者,帕特農神廟,雅典劇院,鏡頭一 盛世雅典,美國大選期間公民投票,（選舉權）,英國議員進行國事辯論,（發(fā)言權）,西藏人大代表舉手表 決通過政府工作報告,（表決權）,人民評審團陪審案件,（陪審制）,鏡頭二 現(xiàn)代政治,婦女免進??！ 小孩免進！！ 奴隸免進??！ 外邦人免進??！,蘇格拉底之死,鏡頭三 民主陰影,你妻子不能進去。,二、雅典民主政治得與失,,開西方民主政治先河。,得,失,1、對當時：,2、對后世：,推動了雅典經濟、政治、文化的全面繁榮。,3、參政方式：,2、性質：,1、范圍：,是少數(shù)人的民主；,是原始的直接民主，適用于小國寡民；,抽簽選舉、輪流坐莊容易導致權力的濫用或誤用。,小結:,古代希臘民主政治,,雅典民主政治,,奠基：梭倫改革（公元前594年） 確立：克利斯提尼改革 黃金時代：伯利克里改革 （公元前5世紀下半葉）,評 價,,進步性 局限性,A,當堂檢測,1．梭倫在一首詩中寫道“拔掉了豎在被抵押的土地上的債權碑?！边@是指梭倫在改革中采取的一項措施，即（） Ａ頒布“解負令”，解放債務奴隸 Ｂ按財產多寡將雅典公民分為四個等級 Ｃ社“四百人會議”作為公民大會的常設機構 Ｄ設立雅典的最高法院——陪審法院以受理公民投訴,2、伯里克利時代的雅典，為保證所有公民，尤其是低等級公民參加國家政治事務而采取的措施是 A、抽簽選舉 B、輪流坐莊 C、發(fā)放津貼 D、減免債務,c,B,3、在雅典民主政治的“黃金時代”，民主政治機構主要有哪些 ①十將軍委員會②公民大會③“四百人會議”④“五百人會議” ⑤陪審法庭 A．①②③④⑤ B． ①②④⑤ C． ①②③④ D．②③④⑤,4、雅典民主政治存在著明顯缺陷，下列表述錯誤的是 A.只有少數(shù)男性享有參政權 B.婦女無政治權利可言 C.廣大奴隸受到壓迫 D.在雅典居留的外邦人也有公民權,D,大家來找茬,這是什么時代的故事，請找出其中不正確的內容。,Ⅰ. 公元前590年，克婁巴(一個埃及人)花了兩個月時 間穿過了西奈半島和波斯帝國，終于到了他向往已久的 雅典，聽說在這里所有的人都有可能成為官員，雖然他一到雅典的某個部落便看到一個人因為負債而變成奴隸，陪審法庭也不愿意受理這個人的申訴，但克婁巴仍充信心地參加了公民大會，希望能弄個一官半職，能加入五百人會議也好?,,,,,,Ⅱ.公元前500年的一個早上，兩個憂慮的雅典男子結伴 去參加四百人會議，雖然他們中一個是第二等級，一 個是第四等級，但因為是同一個選區(qū)的，所以成為好 朋友，他們中的一個已經連續(xù)當選過兩次輪值主席了 ，上次的公民大會上無能的阿迪烏將軍才被流放，因 而他們才有機會一起成為十將軍委員會的成員。最近 聽說波斯要攻打希臘了，所以他們才如此憂心。,大家來找茬,這是什么時代的故事，請找出其中不正確的內容。,Ⅱ.公元前500年的一個早上，兩個憂慮的雅典男子結伴 去參加四百人會議，雖然他們中一個是第二等級，一 個是第四等級，但因為是同一個選區(qū)的，所以成為好 朋友，他們中的一個已經連續(xù)當選過兩次輪值主席了 ，上次的公民大會上無能的阿迪烏將軍才被流放，因 而他們才有機會一起成為十將軍委員會的成員。最近 聽說波斯要攻打希臘了，所以他們才如此憂心。,,,,,,,中國古代文明能夠長期保持連續(xù)而未發(fā)生斷裂，而古希臘文明卻衰落下去，是否與各自不同的政治制度有關？ 而在近代，西方國家卻率先確立了資本主義制度，產生了工業(yè)文明，又是否與古希臘的民主共和傳統(tǒng)有關？,課后思考,