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2019-2020年高中語(yǔ)文教學(xué)資料《父母與孩子之間的愛(ài)》同步測(cè)試 新人教版必修4 一、基礎(chǔ)知識(shí)： 1.下列加點(diǎn)字的字形與注音，全都正確的一項(xiàng)是（ ） A.誕dn生 剎sh那 撕sī碎 缺陷xin B.凝nng聚 依賴(lài)li 典型xng 履lǚ行 C.求援yun 專(zhuān)橫hng 辜gū負(fù) 罪蘗ni D.仁慈c 嬴yng得 淵yuān源 秩zh序 2.下列加點(diǎn)的成語(yǔ)，有誤的一項(xiàng)是（ ） A.后來(lái)幼兒開(kāi)始學(xué)走路、說(shuō)話(huà)和認(rèn)識(shí)世界，這時(shí)同母親的關(guān)系就失去了一部分相濡以沫的重要性，而同父親的關(guān)系開(kāi)始重要起來(lái)了。 B.我之所以被人愛(ài)是因?yàn)槲沂箤?duì)方快樂(lè)，而不是出于我自己的意愿——?dú)w根結(jié)底我不是被人愛(ài)，而是被人需要而已。 C.母親應(yīng)該相信生活，不應(yīng)該惶恐不安并把她的這種情緒傳染給孩子。 D.父愛(ài)應(yīng)該受一定的原則支配并提出一定的要求，應(yīng)該是寬容的、耐心的，不應(yīng)該是咄咄逼人和專(zhuān)橫的。 3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A.母親熱愛(ài)新生兒，并不是因?yàn)楹⒆訚M(mǎn)足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而且是因?yàn)檫@是她生的孩子。 B.他不再依賴(lài)于接受愛(ài)以及為了贏得愛(ài)必須使自己弱小、生病或者聽(tīng)話(huà)、孤立無(wú)援。 C.父愛(ài)應(yīng)該使孩子對(duì)自身的力量和能力產(chǎn)生越來(lái)越大的自信心，最后能使孩子成為自己的主人，從而能夠脫離父親的權(quán)威。 D.一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親。 4.填入下面橫線(xiàn)處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 同父親的關(guān)系則完全不同。 。 。 。 ： 。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。 ①而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源 ②即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界 ③父親雖然不代表自然世界，卻代表人類(lèi)生存的另一個(gè)極端 ④母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋 ⑤在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系，在這個(gè)階段父親的作用幾乎無(wú)法同母親相比 A.②⑤③①④ B.①④②⑤③ C.④①⑤③② D.①④②⑤③ 二、課內(nèi)閱讀： 閱讀課本1～4段，回答5～7題。 5.第2段“他就開(kāi)始有能力接受事物的本來(lái)面目”中“本來(lái)面目”的意思是（　　　　?。? A.能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。 B.火是熱的，會(huì)燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕能撕碎。 C.一切接觸到的事物可感的性質(zhì)、特征等。 D.周?chē)默F(xiàn)實(shí)，人和物體。 6.對(duì)“母愛(ài)的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)”的理解，有誤的一項(xiàng)是（ ） A.母愛(ài)是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。 B.孩子被母親愛(ài)是因?yàn)樗麄兪悄赣H的孩子，有被母親愛(ài)的資本。 C.長(zhǎng)得可愛(ài)、孤立無(wú)援都可以成為孩子獲得母愛(ài)的理由。 Ｄ.母愛(ài)的無(wú)條件使孩子變得消極、被動(dòng)，缺少生活的自主性。 7.下列對(duì)選文理解的句子中，有誤的一項(xiàng)是（ ） A.嬰兒在出生后的一段時(shí)間里，還不能很好地辨認(rèn)物體，是因?yàn)閶雰褐荒芤庾R(shí)到他的內(nèi)部要求。 B.孩子在生長(zhǎng)、發(fā)育后，開(kāi)始有能力區(qū)別外部事物的不同，這就使他們能夠去愛(ài)自己的母親。 C.進(jìn)入少年時(shí)代的兒童逐漸由自戀的孤獨(dú)中解脫出來(lái)，開(kāi)始體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一。 D.愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展在人沒(méi)出生以前就已經(jīng)開(kāi)始了，最早的對(duì)象應(yīng)是自己的母親。 三、拓展閱讀： 閱讀下面選文，回答8～11題。 雖然對(duì)母親的動(dòng)機(jī)各有解釋?zhuān)钪匾膭?dòng)機(jī)是我們稱(chēng)之為“超越自己”的追求。這一追求屬于人的最基本要求，并以人的覺(jué)悟和下列事實(shí)為基礎(chǔ)：即人對(duì)自己的純生物作用不滿(mǎn)，他不能忍受自己僅僅是被扔進(jìn)這一世界的小卒。他一定要感到自己是創(chuàng)造者，是能超越處于被創(chuàng)造者消極地位的生命。滿(mǎn)足這一要求有許多可能性，最自然和最基本的途徑就是母親對(duì)自己創(chuàng)造物的關(guān)懷和愛(ài)。在孩子身上母親超越了自我，她對(duì)孩子的愛(ài)使她的生活產(chǎn)生新的意義。 　　但是孩子必須長(zhǎng)大，必須脫離母體和母親的乳房，必須成為一個(gè)完整的、獨(dú)立的生命。母親的真正本質(zhì)在于關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，這也就意味著也關(guān)心母親和孩子的分離。母愛(ài)不僅應(yīng)該允許這一分離，而且還應(yīng)該希望并促成這一分離。只有在這個(gè)階段，母愛(ài)才成為一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，因?yàn)檫@時(shí)就要求母親無(wú)私并能貢獻(xiàn)出一切，除了被愛(ài)者的幸福一無(wú)所求，但恰恰在這點(diǎn)上許多母親都失敗了。自戀的、專(zhuān)制的和貪婪的婦女在孩子尚小的時(shí)候，可以是一個(gè)很疼愛(ài)孩子的母親。但是當(dāng)孩子處于同母親分離的階段時(shí)，只有那些真正有能力愛(ài)的婦女，那些覺(jué)得給比得更幸福的婦女，那些生命之根底很扎實(shí)的婦女才會(huì)繼續(xù)是一個(gè)疼愛(ài)孩子的母親。 對(duì)正在成長(zhǎng)的孩子的愛(ài)，這種忘我無(wú)私的母愛(ài)也許是愛(ài)的最困難的形式。但是由于母親對(duì)孩子的愛(ài)是那么自然，所以往往給人一種容易做到的假象。正因?yàn)殡y以做到這點(diǎn)，所以只有那些有能力愛(ài)的婦女，那些熱愛(ài)丈夫，熱愛(ài)其他孩子，熱愛(ài)陌生人和人類(lèi)的婦女才能成為真正愛(ài)孩子的母親。在這個(gè)意義上，沒(méi)有能力愛(ài)的婦女當(dāng)她們的孩子幼小時(shí)，可以是一個(gè)很嬌慣孩子的母親，但永遠(yuǎn)成不了愛(ài)孩子的母親。檢驗(yàn)這一點(diǎn)的試金石是看一個(gè)母親愿意不愿意忍受同孩子的分離，以及在分離后能不能繼續(xù)愛(ài)孩子。（節(jié)選自弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》，有改動(dòng)。） 8.第一段“‘超越自己’的追求”是指什么樣的追求？請(qǐng)結(jié)合文意加以概說(shuō)。 9.文章第二段在說(shuō)理時(shí)主要使用了什么論證方法？試加以說(shuō)明。 10.作者為什么說(shuō)“這種忘我無(wú)私的母愛(ài)也許是愛(ài)的最困難的形式”？ 11.結(jié)合全文，談?wù)務(wù)嬲哪笎?ài)應(yīng)包含哪些內(nèi)容。 參考答案： 1. B(A“剎”的音應(yīng)為“ch”；C“蘗”應(yīng)為“孽”；D“嬴”應(yīng)為“贏”。) 2. A（“相濡以沫”比喻同處困境，相互救助；表示人與人之間關(guān)系密切應(yīng)用“休戚相關(guān)”，意思是“彼此間禍福互相關(guān)聯(lián)。） 3. C（A關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，應(yīng)把“而且是”改為“而是”，與前面“不是”呼應(yīng)；B語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“孤立無(wú)援”調(diào)至“自己弱小”后，以使句式整齊，合乎邏輯；D成分殘缺，應(yīng)在“父親”后加“的高度”，使之充當(dāng)前面“達(dá)到”的賓語(yǔ)。） 4. C（整段文字都在談父親教育的職責(zé)，先用母親的比喻加以區(qū)分，然后依次寫(xiě)父親教育的內(nèi)涵，冒號(hào)連綴③②，②是對(duì)③的解說(shuō)。） 5. C（本題考查對(duì)重要詞語(yǔ)含義的理解?！氨緛?lái)面目”帶有比喻色彩，從上下文來(lái)看，應(yīng)指嬰兒所感受到的一切事物。A、B項(xiàng)都不完全，D項(xiàng)沒(méi)有抓住“本來(lái)面目”的比喻義來(lái)說(shuō)。） 6.Ｄ（關(guān)鍵是對(duì)“消極”一詞的理解。它只是指母愛(ài)的無(wú)條件，孩子無(wú)需付出就能獲得，而不是指“使孩子變得消極、被動(dòng)”。） 7. B（文中第二、三段說(shuō)，孩子生長(zhǎng)、發(fā)育后有能力接受事物的本來(lái)面目，但又說(shuō)8歲以下的孩子還不會(huì)愛(ài)。據(jù)此可以判斷。） 8.母親以創(chuàng)造者的姿態(tài)關(guān)懷和愛(ài)自己的孩子，從而使自己的生活產(chǎn)生新意義的一種追求。 9.對(duì)比論證。將真正疼愛(ài)孩子的母親允許并希望促成孩子與自己的分離，與那些自戀的、專(zhuān)制的和貪婪的婦女的失敗做法相對(duì)比，從而指出母親的真正本質(zhì)是關(guān)心孩子的成長(zhǎng)。 10.“忘我無(wú)私的母愛(ài)”要求母親無(wú)私并能貢獻(xiàn)一切，許多母親只給人一種做到的假象，實(shí)際上并沒(méi)有能力去愛(ài)自己的孩子。 11.在孩子身上表現(xiàn)出超越自我的關(guān)懷和愛(ài)，關(guān)心孩子的成長(zhǎng)；愿意忍受同孩子的分離，在分離后還能夠繼續(xù)愛(ài)孩子。