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2019-2020年高中政治 第四單元 第十二課 第三框 價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)創(chuàng)新演練大沖關(guān) 新人教版必修4 一、單項選擇題(在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的) 1．2011年12月5日是第26個國際志愿者日。志愿者群體已成為社會中一股鮮活的健康力量和中堅力量。我國估計有1.5億多人次在扶貧開發(fā)、社區(qū)建設(shè)、海外服務(wù)、大型賽會、環(huán)境保護、應(yīng)急救援等方面，提供了超過55億小時的志愿服務(wù)。從人生價值觀角度看，這體現(xiàn)了(　　) ①人生的真正價值在于對社會的貢獻　②有價值的人生不應(yīng)追求個人利益?、劬褙暙I比物質(zhì)貢獻更重要 ④對社會貢獻的大小決定了人生價值的大小 A．①③　　　　　　　　B．①② C．③④ D．①④[ 解析：對人生價值的評價主要看他的貢獻，而貢獻是多方面的，不能說精神貢獻比物質(zhì)貢獻更重要，②③說法錯誤；故答案選D項。 答案：D 2．我們所處的時代是一個個性張揚的時代，追求人的個性發(fā)展本身也是社會進步的表現(xiàn)。但人們在追求個性發(fā)展過程中，應(yīng)該(　　) ①把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值 ②以“新潮”和時髦作為標準?、郾憩F(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式?、鼙憩F(xiàn)為人的怪異和陋習 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認追求個人的個性發(fā)展，故①正確。個性不應(yīng)表現(xiàn)為怪異和陋習，而應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會獨特的貢獻方式，故③正確，④錯誤，②顯然錯誤。故答案選C項。 答案：C 3．百歲將軍孫毅從舊軍隊起義參加紅軍，長征前已是中央軍委教導師的參謀長，按規(guī)定可以配備一匹馬，但“洋顧問”李德知道后不同意，孫老只能徒步從江西走到陜北，職務(wù)也被降為參謀。但他仍然堅定信念，投身革命。毛主席親切地稱他“孫行者”。孫老的故事說明(　　) ①人生價值的實現(xiàn)必須有良好的社會環(huán)境?、趯崿F(xiàn)人生價值，需要有崇高、堅定的理想信念?、蹖崿F(xiàn)人生價值，需要頑強拼搏、自強不息，甚至忍辱負重?、芤獙崿F(xiàn)社會價值必須首先實現(xiàn)自我價值 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析：人生價值的實現(xiàn)需要社會提供一定的條件，良好的社會環(huán)境不是實現(xiàn)人生價值的必要條件，故①錯誤；社會價值與自我價值是統(tǒng)一的，不存在前后問題，故④錯誤。答案選B。 答案：B 4．廣闊的農(nóng)村，同樣是大學生施展才能的舞臺，實現(xiàn)理想的地方。到基層，到西部，到祖國最需要的地方，扎根下去，在希望的田野上，生命之花會開得格外絢麗，結(jié)出的果實也是沉甸甸的。這告訴我們(　　) ①實現(xiàn)人生價值必須把個人和社會統(tǒng)一起來?、趯硐氲淖非笫侨松鷥r值實現(xiàn)的精神動力?、蹧]有艱苦的工作條件就難以實現(xiàn)更大的人生價值　④要在奉獻社會的實踐中創(chuàng)造價值 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 解析：大學生下基層，到西部，到祖國最需要的地方，體現(xiàn)了個人價值與社會價值的統(tǒng)一。艱苦的條件不是實現(xiàn)人生價值的主要條件，③說法錯誤。故選D項。 答案：D[5．“只有在突破自我關(guān)切的瓶頸，進而關(guān)切全人類的福祉時，人生才算真正開始。”馬丁路德金的這句話表明(　　) A．要實現(xiàn)人生價值就必須放棄個人利益 B．高尚的人生是忽視個人小我而成全他人的人生 C．人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值 D．奉獻社會是擁有幸福人生的根本途徑 解析：本題考查實現(xiàn)人生價值的途徑。A項的說法把個人利益與社會利益對立起來，是錯誤的；B項的說法把個人與社會對立起來，也是錯誤的；C項的說法與題目無關(guān)；題干說的是突破小我奉獻社會，這樣的人生才是有價值的人生，選D項。 答案：D 6．“如果是一滴水，你就得滋潤大地；如果是一縷陽光，你就得照亮一分黑暗；如果是一顆糧食，你就得哺育生命……”這句話告訴我們要(　　) ①在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值?、谠趧趧雍头瞰I中創(chuàng)造價值?、墼趥€人奮斗中證明自己的價值?、茉趯崿F(xiàn)自我中走向成功 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：材料通過水、陽光、糧食來比喻要創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，就必須堅持①②中的觀點。③④只強調(diào)個人和自我，忽視了個人對社會的責任和貢獻，排除。 答案：A 7．馬克思說：“那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人。”托爾斯泰也認為：“人生只有一種確鑿無疑的幸?！褪菫閯e人而生活。”上述觀點共同表明(　　) ①人生的價值在于對社會的貢獻　②人生價值的實現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件?、壑挥性趥€人與社會的統(tǒng)一中才能獲得人生幸福?、軐崿F(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 解析：馬克思與托爾斯泰的觀點強調(diào)的是把個人幸福與大多數(shù)人的幸福聯(lián)系起來，也就是要對社會作貢獻，正確處理個人與社會的關(guān)系。②與題意無關(guān)，運用排除法，選D。 答案：D 二、非選擇題 8．他創(chuàng)造了事業(yè)的奇跡——發(fā)明的冬暖式蔬菜大棚掀起了一場“菜籃子革命”，結(jié)束了冬季北方人只能吃白菜蘿卜的歷史；他創(chuàng)造了生命的奇跡——1978年因直腸癌做過大手術(shù)，至今，65歲的他身體依然健壯硬朗；他的胸懷裝著全中國——他無私地將大棚技術(shù)在全國推廣，使億萬農(nóng)民走上了致富奔小康的道路。他，就是山東省壽光市三元朱村黨支部書記王樂義。一開始要建不取暖的新式大棚時，許多群眾不理解，不管群眾理解不理解，王樂義都要發(fā)動?！爱敻刹烤褪亲屓罕娙兆右惶毂纫惶旌谩Ｒ?，要干部干啥？”經(jīng)過艱苦的攻關(guān)，壽光市發(fā)展的5130個大棚全部成功，每個大棚戶平均收入1.5萬元 三元朱村出名了，壽光市緊接著盛名在外。“三元朱村富了不算富，壽光市富了也不算富，只有大家都富了才算真正富。”“黨員干部站得高，群眾就會跟著看得遠；黨員干部走得快，群眾就會跟得緊”——人們夸獎王樂義是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的好帶頭人。當黨支部書記30多年來，他沒占過村集體一分錢的便宜，倒經(jīng)常把自己的錢拿出來貼補村集體?！吧钌献畹鸵?，工作上最高標準。共產(chǎn)黨員如何永葆先進性，王樂義是面鏡子。”前山東省委書記張高麗對王樂義如是評價。 王樂義同志的言行是如何踐行人生觀的有關(guān)道理的？ 解析：需要明確人生觀的知識體系，通過運用梳理法，列好提綱，再與材料進行結(jié)合。注意理論聯(lián)系實際。 答案：(1)國家利益、集體利益和個人利益在根本上是一致的。王樂義奉行的做事原則正確地處理了個人利益和集體利益的關(guān)系。 (2)正確的價值觀對人生選擇、人生道路有著指導作用，王樂義的言行體現(xiàn)了正確價值觀的導向作用。 (3)人生的真正價值在于對社會的奉獻，王樂義以民為先，無私奉獻，踐行了這一人生觀選擇。[ (4)實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。王樂義對黨忠心耿耿，實踐黨的宗旨，做群眾的“領(lǐng)頭羊”，體現(xiàn)了崇高理想對他的指導作用。