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2019-2020年高中歷史《希臘先哲的精神覺醒》教案10 岳麓版必修3 【課程標準】了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。 【教學目標】 1、 知識與能力 通過學習，了解古希臘哲學的基本情況。首先是哲學的誕生、自然哲學、泰勒斯、智者學派及其代表人物普羅塔格拉；其次是蘇格拉底及柏拉圖、亞里士多德的思想。了解古希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。 2、 過程與方法 在學習中注意探究古希臘產(chǎn)生先哲的歷史背景，分析比較各個哲學派別，不同哲學家思想觀點的不同之處，認識到古希臘哲學思想的多樣性，培養(yǎng)學生從事物多樣性中認識事物共同性的抽象思維能力。 3、 情感態(tài)度與價值觀 通過對古希臘先哲精神思想的學習，使學生認識到希臘文化的輝煌燦爛，加深熱愛和弘揚人類優(yōu)秀文化的思想感情，培養(yǎng)正確的人文主義價值觀。 【教學重點】 智者學派的觀點和蘇格拉底的思想主張 【教學難點】 如何結合必修一相關內(nèi)容分析智者學派產(chǎn)生的原因 【教學方法】 講解法、分析法、比較法、談話法等 【課時安排】 一課時 【教學過程】 單元導讀：朗讀第三單元“從人文精神之源到科學理性時代”的導言，使學生從整體上把握本單元的線索：本單元介紹了西方從古代到近代的四次思想解放運動（智者運動、文藝復興運動、宗教改革運動、啟蒙運動），在這些運動中，西方的人文精神經(jīng)歷了由產(chǎn)生、復興到發(fā)展成熟的歷程。因此，人文精神是貫穿本單元的一個主題。 講授新課 ——希臘先哲的精神覺醒 在人類產(chǎn)生之初，由于生產(chǎn)力水平的低下，人們對很多自然現(xiàn)象不理解，于是產(chǎn)生了很多的神話故事。公元前7世紀以前，古希臘人認為自然界和人類都是由神創(chuàng)造的，人的一切活動都是鬼使神差的結果。（例如：古希臘十二大神，詳見學生課業(yè)P43） 大約在公元前7世紀（中國正處于春秋時期）， 一些人開始對宗教神話的這種解釋產(chǎn)生了懷疑，開始從實際出發(fā)去探究世界本原。于是，最早的哲學誕生了。 關于世界本原的問題是哲學要回答的第一個問題。 聯(lián)系：中國古代思想史中老子、朱熹和李贄等人關于世界本原的看法。 那么，古希臘最早的哲學是什么？它的代表人物是什么？他關于世界本原的看法是什么？ 一、 泰勒斯（自然哲學） 1、 自然哲學：希臘最早的哲學，探討自然界本身，與人生沒有關系。 2、 第一位自然哲學家泰勒斯，被譽為“西方哲學之父” 3、 泰勒斯的主要觀點：“萬物皆生于水” 4、 進步意義：用自己的頭腦去探索自然的奧秘，創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀。這是古希臘人開始具有自主意識的體現(xiàn)，標志古代西方人的精神覺醒。 （過渡）公元5世紀，古希臘出現(xiàn)了一個新的思想流派——智者學派。 二、普羅塔哥拉（智者學派） 1、智者的含義和產(chǎn)生背景：“智者”意為哲人，指非常聰明的人物。由于民主政治的需求，公民要想在公共事務中有所作為，就需要有在公眾目前演說的能力和知識。因此人們需要學習。智者就是適應當時的社會需求而出現(xiàn)的專職教師。（結合學生課業(yè)P42知識結構分析） 2、研究對象：從認識自然轉移到認識社會。 3、（1）代表人物：普羅塔哥拉 （2）主要觀點：人是萬物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。” 4、評價 設問：普羅塔哥拉的“人是萬物的尺度”這句話是什么意思？你覺得有道理嗎？ （1）進步意義：這一命題認定人和人的感覺才是判定一切的準繩，從而否定 了神的至高無上。黑格爾稱這是“偉大的命題”，因為它強調(diào)了人的價值，人的作用，構成古希臘人文主義精神的基本內(nèi)涵。 （2） 但智者學派過分強調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。因此，智者學派后來被稱為“詭辯學派” 舉例說明：普羅塔哥拉的悖論 普羅塔哥拉在收授學生教他們打官司時都要和學生提前訂下合同，學生入學時先交一半學費，畢業(yè)后第一次出庭勝訴時再交付另一半學費。 學生歐提勒士（一說是愛瓦特爾）學成后一直不肯替人打官司，當然也就不交付另一半學費，普羅塔哥拉決定起訴他。在法庭上，老師志在必得地說：如果你在此案中勝訴，你就應按合同約定交付學費；如果你敗訴就必須按法院判決付給我學費。總之，無論勝訴還是敗訴，你都要付給我另一半學費。 歐提勒士則針鋒相對地回答：老師您錯了，這場官司無論勝負我都不用付學費。如果我勝訴，根據(jù)法庭判決我不用付學費；如果我敗訴，根據(jù)合同中我第一次出庭勝訴才付學費的約定，我也不必交付學費呀。 讀完這個有趣的故事后，請同學們以小組為單位進行一個小辯論： 如果你是法官，你是支持普羅塔哥拉還是歐提勒士呢？說明理由。 雙方都以真實性難以懷疑的前提出發(fā)，卻得出了兩個完全相反的結論，讓法官難以判決。這就是歷史上著名的“普羅塔哥拉悖論”，也稱為“半費訴訟”。 （過渡）接下來我們來認識與智者學派同時代的另一位偉大的哲學家——蘇格拉底。蘇格拉底有“西方孔子”之稱。馬克思稱他為“哲學的創(chuàng)造者”，“智慧”的化身。他父親是石匠，母親是接生婆。受母親的職業(yè)特點的啟發(fā)，蘇格拉底稱自己的對話式推論方法為助產(chǎn)術，并認為這個方法的目的在于促進對話者“誕生”自己的真理。他的容貌極丑，但身體健壯，耐心和勇氣都超乎尋常。蘇格拉底在70歲的時候，被已經(jīng)墮落的雅典法庭以不敬神和腐化青年的罪名判處死刑。本來，只要蘇格拉底認一下錯，略表一點妥協(xié)，他完全可以避免死刑。但蘇格拉底自愿選擇死!這樣，蘇格拉底既遵守了城邦的法律，又捍衛(wèi)了思想自由和人格的尊嚴。蘇格拉底悲劇性的死，更增添了他的人格魅力，使其永遠閃耀著誠實與正義的光輝。 孔子與蘇格拉底有何相似之處？第一、他們倆出生的時代很接近。第二、他們的容貌都談不上好看。第三、他們生活的時代背景很相似。第四、他們都是偉大教師的典型，啟發(fā)式教學。第五、他們的理論皆散見于學生的著作中。 那么，蘇格拉底的哲學思想主要是什么呢？請同學們結合教材概括。 三、蘇格拉底 蘇格拉底名言： 我只知道一件事，那就是什么都不知道。 認識你自己（know yourself） 我們的需要是越少，我們越近似上帝。 神靈為自己保留了那對于最為重要的東西的認識 想左右天下的人，須先能左右自己。 認識自己，方能認識人生。 美是難的 德性就是知識 或：美德即知識，愚昧是罪惡之源 無知即罪惡 別人為食而生存，我為生存而食。 （一）思想主張 1、認識人自己 蘇格拉底認為放棄對人自身的探討而去研究自然是愚蠢行為，他的哲學追求主要集中在認識人自己這—命題上。蘇格拉底的名言：“我只知道一件事，那就是我什么都不知道”，他以自己的“無知”為自豪，力求改善自己的靈魂，他的一生就是在追求知識中度過的。 2、知識即美德 俄國寓言文學家克雷洛夫則用《熊與隱士》的寓言說明自己的觀點：有一個棲息于山林的隱士同一頭熊成為極要好的朋友。有一天，隱士在林間睡著了，他的熊朋友坐在一旁守護著他，揮舞著巨大的熊掌為他驅趕著蚊蠅。這時，有一只蒼蠅不停地在隱士的頭上叮落，任憑熊怎樣驅趕也不，肯離去，熊被激怒了，它拿起一塊大石頭想狠狠懲罰這只蒼蠅。當這只蒼蠅再一次落在隱士的頭上的時候，熊高高舉起了石頭，狠狠地向這只蒼蠅砸下去。 請思考：（1）熊的品德好不好？為什么會做出“蠢事”？ 熊的品德是好的，但由于無知，釀成了惡果，這說明知識的重要性。 （2）應該如何理解美德與知識的關系？ 道德行為必須以知識為基礎，最高的知識就是“善”。 蘇格拉底經(jīng)常說服人們不要專注于對身外之物的追求，而應去改造自己的靈魂，追求真理和智慧，成為道德完善的真正的人。 蘇格拉底妻子是個悍婦。她心胸狹窄，性格冥頑不化，常使蘇困窘不堪。一次，別人問蘇“為什么要娶這么個夫人”時，他說：“擅長馬術的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受這樣女人的話?？峙绿煜戮驮僖矝]有難于相處的人了。”據(jù)說蘇格拉底就是為了在妻子嘮叨申訴聲中凈化自己精神才與她結婚的。有一次，蘇格拉底和學生討論問題時，他的妻子氣沖沖地跑進來，把蘇格拉底大罵了一頓，之后又提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。在場的學生都以為蘇格拉底會怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風趣地說：“我知道，打雷以后，必定會下大雨的。” （二）歷史地位：使哲學真正成為一門研究“人”的學問。 四、亞里士多德 1、蘇格拉底的學生柏拉圖的學生 2、名言：“吾愛吾師，吾尤愛真理”（聯(lián)系孔子的“當仁不讓于師”） 3、哲學貢獻：創(chuàng)立了邏輯學 ‘三段論’大前提、小前提、結論……” “我們希臘人有個很有趣的諺語：如果你的錢包在你的口袋里，而你的錢又在你的錢包里，那么，你的錢肯定在你的口袋里，這不正是一個非常完整的‘三段論’嗎…… ” 4、 歷史地位：使哲學真正成為一門獨立的學科。 小結：列表歸納知識點 代表 人物 哲學 范疇 主要觀點 作用或影響 泰勒斯 自然 哲學 萬物皆由水生成 創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀； “哲學之父” 普羅塔哥拉 認識 社會 人是萬物的尺度 強調(diào)人是認識客觀事物的主體 蘇格 拉底 認識 自己 強調(diào)知識的作用；道德和知識合二為一。 開創(chuàng)了希臘哲學的新方向，使哲學 成為一門研究人的學問 亞里士多德 思維 形式 吾愛吾師，吾尤愛真理。 創(chuàng)立了邏輯學；使哲學真正成為 一門獨立學科