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2019-2020年高中政治《色彩斑斕的文化生活》教案2 新人教必修3 【教學(xué)目標(biāo)】 　 知識目標(biāo)：了解人們在文化生活中面對多種選擇；認(rèn)識文化市場和大眾傳媒的發(fā)展給人們生活帶來的雙重影響；理解大眾文化的含義，及如何發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。 　　能力目標(biāo)：通過對社會文化生活現(xiàn)狀以及當(dāng)代社會文化生活“喜”與“憂”問題的探究，培養(yǎng)學(xué)生辨證分析社會文化生活相關(guān)問題的能力，以及在紛繁復(fù)雜的社會文化生活中進(jìn)行正確選擇的能力。 情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過對色彩斑斕的文化生活的學(xué)習(xí)，學(xué)會樹立正確的文化消費觀，抵制品味低下、低俗趣味的文化產(chǎn)品，逐步認(rèn)同并倡導(dǎo)人民大眾真正需要的文化，學(xué)會關(guān)注文化生活，積極參加健康有益的文化活動。 【教學(xué)重點】（1）大眾傳媒的發(fā)展對我們文化生活的影響。（2）如何發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化？ 【教學(xué)難點】（1）正確把握大眾文化的含義（2）“經(jīng)典”與“流行”作品的價值。 【教學(xué)方法】辯論法、小組合作法、討論法等 【教具準(zhǔn)備】多媒體課件、 【課時安排】一課時 【教學(xué)過程】 [導(dǎo)入新課] 師：同學(xué)們，在網(wǎng)上有一個詞很流行——惡搞，最近惡搞的焦點又集中到影視劇方面，從惡搞《無極》，到惡搞“紅色經(jīng)典”，《閃閃的紅星之潘冬子參賽記》、《鐵道游擊隊之青歌賽總動員》，許多人們熟知的歷史英雄人物，千千萬萬青年崇敬的偶像一再被調(diào)侃。小英雄潘冬子成了一個整日做明星夢希望掙大錢的“富家子弟”，其父親變成了“地產(chǎn)大鱷”潘石屹，而母親則一心想?yún)⒓印胺浅?＋1”，她的夢中情人是主持人李詠。雷鋒是因為幫人太多累死的”、“黃繼光是摔倒了才堵槍眼的”、“董存瑞為什么犧牲？因為被炸藥包上的兩面膠粘住了”……（出示相關(guān)圖片） 師：“紅色經(jīng)典”能不能被“惡搞”或“戲說”？有人認(rèn)為“惡搞”褻瀆英雄，就是褻瀆歷史，也有人認(rèn)為“惡搞”是文化多元化的表現(xiàn)，請同學(xué)們就以上兩種觀點發(fā)表見解，展開爭鳴。 （學(xué)生討論發(fā)言，教師指導(dǎo)） 師：通過剛才同學(xué)們的討論，可以體現(xiàn)出大多數(shù)同學(xué)的共識：雖然今天的社會是一個多元化的社會，每個時代的人，對于上一代人的生活都有自己獨特的解讀。但是紅色經(jīng)典記錄的是一段歷史，凝聚著革命時期的特殊情感，包含著珍貴的歷史記憶，已經(jīng)積淀為民族寶貴的精神財富。改編者有責(zé)任敬畏這種情感、尊重這種記憶、保護(hù)這種財富?！睂τ⑿廴宋锏挠⒂率论E進(jìn)行肆意“惡搞”，甚至毫無根據(jù)地“否定”，則可能徹底摧毀人們的歷史記憶，顛覆社會的基本價值準(zhǔn)則。 [講授新課] 一、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 師:是否人民大眾所需要的文化只能是經(jīng)典文化? （學(xué)生討論發(fā)言） 師 (歸納要點) ：流行文化與經(jīng)典文化并不是完全對立的,經(jīng)典文化在一頂時期也曾經(jīng)是流行文化,比如四大名著在創(chuàng)作之初的年代就是流行文化, 《東方之珠》、《大中國》、《朋友》這些曾經(jīng)的流行歌曲因為包含著引導(dǎo)國家民族人民健康向上的積極因素，所以經(jīng)久不衰、歷久彌新，成為永恒的經(jīng)典。流行的能夠經(jīng)受時代的考驗就會成為經(jīng)典的。真正經(jīng)典的作品具有超越時空的魅力，在社會中持續(xù)流行。曾經(jīng)的流行歌曲《東方之珠》、《大中國》、《朋友》現(xiàn)在已經(jīng)成為經(jīng)典，焉知周杰倫的一些歌曲今后不會成為經(jīng)典？ 經(jīng)典的和流行的、傳統(tǒng)的和時尚的、高雅的和通俗的、嚴(yán)肅的和娛樂的，我們面前的文化產(chǎn)品林林總總，人民大眾需要的文化究竟是什么？ 生：人民大眾需要的文化是“為大眾的”文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。這就是我們所倡導(dǎo)的“大眾文化”。強調(diào)我們所提倡的大眾文化要有兩個條件：一是人民大眾真正需要的；二是先進(jìn)、健康有益的。 師：某報曾經(jīng)在大學(xué)生中做過一次對于“紅色經(jīng)典”的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果讓人震驚：65％的大學(xué)生幾乎不知道“紅色經(jīng)典”。問到“紅色經(jīng)典”的可讀性時，有70％的大學(xué)生認(rèn)為不好看，離當(dāng)下生活太遠(yuǎn)。根據(jù)一家網(wǎng)站的調(diào)查，近75%的網(wǎng)民反對惡搞紅色經(jīng)典，但大多數(shù)人也不同意用封殺這種蠻橫的手段。一些網(wǎng)友在座談會的直播中提出了不同的看法。有網(wǎng)友認(rèn)為，應(yīng)該做的是對主流價值觀進(jìn)行反思，而不是封殺不一樣的聲音。 “紅色經(jīng)典”反映的時代內(nèi)容、表現(xiàn)的敘事手法、蘊涵的審美形態(tài)都與當(dāng)下生活有一定距離，其高度的同質(zhì)性也與當(dāng)下青年所鐘情的“私人化敘事”格格不入。當(dāng)下青年可以用不同的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價，但卻不能忽視。它們不僅是對歷史的記錄，同時也是對闡釋那段歷史的思想觀念的一種懷舊。其中所蘊含的堅定信仰、獻(xiàn)身精神、純真愛情等高貴品質(zhì)恰恰是對當(dāng)下人文精神缺失的補償。 怎樣讓經(jīng)典的、傳統(tǒng)的、高雅的的文化更接近現(xiàn)代人的品位、更易于被人民大眾所接受？以《閃閃的紅星》為例，這部１９７４年拍攝的電影講述的是年僅十歲的潘冬子一心想?yún)⒓蛹t軍，這不僅因為冬子的爸爸就是一名光榮的紅軍戰(zhàn)士，更因為冬子發(fā)誓要為被敵人殘殺的媽媽報仇。懷著這個心愿，冬子巧妙地與敵人周旋，冒險為游擊隊送鹽、送信，并在殘酷的斗爭中不斷磨煉自己的品質(zhì)的故事。同學(xué)們請?zhí)岢鲆庖姾徒ㄗh。 （學(xué)生討論發(fā)言） 師：將電影改編為動漫片、以現(xiàn)代音樂作為插曲、融入現(xiàn)代語言但不失其本色。同學(xué)們的建議其實有關(guān)文化制作單位已經(jīng)開始了嘗試，如《花木蘭》、《寶蓮燈》等、均取得了不錯的社會效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益。 師（歸納）：如何發(fā)展大眾文化？（發(fā)展社會主義文化的要求）。 第一、主旋律不能少、又不能形式單一。 第二、方向要明確：堅持為人民服務(wù)、為社會服務(wù)，方針要記牢：百花齊放、百家爭鳴。 第三、要貼近實際、貼近生活、貼近群眾，內(nèi)容、形式、手段要不斷創(chuàng)新。 最后，要大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符和人民的利益，促進(jìn)社會的進(jìn)步。 我們可以將它概括為一個原則、二為方向和雙百方針、三貼近、三創(chuàng)新、四種思想和精神。 二、當(dāng)代文化生活素描 師：時下紅極一時的“惡搞文化”其實是一種舶來品。追根溯源，“惡搞文化”又稱作Kuso文化，是一種經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)次文化，最初由日本的游戲界傳入臺灣，成為了臺灣BBS網(wǎng)絡(luò)上一種特殊的文化。再經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)傳到香港繼而傳入內(nèi)地。網(wǎng)絡(luò)——作為大眾傳媒的主要手段之一，依托現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，給人們的生活帶來前所未有的變化。 師：同學(xué)們能給我們描述一下網(wǎng)絡(luò)時代的生活 （學(xué)生思考發(fā)言） 師：（1）當(dāng)代文化生活的特點：呈現(xiàn)前所未有的斑斕色彩，人們面臨多種選擇。 （2）文化生活色彩斑斕的原因： ①社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。 報刊 廣播 ③大眾傳媒的影響。 電視 網(wǎng)絡(luò) ④文化產(chǎn)品的豐富 三、文化生活的“喜”與“憂” 師：文化市場和大眾傳煤的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。 1、正面影響 (喜) 滿足文化需要，充實精神生活 傳播科學(xué)文化知識 使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì) （4） 引導(dǎo)消費觀念，推動生產(chǎn)發(fā)展 師：在喜的同時我們也要冷靜地看到目前我們的文化生活中還存在很多令人擔(dān)憂的地方。比如惡搞紅色經(jīng)典的歪風(fēng)為什么能在網(wǎng)絡(luò)上彌漫開來？是誰在推波助瀾？它生存的土壤又是什么？你還能舉出類似的現(xiàn)象嗎？ （學(xué)生思考發(fā)言） 師（歸納總結(jié)）：文化市場的盲目性與傳媒的商業(yè)性引發(fā)了令人擔(dān)憂的現(xiàn)象表現(xiàn)在： 2、負(fù)面影響 (憂) （1）生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品； （2）迎合低級趣味； （3）不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”。 師：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來了復(fù)雜的變化．既有積極的影響，也有消極的影響，要辯證看待，趨利避害。要對文化市場積極管理，正確引導(dǎo)。 [課堂小結(jié)] 本節(jié)課的主題有三個：首先，提出要根據(jù)人民群眾的需求，發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化，并提出了具體要求。其次，介紹了現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)和大眾傳媒的發(fā)展，文化生活更加色彩斑斕。再次，分析了人們的文化生活帶來的“喜”和“憂”，提出對文化市場要加強管理，正確引導(dǎo)。希望同學(xué)們能參與到多資多彩的文化生活中，去感受生活的美好。 [課堂練習(xí)] 1．下列有關(guān)國際互聯(lián)網(wǎng)的敘述，不正確的是( ) A．網(wǎng)上蘊藏著巨大的商機，被視為企業(yè)發(fā)展的巨大助推器 B．它是目前信息領(lǐng)域發(fā)展最快、作用最大、影響最廣、公眾關(guān)注度最高的通訊網(wǎng)絡(luò) C．它會促使社會發(fā)展速度進(jìn)一步加快，但對人們的思維和行為習(xí)慣影響不大 D．國際互聯(lián)網(wǎng)能推動世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 答案：C 解析：注意本題為逆向選擇，A、B、D項正確，故不選。 2．在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，一些媒體為了迎合受眾，使格調(diào)不高、內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)品和信息傳播開來。低俗文化造成的文化污染，將比環(huán)境污染更可怕。從經(jīng)濟(jì)生活角度看，低俗文化泛濫( ) ①是市場機制自發(fā)性的體現(xiàn)②企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益的必然結(jié)果③國家必須加強對文化消費的引導(dǎo)④急需文化行政部門的直接管理 A．①③ B．①②③④ C．①②③ D．①③④ 答案：A 解析：②④均錯誤，應(yīng)舍去。 3、拓展探究： 有一段時間，我國電影、電視劇中大量的“戲說”和“玩歷史”的作品，以嬉笑怒罵、插斜打諢的方式來調(diào)侃戲弄歷史和權(quán)威人物。影視屏幕掀起了一陣陣的“帝王熱”“宰相熱”“太監(jiān)熱”等。嚴(yán)肅的歷史和政治，變成了逗笑取樂、荒誕不經(jīng)的娛樂產(chǎn)品。 如何認(rèn)識上述現(xiàn)象？ 參考答案：（1）由于文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。有些文化生產(chǎn)者在金錢的驅(qū)動下，放棄藝術(shù)的理想和尊嚴(yán)，造成了低俗文化消費的泛濫。（為什么） （2）針對上述情況，應(yīng)該對文化市場加強管理、正確引導(dǎo)，發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化； 同時，通過教育引導(dǎo)，不斷提高消費者的審美情趣和文化素質(zhì)，讓高品位的文化產(chǎn)品占據(jù)文化消費的主導(dǎo)地位。 （怎么做）