2019-2020年高中政治 2.4《探究世界的本質(zhì)》學案(2) 新人教版必修4.doc
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2019-2020年高中政治 2.4《探究世界的本質(zhì)》學案(2) 新人教版必修4 【學習目標】 1、世界的物質(zhì)性、統(tǒng)一性原理 2、運動與物質(zhì)的關(guān)系原理 3、運動與靜止的辯證關(guān)系 4、規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論 5、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理及方法論 一、世界的物質(zhì)性、統(tǒng)一性原理 1、原理內(nèi)容: (1)自然界的物質(zhì)性 (2)人類社會的物質(zhì)性 (3)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 總之,世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的 。 2、方法論:一切從實際出發(fā),主觀符合客觀,實事求是;反對主觀主義、經(jīng)驗主義 3、物質(zhì)的含義:哲學上的物質(zhì)是 。 二、運動與物質(zhì)的關(guān)系原理 1、運動的含義:哲學上的運動是指 。 2、運動與物質(zhì)的關(guān)系:對立統(tǒng)一關(guān)系 (1)物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。 (2)運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔者。 (3)反對離開運動談物質(zhì)的形而上學唯物主義觀點,反對脫離物質(zhì)談運動的唯心主義觀點。 三、運動與靜止的辯證關(guān)系 1、區(qū)別: (1)含義不同:運動,是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。靜止,是運動的一種特殊形式。它主要有兩方面的含義:一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化;二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動,或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊運動。 (2)特點不同:運動是絕對的、無條件的、永恒的。靜止是相對的、有條件的、暫時的。 2、聯(lián)系: (1)運動和靜止是辨證統(tǒng)一的,二者相互依賴、相互影響,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化; (2)物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,靜止是一種特殊的運動。 3、反對只承認靜止而否認運動的形而上學的不辯論;反對只承認絕對運動而否認相對靜止的相對主義和詭辯論。 四、運動是有規(guī)律的 1、規(guī)律的含義:規(guī)律是指 。 2、規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論 ?。?)原理:規(guī)律是客觀的,是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。規(guī)律是普遍的,自然界、人類社會和人的思維,在其運動變化和發(fā)展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的。 (2)方法論:規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們,必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律,人們就會受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的,人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。 (3)錯誤傾向:反對否認規(guī)律的客觀性和企圖創(chuàng)造規(guī)律或消滅規(guī)律的唯心主義觀點,反對不講科學,不顧客觀規(guī)律的冒險盲干的主觀主義。 3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理及方法論 (1)原理內(nèi)容:尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事,離不開發(fā)揮主觀能動性;發(fā)揮主觀能動性,必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ);要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性結(jié)合起來。 (2)方法論:我們在想問題、辦事情的時候,既要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮主觀能動性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來。 (3)錯誤傾向:反對片面夸大人的主觀能動性、否認規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤;也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性,忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。 五、補充理解: 1、如何理解“物質(zhì)的唯一特性”和“物質(zhì)的固有屬性” (1)客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性,是說物質(zhì)的本質(zhì)。 (2)運動是物質(zhì)的固有屬性,物質(zhì)除了運動這一屬性以外,還有可知性、永恒性、無限性等許多屬性。這些屬性都是與物質(zhì)不可分的。運動是物質(zhì)固有的屬性,占有最重要的地位。 2、“規(guī)律”和“規(guī)則”的關(guān)系 規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,人們不能創(chuàng)造它、消滅它或者改變它。規(guī)則是主觀的,它是根據(jù)人們的需要制定的,可以制定它、廢除它或者修改它。一個正確的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的,它是對客觀規(guī)律的反映。 【課內(nèi)探究學案】 【合作探究1】哲學上物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系 【合作探究2】水利專家說,治理淮河的思路逐步從“控制”洪水向洪水“管理”轉(zhuǎn)變。也就是試圖完全消除洪水災害,轉(zhuǎn)變?yōu)槌姓J洪水的風險,綜合運用各種設(shè)施,力爭將洪水的危害降到最低限度。 結(jié)合材料中淮河領(lǐng)域洪水“管理”的實踐,談?wù)勅绾卫斫狻爸嗡匆?guī)律辦事”。 課堂有效訓練 一、單項選擇題: 1.英國哲學家畢爾生說:“萬物都在運動,但只是在概念中運動。”我國唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點?!秹?jīng)》記載:時風吹幡動,一僧曰風動,一僧幡動,議論不一。慧能進日:“不是風動,不是幡動,仁者心動!”,畢爾生和慧能的觀點屬于( ) A、離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點 B、離開運動談物質(zhì)的形而上學觀點 C、把物質(zhì)和運動結(jié)合起來的觀點 D、神創(chuàng)論觀點 2.物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系是 ( ) A.物質(zhì)是運動的主體 B.所有的物質(zhì)都是運動的 C.所有的運動都是物質(zhì)的運動 D.物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的運動 3、下列現(xiàn)象中,屬于規(guī)律的一組是: ⑴人不為已,天誅地滅 ⑵新陳代謝 ⑶大雁冬天南飛春天北返 ⑷階級斗爭規(guī)律 ⑸春夏秋冬四季的變化 ⑹商品以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換 ⑺生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展⑻蘋果落地 ⑼市場上商品價格時漲時落 ⑽水往低處流 ⑾種瓜得瓜,種豆得豆 A ⑴⑸⑼ B ⑶⑸⑻ C ⑺⑽⑾ D ⑵⑷⑹⑺ 4、“天地之變,寒暑風雨,水旱螟蝗,率皆有法”這表明( ) A.宏觀天體的運動是有規(guī)律的 B.自然界事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的 C.人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的 D.人類認識的發(fā)展是有規(guī)律的 5、有人認為:“人們可以利用對規(guī)律的認識,改變或創(chuàng)造條件,限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍,變害為利?!边@個觀點 A、夸大了人的主觀能動性,認為人能消滅或創(chuàng)造規(guī)律 B、體現(xiàn)了人的主觀能動性,認為人能認識和利用規(guī)律 C、強調(diào)了規(guī)律的客觀性,認為必須在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性 D、否定了規(guī)律的客觀性,認為規(guī)律是以人的意志為轉(zhuǎn)移的 二、非選擇題: 6、農(nóng)學院畢業(yè)的大學生李常水,成績優(yōu)異,對于動、植物生長規(guī)律等方面有很深的研究。他對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展有濃厚的興趣,毅然放棄優(yōu)越的工作環(huán)境,主動要求回鄉(xiāng)當農(nóng)民,立志要為農(nóng)民干出一番事業(yè)。從當?shù)貙嶋H情況出發(fā),他認真研究,自覺地總結(jié)經(jīng)驗不斷排除錯誤的主觀因素,積累正確的主觀因素,在尊重動、植物生長規(guī)律的基礎(chǔ)上,指導廣大農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。經(jīng)過十幾年的艱苦創(chuàng)業(yè),利用所學,終于帶領(lǐng)群眾走上了共同富裕之路,受到人民的廣泛贊譽。 根據(jù)所學規(guī)律客觀性和主觀能動性的知識,結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J識。 【課后拓展學案】 一、單項選擇題: 1、“揠苗助長”事與愿違, “揠苗助長”的錯誤主要在于: A夸大的規(guī)律的客觀性 B夸大了人的主觀能動性,忽視了規(guī)律的客觀性 C忽視了人的主觀能動性和創(chuàng)造性 D夸大了客觀條件對主觀能動性的制約 2、“庖丁解?!笔掳牍Ρ?,“庖丁解牛”之所以事半功倍,從哲學角度看,是因為: A他具有創(chuàng)造思維,認識了一切規(guī)律 B他尊重規(guī)律,能在事物的運動中把握規(guī)律 C規(guī)律具有客觀性和普遍性 D人可以發(fā)揮主觀能動性,在實踐的過程中認識規(guī)律 3、“揠苗助長”,事與愿違;“庖丁解?!保掳牍Ρ?。這兩則寓言故事反映的同一哲理是 A、不同的人對同一事物會有不同的反映 B、人能夠認識規(guī)律和利用規(guī)律 C、要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事 D、事物是普遍聯(lián)系的,又是變化發(fā)展的 4、“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”蘊含的哲理是 A自然界是不變的,而人是在變化的 B世界上的一切事物都處在運動變化之中 C世界上一切事物都在運動,但根本性質(zhì)不變 D事物本身不變,但人的心情在變化 5.在人類社會出現(xiàn)以前,自然界按照自然法則自發(fā)地調(diào)節(jié)、演化和發(fā)展。這一事實說明() ①自然界的存在與發(fā)展不受意識的影響 ②自然界的存在與發(fā)展是客觀的 ③自然界先于人和人的意識而存在 ④物質(zhì)是世界的本質(zhì) A②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④ 6. "樹欲靜而風不止.”這句話反映了() A.客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B.世界上一切事物都是物質(zhì)的 C.運動是物質(zhì)的根本屬性 D.物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有反作用 7.“欲速則不達”的哲學寓意是() A.發(fā)揮主觀能動性,必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) B. 物質(zhì)決定意識,一切從實際出發(fā) C. 要提高辦事效率,必須充分發(fā)揮主觀能動性 D.要取得事業(yè)成功,必須按常規(guī)辦事 8.“刻舟求劍”中的楚國人 ( ) ①承認物質(zhì),否認運動 ②承認運動是物質(zhì)的運動 ③承認物質(zhì)是運動的主體 ④否認物質(zhì)和運動是不可分割的 ⑤屬于唯心主義的觀點 ⑥屬于形而上學唯物論的觀點 A.①③④⑥ B.①④⑥ C.③④⑥ D.①④⑤ 9、今年,西南等地為緩解當?shù)睾登?,采用了許多人工增雨的措施,明顯增加了降水。 試分析“人工增雨”體現(xiàn)的哲學道理。 第四課 探究世界的本質(zhì) 參考答案 【合作探究1】物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系: (1)二者是緊密聯(lián)系的。物質(zhì)是從萬事萬物中概括和抽象出來的,沒有具體的物質(zhì)形態(tài),就沒有物質(zhì),物質(zhì)只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中,具體的物質(zhì)形態(tài)是物質(zhì)的表現(xiàn)。 (2)二者又是有區(qū)別的。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有共同的唯一特性客觀實在性外,還具有自己的個別特性。我們既不能用物質(zhì)代替具體的物質(zhì)形態(tài)而看不到物質(zhì)世界的多樣性,也不能用具體的物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì),看不到世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。 (3)物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系是共性和個性、一般和個別、抽象和具體的關(guān)系,而不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。 【合作探究2】 (1)規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,要求我們要承認規(guī)律的客觀性,尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。洪水有其特有的規(guī)律,治水要尊重洪水本身的特性。 (2)按客觀規(guī)律辦事,需要發(fā)揮主觀能動性,認識規(guī)律、利用規(guī)律。治水思路的轉(zhuǎn)變說明人們對洪水規(guī)律認識的深化,并逐步糾正不合規(guī)律的思路和做法,按規(guī)律辦事,使洪水危害降到最低限度。 課堂有效訓練 1—5:ADDBB 6、(1)這個事例告訴我們要戰(zhàn)勝自然,取得好成績,就要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,離不開發(fā)揮主觀能動性;發(fā)揮主觀能動性,必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。人們辦事情的過程,就是發(fā)揮主觀能動性的過程,而要把事情辦好,就必須尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。 (2)農(nóng)學院畢業(yè)的大學生李常水創(chuàng)業(yè)的過程說明,充分發(fā)揮主觀能動性,決不意味著主觀能動性可以隨意發(fā)揮,主觀能動性的發(fā)揮是受客觀因素和主觀因素制約的。首先,要正確發(fā)揮主觀能動性,就必須按客觀規(guī)律辦事,從客觀實際條件出發(fā)。其次,主觀能動性的發(fā)揮還受一系列主觀因素的制約。我們應(yīng)當自覺地總結(jié)經(jīng)驗不斷排除錯誤的主觀因素,積累正確的主觀因素,在認識世界和改造世界時取得更大的成績。 (3)我們既要充分發(fā)揮主觀能動性,又要尊重客觀規(guī)律和客觀條件,同時還要端正主觀動機,做到正確地、有效地發(fā)揮主觀能動性。 【課后拓展學案】 1—5:BBCBA 6—8:AAB 9.(1)事物運動是有客觀規(guī)律的; (2)人能夠發(fā)揮主觀能動性,認識和利用規(guī)律,為人類造福。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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