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2019-2020年高中政治 《堅持先進文化的前進方向》教案5 新人教版必修3 教學目標： 1.知識目標： ①知道中國選擇以馬克思主義為指導的新民主主義文化和社會主義文化的歷史必然性。 ②了解當代中國發(fā)展先進文化的基本內(nèi)涵。 2.能力目標： 1理解堅持先進文化的發(fā)展方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導地位。 ②理解堅持馬克思主義的指導地位與當代中國文化多樣性的辨證關(guān)系。 3.情感、態(tài)度和價值觀目標：了解中國共產(chǎn)黨在推進中國先進文化建設(shè)過程中所發(fā)揮的作用，增強對共產(chǎn)黨的熱愛之情。堅定馬克思主義信仰。 教學重難點： 1、當代中國先進文化的概念 2、牢牢把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位 3、堅持馬克思主義的指導地位和促進文化多樣性發(fā)展之間的關(guān)系。 教學過程：新課導入： 我們知道了：隨著社會的發(fā)展，文化生活呈現(xiàn)出多樣性的特點，透過紛紜復雜的文化現(xiàn)象，我們一定要看到，中國特色社會主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導地位。那什么是中國特色社會主義文化？這是我們第九課要解決的問題。（板書課題） 中國文化曾為世界文明的發(fā)展作出巨大貢獻。但在封建專制統(tǒng)治之下，經(jīng)濟、政治、文化都落后了。如何趕上時代發(fā)展的步伐，再創(chuàng)中華文化的輝煌，是幾代中國人的求索。 一、肩負發(fā)展中國先進文化的使命 教師提出問題：在中國先進文化的求索的過程中，出現(xiàn)了兩種觀點：（學生看P95課本）一是全盤西化論，二是文化復古主義，請同學用我們學過的知道評析。 ◇課堂探究：你能用“取其精華、去其糟粕”和“推陳出新、革故鼎新”的道理，分析上述觀點嗎? ◇探究提示：一個民族的文化，總是在繼承和弘揚自身傳統(tǒng)中發(fā)展，在借鑒和吸納一切人類優(yōu)秀文明成果中豐富，在反思和推動不斷發(fā)展變化的社會實踐中更新的。在文化建設(shè)中，必須正確處理好繼承、借鑒與發(fā)展的關(guān)系。 先進文化應該是開放的。要以博大的胸懷，大膽吸收和借鑒當今世界各國優(yōu)秀的精神文化，使其在中國特色社會主義建設(shè)中發(fā)揮作用。凡是有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平的外來文化和優(yōu)秀思想成果，我們都要借鑒汲取。同時，在借鑒吸收外來文化過程中，也要警惕和抵制資本主義的腐朽思想、生活方式的影響，警惕和抵制西方敵對勢力的意識形態(tài)滲透。堅持“以我為主，為我所用”的原則，既反對盲目的排外主義，又抵制“全盤西化”，博采眾長，開拓創(chuàng)新。 文化具有繼承性。任何時代，任何文化都是對以往文化繼承和發(fā)展的結(jié)果，同時又各自有不同的時代特點。中華民族是一個有五千年燦爛歷史文化傳統(tǒng)的偉大民族，中華文化博大精深，生動反映了中華民族生生不息的偉大實踐與創(chuàng)造，是中華民族奉獻給人類文明事業(yè)的寶貴財富，為推動人類的進步與繁榮做出了重大貢獻。要弘揚中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，古為今用，推陳出新，自覺地汲取歷史傳統(tǒng)遺留下來的精神養(yǎng)料，用以豐富中國特色社會主義文化的內(nèi)涵。同時，對傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，在實踐中加以發(fā)展和創(chuàng)新。 總之，對于傳統(tǒng)文化和外來文化，我們應以馬克思主義文化觀為指導，尊重文化發(fā)展的規(guī)律，從中國革命和建設(shè)的需要出發(fā)，批判地繼承中外歷史文化的成果，從而創(chuàng)造性地建設(shè)中國特色的無產(chǎn)階級新文化。 1.奉行“全盤西化”論與“文化復古主義”都不能產(chǎn)生中國先進文化 ◇課堂探究：聯(lián)系所學歷史知識，說一說馬克思主義是怎樣傳人中國的。 ◇探究提示：1919年5月4日，五四愛國運動爆發(fā)，它促使新文化運動發(fā)展到一個新階段，馬克思主義的傳播成為這個階段的主流。1919年9月《新青年》(第5期)出版了馬克思主義專號，上面刊載了李大釗的《我的馬克思主義觀》，比較全面地、系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。這是五四運動促進新文化運動向傳播馬克思主義的新階段發(fā)展的典型例證?！缎虑嗄辍分饾u成為宣傳馬克思主義的陣地。 1919年楊匏安發(fā)表了《馬克思主義》，1921年李達翻譯的《馬克思經(jīng)濟學說》出版。在馬克思主義傳入的同時，還有各種非馬克思主義的社會主義。一批先進的知識分子經(jīng)過研究、比較，選擇了馬克思主義作為解決中國問題的武器。這是五四運動以后馬克思主義的傳播成為主流的重要原因。 馬克思主義是在斗爭中發(fā)展的。1919年，胡適在《每日評論》上發(fā)表了《多研究些問題，少談些主義》，反對馬克思主義，挑起論戰(zhàn)。李大釗等人批駁胡適的觀點，同時還與無政府主義、空想社會主義進行斗爭，推動了馬克思主義的傳播。 ◇點撥：“文化名人”介紹中國最早的馬克思主義者一李大釗，引導同學們感悟其崇高精神，明確馬克思主義是近代中國歷史的必然選擇。 2、馬克思主義的傳入是中華文化走向重振的轉(zhuǎn)折點 近代中國歷史證實了一個結(jié)論：奉行“全盤西化”論或“文化復古主義”，都不能產(chǎn)生中國先進文化。馬克思主義傳人中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。 3.中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向 在新民主主義革命過程中，只有中國共產(chǎn)黨代表的以人民革命實踐為基礎(chǔ)、以馬克思主義中國化為主線、以人民群眾為創(chuàng)造主體的新民主主義文化，充滿了旺盛活力，成為名副其實的先進文化。 那先進文化的科學內(nèi)涵是什么？為什么要堅持先進文化的前進方向？ （1）先進文化的科學內(nèi)涵 先進文化的科學內(nèi)涵：發(fā)展先進文化，就是以馬克思主義為指導、以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。 注：把握其要點：