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2019-2020年高中政治《文化在繼承中發(fā)展》教案5 新人教版必修3 　　教學(xué)重難點(diǎn)：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、教育對(duì)文化發(fā)展的作用 教學(xué)方法：講授法、體驗(yàn)感觸法 　　[導(dǎo)入]根據(jù)我們上節(jié)課所學(xué)，對(duì)待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該持什么態(tài)度呢？“取其精華，去其糟粕”。傳統(tǒng)文化最終并不是原封不動(dòng)的被承襲，而是有所淘汰，有所發(fā)揚(yáng)，即所謂的“揚(yáng)棄”，從而使文化得到發(fā)展。那么傳統(tǒng)文化是怎么在承繼的過程中得到發(fā)展呢？ [過渡]讓我們看一個(gè)例子：P43，思考：在我們身邊，你如何運(yùn)用“實(shí)事求是”呢？ 　　這里就可以看到這個(gè)詞匯從出現(xiàn)始以到今天它的內(nèi)涵由求實(shí)的治學(xué)態(tài)度到意義重大的哲學(xué)命題，可以說在繼承基礎(chǔ)上得到積極的發(fā)展。從中我們就可以看到： 一。文化繼承與文化發(fā)展的辯證關(guān)系 　 　　1．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化的繼承和發(fā)展，是同一過程的兩個(gè)方面 　　一個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧，是該民族賴以生存的精神力量。所以，要實(shí)現(xiàn)民族文化的發(fā)展和復(fù)興，就不能無視這些寶貴財(cái)富的存在，離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。否則文化發(fā)展就是無源之水、無本之木。同時(shí)，繼承的目的不在于束之高閣，或者拿來供奉景仰，而是為了更好的發(fā)展，為了服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)需要。因此，不能原封不動(dòng)的承襲文化，而要緊緊把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，有所揚(yáng)棄，發(fā)展文化。 　　2．在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 對(duì)于我國傳統(tǒng)的教育思想，歷來有非常多的爭(zhēng)論，課本上為大家提供的兩種觀點(diǎn)，你認(rèn)為哪一種更加正確呢？面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證的認(rèn)識(shí)其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。傳統(tǒng)的教育思想有其糟粕和消極之處，也有著思想的精華和合理之處。對(duì)此我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，不是全盤否定，也不能全面回歸。 因此，要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，積極從改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，不斷“推陳出新，革故鼎新”，才能實(shí)現(xiàn)文化繁榮，成為自覺的文化傳承者和享用者。 二。影響文化發(fā)展的重要因素 　　若要實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，就必須重視影響其發(fā)展的因素。影響文化發(fā)展的因素有很多很多，恐怕我們用一兩本書都難以詳細(xì)歸納，這里我們只能以最為重要的幾方面來認(rèn)識(shí)。 　　1。社會(huì)制度的更替 文化本質(zhì)上屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，是對(duì)社會(huì)存在的反映。而社會(huì)存在根本上就是人們的經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)及其社會(huì)關(guān)系，因此，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物。社會(huì)制度的更替，是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，新的社會(huì)力量的出現(xiàn)必然要求為之服務(wù)的文化隨之取代舊的文化形態(tài)。這里新舊文化力量的斗爭(zhēng)，就有力促進(jìn)了文化的進(jìn)步。比如說歷史上每次制度更替都會(huì)帶來文化大的發(fā)展：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的啟蒙運(yùn)動(dòng)等都是明顯的例證。 　　2?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步 科學(xué)技術(shù)作為文化范疇的一部分，其進(jìn)步不僅促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還推動(dòng)了整體文化的發(fā)展。自古以來，科學(xué)技術(shù)中的每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。例如，造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書寫材料的一次革命，使之成為交流思想、傳播文化的強(qiáng)有力工具，改變了人類歷史的進(jìn)程。 分析：現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用對(duì)于文化的推動(dòng)作用（超越時(shí)空限制、無限共享） 　　3。思想運(yùn)動(dòng)的推動(dòng) 思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，對(duì)文化的發(fā)展也產(chǎn)生重要影響。不同的思想文化在運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。 探究：諸子百家，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴 　　4。教育對(duì)文化傳承的作用 　　（1）教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培訓(xùn)上始終扮演著重要的角色。 　　（2）教育是通過教育者和受教育者的雙向互動(dòng)，以濃縮的形式傳遞人類漫長歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程。 　?。?）隨著教育方式的不斷變革，教育對(duì)人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的作用。 課堂探究：私塾、課堂教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)三種教育方式各自的特點(diǎn)及其對(duì)文化傳承所起到的作用。（讓學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)去認(rèn)識(shí)幾種教學(xué)方式的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)） 　　[結(jié)論]總之，對(duì)于浩瀚如海的中國傳統(tǒng)文化，我們?cè)谂欣^承和保留的同時(shí)，還要順應(yīng)時(shí)代要求去發(fā)展有中國特色的社會(huì)主義文化。 作業(yè)； 1. 如何看待文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系？對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度與錯(cuò)誤態(tài)度分別是什么？ 2. 影響文化發(fā)展的因素有哪些？影響最大的因素是什么？ 3. 如何理解教育在文化傳承中的作用？