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2019-2020年高中語文《語言與文學》教案設計 人教版第六冊 【教學目的】 1.理解語言與文學的重要關系，熱愛祖國的語言文字。 2.理解詞匯、語音、語法與文學的幾個具體關系，把握文章的內容。 3.學會從幾個具體的角度，分析古詩和現(xiàn)代詩的語言。 【教學重點】 1.形象思維與語言的關系。 2.語言的抑揚美。 3.語言的整齊美。 【教學難點】 1.文中引用的古詩文與所證觀點的關系。 2.古代聲韻如何構成詩句抑揚的美。 3.不完全句、使動用法與文學的關系。 【教學設想】 教學方法 1.自學與串講相結合。 2.通過解析一首古詩來分析語言的抑揚美、回環(huán)美和整齊美。 3.精細研究課文的幾個片斷。 教學時數(shù) 兩課時 【教學步驟】方案一（針對一般學生的教案設計） 第一課時 一、導語設計 南朝時期，劉勰寫了本書叫《文心雕龍》，20世紀有個叫王力的人太喜歡這本書了，他為自己的書齋起名為“龍蟲并雕齋”，這個人就是我國著名語言學家王力先生。1987年香港出版的《王力先生紀念文集》的“前言”中，尊王力為“用世紀來計算時間”的文化名人。這個稱號形象地顯示了王力先生畢生從事學術研究的成就和他科學的治學精神所凝聚起來的生命之光。他從事了逾半個世紀的漢語研究，研究幾十個世紀的漢語，而由他融會中西、貫通古今開創(chuàng)的漢語現(xiàn)代研究所取得的成果，以及他培養(yǎng)的后人的研究成果，將持續(xù)和保留到以后無盡的世紀。我們今天來學習他的一篇文章《語言和文學》。 二、解題 怎樣運用語言來描寫事物，是文學的重大課題。高爾基說：“文學創(chuàng)作的技巧，首先在于研究語言，因為語言是一切著作，特別是文學作品的基本材料。"人類社會一天也離不開語言，文學作品也是一刻也少不了語言。沒有語言，就沒有人類社會；同樣，沒有語言，也決不會有文學作品。王力先生就是抓住語言進行了一生的研究。他于1962年發(fā)表的《中國古典文論中談到的語言形式美》《略論語言形式美》兩篇論文，就是對語言研究的重要成果。今天，我們學習的這篇文章，是王力先生為大學生作的一次演講，可以說是這兩篇文章的概要。 三、研習課文 1.自讀課文，掃清文字障礙，從文中至少提出一個問題。 2.在學生整體感知的基礎上，由學生提出自己的問題。 3.老師引導學生把握文章的主要觀點和整體構架。 ⑴在第一部分，從什么地方可以看出語言對于文學的重要性？我們應該從哪些方面學習語言呢？ 明確：“語言是文學的第一要素”?！暗谝弧本屯怀鰪娬{了語言對于文學的重要性。作者說要從三方面學習語言：現(xiàn)代漢語、人民的語言、古代漢語。下文著重從古代漢語方面分析語言和文學的關系。 ⑵詞匯和文學有什么關系？ 明確：文學的思維形式主要是形象思維。形象思維要靠具體形象來構思，而構思、表現(xiàn)都需要語言，具體說來，就是多用名詞。不管是《詩經》的比興，還是詩歌的意境，都需要名詞來豐富其形象。 ⑶語音和文學有什么關系？ 明確：語言先有口頭語言，后有書面語言。語言主要是為了讓人交流，特別是詩，是為了讓人朗誦的。因而就有了聲音的美，在中國詩中表現(xiàn)為抑揚的美和回環(huán)的美。抑揚的美靠平仄，回環(huán)的美靠詩韻。 ⑷語法和文學的關系是怎樣的？ 明確：在中國文學中，語言形式的美主要表現(xiàn)為整齊的美和用語的簡潔。整齊的美靠漢語獨有的對仗，用語簡潔靠不完全句和使動用法的靈活運用。 四、拓展運用 從抑揚美、回環(huán)美和整齊美的角度，分析杜甫的律詩《旅夜書懷》： 旅夜書懷 杜甫 細草微風岸，危檣獨夜舟。 星垂平野闊，月涌大江流。 名豈文章著，官應老病休。 飄飄何所似，天地一沙鷗。 明確：從抑揚美的角度說，這首詩是： 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 平仄按照一定的規(guī)律相間，構成抑揚，每句三個音步，形成節(jié)奏。 從回環(huán)美的角度說，這首詩首句不入韻，隔句押韻，都押幽韻，來來回回的重復，構成回環(huán)的音樂美。 從整齊美的角度說，這首詩的頷聯(lián)頸聯(lián)各自構成對仗，而且“星、月”是天文，“平野、大江”是地理，頷聯(lián)應屬工對。“細草微風岸，危檣獨夜舟”是兩個不完全句，每句包括三個名詞，把作者漂泊無依的境遇，孤獨寂寞的情懷，含蓄地表達出來了。 五、課堂小結 知識和能力不是截然分開的。能力以知識為基礎，要將知識向能力轉化，還要進行訓練。同學們課后可以用今天課堂上學到的東西多分析幾首古代詩歌，通過了解詩歌的語言形式美，達到對中國文學的熱愛。 六、課后作業(yè) 1.完成課后練習一。（梳理課文內容，學會用概括的語言總結內容。） 2.將文中的古文古詩進行摘錄。（記憶優(yōu)美的古詩文。） 第二課時 一、檢查作業(yè) 二、研習課文 1.什么是形象思維？ 明確：形象思維既是文學的思維活動，又是思維方式，文學藝術工作者從觀察生活、吸取創(chuàng)作材料，到塑造藝術形象的整個過程，都要用到形象思維。它要經過聯(lián)想、想像，形成完整的審美意象。這個過程不能脫離具體的形象，不能拋棄事物的現(xiàn)象情態(tài)。形象思維的過程，總有語言的參與。（《辭海》） 2.作者引用《文心雕龍》中的話是什么意思？ 明確：劉勰(465－520)，字彥和。他的主要著作是《文心雕龍》，共50篇，分總論、文體論、創(chuàng)作論、批評論四個部分。《神思》是第26篇，屬創(chuàng)作論部分，“故思理為妙，神與物游”，其意思是：構思的妙處，是作家的精神與外物的形象密切結合，融會貫通。這里初步總結了形象思維的特點，作家的聯(lián)想和想像離不開事物的形象?！侗扰d》是第36篇，也屬創(chuàng)作論部分?！霸娙吮扰d，觸物圓覽。物雖胡越，合則肝膽”，其意思是：作者運用比興方法，是對事物進行了全面觀察；作者的思想和比擬的事物，雖然像胡、越兩地那樣距離極遠，但它們結合在一起就像肝膽那樣密切?！段锷肥堑?6篇，屬批評論部分?！吧巾乘?，樹雜云合。目既往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風颯颯。情往似贈，興來如答。"其意思是：高山重疊，流水環(huán)繞，眾樹錯雜，云霞郁起，作者反復地觀察這些事物，內心就有所抒發(fā)。春光舒暢柔和，秋風蕭瑟愁人；像投贈一樣，作者以情接物，像回答一樣，景物又引起作者創(chuàng)作的靈感。 以上三段文字，都說明藝術作品的創(chuàng)作，離不開形象思維，離不開具體的形象。 3.什么是平上去入？它大體上是怎么演變的？怎么劃分平仄？明確：這個問題不是一句話能說得清的，只能大體上說說。平上去入，是中古的漢語聲調，這一學說起源于南朝，沈約著的《四聲譜》認為：聲調問題“在昔詞人累千載而不悟，而獨得胸衿，窮其妙旨"。這說明古代漢語的聲調在六朝時期就已經存在了。根據(jù)古代韻書的記載，中古漢語語音的聲調一直是四聲。每個聲調中又有不同的韻部。到了元代，北方話的聲調起了重大變化，“平分陰陽，入派三聲"，平聲分成了陰陽兩聲，入聲字被分解到了其他三聲中。古人把平聲類作為一類，把上去入三聲作為一類，歸為仄聲。用普通話讀古詩有的已經不押韻了，就是因為入聲韻消失了。 4.什么叫“轍"？ 明確：中古音韻最常用的是106韻部，宋代以后，稱之為平水韻，平聲30韻，上聲29韻，去聲30韻，入聲17韻。古代各個時期的各類韻文，取韻讀相同或相近的字，依照一定的韻例而重復出現(xiàn)，造成語音上的和諧美，就是押韻。上古韻文按上古音韻部來押，中古以下韻文則按詩韻、詞韻、曲韻來押。戲曲專用的韻分十三大類，叫十三轍。每一韻被稱為一轍。如文中提到的“灰堆轍”、“懷來轍”，“乜邪轍”又叫“迭雪轍”，“發(fā)花轍”又叫“麻沙轍”。詞語“合轍押韻”指的就是詩詞曲的押韻情況。 5.整齊的美是漢語獨有的嗎？為什么？ 明確：對偶和排比是語言形式整齊美的兩種形式。排比作為修辭手段是人類共有的，但對偶是漢語獨有的，就因為中國的文字是方塊字。 6.“散文化的韻文”和“韻文化的散文”有什么區(qū)別？ 明確：用韻的文體就稱為韻文，如歌謠辭賦詩詞曲以及用韻的頌贊銘誄等都是韻文。六朝以來，把凡是不重排偶不押韻的散體文章，包括經傳史書在內，都稱作散文。駢體文是韻文中的重要形式。它的特點是，在語句上，講究句法結構的相互對稱，一般是用平行的兩句話，兩兩配對，直至篇末，而且一般是用四字句和六字句，這叫駢偶和“四六";在語音上講究平仄相對；在用詞上講究用典和藻飾。在高一學的《蘭亭集序》《歸去來兮辭》《滕王閣序》就是駢體文?！冻啾谫x》是加入了散文句子的駢體文，被作者稱為散文化的韻文。而《岳陽樓記》是在文中加入了“韻文句子的散文”，被作者稱為“韻文化的散文”。 7.課文中引用了大量的古詩文，又與平仄相配，怎么學？ 明確：先熟讀成誦，再試著理解意思，有條件的查查原書。 三、朗讀文中引用的古詩文 （解說：視時間而定，若無時間，則不讀或少讀。） 四、課堂小結 這節(jié)課主要解決了一些知識性問題，這些問題的解決有利于對文章內容的理解。一堂課，不可能將所有的問題都解決。同學們可以根據(jù)手中的學習資源，逐步將對這篇課文的理解引向深入。 五、布置作業(yè) 課后練習三。（學會用“三美”分析作品的語言美。）