2019-2020年高一語文 寡人之于國也 第二課時6.doc
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2019-2020年高一語文 寡人之于國也 第二課時6 [教學要點] 師生共同研習5、6、7段,理清背誦思路,教師適當作朗讀指導。背誦5、6、7段。 [教學過程] 一、檢查背誦 學生齊背一遍,再抽查一名學生獨背。 二、導入 孟子以“五十步笑百步”來啟發(fā)梁惠王,指出他與鄰國的實質(zhì)是一樣的,那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己的“仁政”主張。 三、師生共同研習課文 1.研習第5、6段 (1)女生齊讀第5段,男生齊讀第6段 (2)理清背誦思路 提問:孟子的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么?包括幾個方面? 學生看課文,思考。 明確:兩方面:一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。 提問:怎樣才能做到“王道之始”?(要求學生找出三組排比句回答) 明確:“不違農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也?!? 提問:當采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后,產(chǎn)生的效果是什么? 明確:“谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也?!? 提問:要想“王道之成”還需采取哪些措施? (要求學生找出排比句,各自朗讀,合書回答) 明確:孟子用了四組排比句:“五畝之宅,樹之以桑 ,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。” 前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張,后一組是教民的主張。這四組排比句為梁惠王展現(xiàn)出一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者,未之有也”的結論,即“王道之成”了。 板書: (Ⅰ)措施 效果 不可勝食也。 養(yǎng)生喪死無憾 不可勝食也。 不可勝用也。 王道之始 (Ⅱ)措施效果 王畝之宅,樹之以桑, 王道之成 七十者衣帛食肉, 黎民不饑不寒, 然而不王者,未之有也 雞豚狗彘之畜,無失其時, 百畝之田,勿奪其時, 謹庠序之教,申之以孝悌之義, 要求學生對照板書,填充空缺處,嘗試背誦5、6段。 (3)朗讀指導 第5段兼用排比和連環(huán)兩種句法,全段三大句,每句為一層,語勢逐層上升,要突出最后一層,這是孟子的主要意圖所在?!梆B(yǎng)生喪死無憾”一語出現(xiàn)兩次,前者輕讀,后者重讀。 第6段分述王道的四項基本內(nèi)容,四個“矣”表陳述語氣,氣勢充沛,要讀出層次。最后用雙重否定句式總結,要讀得堅定有力,其中應有勸勉之意。 選一男生朗讀5、6段,其余同學點評。 學生齊讀5、6段,背誦。 教師提示應重點掌握的詞語:①數(shù)罟 ②數(shù)之以桑 ③衣帛 ④養(yǎng)生喪死 ⑤然而不王者,未之有也 2.研習第7段 (1)學生齊讀第7段 (2)理清背誦思路 提問:孟子從“王道之始”和“王道之成”兩方面詳細闡述了使民加多的辦法,但這還不夠。君王對此還應有什么態(tài)度呢?孟子是怎樣批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的呢? 明確:孟子采用對比的手法,揭示了社會的不平等,另一方面也是對梁惠王自認為“于國盡心”的駁斥。此外,孟子還用了比喻,否定了梁惠王的自我辯護,勸勉梁惠王施仁政,除虐政。 板書: 要求學生對照板書,嘗試背誦第7段。 (3)朗讀指導 “狗彘食人食”句揭露了諸侯貴族的荒淫,朗讀時,要讀出義憤之情來?!巴坑叙I莩”句要讀出悲憤、嚴厲的語氣?!叭怂馈本涫墙栌弥T侯國君的自我辯護的口氣,應讀出諷刺意味。接著用一個比喻來反駁,應用嚴厲的質(zhì)問的口吻來讀。最后,勸勉梁惠王棄虐政行仁政,應用和緩、勸慰的語氣來讀。 學生依照指導自行朗讀品味。 教師提示應重點掌握的詞語:①檢 ②發(fā) ③王無罪歲 四、學生背誦課文5、6、7段 請學生歸納孟子的“仁政”思想。 明確:發(fā)展生產(chǎn),制民之產(chǎn),教化百姓,除虐政。總的來說有兩點:一是保民,使民無衣食之患;二是教民,用儒家的思想教育人民。 五、布置作業(yè) 1.背誦全文。 2.完成課后思考練習三、四。- 配套講稿:
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