2019-2020年高一語文上學(xué)期 第二單元過萬重山漫想教案 新人教版.doc
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2019-2020年高一語文上學(xué)期 第二單元過萬重山漫想教案 新人教版 1.通過學(xué)習(xí)本文,增加文化知識的積累; 2.學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)的精巧,體會聯(lián)想與想象在擴(kuò)展思路,勾連上下文中所起的作用; 3.體會作者所贊美的內(nèi)在精神,學(xué)習(xí)知難而上、敢為人先的進(jìn)取精神。 教學(xué)建議 對把握本文思路的建議 “過萬重山”是指1980年作者乘船穿行三峽時的經(jīng)歷?!奥搿钡摹奥庇小安皇芫惺敝猓髡咭匀龒{為蹤,情隨景遷,景隨情變,“思接千載,心游萬仞”。通過“漫想”,對那些勇于開拓的志士仁人表達(dá)了由衷的贊美 。因此,本文的內(nèi)容主要是“漫想”而不是見和聞。這個理解可作為閱讀本文,把握作者思路的鑰匙。 對本文自讀教學(xué)的幾點建議 本文是自讀課,教學(xué)中要突出自讀課的特點,即通過學(xué)生自讀、教師點撥而達(dá)到使學(xué)生落實學(xué)習(xí)要點的目的。所以,課堂上要放手,一要讓學(xué)生充分接觸課文,二要讓學(xué)生充分思考,發(fā)表見解,在探討中長知識。此外,要聯(lián)系前面所講的知識,把本課放入單元整體教學(xué)的鏈條中去,可以把它處理為落實單元能力訓(xùn)練的一個考查課、提高課,引導(dǎo)學(xué)生在實踐中舉一反三,落實有關(guān)理清思路的學(xué)習(xí)方法,提高閱讀水平。 《過萬重山漫想》思路之妙 一、妙在漫想隨航程展開 這篇散文的重點不是記游寫景,而是抒寫漫想胸臆。然而,“漫想”是航程中的漫想。三峽觀景是漫想的觸發(fā)點。把眼前實景和心中漫想在關(guān)系上處理好,在比例上處理好,這是構(gòu)思時需要著重考慮的。我們看作者的安排真是恰到好處。船出夔門到穿過三峽,前后點到四處,點動成線。讓人分明感覺船在走,走過了三峽全程。四處之間是三個漫想空間。由初見三峽、想到第一個穿過三峽的人;由茫茫江水,想到洪荒時代三峽的形成,人類有史以來無數(shù)“第一個”。漫想隨著航程展開種種想象都有根有據(jù)。景觀變化,漫想也由此及彼,上古、現(xiàn)代、未來,組合成為絢爛的畫卷。真是人心要比大地寬,思緒在從洪荒到千百年后的歷史長河中飛騰。 二、妙在對于第一個穿過三峽的人的想象從各方面深入展開,而且這是一位學(xué)者兼童話作家的想象 游覽三峽,想到第—個穿過三峽的是誰,思路從這一步展開自然是妙的。然而這還不足為奇,不少人也能想得到。諸如游長城,會想到古人是怎么建造長城的;攀登黃山,會想到前人是怎么開鑿山路石級的。不過一般人驚嘆之余,想象也就—閃而過?!奥搿弊髡呤菍W(xué)者,學(xué)識宏富,他又是寓言童話作家與詩人,他的想象可卓然不凡。他在想第一個穿過三峽是在什么時候,由神話到文獻(xiàn),理性地推斷當(dāng)在春秋戰(zhàn)國之前,他又想穿過三峽使用什么交通工具,也不是憑空想象,而由《巴船下峽圖》推測上去當(dāng)時只能是獨木船。他又想這樣的壯舉事前可能遭遇的輿論,那種種想象融合了無數(shù)閱歷,寓言般的折射著現(xiàn)實世態(tài)。他又想象那“第—個”出發(fā)那—刻的心理活動,種種奇妙的想象更是聯(lián)翩而至。談到這段文字我們不能不驚嘆:呵,作者心里有無窮無盡奇妙的想象!細(xì)看作者想象的思路,是這樣展開的:長度、終點、路險(高崖、礁石、江水)、猛獸鬼怪(蚊、蛇、鬼)、命運(yùn)。那些想象令人驚心動魄,而那位開拓者無所畏懼、頂天立地的形象也在作者的想象中聳立起來。 三、妙在由第一個穿過三峽的人又想到各種各樣的“第一個”,思緒在更遙遠(yuǎn)的時空中飛騰 單獨—個,無論怎樣深入,畢竟單薄,由點到面到立體的想象開去,就顯得豐厚,多彩。作者上溯到人類歷史的源頭,想到種種“第一個”。于是,一曲贊美詩響起來,正是無數(shù)“第一個”,開拓了道路,歷史才昂然向前。他們是“歷史的脊梁”。高揚(yáng)這種知難而進(jìn)的開拓精神,這正是新時期需要的時代精神。 摘自《試教通訊》高中語文專輯。 文中幾處“三峽”的含義 文章里多處用“三峽”一詞,但是細(xì)究起來,含義卻有所不同。 如“第一次穿過三峽”、“似乎可以說,打開四川和內(nèi)地的通路(包括北邊翻越秦嶺的蜀道和東邊的三峽),大約不晚于春秋戰(zhàn)國時期,第一個人穿過三峽自然還要早一些”、“第一個穿過三峽的人,絕然不是第一個”,這里的“三峽”指的是具體的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。 “我憑舷眺望,望著茫茫的江水?!K于‘鑿開’一條通道,就是‘三峽’。”這里的“三峽”指的是開辟出來的一條(水)路。 “不要小看第一個使用石器的人,……他們越過了人類兒童時代一座又一座真正的‘三峽’——不,他們的步履更為艱難,他們的業(yè)績更為偉大。人類在漫漫的行程中,每一分鐘都在向著難以數(shù)計的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍,都有難以數(shù)計的第一個穿過‘三峽’的人開拓道路。于是,歷史昂然向前?!边@里的“三峽”,已與作者對人類宏偉業(yè)績的聯(lián)想渾然一體。 《過萬重山漫想》教學(xué)設(shè)計示例 教學(xué)目標(biāo) 1.通過學(xué)習(xí)本文,增加文化知識的積累; 2.學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)的精巧,體會聯(lián)想與想象在擴(kuò)展思路,勾連上下文中所起的作用; 3.體會作者所贊美的內(nèi)在精神,學(xué)習(xí)知難而上、敢為人先的進(jìn)取精神。 教學(xué)重點 了解和體會本文結(jié)構(gòu)的精巧。 教學(xué)過程 一、 題解 “過萬重山”,見李白的《朝辭白帝城》“輕舟已過萬重山”。文章不用“三峽”而取“萬重山”之意,目的是突出三峽山勢險峻,萬山重重的特點,為下文隱喻經(jīng)歷千難萬險設(shè)下一個伏筆。 “漫想”即隨意、不受約束地暢想,由此可知,《過萬重山漫想》,是寫作者經(jīng)過萬重山時飛越的神思、聯(lián)翩的浮想?!斑^萬重山”就是所有思緒的觸發(fā)點,作者是有感于萬重山的壯美景色而任思想穿行于歷史、今天、未來。 二、引導(dǎo)學(xué)生理清整體思路 本文題為“漫想”,實際上“漫”而有序,作者十分注意把現(xiàn)實和想象結(jié)合起來,通過想象來安排文章的結(jié)構(gòu)。在自讀時,我們找出這方面的語言標(biāo)志,會有助于加深對文章的理解。 1. 抓住起聯(lián)結(jié)作用的關(guān)鍵語句 如“直到今年——五十多歲了,才有機(jī)會第一次穿過三峽”、“船出了夔門,忽然落進(jìn)另一個天地”、“面對這奇景”、“第一個”、“既然有第一個”、“那個時候”、“再想下去”、“那時候”、“船已經(jīng)穿過三峽”等等。通過這些語句,我們會發(fā)現(xiàn),文章渾然一體,一氣呵成。 2. 劃分文章的結(jié)構(gòu)層次 本文線索,一是緊緊扣住一個“過”字。從船“出了夔門”寫起,直到“船已經(jīng)穿過三峽”結(jié)束,寫了游三峽的全過程;二是緊扣“漫想”二字,不斷拓展時空內(nèi)涵。閱讀時,我們可以將文章分為以下幾部分。 第一部分,“我在小時候就讀過一些古人今人描述三峽的文字,……第一個穿過三峽的是誰?”交代行文的起因:“第一次”面對早已神往的“奇景”,“漫想”由此開端。 第二部分,“第一個,是的,總有第一個吧?!撬麄儾皇菤v史的脊梁,他們像蛛絲一般無力,絆不住歷史的腳步?!闭归_“漫想”。 第三部分,“千百年后,假如三峽無恙,也還會有人從此穿過?!呀?jīng)穿過三峽,我感到了第一個穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅?!被氐浆F(xiàn)實,歌頌當(dāng)代人民的開拓精神。結(jié)束“漫想”,回應(yīng)開頭。 二、引導(dǎo)學(xué)生體會關(guān)鍵語句在思路展開上所起的作用。 (1)我們的船開向哪里?是回到往古還是駛向未來?是墮入地府還是飛上仙界? (2)頭腦里一無所有。就在這原始狀態(tài)的空白中,一個古怪的念頭跳了出來: ——第一個穿過三峽的是誰? (3)于是,我的思緒,如同被疾風(fēng)牽引著,無邊無際地延展開去。 (4)再想下去。 (5)我憑舷眺望,望著茫茫的江水。 (6)我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時間飛去。 提示:第1句表面上是寫作者所乘坐之船,實際上是寫作者的思想之船,由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入想象,為下文做鋪墊,為漫想展開做準(zhǔn)備。 第2句引出游三峽最近的一個想象——第一個穿過三峽的是誰。 第3句用“于是”承上,說明這個想象的合理性,用“我的思緒,如同被疾風(fēng)牽引著,無邊無際地延展開去”啟下,尤其是“疾風(fēng)”“無邊無際”等詞,暗示下邊的想象會更遙遠(yuǎn)。 第4句用“再想下去”,標(biāo)志著往縱深之處聯(lián)想。 第5句表面是寫景,實際上是暗示作者向更遠(yuǎn)的方向聯(lián)想,尤其“茫?!庇玫梅浅:?。 第6句同樣暗示作者的思緒將更廣闊地展開。 三、指導(dǎo)學(xué)生探究局部思路 以第二部分為例 作者的“漫想”始終扣住“第一個”展開,放得開,收得攏,思路清晰,結(jié)構(gòu)緊湊。先想到“穿過三峽是在什么時候”→又想到使用的是什么交通工具→再想到絕對不是第一個,想到輿論壓力和精神負(fù)擔(dān)→最后想到“拿起竹篙的時候會想些什么呢?”這樣的順序是不能顛倒的,因為先寫時間,便于交代交通工具,想到交通工具的落后,才會想到“第一個穿過三峽的人,絕然不是第一個”,進(jìn)而才會想到當(dāng)時可能會產(chǎn)生的輿論壓力和精神負(fù)擔(dān),交代完這些外在問題后,自然會想到穿越者的主觀感受??傊?,這樣安排不僅脈絡(luò)清晰,而且增強(qiáng)了文章思想的深度,深化了文章的主題。什么時代決定什么物質(zhì)條件,物質(zhì)與精神二者,又是物質(zhì)決定精神,因為使用原始的獨木船才會出現(xiàn)輿論的阻力,正是他使用獨木船,沖破重重阻力,勇敢地拿起竹篙,才使他的精神至剛至勇。 【自讀點撥】 一、第二段對奇險景物的描寫在結(jié)構(gòu)上有什么作用? 文中有關(guān)三峽景物的直接描寫不多,比較集中的是第二段?!按隽速玳T,忽然落進(jìn)另一個天地?!覀兊拇_向哪里?是回到往古還是駛向未來?是墮入地府還是飛上仙界?我不知道?!? 這段文字寫“夔門”的景色,表達(dá)了作者第一次穿過時莫名的驚喜。瞿塘峽(亦稱夔峽)氣勢磅礴,險峰對峙,是三峽中最短的峽谷,但卻“西控巴渝收萬壑,東連荊楚壓群山”。峽中江流澎湃,濤聲雷鳴,號稱“天下雄關(guān)”,其中夔門山勢尤為雄奇。山勢之外,瞿塘水勢亦“雄”,它“鎖全川之水,扼巴蜀咽喉”,有詩稱之“眾水會涪萬,瞿塘爭一門。”江水至此,水急濤吼,蔚為大觀。對瞿塘峽的山水之“雄”,清代詩人何明禮有一首詩寫得至為貼切:“夔門通一線,怪石插流橫。峰與天關(guān)接,舟從地窟行”。 第一次面對如此險絕的山勢,作者說“忽然落進(jìn)一個天地”實在貼切不過:一是景色變換的突然,二是奇觀紛至沓來,三是興奮不已,觸發(fā)了無限遐思。 從章法上講,這段景物描寫是“漫想”的必不可少的鋪墊。 二、文中幾處“三峽”的含義 文章里多處用“三峽”一詞,但是細(xì)究起來,含義卻有所不同。 如“第一次穿過三峽”、“似乎可以說,打開四川和內(nèi)地的通路(包括北邊翻越秦嶺的蜀道和東邊的三峽),大約不晚于春秋戰(zhàn)國時期,第一個人穿過三峽自然還要早一些”、“第一個穿過三峽的人,絕然不是第一個”,這里的“三峽”指的是具體的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。 “我憑舷眺望,望著茫茫的江水。……終于‘鑿開’一條通道,就是‘三峽’?!边@里的“三峽”指的是開辟出來的一條道(水)路。 “不要小看第一個使用石器的人,……他們越過了人類兒童時代一座又一座真正的‘三峽’——不,他們的步履更為艱難,他們的業(yè)績更為偉大。人類在漫漫的行程中,每一分鐘都在向著難以數(shù)計的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍,都有難以數(shù)計的第一個穿過‘三峽’的人開拓道路。于是,歷史昂然向前?!边@里的“三峽”,已與作者對人類宏偉業(yè)績的聯(lián)想渾然一體。 三、本文贊美了什么精神? 從文章中我們可以看到,作者所寫的“萬重山”即三峽,含義比較豐富。每一層含義都是不同的。但是有一點相同,即無論是具體的“三峽”,還是比喻的“三峽”,都與困難有關(guān)。江水鑿開三峽,要經(jīng)歷千難萬險,第一個經(jīng)過三峽的人要經(jīng)過千難萬險,今天雖然我們進(jìn)入二十一世紀(jì),但是要建設(shè)和實現(xiàn)自己的美好藍(lán)圖,也要經(jīng)歷千難萬險。這是一個顛撲不滅的真理。值得注意的是,所有這些困難都被人類克服了,因而顯示出人類在戰(zhàn)勝自然和征服自然方面的偉大功績。但是這些功績卻并不是輕而易舉得來的,相反,它顯示了人類面對困難義無反顧,克服困難意志堅定、永無止境的探索精神。 擴(kuò)展資料 三峽簡介 關(guān)于“聯(lián)想” 酈道元《水經(jīng)注三峽》 余秋雨《文化苦旅》中《三峽》節(jié)選 三峽簡介 三峽是翟塘峽、巫峽、西陵峽的總稱,位于重慶市、湖北省交界處,西起重慶市奉節(jié)縣白帝城,東至湖北省宜昌市南津關(guān),全長193公里,是世界上著名的大峽谷,被譽(yù)為山水畫廊,是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。 翟塘峽為長江三峽第一峽,又稱夔峽。西起奉節(jié)白帝城、東至巫山縣大溪鎮(zhèn),全長8公里,以雄偉壯麗著稱。長江南岸的白鹽山與北岸的赤甲山對峙,巖壁如斧劈刀削,恰似一扇屋門,緊鎖六江。江水在峽中咆嘯奔騰,旋渦四起,山雄水急,氣勢磅礴,令人嘆為觀止。 巫峽為長江三峽第二峽。西起巫山縣大寧河口,東至湖北省巴東縣官渡口,峽長45公里。其特征是峽長谷深,迂回曲折,幽深秀麗,似一條美不勝收的山水畫廊。巫峽景區(qū)由“三臺八景十二峰”組成。 西陵峽是三峽中最長的一個峽,長70公里,自宜昌市南津關(guān)至宜昌秭歸縣香溪河,其特點是灘多水急。其中的泄灘、青灘、崆嶺灘,為三峽著名的三大險灘。西陵峽中景觀甚多,著名的有黃牛峽、黃陵廟、三峽工程、燈影峽、牛肝馬肺峽、兵書寶劍峽、屈原祠等。戰(zhàn)國時期偉大的詩人屈原、西漢時和親匈奴的美女王昭君,即誕生在西陵峽中。因此唐代詩人杜甫過西陵峽時,曾有詩云:“若道世無英俊才,此處何來屈原宅?若道巫山女粗丑,此處何有昭君村?” 關(guān)于“聯(lián)想” 充分地展開聯(lián)想,是散文做到情景交融的重要的思維方法和表現(xiàn)手段。所謂聯(lián)想,就是從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的別的事物。 聯(lián)想可分為四種: 相似聯(lián)想:《荷塘月色》中由“樹縫里漏著一兩點路燈光”想到了“渴睡人的眼”。 相關(guān)聯(lián)想:《燈》中,由眼前的燈光想到歐洲古代傳說里燈光及友人投河的故事。 相反聯(lián)想:《荷塘月色》中,由“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”想到“熱鬧是他們的,我什么也沒有”。 因果聯(lián)想:詩句“陽光明媚的清早,露會升華成一朵美麗潔白的云”中,由“陽光”想到“露會變成云”。 酈道元《水經(jīng)注三峽》 自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 春秋之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生檉柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒澗素,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!” 余秋雨《文化苦旅》中《三峽》節(jié)選 順長江而下,三峽的起點是白帝城。這個頭開得真漂亮。 告別白帝城,便進(jìn)入了長約200公里的三峽。在水路上,200公里可不算一個距離。但是你絕不會覺得造物主在作過于冗長的文章。這里所匯聚的力度和美色,鋪排開去2000公里,也不會讓人厭倦。 瞿塘峽、巫峽、西陵峽,每一個峽谷都濃縮得密密層層,再緩慢的行速也無法將它們化解開來。連臨照萬里的太陽和月亮,在這里也擠捱不上。 過三峽本是尋找不得詞匯的。只能老老實實,讓嗖嗖陰風(fēng)吹著,讓滔滔江流濺著,讓迷亂的眼睛呆著,讓一再要狂呼的嗓子啞著。什么也甭想,什么也甭說,讓生命重重實實地受一次驚嚇。千萬別從驚嚇中醒過神來,清醒的人都消受不住這三峽。 歷史在這兒終結(jié),山川在這兒避退。 船外,王昭君的家鄉(xiāng)過去了。也許是這里的激流把這位女子的心扉沖開了,顧盼生風(fēng),絕世艷麗,卻放著宮女不做,甘心遠(yuǎn)嫁給草原匈奴,終逝他鄉(xiāng)。她的驚人行動,使中國歷史也疏通了一條三峽般的險峻通道。 船外,屈原故里過去了。也許是這里的奇峰交給他一副傲骨,這位比李白還老的瘋詩人太不安分,長劍佩腰,滿腦奇想,縱橫中原,問天索地,最終投身汨羅江,一時把那里的江水,也攪起了三峽的波濤。 看來,從三峽出發(fā)的人,無論是男是女,都是怪異的。都會卷起一點旋渦,發(fā)起一些沖撞。他們都有點叛逆性,而且都叛逆得瑰麗而驚人。他們都不以家鄉(xiāng)為終點,就像三峽的水拼著全力流注四方。 三峽,注定是一個不安定的淵藪。憑它的力度,誰知道還會把承載它的土地奔瀉成什么模樣? 習(xí)題精選(一) 1.下列句子的語序正確的一項是 ( ) A.各式各樣的挖土機(jī)、起重機(jī),伸著長長的鵝脖子,搖著雪亮的鏟子,騰跳著,吼叫著。 B.我憑舷眺望,江水滔滔,向東流去,一瀉千里。 C.那長篙短篙掛在礁石上,巨浪狂撲,船舷 側(cè),生死在毫發(fā)間的情景,至今想來還感到驚心動魄。 D.天漸漸開闊,地漸漸平曠,忽然飄來幾只沙鷗,閃電一樣快,雪片一樣白,在船頭畫了個圈兒,不見了。 2.與下面一句話銜接最好的一句是 ( ) 折回的和遇險的都為探明三峽航道盡了力,但也給后來者增加了精神負(fù)擔(dān)。_________。 A.遇險的會說:“還想冒險,不要命嗎?”折回的要說:“我試過了,是通不過的?!? B.折回的要說:“我試過了,是通不過的?!庇鲭U的要說:“還想冒險,不要命了嗎?” C.折回的要說:“我試過了,是通不過的?!庇鲭U的自己不會說,別人卻要說:“還想冒險,不要命了嗎?” D.遇險的自己不會說,別人卻要說:“不要命了嗎?還想冒險?”折回的要說:“我試過了,是通不過的?!? 3.按照思路的展開,下列句子的排列順序為:___________。 ?、偎某菈杖煌暾?,獨身站定在護(hù)城河上的吊板橋上,仰觀那城樓、角樓、女墻垛口,再怯弱的人也要豪情長嘯了。 ?、谑堑?,沒必要夸耀曾經(jīng)是13個王朝國都的歷史,也不自得八水環(huán)繞的地理風(fēng)水,承認(rèn)中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心已不在這里,對于顯赫的漢唐,它只能稱為“廢都”。 ③當(dāng)世界上的新型城市愈來愈變成了一堆水泥,我該怎樣來敘述西安這座城市呢? ?、艿蓯鄣氖?,時至今日,氣派不倒的,風(fēng)范依存的,在全世界范圍內(nèi)最具古城魅力的,也只有西安了。 參考答案 1.C(A.搖著……伸著…… B.一瀉千里,向東流去 D.雪片一樣白,閃電一樣快) 2.C 3.③②④① 習(xí)題精選(二) 閱讀余秋雨的散文《五城記?開封》,回答后面的問題。 開 封 余秋雨 ?、偎晨恳粭l黃河,腳踏一個宋代,像一位已不顯赫的貴族,眉眼間仍然器宇非凡。 ②省會在鄭州,它不是。這是它的幸運(yùn)。___________,老態(tài)龍鐘的舊國都,把忙忙顛顛的現(xiàn)代差事,灑脫地交付給鄰居。 ③陪同我的人說,宋史上記載的舊地名,都在今天開封地底下好幾公尺。黃河經(jīng)常決水,層層淤泥堆積,把宋代繁密的腳印深深潛藏。龐貝古城潛藏得過于轟轟烈烈,中國人溫文爾雅,連自然力也入鄉(xiāng)隨俗,一層層地慢慢來。開封古都,用災(zāi)難的刷把,一次次刷新。人們逃了又來了。重新墾殖,重新營建,重新喚醒古都?xì)忭崳匦抡賮斫质蟹睒s。開封最驕傲的繁榮,見之于《清明上河圖》。 ?、荛_封就像我們整個民族,一再地在災(zāi)難的大漠上重新站立,立誓恢復(fù)淤泥下的昔日繁華。但是,淤泥下的一切屬于記憶,記憶像銀灰色的夢,不會有其他色彩。于是,開封成了一個褪色的遺跡。 ?、葜挥凶罡叽蟆⒆顖岳蔚臉?gòu)建未曾掩埋。臺階湮沒了,殿身猶在;高塔被淤沒底層,仍然巍然不摧。那天我與友人同去開封,不知爬了多少臺階。古塔、古塔、古塔、宮殿、宮殿、宮殿。我累了,上下環(huán)顧,對友人說:“我真想把荒草間的石階拍下來,題名時間?!庇讶苏f:“別拍了,——端相機(jī)便成了現(xiàn)代。” ?、薜挂彩?。時間的力量只能靠著體力慢慢去爬,去體會,不能拿著一張照片輕松地看。一輕松,全部變味。 ?、邍鴥?nèi)許多古塔已經(jīng)禁止人們攀援,而開封古塔卻聽便。不必過于擔(dān)心有無數(shù)的人在塔中擁護(hù),爬塔是一種體力和意志的考驗。塔階很窄,很陡,也很暗,不拼力爬到每層的窗洞口你不可能停下,到了窗洞口又立即產(chǎn)生更上一層觀看的渴念。爬塔心理可以構(gòu)成一種強(qiáng)烈的懸念線,塔頂塔尖是一種至高無上的召喚。要么不進(jìn)塔,進(jìn)了它,爬了它,很少有人半途而返。讓體力心力不濟(jì)的人靜靜仰望吧,塔身中天天進(jìn)行著青春和生命的接力賽。千年前建塔的祖先們,不經(jīng)意地留下了物理上和心理上的兩個制高點;來俯瞰一代人的子孫是否有點出息、有點能耐。當(dāng)我爬到最后一層,我真想氣喘吁吁地叫一聲:“我報到,我的祖先!” ?、嗍堑模挥羞h(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)實的構(gòu)建,才有能力召喚后代。 請回答: 1.第二段畫線的空白處,原文引用了一句古詩。在下列詩句中,恰當(dāng)?shù)囊豁検?( ) A.人世幾回傷往事 B.沉舟側(cè)畔千帆過 C.曾經(jīng)滄海難為水 D.王侯第宅皆新主 2.第三段中“開封古都,用災(zāi)難的刷把,一次次刷新”一句,即寫出了古人______________,又寫出了他們____________________________的巨大能力。(每處不超過10個字) 3.第四段由開封聯(lián)想到中華民族,作者所要表達(dá)的意思是__________________(不超過35個字) 4.從詞語的表層意思看,第七段中“物理上和心理上的兩個制高點”分別指的是_____________________________________________。(不超過20個字) 5.末段“遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)實的構(gòu)建”有兩層意思,第一層意思是上文所述______________, 第二層意思是指_________________。(每處不超過12個字) 6.縱觀全文,簡述 篇末“召喚”的含義。作者對這種召喚的回答是什么? “召喚”的含義:_____________________________________________________________________________ (不超過55個字) 作者的回答:__________________________________________(不超過5個字) 參考答案 1.C 2.①在自然災(zāi)害面前的無奈(或:承受了自然災(zāi)害的磨難);②戰(zhàn)勝困難,重建家園。 3.我們不能只沉湎于光輝歷史的回顧,還要創(chuàng)建超越前人的新成就。(或:發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,勵精圖治,建設(shè)中華) 4.開封古塔的高度,對爬塔人意志的極大考驗。 5. ①最高大,最堅實的構(gòu)建; ?、诹⒆阌谖磥淼倪h(yuǎn)大目標(biāo)。 6.“召喚”的含義:我們的祖先創(chuàng)造了當(dāng)時處于世界領(lǐng)先地位的古代文化,這段光輝的歷史要求我們后人也要創(chuàng)造出當(dāng)時世界領(lǐng)先的成就。 作者的回答:我們能夠!- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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