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2019-2020年高中政治 第三單元 第六課 第一課時(shí) 源遠(yuǎn)流長的中華文化課時(shí)作業(yè) 新人教版必修3 一、選擇題(每小題2分，共28分) 1．中國是世界著名的文明古國，浩如煙海的文化遺產(chǎn)舉世無雙，強(qiáng)勁的文化傳統(tǒng)傳衍不息，擁有著輝煌的文化發(fā)展歷史。下列關(guān)于古代中華文化的說法中正確的有(　　) ①殷周時(shí)期是古代中華文化的形成時(shí)期 ②春秋戰(zhàn)國時(shí)期是古代中華文化的誕生時(shí)期 ③秦的統(tǒng)一促進(jìn)了古代中華文化的發(fā)展 ④漢代儒家學(xué)說成為古代中華文化的“強(qiáng)勢文化” ⑤隋唐時(shí)期是古代中華文化的高度發(fā)展，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)期 A．①②③④ B．①③④⑤ C．①②③⑤ D．②③④⑤ 解析：殷周時(shí)期是中華文化的萌動(dòng)時(shí)期，對(duì)早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響，而不是形成時(shí)期，故①錯(cuò)誤。②③④⑤都是正確的。 答案：D 2．中國是一個(gè)幅員遼闊的大國，由于歷史、地理的原因而形成了許多方言區(qū)，但從古至今，使用漢語的各方言區(qū)都使用漢字。關(guān)于漢字的看法正確的是(　　) A．漢字是我國各民族傳統(tǒng)文化的記載工具 B．漢字是中華文明的唯一標(biāo)志 C．漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證 D．漢字是人類文明的首要記載文字 解析：漢字是中華文化的標(biāo)志和載體，更是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，故選C項(xiàng)。 答案：C 3．由中央電視臺(tái)和國家語委聯(lián)合主辦的大型電視文化節(jié)目《中國漢字聽寫大會(huì)》播出以來，引發(fā)了關(guān)注熱潮。2013年10月18日晚的總決賽以高收視率為這個(gè)節(jié)目畫上了完美句號(hào)。之所以重視漢字傳承，是因?yàn)闈h字(　　) ①是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 ②是人類文化的基本載體 ③見證了源遠(yuǎn)流長的中華文化 ④是中華文明的重要標(biāo)志 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，①錯(cuò)誤。文字是文化的基本載體，漢字是中華文化的基本載體，②錯(cuò)誤。③④符合題意。 答案：B 4．《論語》記載了孔子的主要言行，該書是經(jīng)其弟子和再傳弟子收集整理而成，是儒家學(xué)派的經(jīng)典。這說明(　　) A．中華文化源遠(yuǎn)流長，從未衰落 B．史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 C．中華文化的發(fā)展得益于對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤繼承 D．儒家文化、儒家思想成為中華文化的縮影 解析：《論語》成為傳承文化的經(jīng)典，見證了史書典籍在文化傳承中的作用，故選B項(xiàng)。 答案：B 5．新中國成立以來規(guī)模最大、范圍最廣、展品最精的“國家珍貴古籍特展”在國家圖書館舉行，近400種古籍善本在此展出。下列有關(guān)史書典籍的說法正確的是(　　) A．史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的唯一見證 B．史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 C．史書典籍的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 D．史書典籍是中華文化的重要標(biāo)志 解析：A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，漢字和史書典籍都是中華文化源遠(yuǎn)流長的歷史見證；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，文字的產(chǎn)生標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代；D項(xiàng)說法不準(zhǔn)確。故選B項(xiàng)。 答案：B 6．中華民族千百年來“和為貴”的人文理念，既向世界展示了中國文字的魅力，也讓世界看到了“和”字文化散射的東方文明的價(jià)值追求。這說明中華文化(　　) ①源遠(yuǎn)流長 ②是世界文化的寶貴財(cái)富 ③“貴和”思想成為世界文化發(fā)展的主流 ④是民族風(fēng)貌的集中展示 A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③ 解析：“貴和”思想是中華文化的集中表達(dá)，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并非世界文化的主流，排除③。故選C項(xiàng)。 答案：C 7．下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是(　　) A．孔子的“仁政”思想為后世所傳播 B．我國民族眾多，方言也多 C．新文化運(yùn)動(dòng)中西方民主、科學(xué)思想在中國的傳播 D．佛教從印度傳到中國，并被本土化 解析：B項(xiàng)體現(xiàn)了中華文化的豐富多彩。C、D兩項(xiàng)體現(xiàn)了文化的交流與融合。故選A項(xiàng)。 答案：A 8．公元376年，福建就有產(chǎn)茶文字的記載；宋元二朝，建茶、斗茶蔚然成風(fēng)；明清時(shí)期，開創(chuàng)烏龍制茶工藝；到了現(xiàn)代，人們進(jìn)一步將茶文化發(fā)揚(yáng)光大。這說明福建茶文化(　　) A．源遠(yuǎn)流長，一脈相承 B．具有相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn) C．拒絕接受外來文化 D．決定人們的生活水平 解析：從材料中福建茶文化的發(fā)展史，可知只有A項(xiàng)符合題意。 答案：A 9．國家新聞出版總署將xx年第二十三屆書博會(huì)主辦權(quán)交給海南。海南將緊緊圍繞“綠色崛起，和諧海南”這個(gè)主題辦會(huì)，突出我國的大文化優(yōu)勢，將我國優(yōu)秀的史書典籍與海南的文化旅游緊密結(jié)合，以推動(dòng)中華文化的發(fā)展。下列關(guān)于史書典籍的說法正確的是(　　) ①史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 ②相傳我國從漢朝開始，歷朝歷代都設(shè)有史官 ③我國的史書典籍，其規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有 ④史書典籍的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：這是一道“二二型”組合選擇題，可采用排除法。相傳在夏商時(shí)期就有了史官，②錯(cuò)誤；文字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，④錯(cuò)誤，排除含②或④的選項(xiàng)，C項(xiàng)入選。 答案：C 10．文化是一個(gè)民族的靈魂。一個(gè)發(fā)展的民族，必然要有一種生機(jī)勃勃、昂揚(yáng)向上的精神。一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，必須要有向上的精神。我們要實(shí)現(xiàn)全面小康，就要建設(shè)社會(huì)主義精神文明，大力發(fā)展文化生產(chǎn)力。中華文化源遠(yuǎn)流長，具有強(qiáng)大生命力的原因是(　　) ①中華文化沒像其他文明一樣，因外族入侵而中斷、湮滅 ②漢字的演變與使用 ③史書典籍的傳承 ④中華文化與其他文化之間求同存異、兼收并蓄 A．①②③④ B．②③ C．②③④ D．①②③ 解析：中華文化源遠(yuǎn)流長的原因主要得益于漢字的使用、史書典籍的傳承和中華文化特有的包容性，故②③④正確。 答案：C 11．近年來，在外來文化的侵?jǐn)_下，一些年輕人盲目崇仰西方文化，民族文化被沖淡，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，文化領(lǐng)域卻沒有得到很好的繼承。一個(gè)民族的形象首先表現(xiàn)在文化上，中國素有五千年文明之稱，不能使中國的傳統(tǒng)文化斷檔。這主要說明(　　) A．中華文化曾長期走在世界前列 B．中華文化在發(fā)展中經(jīng)歷了衰微的過程 C．中華文化源遠(yuǎn)流長 D．中華文化具有特有的包容性 答案：B 12．上題材料啟示我們(　　) ①必須大力弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)民族文化建設(shè) ②應(yīng)創(chuàng)造中華文化新的輝煌 ③應(yīng)著力吸收其他民族文化的積極成分 ④應(yīng)與其他民族文化和諧相處 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：③④不是針對(duì)中華文化衰微所采取的措施。 答案：A 13．山東濟(jì)寧地區(qū)相繼經(jīng)歷了東夷文化、儒學(xué)文化和多元文化三次輝煌發(fā)展期，產(chǎn)生了底蘊(yùn)深厚的始祖文化、博大精深的儒家文化、史傳千古的梁祝文化、價(jià)值連城的漢碑漢畫像石文化、忠義剛烈的水滸文化、融南匯北的運(yùn)河文化、華彩無邊的才子文化、流韻無聲的匠圣文化。這集中體現(xiàn)了(　　) ①中華文化海納百川的博大胸懷 ②中華文化的燦爛輝煌 ③中華文化面向世界，博采眾長 ④中華文化的源遠(yuǎn)流長 A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④ 解析：此題只講了中華文化自身的發(fā)展，以及組成部分，沒有涉及與外來文化的交流，故排除③。 答案：A 14．中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨中華文化的繁榮興盛，新時(shí)期要想實(shí)現(xiàn)中華文化的輝煌，我們必須(　　) ①全面認(rèn)識(shí)中華文化，做到取其精華、去其糟粕 ②使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào) ③既要保持民族性，又要體現(xiàn)時(shí)代性 ④堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo) A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 解析：要實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興，首先必須立足社會(huì)發(fā)展需要，保持民族文化的本性，同時(shí)還要保證其社會(huì)主義方向，更要做到對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承，故選D項(xiàng)。 答案：D 二、非選擇題(共32分) 15．(16分)材料一：考古學(xué)家認(rèn)定，6 000年前刻畫在陶器上的符號(hào)就是漢字的雛形。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。歷朝歷代都以漢字作為官方文字。 材料二：相傳我國在夏商時(shí)就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)有史官。古代史官大都終身世襲，這使他們能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來，將豐富的史料積累起來。 (1)兩則材料共同說明了什么問題？ (2)漢字對(duì)中華文化的傳承起到了什么作用？ 解析：本題考查中華文化源遠(yuǎn)流長的兩個(gè)見證的知識(shí)。第(2)問只涉及漢字，用教材基礎(chǔ)知識(shí)即可作答。 答案：(1)源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證。 (2)漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證之一。文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。 16．(16分)閱讀下面兩幅圖畫及材料后，結(jié)合《文化生活》的有關(guān)知識(shí)回答問題。 經(jīng)專家認(rèn)定：六千多年前刻畫在陶器上的符號(hào)就是漢字的雛形。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。漢字的正式文字從甲骨文開始，按演變的順序，其主要字體有：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書。此外，還有兩種輔助性字體，即草書和行書。 以上圖片和材料反映了中華文化的什么特點(diǎn)？試加以說明。 解析：本題以“甲骨文”和“中國古代檔案珍藏特種郵票”兩組圖片以及中國漢字的發(fā)展歷程來考查對(duì)中華文化源遠(yuǎn)流長這個(gè)特征的理解?；卮鸨绢}時(shí)要結(jié)合中華文化源遠(yuǎn)流長的見證來組織答案。 答案：共同反映了中華文化源遠(yuǎn)流長，漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。①文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。②中國古代檔案珍藏特種郵票記錄了中華文字的字體發(fā)展演變，傳承了中華文明，是中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相傳的重要見證。