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2019-2020年高中語(yǔ)文 第四單元短新聞兩篇教案（1） 新人教版必修1 　　教學(xué)目標(biāo) 　　一、知識(shí)教育目標(biāo) 　　1．了解新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式； 　　2．了解香港近百年的發(fā)展史。 　　二、能力訓(xùn)練目標(biāo) 　　1．培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力； 　　2．培養(yǎng)在閱讀中篩選信息的能力； 　　3．學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn)。 　　三、德育滲透目標(biāo) 　　1．通過(guò)學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感； 　　2．引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和平的美好情感。 　　重點(diǎn)、難點(diǎn) 　　重點(diǎn)：新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式；培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力。 　　難點(diǎn)：新聞報(bào)道如何既報(bào)道事實(shí)，又抒發(fā)感情。 　　教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)。 第一課時(shí) 　　教學(xué)時(shí)間： 教學(xué)步驟： 　　一、導(dǎo)入新課 　　生活在信息社會(huì)里，每天都會(huì)從報(bào)紙、廣播、電視中接觸大量的新聞報(bào)道，那么，如何從新聞報(bào)道中及時(shí)而準(zhǔn)確地篩選信息，成為當(dāng)今社會(huì)人的一項(xiàng)重要能力。而要提高這種能力，就必須了解新聞報(bào)道的特點(diǎn)，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)兩篇典型的短新聞。 　　二、明確目標(biāo) 　　1．了解新聞報(bào)道的結(jié)構(gòu)方式； 　　2．篩選兩篇新聞報(bào)道的基本信息。 　　三、整體感知 　?。ㄒ唬秳e了，“不列顛尼亞”》 　　在眾多關(guān)于香港回歸的報(bào)道中，《別了，“不列顛尼亞”》是最別致的一篇，作者沒(méi)有寫(xiě)交接儀式現(xiàn)場(chǎng)多么莊嚴(yán)，也沒(méi)有寫(xiě)歡慶回歸的人們多么激動(dòng)，而是選擇了英方撤離這樣一個(gè)角度，并且把末代港督乘英國(guó)皇家游艇“不列顛尼亞”號(hào)撤離香港這一事件放在一個(gè)歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。 　　消息一般由導(dǎo)語(yǔ)和主體兩部分組成。導(dǎo)語(yǔ)放在開(kāi)頭，由最新鮮、最主要的事實(shí)或者依托新聞事實(shí)的精辟議論組成；而主體則具體展開(kāi)新聞事實(shí)的敘述。本文就是以這樣一種結(jié)構(gòu)組織材料的。 　　全文共11個(gè)自然段，按照新聞的結(jié)構(gòu)可分為導(dǎo)語(yǔ)和主體兩部分。 　導(dǎo)語(yǔ)（第1自然段），以一個(gè)長(zhǎng)句作為一個(gè)段落構(gòu)成本新聞的導(dǎo)語(yǔ)。它包括背景的介紹：飄揚(yáng)了150多年的英國(guó)米字旗。還包括事件的結(jié)果：①米字旗最后一次在香港降落；②接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國(guó)的英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)駛離維多利亞港灣。在一句話中，包含了這么多的內(nèi)容，讓讀者清楚地了解其事件發(fā)生的背景和結(jié)果。本導(dǎo)語(yǔ)照應(yīng)標(biāo)題，是全文的中心內(nèi)容，它告訴我們，香港末任港督乘“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港，這標(biāo)志著長(zhǎng)達(dá)150年的英國(guó)統(tǒng)治的終結(jié)。- 主體部分按時(shí)間順序來(lái)報(bào)道。 第1層（第2～4段），港督告別儀式（第一次降旗） 告別的時(shí)間：6月30日下午4點(diǎn)30分到4點(diǎn)40分。環(huán)境：在蒙蒙細(xì)雨中。港督的表情：面色凝重。場(chǎng)面：港督旗幟在“日落余音”的號(hào)角聲中降下旗桿；代表英國(guó)女王統(tǒng)治了香港５年的彭定康登上帶有皇家標(biāo)記的黑色“勞斯萊斯”，最后一次離開(kāi)了港督府。對(duì)比：根據(jù)傳統(tǒng)，每一位港督離任時(shí)，都舉行降旗儀式；但這一次不同，永遠(yuǎn)都不會(huì)有另一面港督旗幟從這里升起。闡明與深化主題必不可少的背景段：許多港督曾對(duì)其進(jìn)行過(guò)大規(guī)模改建、擴(kuò)建和裝修，隨著末代港督的離去，這座古典風(fēng)格的白色建筑成為歷史的陳?ài)E。 第2層（第5～7段），添馬艦東廣場(chǎng)告別儀式（第二次降旗） 時(shí)間：6月30日晚上6時(shí)15分到7時(shí)45分。性質(zhì)：象征英國(guó)管治結(jié)束的告別儀式。環(huán)境：雨越下越大。場(chǎng)面：查爾斯王子宣讀英國(guó)女王贈(zèng)言。兩組對(duì)比：①停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)“日落儀式”的背景；②156年前，是一個(gè)叫愛(ài)德華?貝爾徹的英國(guó)艦長(zhǎng)帶領(lǐng)士兵占領(lǐng)了港島，在這里升起了英國(guó)國(guó)旗；今天，另一名英國(guó)海軍士兵在“威爾士親王”軍營(yíng)旁的這個(gè)地方降下了米字旗。 第3層（第8～9段），中英香港交接儀式（降旗與升旗） 時(shí)間：6月30日的最后一分鐘和7月1日的第一分鐘。場(chǎng)面：米字旗在香港最后一次降下；五星紅旗伴著《義勇軍進(jìn)行曲》升起；“威爾士親王”軍營(yíng)移交給中國(guó)人民解放軍。意義：英國(guó)對(duì)香港長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告終結(jié)，中國(guó)人民正式在香港行使主權(quán)。 第4層（第10～11段），“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港 時(shí)間：7月1日零點(diǎn)40分。場(chǎng)面：查爾斯王子和港督彭定康登上“不列顛尼亞”號(hào)的甲板。在英國(guó)軍艦“漆咸”號(hào)及懸掛中國(guó)國(guó)旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護(hù)衛(wèi)下“不列顛尼亞”號(hào)很快消失在南海的夜幕中。 最后一段是一段補(bǔ)充說(shuō)明文字，既是歷史背景的介紹，又是通過(guò)一系列數(shù)字的對(duì)比，含蓄地對(duì)殖民主義進(jìn)行了無(wú)情鞭撻，諷刺了殖民主義終究要失敗的命運(yùn)，又抒發(fā)了包括香港人民在內(nèi)的中國(guó)人民自信、自豪又不無(wú)辛酸的感情。“大英帝國(guó)從海上來(lái)，又從海上去”的結(jié)尾，深化了主題，給人意味悠長(zhǎng)的思考和回味。 　　（二）《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》 　　本文的題目非常醒目，“奧斯維辛沒(méi)有什么新聞”，沒(méi)有新聞還寫(xiě)什么？這不能不讓讀者產(chǎn)生疑問(wèn)，懷著好奇心讀下去。本文不是屬于寫(xiě)事態(tài)類的新聞，而是屬于寫(xiě)情感類的新聞，本文主要想通過(guò)寫(xiě)奧斯維辛，表現(xiàn)人們對(duì)法西斯罪行的仇恨，對(duì)死難者的悼念，表達(dá)希望世界和平的主題。 全文可分兩個(gè)部分： 第一部分（第1～5段）， 第1段是寫(xiě)布熱金卡的環(huán)境，有自然環(huán)境“陽(yáng)光明媚溫暖”“白楊樹(shù)婆娑起舞”，也有社會(huì)環(huán)境“兒童在追逐游戲”。 第2段照應(yīng)第1段，說(shuō)明布熱金卡應(yīng)該是一個(gè)“永遠(yuǎn)沒(méi)有陽(yáng)光、百花永遠(yuǎn)凋謝的地方”，因?yàn)椤斑@里曾經(jīng)是人間地獄”。 第3段是寫(xiě)游人來(lái)到這里的不同目的。 第4、5段是介紹集中營(yíng)的情況及其一定的歷史背景。 總之，一方面寫(xiě)出了奧斯維辛的現(xiàn)狀，一方面又寫(xiě)出了作者的情感色彩，這里過(guò)去的人間地獄，現(xiàn)在已成為人們悼念死者的地方。新聞一開(kāi)始，就把這種情感定格在了對(duì)死者的悼念，對(duì)法西斯的痛恨上。 第二部分（第6～16段），新聞的主體部分。 這一部分的安排，整體上按照參觀的順序去寫(xiě)。 第6段寫(xiě)作者自己寫(xiě)這篇新聞的目的：是一種非寫(xiě)不可的使命感，也就是一種責(zé)任感。 第7段，寫(xiě)參觀者的感受，是從總體描述的，“默默地”“慢了下來(lái)”，表現(xiàn)參觀者的復(fù)雜心情。 第8、9段，寫(xiě)到人們參觀毒氣室和焚尸爐。這里采用的是特寫(xiě)的方式，重點(diǎn)是寫(xiě)人們的感受：用雛菊花在怒放反襯在集中營(yíng)人們所受的苦難，用“他們就不由自主地停下腳步，渾身發(fā)抖”的表情動(dòng)作表現(xiàn)參觀者的苦痛與憤恨。 第10段是寫(xiě)女牢房的小盒子，實(shí)際上寫(xiě)集中營(yíng)中住處的擁擠：“6英尺寬，3英尺高”的長(zhǎng)條盒子，“每夜要塞進(jìn)去五到十人睡覺(jué)”。在這一段中重點(diǎn)還是寫(xiě)參觀者的感受：有特寫(xiě)“一個(gè)參觀者驚懼萬(wàn)分，張大了嘴巴，他想叫，但是叫不出來(lái)”；有一般性敘述“解說(shuō)員快步從這里走開(kāi)，因?yàn)檫@里沒(méi)有什么值得看的”，這句話意味深長(zhǎng)，不是沒(méi)有值得看的，而是不忍看。 第11段很短，只點(diǎn)出了這是“在婦女身上搞不育試驗(yàn)的地方”，但在最末又加了一句“否則他會(huì)羞紅了臉的”，這是為什么？那肯定是一個(gè)極為骯臟，極為殘酷的地方。據(jù)資料記載：當(dāng)時(shí)的希特勒制定一項(xiàng)令所有被征服或占領(lǐng)國(guó)家的民族充當(dāng)奴隸并且逐漸消亡的隱密性種族滅絕計(jì)劃——高效率、大規(guī)模的強(qiáng)制絕育。為此，數(shù)以百計(jì)的納粹醫(yī)生、教授、專家甚至護(hù)士，在行政管理專家的通力合作下，相繼提出了幾十種絕育方法，十余種實(shí)施方案，并且在奧斯維辛、拉芬斯布呂克、布亨瓦爾特、達(dá)豪等十多個(gè)大型集中營(yíng)內(nèi)對(duì)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的猶太、吉普賽囚犯、因從事抵抗運(yùn)動(dòng)而被捕的政治犯和男女戰(zhàn)俘進(jìn)行了殘酷的手術(shù)試驗(yàn)，造成他們大量死亡或者終身殘疾、終身不育。這樣殘酷的毫無(wú)人性的手段，任誰(shuí)也不愿看到。 第12、13段寫(xiě)長(zhǎng)廊里的囚徒照片。先是總寫(xiě)，“成排的人在注視著參觀著”，“他們都死了――這些面對(duì)著照相機(jī)鏡頭的男人和婦女，都知道死亡在等待著他們”。多么殘酷的畫(huà)面！多么讓人同情的人們！后是特寫(xiě)，寫(xiě)許多囚徒中有一個(gè)二十多歲的漂亮姑娘，“溫和地微笑著”，面對(duì)著死亡，作者不由得要問(wèn)：“她在想什么呢？”是啊，同學(xué)們想一想，她沒(méi)有痛苦的表情，沒(méi)有凄慘的淚水和害怕的面容，卻在“溫和的微笑著”，是想到了慈祥的父母，還是想到了死去的奶奶？是想到了可愛(ài)的家鄉(xiāng)，還是青梅竹馬的戀人？是想到了美好的未來(lái)，還是想到了萬(wàn)能的上帝？接著作者又有一問(wèn)：“現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營(yíng)遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢？”我們可以再想像一下，她是在想父母已經(jīng)安康？她的戀人終于過(guò)上了幸福的生活？法西斯終于滅亡了？或是面對(duì)著眾多的善良的參觀者表示感謝，或是羨慕？這一特寫(xiě)，引發(fā)我們多少思考！一個(gè)美麗善良的姑娘，卻在法西斯的集中營(yíng)里殘酷的被殺害，這不由得激起讀者對(duì)法西斯的痛恨。 第14、15段，參觀到了執(zhí)行絞刑的地下室。這是讓人窒息的環(huán)境。作者又寫(xiě)了兩個(gè)細(xì)節(jié)：一是一位女參觀者跪下來(lái)，在自己的胸前祈禱；一是參觀者們用目光彼此交流，然后告訴解說(shuō)員，“夠了”。這兩段文字很短，但表達(dá)的感情卻是很深的。一句“在奧斯維辛，沒(méi)有可以作禱告的地方”，說(shuō)明這里純粹是一個(gè)人間地獄。憤恨之情流露于字里行間。 最后一段，描寫(xiě)周?chē)沫h(huán)境，與開(kāi)頭照應(yīng)，再一次表達(dá)出：雖然它已經(jīng)告別了災(zāi)難的過(guò)去，重新展現(xiàn)美麗的景貌，它在人們的記憶中卻永遠(yuǎn)和最可怕的災(zāi)難聯(lián)系在一起，每一個(gè)到這里參觀的人都不會(huì)忘記這一點(diǎn)。 本文把參觀者的感受融入到參觀的過(guò)程，表達(dá)的情感非常強(qiáng)烈，雖無(wú)新聞，卻收到了比新聞事實(shí)更好的效果。 　　三、總結(jié)兩篇短新聞的特點(diǎn)。 　　 第二課時(shí) 　　教學(xué)時(shí)間： 教學(xué)步驟 　　一、明確目標(biāo) 　　1．學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn)； 　　2．學(xué)習(xí)兩篇短新聞既報(bào)道事實(shí)、又抒發(fā)感情的特點(diǎn)； 　　3．通過(guò)學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和平的美好情感。 　　二、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程 　　1．【提問(wèn)】如何理解“別了，‘不列顛尼亞’”標(biāo)題的含義？ 　　【明確】標(biāo)題有兩層意思。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景。另一方面，“不列顛尼亞”號(hào)的離去，象征著英國(guó)殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終告洗刷。 　　2．【提問(wèn)】《別了，“不列顛尼亞”》一文中，現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景和背景材料是如何有機(jī)地融合在一起的？ 　　【明確】現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景是文章的主要內(nèi)容，是文章的綱，每一則背景材料的引人都對(duì)應(yīng)于一個(gè)現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，依靠一些關(guān)鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開(kāi)港督府，就引入一些關(guān)于港督府歷史的背景材料；而降旗的儀式，則讓人聯(lián)想起156年前，英國(guó)殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無(wú)章的，它們靠現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景有歷史的縱深感，讓人更加體會(huì)出儀式本身的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。 　　3．【提問(wèn)】為什么說(shuō)英國(guó)的告別儀式是“日落儀式”？ 　　【明確】英國(guó)曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國(guó)”，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠(yuǎn)都有陽(yáng)光照耀。香港作為英國(guó)在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國(guó)的統(tǒng)治，回歸祖國(guó)，可以說(shuō)在中國(guó)香港的土地上，英殖民統(tǒng)治的太陽(yáng)落了。所以把英國(guó)告別的儀式稱為“日落儀式”。 　　4．【提問(wèn)】《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》里有很多否定句，應(yīng)該怎么理解？ 　　【明確】本文用了一連串的否定句，像一條線串起了全篇文章，使文章具有統(tǒng)一的風(fēng)格，同時(shí)把奧斯維辛這個(gè)被納粹顛倒了的世界展現(xiàn)在讀者面前。每個(gè)句子都具有深刻的內(nèi)涵，值得細(xì)細(xì)體會(huì)。比如： 　　標(biāo)題就是一個(gè)典型的否定句，類似的句子文章中又出現(xiàn)了兩次：一次是介紹完背景材料之后，作者說(shuō)“今天，在奧斯維辛，并沒(méi)有可供報(bào)道的新聞”。這句話承上啟下，一方面奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確沒(méi)有什么新聞可以報(bào)道了；另一方面，即使沒(méi)有新聞，作者還是要寫(xiě)一寫(xiě)，因?yàn)樗械健耙环N非寫(xiě)不可的使命感”。第二次是結(jié)尾“在奧斯維辛，沒(méi)有新鮮東西可供報(bào)道”。除了呼應(yīng)前文之外，還突出了文章主題。意思是說(shuō)，奧斯維辛沒(méi)有什么新鮮東西了，每一個(gè)參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息?？吹竭@些遺留的東西，就有這樣的感覺(jué)，如果看到那些真實(shí)的場(chǎng)景，又會(huì)有怎樣的感覺(jué)呢？這樣，雖然話語(yǔ)貌似平靜，卻表現(xiàn)出對(duì)納粹罪惡的深刻揭露。 　　5．【提問(wèn)】《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》這篇消息與我們常見(jiàn)的消息有什么不同？ 　　【明確】不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對(duì)于所報(bào)道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實(shí)本身說(shuō)話；另一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會(huì)在敘述事實(shí)的同時(shí)表達(dá)自己的看法或者滲透自己的感情；還有一種，記者作為事件的參與者．文章直接描寫(xiě)他的所聞所感。我們平時(shí)讀報(bào)紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況，主要還是一種客觀敘述為主的寫(xiě)法；而本文有所不同，把作者自己參觀集中營(yíng)的感受當(dāng)成了主要的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，是一種純主觀性的報(bào)道。