2019-2020年高二歷史 百家爭(zhēng)鳴教案.doc
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2019-2020年高二歷史 百家爭(zhēng)鳴教案 過(guò)程: 師:首先,我們先看作為“影響歷史進(jìn)程的重大事件”的“百家爭(zhēng)鳴”。既然是個(gè)歷史事件,那么它都應(yīng)該包含哪些要素呢? 生:(記敘文六要素:時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果) 師:下面同學(xué)們根據(jù)回憶并結(jié)合課文,簡(jiǎn)釋“百家爭(zhēng)鳴”。 師:為何要如此強(qiáng)調(diào)同學(xué)們的“表述”呢?我們來(lái)看 1.獲取和解讀信息;2.調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí);3.描述和闡釋事物與人物;4.論證和探討問(wèn)題。 ——《浙江省普通高考考試說(shuō)明(文科)(歷史部分)》(第二張) 再來(lái)看看近幾年的高考題。 xx.浙江38(3)充分利用材料提供的信息,以日本、西歐(葡萄牙)為切入點(diǎn),簡(jiǎn)要敘述明朝中后期中外關(guān)系的基本內(nèi)容以及明朝政府的政策。(9分) xx.浙江39(1)這一階段前,西方已開始變革。試列舉14—16世紀(jì)意大利、16世紀(jì)德國(guó)和17世紀(jì)后期英國(guó)出現(xiàn)的變革事件,并分別概括其歷史意義。(9分) xx.浙江39(2)在辛亥革命中沒(méi)有流太多的血,這令人想起世界近代史上的“光榮革命”。請(qǐng)根據(jù)材料一、二,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述“光榮革命”的歷史事實(shí),并思考該事件為何被稱為“光榮革命”(7分) 我們發(fā)現(xiàn)都會(huì)考查大家描述和闡釋的能力,因此,我們平時(shí)要注意自己的表述是否完整、簡(jiǎn)明、邏輯性等方面的訓(xùn)練。 過(guò)渡:同學(xué)們可能會(huì)想,這些題目和《百家爭(zhēng)鳴》也沒(méi)有關(guān)系啊。下面我們來(lái)看看有關(guān)系的。 師:怎么考的呢?考查大家對(duì)個(gè)人思想的理解、整個(gè)學(xué)派的特征以及與類似思想的對(duì)比聯(lián)系。 因此,我們還需關(guān)注作為“思想文化成果”的“百家爭(zhēng)鳴”。 2.環(huán)節(jié)二:作為歷史事件的“百家爭(zhēng)鳴” 目標(biāo):1.理解各學(xué)派代表人物的主要思想以及學(xué)派特征;2.通過(guò)理解“相互競(jìng)爭(zhēng)、相互學(xué)習(xí)、相互吸收”,認(rèn)識(shí)百家爭(zhēng)鳴的價(jià)值。 方式:表格梳理及對(duì)比分析、問(wèn)題解析、材料閱讀 過(guò)程:解決“爭(zhēng)什么?怎么爭(zhēng)?爭(zhēng)的結(jié)果?”三個(gè)問(wèn)題的解決完成 1.爭(zhēng)鳴內(nèi)容(爭(zhēng)什么?) 師:百家爭(zhēng)鳴中都取得了哪些思想成果呢?我們通過(guò)一個(gè)表格來(lái)全面了解一下。 學(xué)派 人物 主要思想成果 特征 儒家 孔子 仁、禮、德治;有教無(wú)類、六經(jīng)、六藝 重義輕利 區(qū)別等級(jí)名份 孟子 四端:仁義禮智;仁政、君輕民貴 荀子 天行有常、制天命而用、禮的深入討論(學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)是把握禮) 道家 老子 “道”是世界根本、事物具有向相反方面轉(zhuǎn)化的規(guī)律、弱者道之用;小國(guó)寡民 超越功利 莊子 齊物、逍遙 法家 韓非 糅合“法”“術(shù)”“勢(shì)”,法家理論系統(tǒng)化;加強(qiáng)君主集權(quán)、厲行賞罰,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn);“不期修古,不法??伞薄笆庐悇t備變” 變、法 墨家 墨子 兼相愛(ài)、交相利;非……尚……節(jié)…… 講求功利 師:各家的特征是什么? 生:略 師:看完這個(gè)表格,你什么感覺(jué)? 生:點(diǎn),多且散,雜且亂。 師:那怎么辦?就好像一堆不同形狀、不同顏色的積木散放在地上,你怎樣能快速記住都有什么顏色和什么形狀,總數(shù)是多少?將他們分類,然后便一目了然。我們也來(lái)分分類??梢栽鯓臃诸惸?? 生:略 師: 學(xué)派 如何與自然相處 如何自處 如何與人相處 儒 天行有常 制天命而用 四端 仁、禮、德治、仁政;有教無(wú)類 道 事物具有向相反方向轉(zhuǎn)化的規(guī)律 齊物、逍遙 無(wú)為、小國(guó)寡民 法 事異則備變 加強(qiáng)君主集權(quán)厲行賞罰 墨 非命 節(jié)用、節(jié)葬、非樂(lè) 兼愛(ài)非攻、尚賢、尚同 過(guò)渡:我們明白了,他們?cè)跔?zhēng)鳴什么。他們是怎么爭(zhēng)的呢?大家想像一下。 2.爭(zhēng)鳴的方式(怎么爭(zhēng))。 師:他們都不生活在同一時(shí)代,如何爭(zhēng)辯? 生:略 師:(展示生活年代表)通過(guò)此圖,我們發(fā)現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)間主要發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)。 師:再看看表格,有所發(fā)現(xiàn)嗎? 生:寫書,周游列國(guó),宣揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō)。 師:還有嗎? 生:略 師:我們看看儒家的仁和墨家的兼愛(ài)。仁是不是一種愛(ài)?和墨家的愛(ài)有何不同? 生:略 師:因此,方式還有針鋒相對(duì)的批評(píng)(舉例,嘴損),還有面對(duì)面的辯論(介紹稷下學(xué)宮)。 師:看荀子的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)了這樣的東西《非十二子》,這說(shuō)明什么問(wèn)題?不僅各家之間在爭(zhēng)辯,同一家不同的人也在爭(zhēng)辯接著出材料證明(韓非子的《顯學(xué)》) 過(guò)渡:同一派別內(nèi)部的爭(zhēng)論表明,每家人物的觀點(diǎn)除本家之共性外,還有其個(gè)性。說(shuō)明有繼承,也有創(chuàng)新。比如孟子發(fā)展了仁、德治;荀子發(fā)展了禮(將本來(lái)應(yīng)該的東西,變成了必須) 3.爭(zhēng)鳴的結(jié)果和影響(爭(zhēng)的結(jié)果) 師:我們?cè)僮屑?xì)看荀子的觀點(diǎn),你覺(jué)得似曾相識(shí)嗎? 生:像道家 師:我們?cè)賮?lái)看一個(gè)例子。君人者,隆禮尊賢而立重法愛(ài)民而霸。這是哪家思想?(找段法家看似道家的) 生:略 師:這段出自《荀子君道》,以上反映出什么歷史現(xiàn)象? 生:略 師:各家相互吸收,思想承融合之勢(shì)。你還能在書中找到證明此觀點(diǎn)的例子嗎? 生:略。法家吸收道家。變法即順應(yīng)自然規(guī)律。 師:大家說(shuō)百家爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去,誰(shuí)贏了? 生:略 師:其實(shí)是我們贏了。面對(duì)同樣的世界,提出了不同的應(yīng)對(duì)方案,這些不同的方案又由于這種爭(zhēng)辯而展現(xiàn)了趨同的一面,也正因如此,后世的人們可以從他們那里獲得自己所需要的,有時(shí)是一家,有時(shí)則多家,這就是百家爭(zhēng)鳴最大的價(jià)值吧。 三、小結(jié)部分 這節(jié)課我們分析了近年對(duì)“百家爭(zhēng)鳴”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)是如何考查的,那我們大膽推測(cè)一下,還能怎樣考查?(看其他省份考題)知識(shí)層面:法家還沒(méi),而且可以同后世串聯(lián)。不僅可與思想串,還可以同政治、經(jīng)濟(jì)串。 最后,希望通過(guò)這節(jié)課能給大家的復(fù)習(xí)帶來(lái)一定的啟發(fā)。祝大家取得好成績(jī),謝謝。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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