2019-2020年高中語文《伶官傳序》教案(1)滬教版第五冊.doc
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2019-2020年高中語文《伶官傳序》教案(1)滬教版第五冊 【教學(xué)目標(biāo)及重點】: 1、引異學(xué)生樹立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。 2、引異學(xué)生誦讀品味本文抑揚頓挫的語言特色。 【教學(xué)方法】: 本文是一篇史論,教學(xué)時可與剛學(xué)過的《過秦論》《六國論》進行比 較教學(xué),指導(dǎo)誦讀,品味語言,由淺入深,啟發(fā)誘導(dǎo)。力求學(xué)生在比 較中解決問題,從啟發(fā)中有所發(fā)現(xiàn)。 【課時安排】: 一課時。 【教學(xué)過程】: 一、新課導(dǎo)入,引出文章論題 南宋著名女詞人李清照有一首詩《夏日絕句》:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東?!边@首詩贊嘆項羽是個英雄,寧死也不愿茍且偷生。項羽這個人,由西楚霸王到烏江自刎,他這一生,是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗----“天亡我也”。那么項羽由盛而衰,由興而亡,是天亡他么?人不知己者如是,真是可悲可嘆,那么今天我們就由此來學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章----《伶官傳序》。 二、比較標(biāo)題,換成史論題目 這篇文章單從標(biāo)題上可以看出這是一篇序文,但從內(nèi)容上它卻和前面剛學(xué)過的《過秦論》《六國論》的體裁一樣,都是史論,那么就這三篇文章的標(biāo)題而言,如果站在史論的角度比較一下,看它們有什么不同: 學(xué)生討論回答。 提示:《過秦論》《六國論》兩個標(biāo)題上都有一個“論”字,這是史論文的標(biāo)志,而且從這兩個題目上就可以看出文章的主旨,也就是說文章標(biāo)題就是文章核心,就是文眼。而本文雖是史論,但它根本就不是站在史論的角度命的題,而是站在序文的角度命題的。 好,那么現(xiàn)在我有個提議,如果我們也站在史論的角度為本文更換一個標(biāo)題,而且也要有一“論”字,還要能反映文章主旨,大家看要怎樣改才好呢?(討論) 提示:莊宗論、后唐論、盛衰論、興亡論。這幾個題目都是可以的,那么我們就把“興亡論”確定為本文的新標(biāo)題,它即簡單又能反映文章論題。好,那么,下面我們就來認真地看一看由我們自己命名的名人的名作--《興亡論》吧。 三、比較內(nèi)容,探討內(nèi)在聯(lián)系 既然這三篇文章都是史論,而且我們也給他們統(tǒng)一了標(biāo)題形式,那么下面就請同學(xué)們先默讀一遍課文,與前兩文比較一下,看內(nèi)容上有什么內(nèi)在的聯(lián)系。 讀完的同學(xué)請注意比較,找出比較點,列出發(fā)言提綱,準(zhǔn)備回答。 提示:〈1〉都是史論,都是由歷史事實得出經(jīng)驗教訓(xùn)。 〈2〉都論及國家興亡的原因。 〈3〉再深一層,秦的興,是由于歷代君王的勵精圖治,秦的滅,是由于帝王不施仁政;六國破滅,則在六國之君爭相賂秦,它們的興亡都正如本文所講的“盛衰興亡皆在于人事”,它們都可作為本文論點的典型例證,因此本文論點有著更強的普遍性。 由此看來,這三篇文章的關(guān)系是越來越密切了。接下來我們再比較一下它們語言上各有什么特色。 四、比較語言,體會文章特色 《過秦論》語言:氣勢恢宏,酣暢流利,極富文彩。 《六國論》語言:斬釘截鐵,雄健有力,不容置疑。 那么本文的語言有什么特色呢?咱們先不看課文,先看一位名人對本文下的評語: 抑揚頓挫,得史記神髓,此六一公平生最得意之筆,五代史第一 篇文字,后學(xué)者當(dāng)百讀不厭也。 --清.沈德潛 沈德潛是清朝的一位著名學(xué)者,他對本文的評價可見是相當(dāng)高的,那么本文到底是怎樣的“得史記神髓”呢?咱們還是認真地品味一下課文。 首先請大家小聲地誦讀一遍課文,在讀的過程中注意品味本文是怎樣地抑揚頓挫,何處該抑,何處該揚。請用升降符號在文中標(biāo)出。 請兩三名同學(xué),按著自己的理解給大家解說一下本文是怎樣地“抑揚頓挫”的,并作示范性誦讀。教師給予補充糾正,并根據(jù)學(xué)生解說隨手在黑板上畫出起伏曲線,以示文中的起伏升降。 再請一兩名同學(xué)進行分段誦讀品評,比較優(yōu)劣,矯正錯誤。 學(xué)生集體誦讀品味,讀出文章的音韻之美。 五、總結(jié)引申,導(dǎo)出興亡規(guī)律 教師對著所畫的起伏曲線解說:本文鮮明的抑揚頓挫的藝術(shù)特色,體現(xiàn)在莊宗的盛衰、興亡、得失,以及作者對此感情上的抑揚、筆調(diào)上的起落之上。那么我們看一下,這些起起落落,實際上都是在圍繞著什么上下波動的呢? 提示:“人事”,即盛衰興亡之理。教師可隨機在原起伏曲線中間劃一橫線,并在一端注上“人事”字樣,即如: 看這一圖象像什么? 價值規(guī)律。 那么咱們也把它稱為“規(guī)律”看行不行?叫什么呢? “興亡規(guī)律”。 即是“規(guī)律”,就要用事實來檢驗它看是否正確:(教師提示學(xué)生討論回答) 莊宗:憂勞則興,逸豫則亡; 秦: 仁政則興,暴政則亡; 六國:抗秦則興,賂秦則亡; 項羽:重賢則興,寡謀則亡; 學(xué)生:勤奮則興,懶惰則亡。 可見,一個人的興亡、得失、成敗,與天命神靈無關(guān),關(guān)鍵在自己,事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示,希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí),樹立正確的人生觀和世界觀。 【板書設(shè)計】:(用幻燈顯示) 伶官傳序 興亡論 標(biāo)題比較 六國論 | 興 過秦論 | 均論國家興亡 | 內(nèi)容比較 秦與六國興亡 ---|--------------------------(人事) 論證本文主旨 | 《過秦論》氣勢恢宏 | 語言比較 《六國論》斬釘截鐵 | 亡 “興亡論”抑揚頓挫 (“興亡規(guī)律”) “興亡論”抑揚頓挫 (“興亡規(guī)律”)- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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