2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播課時跟蹤檢測 新人教版必修3.doc
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2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播課時跟蹤檢測 新人教版必修3 一、選擇題 1.2015年10月15日,第三屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)在浙江烏鎮(zhèn)開幕。10天的時間,來自世界各地的八大國家級名團(tuán),以及法國、德國、巴西等12個國家和地區(qū)的20臺頂尖劇目共73場演出在烏鎮(zhèn)的10個劇場上演。豐富性、多樣性、民族性、藝術(shù)性是本屆戲劇節(jié)的主要特色。這說明( ) ①只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩?、谖幕敲褡宓?,又是世界的 ③文化多樣性是人類社會的基本特征 ④民族文化高于世界文化 A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③ 解析:選D 民族文化與世界文化是共性與個性的統(tǒng)一,各民族文化都是平等的,文化沒有高低貴賤之分,排除④,故選D項。 2.xx年8月,中國愛樂樂團(tuán)舉行了為期18天的“xx絲綢之路巡演”,出訪絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上的6座城市,包括吉爾吉斯斯坦首都比什凱克、塔吉克斯坦首都杜尚別、哈薩克斯坦最大城市阿拉木圖、伊朗首都德黑蘭、希臘首都雅典。中國愛樂樂團(tuán)為絲路沿線國家聽眾帶去了中國韻味的音樂享受,受到了沿線國家的較高的評價。這表明( ) A.不同國家的文化各具特色 B.文化既是民族的又是世界的 C.世界各國的文化具有一致性 D.文化既是通俗的又是高雅的 解析:選B 本題考查民族文化與世界文化的關(guān)系。A只是強(qiáng)調(diào)了民族文化的個性;C沒有看到文化的多樣性;文化有通俗和高雅之分,但通俗文化與高雅文化是相對立的兩種不同文化,不可能存在既通俗又高雅的文化,D說法不符合實際,排除;絲綢之路巡演給沿線國家聽眾帶去了音樂享受,說明文化既是民族的又是世界的,B當(dāng)選。 3.一年一度的央視中秋晚會,是中央電視臺在每年中秋,面向94個國家和地區(qū)華人直播的最大型室外晚會,每年均有4億左右人次觀看。xx年央視中秋晚會在秉承一貫唯美、浪漫、大氣風(fēng)格的基礎(chǔ)上,融入更多時尚熱點元素,向全球華人展示以李白文化為主的江油特色,讓全世界更加充分地感知浪漫李白、認(rèn)識詩意中國。這表明( ) ①大眾傳媒是文化傳播的重要手段?、趹c祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)?、勖褡逦幕敲褡迳矸莸闹匾獦?biāo)志?、苤星锿頃梢栽鰪?qiáng)我們對外來文化的認(rèn)同 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:選A 慶祝民族節(jié)日是人們表達(dá)民族情感、展示民族文化的方式,透過民族節(jié)日及習(xí)俗,我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味,①②符合題意。③不合題意,④錯誤,我們只能認(rèn)同本民族文化。 4.英國國際傳媒集團(tuán)英國獨立電視臺旗下發(fā)行部門從燦星制作訂購模式節(jié)目《中國好歌曲》,《中國好歌曲》成為中國首檔輸出海外的原創(chuàng)才藝模式節(jié)目。從材料中可以看出( ) ①文化是民族的,文化又是世界的 ②大眾傳媒是文化傳播主要手段?、壑腥A文化逐漸發(fā)展成為國際文化 ④中華文化國際影響力不斷增強(qiáng) A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 解析:選D?、诓环项}意。③夸大了中華文化的影響力。《中國好歌曲》作為中國本土節(jié)目,獲得海外的認(rèn)可,表明文化是民族的又是世界的,也反映了中華文化國際影響力的不斷增強(qiáng),①④正確。 5.中國春節(jié)的慶祝活動已超越華人的范圍,成為吸引不同族群的大事。世界上凡是有華人居住的地方,都?xì)g慶中國的春節(jié)。中國的春節(jié)越來越國際化,說明( ) ①尊重文化差異是繁榮世界文化的前提 ②文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢?、勖褡逦幕鳛槊褡寰竦慕Y(jié)晶應(yīng)該保護(hù)和弘揚(yáng)?、芪幕仁敲褡宓?,又是世界的 A.②③ B.①④ C.①② D.③④ 解析:選B?、阱e誤,文化發(fā)展的必然趨勢是各民族文化異彩紛呈、世界文化繁榮。③錯誤,民族精神是民族文化的結(jié)晶。 6.人類文明沒有高低優(yōu)劣之分,因為平等交流而變得豐富多彩,正所謂“五色交輝,相得益彰;八音合奏,終和且平”。這反映了( ) ①加強(qiáng)文化融合,能促進(jìn)文化趨同?、谧鹬匚幕鄻有裕泊傥幕睒s?、鄄煌幕善降冉涣?,互相借鑒?、芪幕瘜?jīng)濟(jì)、社會有積極的反作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:選C?、馘e誤,文化交流不等同于文化趨同。④錯誤,優(yōu)秀的文化對經(jīng)濟(jì)、社會有積極的反作用。 7.西方文明和中國文明是花開兩朵各有特色。在中西方文明全面接觸、交流和碰撞的今天,有很多人云亦云的東西在干擾我們的價值判斷,以致“亂花漸欲迷人眼”。為此我們應(yīng)當(dāng)( ) A.摒棄外來文化的影響 B.維護(hù)世界文明多樣性 C.堅持文化平等的原則 D.正確進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒 解析:選D A表述錯誤,我們應(yīng)積極吸收借鑒外來優(yōu)秀文化,而不是摒棄一切外來文化;B表述錯誤,應(yīng)是維護(hù)世界文化的多樣性,而不是文明的多樣性;材料沒有涉及文化平等,C不符合題意,排除;依據(jù)材料信息,材料強(qiáng)調(diào)了要正確進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒外來文化,故D正確。 8.“微課”依托新興媒體,以“短小精悍”的風(fēng)格,正迅速成為發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校教學(xué)活動;“微店”同樣依托微博等新興媒體,迅速走入公眾生活。這說明( ) ①科技進(jìn)步促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展?、诖蟊妭髅绞且曰ヂ?lián)網(wǎng)的推廣為標(biāo)志的?、坌屡d媒體具有傳遞、溝通、共享的功能 ④網(wǎng)絡(luò)文化是人民大眾真正需要的文化 A.①④ B.②③ C.②④ D.①③ 解析:選D 本題考查文化在交流中傳播、大眾傳媒、文化的繼承與發(fā)展等知識點?!拔⒄n”“微店”借助于微博等新興媒體,迅速走進(jìn)人們的生活,這說明了現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展,具有傳遞、溝通、共享的功能,①③正確。大眾傳媒的出現(xiàn)是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的,②說法錯誤。人民大眾真正需要的是先進(jìn)的、健康有益的文化,對網(wǎng)絡(luò)文化要具體分析,④說法錯誤。 9.2015年3月15日,古裝劇《甄嬛傳》在美國收費視頻網(wǎng)站Netflix(奈飛)播出,中國片方與美國合作,將76集的長劇精編并制作成了6集(每集90分鐘)的英文版電視電影,這部國產(chǎn)電視劇在國際舞臺上亮相,頗振奮人心?!墩鐙謧鳌吩诿绹髁髅浇槠脚_以付費的形式播出,是中國電視劇“走出去”具有里程碑意義的事件。這是( ) ①文化傳播的基本途徑,擴(kuò)大了各自文化的影響 ②文化融合的重要標(biāo)志,標(biāo)志著兩國文化的趨同 ③文化上互相學(xué)習(xí)、借鑒,以實現(xiàn)共同繁榮的重大舉措 ④文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn) A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 解析:選D 本題考查文化交流傳播的知識。中國電視劇走出去,擴(kuò)大了中國文化的影響,①說法錯誤;文化可以交流、借鑒、融合但不能趨同,②說法錯誤;中國電視劇在美國精編制作并演出,體現(xiàn)了不同文化在相互尊重的基礎(chǔ)上合作、學(xué)習(xí)、借鑒,③④符合題意。 10.因私人化、平民化、自主化的傳播特點,微博、微信等被稱為“自媒體”、“公民媒體”?;谶@一平臺,一些通俗的“鄉(xiāng)村詩歌”、“打工小說”等來自泥土、流水線上的草根作品,有機(jī)會走向更多大眾。這說明( ) ①舊傳媒在文化傳播中不再發(fā)生作用?、谛聜髅绞侄尉哂懈鼜?qiáng)大的共享功能 ③大眾傳媒已不是文化傳播主要手段?、苄聜髅街贫喾N風(fēng)格大眾文化傳播 A.①② B.②③ C.③④ D.②④ 解析:選D?、馘e誤,大眾傳媒產(chǎn)生后,舊的傳媒并沒有消失,仍然在發(fā)揮作用。③錯誤,新傳媒手段的出現(xiàn)進(jìn)一步豐富了大眾傳媒的形式和內(nèi)容。 11.文化交流像“茶與咖啡的對話”:咖啡不可能代替茶,茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡,對咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(yīng)( ) A.平等交流、相互借鑒 B.積極促進(jìn)不同文化的融合 C.相互尊重、推陳出新 D.尊重發(fā)展好本民族文化 解析:選A 材料體現(xiàn)的是不同文化要相互尊重,平等交流,B項觀點錯誤,C、D兩項不符合題意。 12.目前,廣東省18至70周歲城鄉(xiāng)居民數(shù)字化閱讀方式的接觸率為70.5%,高于傳統(tǒng)紙質(zhì)書報刊閱讀率,比全國平均水平高31個百分點,人均電子書閱讀量為4.03本。上述材料說明( ) ①大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段 ②新的傳媒在我國文化傳播與交流中日益取代舊的傳媒,發(fā)揮著重要作用?、郛?dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用極大地加快了文化傳播、繼承與發(fā)展?、墁F(xiàn)代傳播媒體促進(jìn)了我國文化多樣性的發(fā)展 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選A ②錯誤,新的傳媒并沒有取代舊的傳媒。④不符合題意,材料沒有涉及文化的多樣性。 二、非選擇題 13.閱讀材料,完成要求。 材料一 xx年為“中英文化交流年”。上半年在華舉辦英國文化季,下半年在英舉辦中國文化季。這不僅深化和加強(qiáng)了中英之間在藝術(shù)、文化創(chuàng)意領(lǐng)域已有的聯(lián)系和合作,同時也為中英雙方在文化方面的新的合作創(chuàng)造良好的條件。 材料二 位于英國利普胡克的博航特中學(xué)啟動了一項大膽又激進(jìn)的實驗:邀請了五位來自中國重點學(xué)校的老師來教50名13~14歲的九年級學(xué)生,為期四周,探尋中國高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育能否教好英國學(xué)生。實驗中,英國學(xué)生被中式教育“訓(xùn)哭”,吐槽“紀(jì)律”太嚴(yán)格,課堂沒發(fā)言權(quán),時刻充滿競爭,數(shù)學(xué)跟不上,體育課強(qiáng)度大,中國老師水土不服難忍學(xué)生“散漫”,課堂紀(jì)律成難題,教學(xué)遇挑戰(zhàn)。中國老師質(zhì)疑,在英國,老師用不同的教學(xué)大綱去應(yīng)付不同的學(xué)生,而在中國,就只有一個教學(xué)大綱,要么適應(yīng),要么淘汰,你只有努力去追上課程進(jìn)度;英國老師認(rèn)為,自己的學(xué)生并不像中國老師所描述的那么懶散,同時形容中國老師的教學(xué)是“麻木和無趣的”,如果老師課堂上不尊重學(xué)生的話,那他肯定會遇到問題。有人認(rèn)為:中英之間不同的文化環(huán)境和心態(tài)必然造成文化沖突。 結(jié)合材料,運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的有關(guān)知識,說明我國在中外文化交流的過程中應(yīng)如何應(yīng)對文化沖突。 解析:本題考查尊重文化多樣性的相關(guān)知識,考查學(xué)生提取有效信息分析材料、調(diào)動運(yùn)用知識解決問題的能力。該題是依據(jù)類題目,首先要讀懂題中觀點,然后從對待文化多樣性的態(tài)度、原則和促進(jìn)文化交流等角度作答。 答案:(1)既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族的文化,相互借鑒,求同存異。通過文化交流使各民族的文化相互借鑒,求同存異。 (2)遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化繁榮。 (3)既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果,又要更加主動地推動中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化國際影響力。 14.閱讀材料,完成要求。 我國許多古代文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏著古代人民的智慧,對后人仍有啟示意義。 在德國波恩召開的第三十九屆世界遺產(chǎn)大會上,我國申報的“中國土司遺產(chǎn)”成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄,我國世界遺產(chǎn)增至48項,位居世界第二位。“中國土司遺產(chǎn)”包括湖南永順老司城遺址、貴州播州海龍屯遺址、湖北唐崖土司城遺址。 此次聯(lián)合申報的土司遺址,是“土司”的行政與生活中心聚落遺存,是“土司制度”的珍貴物證,見證了古代中國對多族群聚居地區(qū)管理和多元文化保護(hù)的獨特智慧,對全人類關(guān)注文化多樣性保護(hù)及族群間的交流與共同發(fā)展具有重要的啟示意義。 “在古代,對于大國,如果不分層次、類型去管理,很難維持國家的持久強(qiáng)大和統(tǒng)一?!敝袊缈圃簩W(xué)部委員、歷史學(xué)部主任劉慶柱認(rèn)為,直到明清采取“改土歸流”前,土司制度都是維系我國統(tǒng)一多民族國家的重要制度之一。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新知識,說明我國積極申報世界文化遺產(chǎn)的意義。 解析:本題考查文化遺產(chǎn)的重要性以及申報世界文化遺產(chǎn)的意義。首先要注意知識范圍限定;其次要結(jié)合材料和教材所學(xué)知識進(jìn)行回答。要涉及到文化遺產(chǎn)的重要性以及重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承的意義。 答案:(1)文化多樣性是人類社會的基本特征,是人類文明進(jìn)步的重要動力。我國積極申報世界文化遺產(chǎn),有利于尊重和發(fā)展好本民族的文化,為世界文化多樣性作貢獻(xiàn)。 (2)民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基。我國積極申報世界文化遺產(chǎn),有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,鞏固中華民族精神根基。 (3)文化在交流的過程中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。我國積極申報世界文化遺產(chǎn),有利于中華文化的傳播與交流,促進(jìn)中華文化的創(chuàng)新。- 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