《2019-2020年高中歷史 1.1《夏商周的政治制度》教案 大象版必修1.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中歷史 1.1《夏商周的政治制度》教案 大象版必修1.doc（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中歷史 1.1《夏商周的政治制度》教案 大象版必修1 教學(xué)目標(biāo) 1、熟悉商、周政治制度發(fā)展的過(guò)程，記憶西周的“分封制”與“宗法制”等重要?dú)v史概念。理解由夏、商方國(guó)聯(lián)盟到西周天下共主政治格局的演變過(guò)程與特征。 2、從宗法制、分封制的形成，認(rèn)識(shí)制度變化的因果聯(lián)系。 3、初步理解政治制度涉及的范圍，培養(yǎng)探討人類(lèi)政治活動(dòng)歷史的興趣。 教學(xué)方式 1、教學(xué)方法：主要采用講授法，以教師講解為主，輔之以師生的交流討論。 2、輔助手段：注意充分作用教材中提供的圖片、文物資料講解相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，有效地促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)；有條件的話，也可以通過(guò)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的方式展示出來(lái)，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的直觀印象，有利于教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)一步開(kāi)展。 教材分析 1、重點(diǎn)難點(diǎn)：課標(biāo)要求：“了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的主要特點(diǎn)?！钡髮W(xué)生掌握知識(shí)的重點(diǎn)仍然是宗法制、分封制。能力要求重點(diǎn)在于認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)興趣。 2、重要概念：分封制、宗法制 3、探究問(wèn)題：一是中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)；二是宗法制對(duì)我國(guó)社會(huì)的影響。 教學(xué)要點(diǎn) 第1課 夏商周的政治制度 一、夏商的政治制度 1、夏朝的建立 2、從禪讓制到王位世襲制 3、從中央到地方的行政管理制度 4、夏商的早期政治制度對(duì)中國(guó)早期政治制度發(fā)展的影響 二、西周的分封制 1、周朝的建立 2、分封制的形成 3、分封制的主要內(nèi)容 4、分封制的特點(diǎn)和作用 5、分封制的破壞 三、西周的宗法制 1、宗法制的形成 2、宗法制的主要內(nèi)容、特點(diǎn)和作用 3、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 教學(xué)過(guò)程 復(fù)習(xí)提問(wèn)： 人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)“國(guó)家政權(quán)”的基本標(biāo)志是什么？中國(guó)社會(huì)什么時(shí)候出現(xiàn)了“國(guó)家政權(quán)”？基標(biāo)志是什么？ 導(dǎo)入新課： 中國(guó)社會(huì)于公元前21世紀(jì)（前2070年）正式出現(xiàn)國(guó)家政權(quán)，標(biāo)志是夏朝的建立，隨著夏朝國(guó)家政權(quán)的建立，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了早期的政治制度，進(jìn)入了早期政治文明階段。 （展示板書(shū)）第一單元 古代中國(guó)的政治制度 引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)書(shū)本，注意三個(gè)問(wèn)題：一是這一單元的基本線索；二是學(xué)習(xí)的要點(diǎn)；三是學(xué)習(xí)建議。 （展示板書(shū)）第1課 夏商周的政治制度 引導(dǎo)學(xué)生注意三個(gè)問(wèn)題：一是本課的基本概況；二是探究的問(wèn)題；三是重要概念 （展示板書(shū)）一、夏商的政治制度 （展示板書(shū)）1、夏朝的建立 （問(wèn)題設(shè)計(jì)）夏朝建立于什么時(shí)候？建立者是誰(shuí)？ （答案提示）公元前2070年，禹。 （預(yù)期效果：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的掌握） （問(wèn)題設(shè)計(jì)）材料觀察題 打開(kāi)課本第4頁(yè)，看“戴冠冕的夏禹”圖。 請(qǐng)回答： ⑴從圖中你能得出哪些重要的歷史信息？ （答案提示）禹登上國(guó)王的寶座，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝──夏。 ⑵結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)禹的看法。 （答案提示）禹建立了我國(guó)歷史上第一王朝──夏，促進(jìn)了人類(lèi)歷史的進(jìn)步發(fā)展；傳說(shuō)大禹治水，采用疏導(dǎo)方法，獲得成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和對(duì)水利事業(yè)的重視。 （預(yù)期效果：激發(fā)學(xué)生的興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史事物，學(xué)會(huì)應(yīng)用歷史唯物主義觀點(diǎn)對(duì)看待歷史人物，從中培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀）。 （展示板書(shū)）2、從禪讓制到王位世襲制 （問(wèn)題設(shè)計(jì)）什么是禪讓制？什么是王位世襲制？ （答案提示）禪讓制，是指我國(guó)原始社會(huì)末期，部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度；王位世襲制，是指階級(jí)社會(huì)中，帝位（或王位）可以世代承襲。說(shuō)明：世襲制一直沿襲到清亡，經(jīng)歷了近四千年的時(shí)間。 （預(yù)期效果：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史基本概念的理解） （問(wèn)題設(shè)計(jì)）材料解析題 材料一：《禮記禮運(yùn)》大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。 材料二：《禮記禮運(yùn)》今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作而兵由此起，禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也?！侵^小康。 請(qǐng)回答： 1.兩段材料描述的社會(huì)形態(tài)有何不同？ （答案提示）材料一：“天下為公，選賢與能”，是原始社會(huì)；材料二：“天下為家”，是階級(jí)社會(huì)。 2.從何時(shí)起出現(xiàn)了材料中所述的不同情況？ （答案提示）夏朝建立前后 3.有人說(shuō)：禪讓制體現(xiàn)了民主，王位世襲制體現(xiàn)了專(zhuān)制。請(qǐng)你思考：王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退？ （答案提示）觀點(diǎn)：歷史的進(jìn)步。王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，私有制發(fā)展的結(jié)果，階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物。 （預(yù)期效果：通過(guò)對(duì)材料的閱讀、分析和禪讓制、世襲制的對(duì)比，認(rèn)識(shí)王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步，學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)客觀分析歷史事物。學(xué)會(huì)運(yùn)用比較、分析的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)）。 （展示板書(shū)）3、夏商從中央到地方的行政管理制度 （問(wèn)題設(shè)計(jì)） 閱讀課文第4頁(yè)，分析夏商時(shí)期統(tǒng)治者在中央和地方采用什么樣的行政管理制度來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治？結(jié)果怎么著？ （答案提示）中央：王位世襲制的形成；相、卿、師等的設(shè)立地方：侯、伯等的設(shè)立。結(jié)果：加強(qiáng)了對(duì)國(guó)家的管理。 （預(yù)期效果：了解夏商是如何對(duì)國(guó)家進(jìn)行管理的。學(xué)會(huì)從課本中提煉信息，為后面和探究打下基礎(chǔ)。） （展示板書(shū)）4、夏商的早期政治制度對(duì)中國(guó)早期政治制度發(fā)展的影響 （問(wèn)題設(shè)計(jì)）閱讀課文第4頁(yè)，孔子說(shuō)：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。” 請(qǐng)回答： 這段材料什么意思？反映了什么？ （答案提示）意思是說(shuō)商朝繼承了夏朝制度而稍有變化，周朝又繼承商朝制度而略有調(diào)。反映了夏商的早期政治制度，對(duì)西周宗法制和分封制有直接影響。 （預(yù)期效果：政治制度是有繼承性和延續(xù)性的。今天我們中國(guó)也可以有選擇地吸收國(guó)內(nèi)外政治制度中的精華，做到與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)會(huì)用聯(lián)系的方法來(lái)理解和分析歷史問(wèn)題。） （展示板書(shū)）二、西周的分封制 （展示板書(shū)）1、周朝的建立 （問(wèn)題設(shè)計(jì)）周朝建立于什么時(shí)候？建立者是誰(shuí)？為什么稱(chēng)之為“西周”？ （答案提示）建立于公元前1046年，周武王；周朝分為西周和東周，西周都城在鎬京（今西安），公元前771年，西方民族犬戎乘周朝內(nèi)亂攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡；第二年，周平王遷都洛邑（今洛陽(yáng)），史稱(chēng)東周。 （展示板書(shū)）2、分封制的形成 （問(wèn)題設(shè)計(jì)）什么是分封制？它是怎么形成的？ （答案提示）分封制是西周分封諸候的制度。它形成于夏商時(shí)期，西周時(shí)得到進(jìn)一步發(fā)展。 （展示板書(shū)）3、分封制的主要內(nèi)容 （問(wèn)題設(shè)計(jì)）分封制的主要內(nèi)容是什么？ （答案提示）周王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸候國(guó)，拱衛(wèi)王室。諸候要服從周王的命令，按期向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，并隨從作戰(zhàn)。 （預(yù)期效果：幫助學(xué)生回顧舊知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和理解，為后面學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。） （展示板書(shū)）4、分封制的特點(diǎn)和作用 （問(wèn)題設(shè)計(jì)）材料解析題 材料一：課文第5頁(yè)“西周分封示意圖”； 材料二：課文第5頁(yè)“周朝分封諸侯分類(lèi)示意圖”； 材料三：課文第5頁(yè)“漢墓畫(huà)像石中的周公輔佐成王圖”； 材料四：課文第6頁(yè)“宜侯矢銅簋”、“王子?jì)氪毋~爐及內(nèi)壁銘文” 請(qǐng)回答： ⑴從材料一中可見(jiàn)，西周的都城在今天哪里？主要諸侯國(guó)有哪些？同姓的封國(guó)與異性的封國(guó)的分布有何特點(diǎn)？這反映了統(tǒng)治者的什么目的？ （答案提示）西安；燕、齊、魯、衛(wèi)、晉、吳、楚；交錯(cuò)在一起；相互制約、形成對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局，便于周王朝的有效統(tǒng)治。 ⑵從材料二中，周朝分封諸侯分為幾類(lèi)？魯國(guó)屬于哪一類(lèi)？周王與諸侯王之間關(guān)系怎樣？ （答案提示）三類(lèi)；王族；被封的諸侯國(guó)必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。 ⑶根據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，周公輔佐成王表現(xiàn)在哪里？ （答案提示）平定叛亂，進(jìn)行更大規(guī)模的分封，擴(kuò)展了周的統(tǒng)治范圍。 ⑷材料四中的出土文物有何歷史價(jià)值？ （答案提示）論證了周王朝實(shí)行分封制，這對(duì)研究西周的政治制度具有重要的歷史價(jià)值。 ⑸綜合上述，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)指出西周分封制的主要特點(diǎn)和歷史作用。 （答案提示）特點(diǎn)：第一，分封制是西周長(zhǎng)期的“國(guó)策”和普遍推行于全國(guó)范圍的政治制度；第二，分封制是西周鞏固王朝統(tǒng)治的戰(zhàn)略措施；第三，授土授民和受封諸侯履行廣泛義務(wù)，是分封制的主要內(nèi)容；第四，分封制與宗法制緊密結(jié)合，形成了以周王為首的等級(jí)制度和從屬關(guān)系。 作用：分封制使周朝鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域。 （展示板書(shū)）5、分封制的破壞 （問(wèn)題設(shè)計(jì)）材料解析題 課文第6頁(yè)“學(xué)思之窗：（楚莊王八年……）” 請(qǐng)回答：閱后能否用白話文敘述這個(gè)故事，再思考一下，楚莊王問(wèn)鼎的用意何在？這一現(xiàn)象發(fā)生的原因是什么？ （答案提示）用意在于：企圖稱(chēng)霸中原，對(duì)分封制提出公開(kāi)的挑戰(zhàn)；原因在于：西周后期，諸侯國(guó)勢(shì)力日益壯大，王權(quán)衰弱，分封制受到破壞。 （預(yù)期效果：通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，步步深入地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和分析，激發(fā)學(xué)生積極思維。懂得通過(guò)史料和課本中提供的信息來(lái)認(rèn)識(shí)歷史。為下節(jié)課學(xué)習(xí)“秦始皇廢分封行郡縣”作了鋪墊） （展示板書(shū)）三、西周的宗法制 （展示板書(shū)）1、宗法制的形成 （問(wèn)題設(shè)計(jì)）什么是宗法制？它是怎么形成的？ （答案提示）西周王族的宗法制是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。它由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)，具有規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法，來(lái)確定和鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族中的地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)定。 （預(yù)期效果：幫助學(xué)生對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和理解，為后面學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。） （展示板書(shū)）2、宗法制的主要內(nèi)容（特點(diǎn)）、作用 （情境創(chuàng)設(shè)）周天子年老了，膝下有4個(gè)兒女：大兒子（二夫人所生）；二兒子（大夫人所生）；老三是大夫人所生的女兒；小兒子（大夫人之子）。幾個(gè)子女都想爭(zhēng)王位，請(qǐng)問(wèn)王位該傳給誰(shuí)，為什么？由此引出西周宗法制的內(nèi)容（特點(diǎn)）及其作用。 （答案提示）王位應(yīng)該傳給二兒子。西周宗法制規(guī)定王位繼承人是嫡長(zhǎng)子。 西周宗法制的主要內(nèi)容（也就是其特點(diǎn)）：第一，宗法制的最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制。第二，規(guī)定了相對(duì)的大宗、小宗之別。第三，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制。 作用：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié) （問(wèn)題設(shè)計(jì)）材料解析題： 材料一：課文第7頁(yè)“歷史縱橫：根據(jù)古文字學(xué)家……太廟”； 材料二：課文第4頁(yè)“太廟”圖。 請(qǐng)回答： ⑴根據(jù)材料一指出：什么是“太廟” （答案提示）太廟又稱(chēng)為“宗廟”或“太室”，是古代帝王供奉和祀祖先的地方。 ⑵材料二中的“太廟”，其建筑外形有何特點(diǎn)？從中說(shuō)明了什么？ （答案提示）氣勢(shì)雄偉，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，層次鮮明；說(shuō)明了中國(guó)古代森嚴(yán)的等級(jí)制度，對(duì)列祖列宗的膜拜，是中國(guó)古代宗法制度的重要內(nèi)容。 ⑶宗法制對(duì)今天的中國(guó)社會(huì)有何影響？ （答案提示）積極影響：有利于民族的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的安定和祖國(guó)的統(tǒng)一，如“尊宗敬祖”“認(rèn)祖歸宗”；消極影響：容易形成地方分裂勢(shì)力和宗派勢(shì)力等，如“認(rèn)人唯親”“宗派主義”。 （展示板書(shū)）3、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) （問(wèn)題設(shè)計(jì)）材料解析題 材料一：課文第7頁(yè)“西周宗法制度示意圖”； 材料二：課文第7頁(yè)“西周分封和等級(jí)制度示意圖”。 請(qǐng)回答： ⑴從材料一可見(jiàn)，大宗與小宗的關(guān)系如何？大宗就一定“大”嗎？ （答案提示）大宗和小宗是相對(duì)關(guān)系?！按笞谀苈市∽?，小宗能率群弟”，小宗必須服從大宗。 ⑵根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明宗法制與分封制的關(guān)系如何？ （答案提示）互為表里，相輔相成。宗法制在政治方面的體現(xiàn)就是分封制。 ⑶綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)是什么？ （答案提示） （預(yù)期效果：從興趣入手，便于學(xué)生更形象地理解宗法制，認(rèn)識(shí)宗法制及其特點(diǎn)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以史為鑒，理解宗法制對(duì)當(dāng)今社會(huì)的積極和消極影響。如認(rèn)祖歸宗、認(rèn)人唯親等。） 課堂小結(jié) 說(shuō)明：從圖中可以看出，構(gòu)成西周政治制度基礎(chǔ)的是宗法制，而宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。最高統(tǒng)治權(quán)即王權(quán)的確立及承傳運(yùn)作和地方各級(jí)統(tǒng)治權(quán)的確立及承傳動(dòng)作，均依據(jù)于嫡長(zhǎng)子繼承制。而由嫡長(zhǎng)子繼承制構(gòu)建出從上到下、從中央到地方的嚴(yán)密統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)。 （預(yù)期效果：鞏固知識(shí)，使學(xué)生明確教與學(xué)目標(biāo)）。 課后探究 課文第8頁(yè)“探究活動(dòng)” 參考目前出版的有關(guān)百家姓系列叢書(shū)、家譜、各地宗祠、家廟，以及民間存在的“尊宗敬祖”“認(rèn)祖歸宗”等現(xiàn)象，試寫(xiě)一篇小論文，闡明你的觀點(diǎn)。 （注：作者系福建省普通高中新課程歷史教學(xué)實(shí)施指導(dǎo)組成員）