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2019-2020年高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理單元檢測（含解析）新人教版必修4 　　　 　 　　　　　　　　　 一、選擇題(每小題2分，共50分) 1．中國古人強調(diào)“天人合一”，莊子認(rèn)為“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說”；《周易》提出“裁成天地之道，輔相天地之宜”。這些觀點對我們的哲學(xué)啟示是(　　) ①利用自然首先要改造自然?、诶米匀灰姓J(rèn)自然的客觀性?、鄹脑熳匀灰３肿匀坏脑病、芤鹬刈匀唬c自然和諧相處 A．①②　 B．③④ C．①③　 D．②④ 答案　D 解析　“天人合一”的意思是處理好人與自然的關(guān)系。從方法論上看，啟示我們利用自然要承認(rèn)自然的客觀性，做到人與自然和諧相處，②④正確，故選D。①錯誤，利用自然首先要尊重自然。③錯誤，改造自然不是要保持自然的原貌。 2．“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”，司馬光的這句詩不僅道盡千古興亡，也形象地說明了(　　) A．運動是物質(zhì)的唯一特性 B．生產(chǎn)方式是社會運動的主體 C．城市是社會運動的主體 D．物質(zhì)是運動的載體 答案　D 解析　本題主要考查物質(zhì)與運動的關(guān)系。從洛陽看歷史的變化，即洛陽承載著歷史的變遷，可見該詩句形象地說明了物質(zhì)是運動的載體，故選D。 3．“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”下列說法與該詩蘊涵相同哲理的是(　　) ①青山依舊在，幾度夕陽紅　②天行有常，不為堯存，不為桀亡?、凵剑琅f好；人，憔悴了　④前事不忘，后事之師 A．①②　 B．③④ C．①③　 D．①④ 答案　C 解析　本題主要考查運動的知識。詩句體現(xiàn)了事物是不斷運動的，①③當(dāng)選。②體現(xiàn)了事物的發(fā)展是有規(guī)律的；④體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點。 4．炎帝神農(nóng)是中華民族的人文始祖，湖北隨州是炎帝神農(nóng)的誕生地。在每年農(nóng)歷四月廿六，炎帝神農(nóng)的誕辰紀(jì)念日，都有大量海內(nèi)外華人華僑到隨州市尋根謁祖，世界華人無論身處何地，身陷何境，心中的“根”始終不變。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　) ①靜止意味著事物沒有任何變化?、陟o止是無條件的、絕對的?、蹌又杏徐o　④事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 A．③④　 B．①③ C．②④　 D．①② 答案　A 解析?、佗诒硎鲥e誤；靜止是有條件的、相對的，靜止是運動的特殊狀態(tài)，物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，可見③④正確切題。 5．右側(cè)漫畫《苦惱》喻示著人們不能(　　) A．一意孤行，不尊重客觀規(guī)律 B．嘩眾取寵，不回歸社會實踐 C．異想天開，不從客觀實際出發(fā) D．因循守舊，不發(fā)揮主觀能動性 答案　C 解析　本題考查一切從實際出發(fā)的知識。漫畫諷刺的是不能正視自己，不從自身實際出發(fā)而好高騖遠(yuǎn)的行為，故C符合題意。A、B、D均與題意不符。 6．江蘇衛(wèi)視xx年第一炮《最強大腦》號稱“科學(xué)達(dá)人秀”，每集確定主題，邀音樂、體育、記憶等高手挑戰(zhàn)，并以科學(xué)方式分析高手能力。關(guān)于“人腦與意識的關(guān)系”，說法正確的是(　　) ①意識是人腦的機能　②意識是人腦的分泌物?、廴四X是意識的生理基礎(chǔ)　④電腦與人腦一樣，可以產(chǎn)生意識 A． ①③　　 B． ②③ C． ①④　　 D． ②④ 答案　A 解析　本題考查意識的生理基礎(chǔ)。有人腦不一定有意識，②表述錯誤。④中“電腦”只是一些程序的模擬，不能產(chǎn)生意識。①③說法正確且符合題旨。 7．2014年8月21日，寧夏出臺《寧夏美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實施方案》提出：把城鄉(xiāng)一體化作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的戰(zhàn)略方向，構(gòu)建布局合理、功能完善、質(zhì)量提升的美麗鄉(xiāng)村發(fā)展體系。這說明(　　) ①發(fā)揮主觀能動性是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的依據(jù)?、诮ㄔO(shè)美麗鄉(xiāng)村的活動是有意識、有目的的?、廴藶槭挛锏穆?lián)系能夠以人的意志為轉(zhuǎn)移　④必須根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律 A．①②　 B．①③ C．②④　 D．③④ 答案　C 解析　本題考查意識的能動作用。物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)，實事求是是我們搞好一切工作的依據(jù)，①說法錯誤；無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，③說法錯誤；建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、發(fā)揮人的主觀能動性是有意識、有目的的活動，是在尊重規(guī)律基礎(chǔ)上利用規(guī)律為人類造福，②④說法正確。故選C項。 8．2014年12月13日10時我國舉行了南京大屠殺死難者國家公祭儀式。世界許多國家都以設(shè)立紀(jì)念日的形式，提醒人們勿忘歷史，警惕噩夢重演。如波蘭的奧斯維辛集中營解放紀(jì)念日、德國的大屠殺受害者紀(jì)念日、俄羅斯的衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，以色列的大屠殺紀(jì)念日、美國的珍珠港事件紀(jì)念日等等。設(shè)立紀(jì)念日表明(　　) ①人的意識具有主動創(chuàng)造性?、谝庾R活動具有自覺選擇性?、垡庾R對物質(zhì)的反映具有隨意性　④意識活動具有目的性 A．①②　　 B． ①③ C． ②④ 　　 D． ③④ 答案　C 解析　本題考查意識活動的特點。“世界許多國家都以設(shè)立紀(jì)念日的形式，提醒人們勿忘歷史，警惕噩夢重演”體現(xiàn)了意識活動的目的性和自覺選擇性，故②④正確，選C項。①表述雖正確，但材料中沒有體現(xiàn)。③表述錯誤，意識對物質(zhì)的反映具有能動性。 9．根據(jù)在遼寧撫順西露天礦發(fā)現(xiàn)的大批包裹著多種生物的琥珀資料，科學(xué)家推斷，大約在5000萬年前，撫順地區(qū)為亞熱帶氣候，溫度適宜，植被繁茂，大量的生物種群在此繁衍生息。上述研究結(jié)果佐證的哲學(xué)道理是(　　) ①物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性　②物質(zhì)的運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的　③意識具有能動性，人類的意識能夠追溯過去　④意識對人們的實踐活動具有指導(dǎo)作用 A．①②　 B．③④ C．①③　 D．②④ 答案　C 解析　現(xiàn)在屬于溫帶的撫順在5000萬年前則是亞熱帶氣候，這說明氣候是變化的，體現(xiàn)了①；人們能夠通過琥珀資料推斷出撫順地區(qū)5000萬年前的氣候，體現(xiàn)了③；②④在材料中無法體現(xiàn)。 10．由中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院作物科學(xué)研究所開展的抗旱節(jié)水轉(zhuǎn)基因小麥新品種培育研究取得最新成果。田間試驗表明，該項目培育的轉(zhuǎn)基因小麥新品系水分利用效率提高15%以上、產(chǎn)量提高10%以上，具有較大的生產(chǎn)應(yīng)用潛力。這表明(　　) ①人們能認(rèn)識和利用規(guī)律改造客觀對象?、谏鐣a(chǎn)力向前發(fā)展離不開創(chuàng)新　③植物的進(jìn)化是人們發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果?、芸萍歼M(jìn)步使得人類能夠擺脫客觀條件的限制 A．①②　 B．③④ C．①③　　 D．②④ 答案　A 解析　科研工作者培育出新的抗旱節(jié)水轉(zhuǎn)基因小麥，是人們認(rèn)識和利用規(guī)律改造客觀對象的結(jié)果，這能夠提高小麥的產(chǎn)量，體現(xiàn)了創(chuàng)新對生產(chǎn)力發(fā)展的推動作用，所以①②正確；③錯誤，在植物漫長的進(jìn)化歷程中，多數(shù)情況下沒有人類的參與；④錯誤，物質(zhì)決定意識，人類活動在任何情況下都不可能擺脫客觀條件的限制。 11．在“宇宙泡沫”構(gòu)成的海洋里，我們宇宙不過是其中一個“泡泡”。多重宇宙論稱，我們所處的宇宙只是眾多宇宙中的一個。加拿大科學(xué)家們進(jìn)行的一系列模型實驗，可以進(jìn)一步說明這種多重宇宙論。不過迄今，多重宇宙論仍是個頗富爭議的話題。人們對宇宙的認(rèn)識 (　　) ①具有反復(fù)性、無限性，需要不斷深化　②受主客觀條件的制約，不可能有共識　③是不斷推翻已確定真理向前發(fā)展的過程?、芗扔姓胬硪灿兄囌`，要正確對待爭議 A．①②　 B．②③ C．③④　 D．①④ 答案　D 解析　科學(xué)家們對宇宙有不同的認(rèn)識，說明受主客觀條件限制，人們對復(fù)雜事物的認(rèn)識具有反復(fù)性，需要不斷深化，①正確；人們對宇宙的認(rèn)識有正確的，也有錯誤的，④當(dāng)選；②錯誤，不同的人對同一事物能形成共識；③錯誤，在認(rèn)識發(fā)展過程中，已經(jīng)實踐檢驗確定的真理并沒有被推翻。 12．月食分為半影月食、月偏食和月全食3種。2014年10月8日晚，月全食如約而至，頗具觀賞效果的“紅月亮”亮相天宇。專家指出，因紫、藍(lán)、綠、黃光被濃厚的大氣層吸收，只剩紅色光可穿透過來，所以月全食期間的月亮就變成了紅色，也就是平常所說的“紅月亮”?！凹t月亮”的形成與如約亮相天宇說明(　　) ①一切事物的運動變化都是有規(guī)律的?、谝?guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的?、廴藗兛梢詣?chuàng)造條件認(rèn)識和創(chuàng)造規(guī)律　④事物的屬性因人類的認(rèn)識而有所改變 A．①②　 B．③④ C．①③　 D．②④ 答案　A 解析　“如約”體現(xiàn)了一切事物的運動變化都是有規(guī)律的，①正確?！耙蜃稀⑺{(lán)、綠、黃光被濃厚的大氣層吸收，只剩紅色光可穿透過來，所以月全食期間的月亮就變成了紅色”說明“紅月亮”的形成是有條件的，②正確。③否認(rèn)了規(guī)律的客觀性；④否認(rèn)了事物屬性的客觀性。 13．人們一直認(rèn)為，蚊子叮人挑血型，但近日中科院上海昆蟲博物館進(jìn)行的人類血型與蚊子吸血相關(guān)性實驗證明，蚊子叮人跟血型沒關(guān)系，蚊子會被二氧化碳等物質(zhì)吸引，因此，肺活量大的人容易招蚊子。這表明(　　) ①正確的認(rèn)識是推動實踐發(fā)展的動力?、讷@得直接經(jīng)驗比學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗更重要?、蹖嵺`是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?、軐嵺`活動是有意識有目的的能動性的活動 A．①③　 B．②④ C．①②　 D．③④ 答案　D 解析　實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，因此①觀點錯誤。②錯誤，獲得直接經(jīng)驗與學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗同樣重要。人們一直認(rèn)為，蚊子叮人挑血型，為了驗證這一想法，科學(xué)家進(jìn)行實驗，體現(xiàn)了③④。 14．xx年8月，教育部新修訂的《中小學(xué)生守則》向社會公開征求意見。新版《中小學(xué)生守則》增加了部分與時俱進(jìn)的內(nèi)容。修訂后的《中小學(xué)生守則》貼近時代，涉及了“三愛”“三節(jié)”、心理健康等學(xué)校、社會和家庭高度關(guān)注的內(nèi)容。上述材料蘊含的哲理是(　　) ①要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是　②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用?、垡庾R是客觀存在的主觀映象，具有主動創(chuàng)造性?、芤庾R對社會發(fā)展起著促進(jìn)作用 A．①②　 B．③④ C．①③　 D．②④ 答案　C 解析　新修訂的《中小學(xué)生守則》的一大特點就是“接地氣”，增加了部分與時俱進(jìn)的內(nèi)容，體現(xiàn)了辦事情堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，①正確；新修訂的《中小學(xué)生守則》涉及了學(xué)校、社會和家庭高度關(guān)注的內(nèi)容，說明意識是人腦對客觀存在的主觀映象，具有主動創(chuàng)造性，③正確；②在材料中沒有反映；④錯誤，正確的意識對社會發(fā)展起促進(jìn)作用。 2014年8月13日，國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代保險服務(wù)業(yè)的若干意見》(以下簡稱《意見》)，明確建立巨災(zāi)保險制度，研究建立巨災(zāi)保險基金、巨災(zāi)再保險等制度，制定巨災(zāi)保險法規(guī)。回答15～16題。 15．近期頻發(fā)的地震、臺風(fēng)等巨災(zāi)，使得建立巨災(zāi)保險制度的必要性再一次凸顯，《意見》的出臺標(biāo)志著一度“難產(chǎn)”的巨災(zāi)保險，終于在“頂層設(shè)計”層面取得突破。這體現(xiàn)了(　　) A．實踐源于認(rèn)識發(fā)展的需要 B．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 C．親自參與實踐才能獲得認(rèn)識 D．實踐是認(rèn)識的目的 答案　B 解析　巨災(zāi)保險制度的建立是依據(jù)現(xiàn)實生活中不斷出現(xiàn)的問題而建立的，體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，B符合題意。認(rèn)識源于實踐發(fā)展的需要，A錯誤。獲得認(rèn)識的途徑有多種，C錯誤。D在材料中體現(xiàn)不出來。 16．《意見》鼓勵各地根據(jù)風(fēng)險特點，探索對臺風(fēng)、地震、滑坡、泥石流、洪水、森林火災(zāi)等災(zāi)害的有效保障模式，制定巨災(zāi)保險法規(guī)。這要求我們(　　) ①堅持尊重客觀規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動性?、趫猿謴膶嶋H出發(fā)，實現(xiàn)客觀與主觀的統(tǒng)一?、蹐猿纸夥潘枷?，敢于突破規(guī)律的制約?、軋猿謱嵤虑笫牵贫ㄟm合本地的方針政策 A．①③　 B．①② C．③④　 D．①④ 答案　D 解析　鼓勵各地根據(jù)風(fēng)險特點，制定有效保障模式，要求堅持一切從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，制定適合本地的方針政策，故①④正確。應(yīng)該是實現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一，②說法錯誤。③中“突破規(guī)律的制約”說法錯誤。 17．“物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知。”下列選項所含哲理與這句話一致的是(　　) ①近水知魚性，近山識鳥音　②不登高山，不知天之高也　③野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?、軙r術(shù)功雖細(xì)，年深禍亦成 A．①②　　 B．①③ C．②③　 D．①④ 答案　A 解析?、佗诙际菑娬{(diào)實踐的重要性，與題干蘊含的哲理一致。③體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的，④體現(xiàn)的是量的積累達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變，均與題意不符。 18．“難”字當(dāng)頭，在當(dāng)前的一些干部中，是值得注意的一個現(xiàn)象。研究改革，困難擺出一大堆；落實工作，經(jīng)常左右為難。畏難情緒所及，自然是精神狀態(tài)低迷，改革難有突破，工作難以推進(jìn)。材料意在告誡人們(　　) ①要反對夸大意識作用的唯意志主義?、谝_發(fā)揮意識的調(diào)節(jié)和控制作用　③要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是　④要注重意識活動的目的性 A．①②　 B．①④ C．②③　 D．③④ 答案　C 解析　材料主要強調(diào)人們要克服畏難情緒，提振信心，反對安于現(xiàn)狀、無所作為的思想，不斷將改革推向深入，故②③符合題意。①④均與題意不符。 19．當(dāng)?shù)貢r間2014年7月16日，習(xí)近平在巴西國會發(fā)表演講時指出，鞋子合不合腳，只有穿的人才知道。世界上沒有包治百病的靈丹妙藥，也沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式。我們應(yīng)該繼續(xù)堅定支持對方走符合自身國情的發(fā)展道路。從哲學(xué)角度講，這是因為(　　) A．認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 B．真理在發(fā)展中不斷超越自身 C．追求真理是一個永無止境的過程 D．任何真理都是具體的有條件的 答案　D 解析　正因為真理是具體的有條件的，所以才沒有放之四海而皆準(zhǔn)的真理，因而也就沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式，所以本題選D。其他選項均與題意不符。 20．2014年10月4日，國務(wù)院印發(fā)《物流業(yè)發(fā)展中長期規(guī)劃(xx～2020年)》，部署加快現(xiàn)代物流業(yè)發(fā)展，建立和完善現(xiàn)代物流服務(wù)體系，提升物流業(yè)發(fā)展水平，為全面建成小康社會提供物流服務(wù)保障。這體現(xiàn)了實踐是(　　) A． 改造客觀世界的物質(zhì)性活動 B． 人們獲得正確認(rèn)識的唯一途徑 C． 具有目的性的，認(rèn)識的最終目的是形成理性認(rèn)識 D． 有目的、有意識的能動性活動 答案　D 解析　本題考查實踐的特征的知識。通過制定“《物流業(yè)發(fā)展中長期規(guī)劃》”來指導(dǎo)今后的物流業(yè)發(fā)展，突出了實踐是在認(rèn)識的指導(dǎo)下進(jìn)行的，體現(xiàn)了實踐是有目的、有意識的能動性活動，因此，應(yīng)選D項；A項與題意無關(guān)；B項錯誤，混淆了人們獲得認(rèn)識的具體途徑與認(rèn)識的最終來源；實踐是認(rèn)識的最終目的，故C項錯誤。 21．在不同的人眼里，海呈現(xiàn)不同的面目。對于靠海為生的漁民來說，它是最熟悉的親人和最危險的對手；對于遠(yuǎn)離故國的游子來說，它是鄉(xiāng)愁；對于詩人來說，它是自由的元素；對于一般旅游者來說，它是風(fēng)景；對于遇險者來說，它是死亡。由此可見(　　) ①認(rèn)識受主體的影響而具有差異性?、谡J(rèn)識沒有正確與錯誤之分，只有同與不同之別　③人的認(rèn)識是具體的、有條件的　④意識都能夠正確反映事物 A．①②　 B．③④ C．①③　 D．②④ 答案　C 解析　不同的人對同一事物有不同的認(rèn)識，說明認(rèn)識受主體影響，故①③與題意一致；②說法錯誤，人的認(rèn)識受主客觀因素影響，有正確與錯誤之分；④說法錯誤，正確的意識能夠正確反映事物。 22．與下圖漫畫寓意最相近的是(　　) A．臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng) B．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 C．心靈需要理想，甚于需要物質(zhì) D．沒有革命的理論，就沒有革命的行動 答案　A 解析　審讀漫畫中文字，可分析出漫畫說明實踐第一的觀點，A項符合漫畫旨意。B項強調(diào)思考的作用，C、D兩項強調(diào)認(rèn)識的反作用，與漫畫旨意不符。 23．人們在生產(chǎn)、生活中離不開計時，要做到準(zhǔn)確方便計時卻不是一件容易的事。從“歷象日月星辰，敬授人時”到“立桿測影，劃分一日”，從“滴漏計時”到機械鐘，從石英鐘到原子鐘……人類對時間計量技術(shù)和方法的探索歷程表明(　　) ①主客觀條件的限制決定了追求真理是永無止境的?、谡胬淼陌l(fā)展是一個超越自身而不斷完善的過程 ③人類認(rèn)識的反復(fù)性決定了真理探索的過程性　 ④基于實踐的認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 A．①②　 B．①④ C．②③　 D．③④ 答案　A 解析　基于實踐的正確認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，故排除④。實踐決定認(rèn)識，實踐的社會歷史性決定了真理探索的過程性，故排除③。人類對時間計量技術(shù)和方法的探索歷程表明①②。 24．多年來，國家不斷調(diào)整和完善計劃生育政策：1982年起推行“一對夫妻生育一胎子女”，本世紀(jì)初又開始實行“雙獨二胎”，xx年再過渡到“單獨二胎”。這表明(　　) ①追求真理是永無止境的循環(huán)過程　②實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力?、郯l(fā)揮人的主觀能動性是調(diào)整政策的前提和基礎(chǔ)　④政策制定要堅持與社會實際具體的歷史的統(tǒng)一 A．①③　 B．②③ C．①④　 D．②④ 答案　D 解析　追求真理是永無止境的，是波浪式前進(jìn)的，不是循環(huán)往復(fù)的，故排除①。尊重客觀規(guī)律和客觀實際是調(diào)整政策的前提，故排除③。計劃生育政策的調(diào)整和完善，說明了②④。 25．“感冒了？多喝點水吧?！痹谏钪?，當(dāng)我們感冒時，總是會聽到醫(yī)生給出這樣的建議。但有澳大利亞的醫(yī)學(xué)家指出，對于某些特定的呼吸道疾病來說，多喝水會對身體有害。這說明(　　) A．真理與謬誤的界限是絕對的無條件的 B．任何真理都有自己適用的條件和范圍 C．不同的立場會影響人們對客觀事物的認(rèn)識 D．真理與謬誤往往相伴而行并相互轉(zhuǎn)化 答案　B 解析　此題考查真理的特點，人們對感冒多喝水的認(rèn)識在一定條件下是成立的，表明真理是有條件的，B符合題意。真理與謬誤的界限是相對的有條件的，A說法錯誤。真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，D說法錯誤。C說法正確，但與題意無關(guān)。 二、非選擇題(共50分) 26．(16分)xx年“威馬遜”臺風(fēng)來勢猛、強度大、成災(zāi)快，重創(chuàng)海南。據(jù)初步統(tǒng)計，截至7月24日，臺風(fēng)造成海南全省325.8萬人受災(zāi)，死亡或失蹤31人，損壞房屋58163戶，直接經(jīng)濟損失超過160億元。期間，海南從首次發(fā)布“臺風(fēng)四級預(yù)警”，到啟動“臺風(fēng)一級預(yù)警”；從準(zhǔn)備救災(zāi)物資，到轉(zhuǎn)移群眾、防護(hù)水庫，預(yù)警、應(yīng)急機制發(fā)揮了巨大作用。 結(jié)合材料，運用唯物論的知識說明海南省政府是如何應(yīng)對自然災(zāi)害的。 答案　①規(guī)律具有普遍性和客觀性。臺風(fēng)“威馬遜”襲來造成重大的財產(chǎn)損失和人員傷亡，說明規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。②人有主觀能動性。人在規(guī)律面前不是無能為力的。海南省建立預(yù)警機制把臺風(fēng)帶來的損失降到最小，說明人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件，利用規(guī)律，改造客觀世界。③意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。預(yù)警、應(yīng)急機制在準(zhǔn)備救災(zāi)物資、轉(zhuǎn)移群眾、防護(hù)水庫等方面發(fā)揮了巨大作用體現(xiàn)了這一點。 解析　解答本題的一個重點是理解材料的主旨。通過分析材料可知，材料第一層意思是臺風(fēng)“威馬遜”襲來，這不以人的意志為轉(zhuǎn)移；第二層意思是人們建立了預(yù)警機制，旨在說明人有主觀能動性；第三層意思是預(yù)警機制發(fā)揮了巨大作用，體現(xiàn)了意識的能動作用。解答本題的另一個重點是構(gòu)建關(guān)于唯物論的知識體系并有選擇性地調(diào)用相關(guān)知識。 27．(16分)材料　xx年中央財政預(yù)算安排資源枯竭城市轉(zhuǎn)移支付178億元，以幫助資源枯竭型城市化解歷史包袱，加快推進(jìn)資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型。從國際上看，一些資源枯竭型城市成功轉(zhuǎn)型發(fā)展的經(jīng)驗可以為我們所借鑒。如德國魯爾煤鋼城從以煤炭和鋼鐵工業(yè)為中心的資源型生產(chǎn)基地轉(zhuǎn)變?yōu)橐悦禾亢弯撹F生產(chǎn)為基礎(chǔ)、以電子計算機和信息產(chǎn)業(yè)技術(shù)為龍頭、多種行業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的新型經(jīng)濟區(qū)；法國洛林煤鋼城通過實施“工業(yè)轉(zhuǎn)型”戰(zhàn)略發(fā)展成為法國吸引外資最強的地區(qū)；美國洛杉磯油城則發(fā)展下游產(chǎn)業(yè)，帶動農(nóng)業(yè)的開發(fā)，使靠近沙漠的季節(jié)性牧場變成糧、棉、蔬菜、水果生產(chǎn)基地。 運用求索真理的歷程的相關(guān)知識，說明我國資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中如何借鑒國外資源枯竭型城市的成功轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗。 答案　①實踐是認(rèn)識的來源，實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。國外其他資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗教訓(xùn)來自各自的探索，一些做法經(jīng)過實踐檢驗是成功的，可以供我們借鑒吸收消化利用；②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。資源枯竭型城市面臨的難題促使我們思考，我們在借鑒國外經(jīng)驗時，不能照抄照搬，要在具體實踐中不斷深化對資源枯竭型城市實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識；③實踐是認(rèn)識的目的。我們要把國外資源枯竭型城市的經(jīng)驗以及我們自己的新認(rèn)識，運用于資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型的實踐之中，提高實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的自覺性。 解析　本題首先梳理“實踐與認(rèn)識的關(guān)系”的知識，從實踐是認(rèn)識的來源、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是認(rèn)識的目的三個角度結(jié)合材料進(jìn)行分析。 28．(18分)2014年7月29日，中共中央政治局會議指出，做好下半年經(jīng)濟工作，要堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，堅持宏觀政策要穩(wěn)、微觀政策要活、社會政策要托底的基本思路，保持宏觀政策連續(xù)性和穩(wěn)定性。針對經(jīng)濟運行中的突出問題，更加注重定向調(diào)控，有效實施一些兼顧當(dāng)前和長遠(yuǎn)的政策措施，加快深化改革開放，著力推動結(jié)構(gòu)調(diào)整，妥善防范化解風(fēng)險，不斷改善民生工作，促進(jìn)經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，努力實現(xiàn)全年經(jīng)濟社會發(fā)展預(yù)期目標(biāo)。 會議強調(diào)，正確看待經(jīng)濟增長速度，對做好經(jīng)濟工作至關(guān)重要，對做好各方面工作影響很大。我國發(fā)展必須保持一定速度，不然很多問題難以解決。同時，發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會規(guī)律的包容性發(fā)展。 (1)簡要分析中央政治局對做好下半年經(jīng)濟工作提出的要求體現(xiàn)了辯證唯物論的哪些道理。 (2)結(jié)合材料，分析我國做好下半年經(jīng)濟工作需采取的措施體現(xiàn)的認(rèn)識論道理。 答案　 (1)①堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)、保持宏觀政策連續(xù)性和穩(wěn)定性，體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。②針對經(jīng)濟運行中的突出問題，實施兼顧當(dāng)前和長遠(yuǎn)的政策措施，這體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)、實事求是。③發(fā)展要保持一定速度，同時，要遵循經(jīng)濟規(guī)律、自然規(guī)律和社會規(guī)律，體現(xiàn)了把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。 (2)①實踐具有能動性。加快深化改革開放，促進(jìn)經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，努力實現(xiàn)全年經(jīng)濟社會發(fā)展預(yù)期目標(biāo)體現(xiàn)了這一點。②真理是具體的。針對經(jīng)濟運行中的突出問題，實施兼顧當(dāng)前和長遠(yuǎn)的政策措施，做到了主觀與客觀、理論與實踐具體的、歷史的統(tǒng)一。③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。會議認(rèn)識到要正確看待經(jīng)濟增長速度、正確處理客觀規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系，體現(xiàn)了追求真理是一個過程。 解析　解答材料題，需要解讀材料信息，劃分材料層次，概括每一層次的大意并與教材知識建立正確的對接關(guān)系。第(1)問，要構(gòu)建唯物論的知識體系，有選擇地與材料建立對接關(guān)系；第(2)問，應(yīng)圍繞認(rèn)識論中的實踐觀、真理觀結(jié)合材料有針對性地分析。