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2019-2020年高中語文《雨巷》戴望舒 教案 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 人教版第一冊(cè) 普通高中教育是面向大眾的、與九年義務(wù)教育相銜接的基礎(chǔ)教育。社會(huì)的發(fā)展對(duì)我國高中教育提出了新的要求。適應(yīng)時(shí)代的需要，調(diào)整課程的內(nèi)容和目標(biāo)，變革學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式，構(gòu)建具有時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的高中語文課程，是基礎(chǔ)教育改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。 高中語文課程的建設(shè)，應(yīng)以馬克思主義和教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，在義務(wù)教育語文課程改革的基礎(chǔ)上繼續(xù)推進(jìn)。高中語文課程要充分發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特功能，使全體高中學(xué)生獲得應(yīng)該具備的語文素養(yǎng)，并為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供更大的學(xué)習(xí)空間；要為造就時(shí)代所需要的多方面人才，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力發(fā)揮發(fā)揮應(yīng)有的作用。 一、課程性質(zhì) 語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。 高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 二、課程的基本理念 建設(shè)高中語文課程，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中提出的基本理念，根據(jù)新時(shí)期高中語文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制。 （一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。 高中語文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語文素養(yǎng)，在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過程中有效地發(fā)揮作用，以適應(yīng)未來學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。 高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)本課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。 （二）注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。 高中語文課程，應(yīng)注重應(yīng)用，加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)與其他課程的溝通，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。要使學(xué)生掌握語言交際的規(guī)范和基本能力，并通過語文應(yīng)用學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。 審美教育有助于促進(jìn)人的知、情、意全面發(fā)展。文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng)，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明以及社會(huì)生活的許多方面也都貫串著審美追求。未來社會(huì)更崇尚對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。 現(xiàn)代社會(huì)要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、社會(huì)和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識(shí)。高中學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)文化積累，促進(jìn)他們探究能力的發(fā)展應(yīng)成為高中語文課程的重要任務(wù)。應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程。 （三）遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程。 高中語文課程應(yīng)遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，變革學(xué)習(xí)方式，使全體學(xué)生都獲得必需的語文素養(yǎng)；同時(shí)，必須顧及學(xué)生在原有基礎(chǔ)、自我發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異，激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，增強(qiáng)課程的選擇性，為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)條件和更廣闊的成長(zhǎng)空間，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展。 高中語文課程應(yīng)該具有相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，并形成富有彈性的實(shí)施機(jī)制。學(xué)校應(yīng)在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，有選擇地、創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和實(shí)施課程，幫助教師提高水平、發(fā)展特長(zhǎng)，開發(fā)和利用各方面的課程資源，建立互補(bǔ)互動(dòng)的絡(luò)，建設(shè)開放、多樣、有序的語文課程體系。 三、課程設(shè)計(jì)思路 （一）為了適應(yīng)高中教育發(fā)展的趨勢(shì)，適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求和學(xué)生對(duì)語文教育的不同期待，高中語文課程必須體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性，既要在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，使學(xué)生的語文素養(yǎng)普遍獲得進(jìn)一步的提高，同時(shí)也要為具有不同需求的學(xué)生提供更大的發(fā)展空間。因此，需要建設(shè)一個(gè)新的高中語文課程結(jié)構(gòu)體系和實(shí)施機(jī)制。 （二）高中語文課程包括必修課程和選修課程兩部分。課程結(jié)構(gòu)圖示如下： （三）必修課程要突出課程的基礎(chǔ)性和均衡性。學(xué)生通過必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語言文字的能力，在語文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展。選修課程也應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性，但更應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展。 （四）必修和選修課程均按模塊組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，每個(gè)模塊36學(xué)時(shí)，2學(xué)分。每個(gè)學(xué)期分兩段，每一學(xué)段（約10周）完成一個(gè)模塊的學(xué)習(xí)。這樣的設(shè)計(jì)有利于學(xué)校靈活安排課程，也有利于滿足學(xué)生多樣的學(xué)習(xí)需求，便于學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況選學(xué)或者重新學(xué)習(xí)某個(gè)模塊的內(nèi)容。 （五）必修課程包含“閱讀與鑒賞”、“表達(dá)與交流”兩個(gè)方面的目標(biāo)，組成 “語文1”至“語文5” 五個(gè)模塊。每個(gè)模塊都是綜合的，體現(xiàn)“閱讀與鑒賞”、“表達(dá)與交流”的目標(biāo)和內(nèi)容。必修課程五個(gè)模塊的學(xué)習(xí)可在高一至高二兩個(gè)學(xué)期半的時(shí)間里循序漸進(jìn)地完成，也可以根據(jù)需要靈活安排。 （六）選修課程設(shè)計(jì)五個(gè)系列。系列1：詩歌與散文；系列2：小說與戲??；系列3：新聞與傳記；系列4：語言文字應(yīng)用；系列5：文化論著研讀。每個(gè)系列可設(shè)計(jì)若干模塊。學(xué)校應(yīng)按照各個(gè)系列的課程目標(biāo)，根據(jù)本校的課程資源和學(xué)生的需求，有選擇地設(shè)計(jì)模塊，開設(shè)選修課。對(duì)于模塊的內(nèi)容組合以及模塊與模塊之間的順序編排，各學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況靈活實(shí)施。課程的具體名稱可由學(xué)校自定。 （七）學(xué)生修滿必修課的10學(xué)分便可視為完成了本課程的基本學(xué)業(yè)，達(dá)到高中階段的最低要求；應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣、未來學(xué)業(yè)和就業(yè)的需要，選修有關(guān)課程。對(duì)于希望進(jìn)一步學(xué)習(xí)的學(xué)生，建議從五個(gè)系列的選修課程中任意選修4個(gè)模塊，獲得8學(xué)分，加上必修課程的10學(xué)分，共計(jì)可獲得18學(xué)分；對(duì)于學(xué)習(xí)興趣濃厚并希望進(jìn)一步深造的學(xué)生，建議在此基礎(chǔ)上，再從這五個(gè)系列里任意選修3個(gè)模塊，這樣一共可獲得24學(xué)分。 普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）第二部分 課程目標(biāo) 通過高中語文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在以下五個(gè)方面獲得發(fā)展。 積累整合 能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步形成富有個(gè)性的語文學(xué)習(xí)方式。了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，能根據(jù)需要，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問題。通過對(duì)語文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要素的融匯整合，切實(shí)提高語文素養(yǎng)。 感受鑒賞 閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語語感，努力提高對(duì)古詩文語言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。 思考領(lǐng)悟 根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對(duì)話。通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感。養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，發(fā)展思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。樂于進(jìn)行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟，共同提高。 應(yīng)用拓展 能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國語言文字。在語文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的領(lǐng)域有所發(fā)展。增強(qiáng)文化意識(shí)，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流。注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語文學(xué)習(xí)的范圍，通過廣泛的實(shí)踐，提高語文綜合應(yīng)用能力。 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新 注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。對(duì)未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。在探究活動(dòng)中，勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)。 一、必修課程 閱讀與鑒賞 1．在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。 2．發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。根據(jù)語境揣摩語句含義，運(yùn)用所學(xué)的語文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句，體會(huì)精彩語句的表現(xiàn)力。 3．注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。 4．能閱讀理論類、實(shí)用類、文學(xué)類等多種文本。根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。 5．能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出文本的思想感情和自己的閱讀感受。 6．學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度， 注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界。 7．在閱讀鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的有關(guān)背景材料，用于分析和理解作品。 8．學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。 9．閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。（可參考附錄一《關(guān)于誦讀篇目和課外讀物的建議》） 10．具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。課外自讀文學(xué)名著（五部以上）及其他讀物，總量不少于150萬字。（可參考附錄一《關(guān)于誦讀篇目和課外讀物的建議》） 11．注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成互相切磋的習(xí)慣。樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。 12．學(xué)會(huì)靈活使用常用語文工具書，能利用多種媒體搜集和處理信息。 表達(dá)與交流 1．學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考。 2．能考慮不同的目的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培育科學(xué)理性精神。 3．書面表達(dá)要觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真實(shí)健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維。 4．力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫作。在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發(fā)。 5．進(jìn)一步提高記敘述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達(dá)能力，并努力學(xué)習(xí)運(yùn)用多種表達(dá)方式。能調(diào)動(dòng)自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。 6．能獨(dú)立修改自己的文章，結(jié)合所學(xué)語文知識(shí)，多寫多改，養(yǎng)成切磋交流的習(xí)慣。樂于相互展示和評(píng)價(jià)寫作成果。45分鐘能寫600字左右的文章。課外練筆不少于2萬字。 7．增強(qiáng)人際交往能力，在口語交際中樹立自信，尊重他人，說話文明，儀態(tài)大方，善于傾聽。敏捷應(yīng)對(duì)。 8．注意口語的特點(diǎn)，能根據(jù)不同的交際場(chǎng)合和交際目的，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表達(dá)。借助語調(diào)、語氣、表情和手勢(shì)，增強(qiáng)口語交際的效果。 9．學(xué)會(huì)演講，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分、生動(dòng)，有說服力和感染力，力求有個(gè)性和風(fēng)度。在討論或辯論中積極主動(dòng)地發(fā)言，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)和辯駁。朗誦文學(xué)作品，能準(zhǔn)確把握作品內(nèi)容，傳達(dá)作品的思想內(nèi)涵和感情傾向，具有一定的感染力 普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）第三部分 實(shí)施建議 一、教學(xué)建議 （一）全面發(fā)揮語文課程的功能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的整體提高 語文課程的功能是多方面的。高中語文課程應(yīng)在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注學(xué)生的語言積累以及語感和思維的發(fā)展，幫助學(xué)生在閱讀與欣賞、表達(dá)與交流的實(shí)踐中，掌握學(xué)習(xí)語文的方法，增強(qiáng)語文應(yīng)用能力，培養(yǎng)審美能力、探究能力。 高中語文教學(xué)還應(yīng)體現(xiàn)高中課程的共同價(jià)值，重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，充分發(fā)揮本課程的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。 （二）針對(duì)高中語文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué) 語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性。應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。應(yīng)該讓學(xué)生在廣泛的語文實(shí)踐中學(xué)語文、用語文，逐步掌握運(yùn)用語言文字的規(guī)律。語文教學(xué)應(yīng)該注意漢語言文字的特點(diǎn)，重視培養(yǎng)語感和整體把握能力。 學(xué)生經(jīng)過義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，已具備一定的語文素養(yǎng)，語文學(xué)習(xí)中的個(gè)性傾向漸漸明顯，不同學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求的差異逐漸增大。高中語文的教學(xué)，要在保證全體學(xué)生達(dá)到共同的基本目標(biāo)的前提下，充分關(guān)注學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中面臨的選擇，努力滿足其學(xué)習(xí)要求，支持其特長(zhǎng)發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。學(xué)生對(duì)于應(yīng)用性目標(biāo)、審美性目標(biāo)、研究性目標(biāo)可能各有側(cè)重，教師應(yīng)該指導(dǎo)他們通過適當(dāng)?shù)倪x修課實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。 （三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式 語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識(shí)，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。為改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，特別要重視探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。 合作學(xué)習(xí)有利于在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動(dòng)，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會(huì)寬容和溝通，學(xué)會(huì)協(xié)作和分享。 （四）教師和語文課程同步發(fā)展 教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)認(rèn)真研究《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，研究自己的教學(xué)對(duì)象，從本課程的目標(biāo)和學(xué)生的具體情況出發(fā)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，有針對(duì)性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，充分發(fā)揮主動(dòng)性，創(chuàng)造性地使用教科書和其他有關(guān)資料。 教師要努力適應(yīng)課程改革的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識(shí)，提高自身文化素養(yǎng)；要認(rèn)真讀書，精心鉆研教科書，在與學(xué)生平等對(duì)話的合作互動(dòng)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。 教師應(yīng)遵循教學(xué)基本規(guī)律，并根據(jù)自身的特點(diǎn)和條件，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，努力形成自己的教學(xué)特色；應(yīng)從學(xué)生的需要出發(fā)，按照學(xué)校的規(guī)劃，積極開設(shè)選修課，充分利用本校本地區(qū)的課程資源，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。 （五）關(guān)于必修課程的教學(xué) 必修課程根據(jù)“閱讀與鑒賞”、“表達(dá)與交流”兩個(gè)方面的目標(biāo)，組織五個(gè)模塊實(shí)施教學(xué)。 閱讀與鑒賞 閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性．尊重學(xué)生個(gè)人的見解，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見。教師的點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。 在具體的教學(xué)過程中，對(duì)不同類型文本的閱讀指導(dǎo)應(yīng)該有所側(cè)重。閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性。閱讀實(shí)用類文本中的新聞，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意材料的來源與真實(shí)性、事實(shí)與觀點(diǎn)的關(guān)系、基本事件與典型細(xì)節(jié)、文本的價(jià)值取向與實(shí)用效果等；常用應(yīng)用文教學(xué)，應(yīng)主要借助文本示例來了解其功用和基本格式，以學(xué)生自學(xué)為主，不必作過多分析。閱讀文學(xué)作品的過程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程。作品的文學(xué)價(jià)值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實(shí)現(xiàn)的。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個(gè)人色彩。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗(yàn)，重視對(duì)作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解。 古代詩文的閱讀，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書，自行解決閱讀中的障礙。文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，重在提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣。 課外閱讀活動(dòng)是閱讀教學(xué)的重要組成部分。應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，適時(shí)推薦文化品位高、難易程度適當(dāng)?shù)恼n外讀物。鼓勵(lì)學(xué)生開展多種活動(dòng)，如寫書評(píng)、讀后感，舉辦讀書報(bào)告會(huì)、作品討論會(huì)等，分享閱讀樂趣，交流閱讀成果，共同提高閱讀能力。 表達(dá)與交流 寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想像能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對(duì)寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。 在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，激發(fā)寫作欲望。引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，不說假話、空話、套話，避免為文造情。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)寫作需要搜集素材，可以采用走訪、考察、座談、問卷等方式進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，通過圖書、報(bào)刊、文件、網(wǎng)絡(luò)、音像等途徑獲得有用信息。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將自己或同學(xué)的文章加以整理，按照要求進(jìn)行加工，匯編成冊(cè)，回顧和交流學(xué)習(xí)成果。還可采用現(xiàn)代信息技術(shù)演示自己的文稿，學(xué)習(xí)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行文稿編輯、版面設(shè)計(jì)，用電子郵件進(jìn)行交流。 良好的口語交際能力是現(xiàn)代公民的重要素養(yǎng)?？谡Z交際是在一定的語言情境中相互傳遞信息、分享信息的過程，是人與人之間交流和溝通的基本手段?？谡Z交際教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)人際交往的文明態(tài)度和語言修養(yǎng)，如有自信心、有獨(dú)立見解、相互尊重和理解、談吐文雅等。應(yīng)重視指導(dǎo)學(xué)生在各種交際實(shí)踐中提高口語交際能力，選擇他們感興趣的、貼近生活的交際話題，采用靈活的形式組織口語交際教學(xué)，而不必過多傳授口語交際知識(shí)。還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在各科教學(xué)活動(dòng)以及日常生活中鍛煉口語交際能力。 《雨巷》教學(xué)設(shè)計(jì) （教學(xué)目標(biāo)）1. 理解意象，通過意象來把握意境的營造 2. 把握本課思想內(nèi)容，在課堂上背熟一部分課文 3. 體會(huì)文中“丁香姑娘”的象征意義 （教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)） 1.朦朧詩的特點(diǎn) 2.把握作者情感 3.丁香姑娘的含義 4.真正做到課堂背誦 （教學(xué)方法） 1.朗讀法：朗讀課文，感知本文的意境美，含蓄美 2.啟發(fā)法：通過圖畫進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā) 3.探討法：創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 （課時(shí)安排）兩課時(shí) （教學(xué)步驟） 第一課時(shí) （一）導(dǎo)入新課 （交流導(dǎo)入）：采用幽默回顧法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從中導(dǎo)入新課──前些天我們學(xué)校有人把一首古詩給改了，這首詩的名字叫“春曉”?！按簳浴北桓某桑骸按好卟挥X曉，處處蚊子咬……”大家知道后兩句嗎？（灑下敵敵畏，不知死多少）《學(xué)生笑──調(diào)動(dòng)氣氛》 上星期又有一位同學(xué)把一首現(xiàn)代詩給改了，大家知道是哪一首詩嗎？（學(xué)生沉默或答錯(cuò)），大家都不知道？恩，這讓我感到很高興，因?yàn)檫@樣我就知道這首詩不是我們班上的同學(xué)改的，這首詩改的水平實(shí)在讓人不敢恭維，我給大家念幾句，看看你們能不能想到是那首詩被改：你站在**樓上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在**樓上看你，蚊子裝飾了你的床帳，你裝飾了蚊子的夢(mèng)。（**根據(jù)自己學(xué)校教學(xué)樓的名字自行修改） （引導(dǎo)學(xué)生回憶起“斷章”）斷章是一首朦朧詩，朦朧詩是一種追求朦朧意境，注重暗示，注重象征，善于用意向表達(dá)意境的立意多元化的詩，而意象是指具有某種意義的實(shí)物（板書），大家喜歡“斷章”這首詩嗎？（……）那大家喜歡朦朧詩嗎？（……）（根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行相應(yīng)的回答）喜歡的同學(xué)要注意了，因?yàn)榻裉煳医o你們講的課就是一首極為經(jīng)典的朦朧詩，不喜歡的同學(xué)更要注意了，因?yàn)槲蚁嘈拍銈兟犕赀@堂課后就會(huì)喜歡上朦朧詩的。現(xiàn)在請(qǐng)大家翻開課文，請(qǐng)大聲告訴我，今天我們要上的課叫什么？（雨巷,在黑板上寫出“雨巷”）（二）朗讀 請(qǐng)大家跟我一起看黑板（指著“雨巷”）。大家來說說看在你們心中“雨巷”是什么樣的一種景？（……）好，大家都說出了自己心中的“雨巷”，現(xiàn)在就讓我們來看看詩人是怎樣表達(dá)他心中的“雨巷”，而這種“雨巷”憑什么成為百年經(jīng)典。好，下面請(qǐng)**同學(xué)為我們朗讀一下這首詩，其他同學(xué)在聽的時(shí)候要注意找出詩中的“意象”，同時(shí)注意這幾個(gè)字詞：頹圮，太息，彳亍。《意象是指具有某種意義的實(shí)物（指著板書強(qiáng)調(diào)），大家不要找錯(cuò)了?！? （朗讀完后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，可從普通話標(biāo)準(zhǔn)，節(jié)奏輕重急緩，感情是否豐富等方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)） （三）作家介紹，寫作背景 大家說“雨巷”這首詩寫得美不美？（美）剛才我也說了，這首詩是中國朦朧詩的百年經(jīng)典。那么對(duì)于這么出名的詩，有誰能夠向我們介紹一下它的作者跟寫作背景呢？（明確：戴望舒，原名戴朝實(shí)又名戴夢(mèng)鷗，1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩集《我底記憶》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災(zāi)難歲月》一生留下了詩篇92首?！队晗铩肥谴魍娴某擅骱颓捌诘拇碜?他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號(hào)。這首詩寫于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國處于白色恐怖之匯總，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。）（適當(dāng)板書） （四）找意象（6個(gè)：油紙傘，雨巷，丁香，我，姑娘，籬墻） （五）分析課文，把握詩人的思想情感 這首詩的開頭給我們的信息是什么？（雨巷）（在黑板畫圖）雨巷，它是悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，它給我們的感覺是什么 “撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，”，誰撐著油紙傘（作者=我），我在干么？（獨(dú)自彷徨）。為什么彷徨？（讀詩一定要聯(lián)系寫作背景，在作者介紹中我說過因大革命的失敗，作者一度迷失自己，他找不到方向，找不到出路，他迷茫，他哭悶，所以他彷徨著，沒有目的，沒有方向的胡亂走著）這時(shí)我的心里又是怎樣的？（凄清，迷茫，苦悶，徘徊） 這時(shí)候的“我”，就只在不斷彷徨，苦悶嗎？（不是）雖然作者在彷徨，但他的心里并沒有放棄追求，“我希望逢著……的姑娘”。丁香一樣的姑娘是作者所希望出來的虛構(gòu)的人物，如果我們?cè)诋嬌咸硪粋€(gè)“丁香一樣的姑娘”那整幅畫給我們的感覺又是怎樣？（希望，追求） 既然“我”是充滿希望，那“我”的希望最終怎樣了？實(shí)現(xiàn)了嗎（沒有，希望破滅了成了失望，追求也幻滅了──她默默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光。） 那“我”最終就是以失望跟幻滅結(jié)尾嗎（不是的，我依舊是充滿希望──我希望飄過，一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘。） 現(xiàn)在我們來看一下圖，經(jīng)過分析我們不難知道這首詩所表達(dá)的是“追求與幻滅，希望與失望的雙重情調(diào)”，“含蓄的暗示出作者迷惘感傷又有期待的情感”。 （六）分析意象 剛才我們從整體上把握了這首詩，現(xiàn)在我們要對(duì)這首詩進(jìn)行具體分析。 這首詩最大的特點(diǎn)是明確與朦朧并存，也就是說它的意境是明確于朦朧并存。意境是通過意象來表達(dá)的，所以要把握意境就得從意象入手，剛才我們已經(jīng)找出了6個(gè)意象，現(xiàn)在就讓我們來看看這些意象是如何集明確與朦朧于一身的：第一個(gè)是油紙傘。明確：這是件真實(shí)的雨具。朦朧：油紙傘不比自動(dòng)傘，它本身就具有復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。而且和雨巷很好地結(jié)合起來了。在寂寥的雨下，憑添了一份冷漠，凄清氛圍。第二個(gè)是雨巷。明確：下著雨的江南小巷。（作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號(hào)。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路。）朦朧：小巷本來就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿了朦朧美。第三個(gè)是我。明確：“我”就是指詩人自己。朦朧：指像詩人那樣迷失方向，處彷徨苦悶，找不到出路的先進(jìn)青年。給大家分析了三個(gè)意象，大家現(xiàn)在應(yīng)該知道如何理解朦朧與明確并存了吧（知道）。那剩下的三個(gè)就當(dāng)作家庭作業(yè)，同學(xué)們帶回去好好思考，下節(jié)課我來提問。 （七）引導(dǎo)背誦 請(qǐng)同學(xué)們找出上半部分詩中的動(dòng)詞（撐，彷徨，逢，結(jié)著，是有……）請(qǐng)大家跟我一起朗讀一遍這首詩（……）現(xiàn)在合上課本，看黑板試著回憶：動(dòng)詞（撐，彷徨，希望逢，結(jié)著，是有……）撐著什么東西（油紙傘），撐著油紙傘干嘛？（獨(dú)自彷徨）彷徨在哪？（獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)，又寂寥的雨巷）詩人僅僅在彷徨嗎，不（我希望逢著，一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘。），這姑娘是怎么樣的？（她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，）為什么先寫顏色，再寫芬芳，最后寫憂愁？《舉個(gè)例子：有人在1000米外拿著999朵玫瑰向你走來，因?yàn)樘h(yuǎn)，模糊，你看不清楚到底前方是什么。這時(shí)映入你腦海的先是一團(tuán)紅（顏色），等到看清是玫瑰時(shí)，大家就會(huì)聞到玫瑰撲鼻的香（味道──芬芳）那時(shí)大家會(huì)不會(huì)想：“這么多玫瑰是送給誰？給我的嗎？”（內(nèi)心──憂愁）》這個(gè)姑娘在干嗎（在雨中哀怨，哀怨又彷徨；）她彷徨在哪（她彷徨在這寂寥的雨巷）。作業(yè)：1.分析剩下的三個(gè)意象2.完成課后作業(yè) 第二課時(shí)（一） 導(dǎo)入 放“雨巷”的朗讀帶（二） 分析意象1. 籬墻。明確：一堵墻。 朦朧：（這個(gè)籬墻是頹圮）讓人有種哀怨、凄涼的氛圍2. 丁香。明確：丁香形狀象結(jié)，開在暮春時(shí)節(jié)，開花為淡紫色或白色。朦朧：丁香象征著美麗、高潔和愁怨。3. 姑娘。明確：一個(gè)女孩子。朦朧：象征著詩人對(duì)理想，人生和美好事物的信念和追求，也表現(xiàn)了空虛、幻滅和感慨的心境。（三）詩歌的押韻 《雨巷》共7節(jié)，每節(jié)6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠長(zhǎng)，彷徨，姑娘，芬芳等在詩行中反復(fù)出現(xiàn)形成了一種悠長(zhǎng)的旋律，這樣的音質(zhì)就同詩人追求的幽深空蒙的意境，凄婉徘徊情調(diào)很好地融合起來。詩中不但使用“ang”的韻尾、用音節(jié)的舒緩悠揚(yáng)來增添幽深空蒙的意境，而且在修辭上也使用了排比的手法來增添幽深空蒙的意境。（三）課堂練習(xí)：解讀課后習(xí)題（四） 復(fù)習(xí)全文（五） 作業(yè)：把剩下的練習(xí)完成。2.預(yù)習(xí)下一節(jié)課 課文研討 一、整體把握 《雨巷》 《雨巷》是戴望舒的成名作，約作于政治風(fēng)云激蕩、詩人內(nèi)心苦悶彷徨的1927年夏天。詩作寫成后差不多一年，作者將它投寄到《小說月報(bào)》。當(dāng)時(shí)代理《小說月報(bào)》編輯的葉圣陶一看到這首詩就非常喜歡，稱它“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”，并送給作者“雨巷詩人”的稱號(hào)。這一年，作者才22歲。 戴望舒的詩深得中國古典詩詞中婉約詩風(fēng)的遺韻，又受到法國象征詩派的影響，因而他的早期詩作總體上表現(xiàn)出孤獨(dú)、抑郁和消沉的特點(diǎn)?！队晗铩肪褪沁@樣。這首詩寫的是梅雨季節(jié)江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細(xì)雨蒙蒙中，“我”懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著油紙傘在悠長(zhǎng)寂寞的小巷中踽踽獨(dú)行。 “我希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘?！惫?，夢(mèng)幻般的姑娘出現(xiàn)了。她有著“丁香一樣的顏色”“丁香一樣的芬芳”“丁香一樣的憂愁”，像“我”一樣撐著油紙傘，“彷徨在這寂寥的雨巷”中。走近時(shí)，“我”看到她是那樣地哀怨、憂愁，投出的目光“像夢(mèng)一般的凄婉迷?！?。她并沒有停下來，而是“像夢(mèng)中飄過/一枝丁香”一般，飄過“我”的身旁。姑娘最終消失在雨巷盡頭“頹圮的籬墻”邊。雨巷里又只剩下“我”一個(gè)人，孤獨(dú)地行著，繼續(xù)渺茫地希望著、期待著…… 這首詩寫得既實(shí)又虛，朦朧恍惚?！拔摇彼坪跤兄鴿M腹的心事，無限的煩憂，但又不愿明說，或者是說不出來?！拔摇彼坪踉谄诖裁?、追求什么，而期待和追求的目標(biāo)又顯得那樣遙遠(yuǎn)而渺茫?！八背霈F(xiàn)了，這或許是在幻覺中，或者是真的，但“她”的出現(xiàn)是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過，消失在前方，“像夢(mèng)一般的凄婉迷?！薄！拔摇敝挥凶栽棺园?，自悲自嘆。詩中的“姑娘”，我們可以認(rèn)為是實(shí)指，是詩人心中期待已久的美麗、高潔而憂郁的姑娘。但我們也可以把這位“姑娘”當(dāng)做詩人心中朦朧的理想和追求，代表了詩人陷入人生苦悶時(shí)，對(duì)未來渺茫的憧憬 二、問題探究 1怎樣理解和欣賞《雨巷》中的兩個(gè)主要意象？ 《雨巷》中有兩個(gè)意象非常美。一是雨巷。梅雨季節(jié)，江南的小巷陰沉潮濕，兩邊是寂寞的人家，間或有人匆匆走過。這一形象具有很強(qiáng)的視覺效果，給人豐富的想像空間。我們可以把它“虛化”為一條“追求之路”，懷著渺茫希望的“我”在雨巷里徘徊不前，讓人不禁發(fā)問，“我”期待著什么？二是丁香。丁香是古典詩詞里常見的意象。丁香花常見白色、紫色兩種，外形單薄細(xì)弱，往往用來代表孤高、美麗和憂愁。詩人將這種美賦予姑娘，“丁香一樣的姑娘”，姑娘即丁香，丁香即姑娘。丁香可以象征詩人心中的理想，這種理想是高潔、美麗的。但這種理想即如丁香或姑娘一樣，稍縱即逝，不可把握，給人暫時(shí)的安慰，留下的卻是永久的懷戀和無限的惆悵。 2《雨巷》一詩中重疊和反復(fù)手法的運(yùn)用有怎樣的表達(dá)效果？ 《雨巷》這首詩音調(diào)和諧，節(jié)奏舒緩。全詩七節(jié)，每節(jié)六行，每行雖然長(zhǎng)短不一，有的一句一行，有的一句排成幾行，但詩句的停頓卻很有規(guī)律。詩中多處運(yùn)用重疊和反復(fù)的手法，如“在雨中哀怨，/哀怨又彷徨”“像我一樣，/像我一樣地/默默行著”“像夢(mèng)一般的，/像夢(mèng)一般的凄婉迷?！?。而首尾兩節(jié)，除“逢著”換“飄過”外，其他語句完全相同。詩句的重疊反復(fù)，構(gòu)成聲音和感情的回環(huán)往復(fù)，強(qiáng)化了節(jié)奏，增強(qiáng)了詩歌的抒情色彩。全詩每節(jié)第3、6行押韻，一韻到底，保證了音韻的和諧一致，使詩從頭至尾保持了一種鮮明的音樂效果。 關(guān)于練習(xí) 一、從課文中選出一兩節(jié)詩劃分節(jié)奏，標(biāo)出韻腳，反復(fù)朗讀，體會(huì)其音樂性，并背誦這兩首詩。 設(shè)題意圖：讓學(xué)生體會(huì)這首詩的音樂性、韻律感，積累經(jīng)典詩篇。無論是舊詩還是新詩，一般都注意音樂性，講究韻律。辨識(shí)詩歌韻腳對(duì)嘗試寫詩也有指導(dǎo)意義。 參考答案：如《雨巷》：像/夢(mèng)中/飄過一枝/丁香的，我身旁/飄過/這女郎；她/靜默地/遠(yuǎn)了，/遠(yuǎn)了，到了/頹圮的/籬墻，走盡/這雨巷。再如《再別康橋》：那/河畔的/金柳，是/夕陽中的/新娘；波光里的/艷影，在/我的心頭/蕩漾。其實(shí)《雨巷》選段中“像夢(mèng)中飄過/一枝丁香的”雖然分行，卻是一句，那么，押韻的是2、4、5句。本詩為人稱道的地方不少，音節(jié)的優(yōu)美就是其一。全詩從頭至尾沒有換韻，大約每節(jié)押韻二至三次，有些同樣的字在韻腳中多次出現(xiàn)，如“雨巷”“姑娘”“芬芳”“惆悵”“眼光”，有意使一個(gè)音節(jié)在人們的聽覺中反復(fù)，這樣就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。五四以后，有的新詩一點(diǎn)也不講韻律，可謂完全的“自由”，許多人接受不了。而戴望舒一方面沖破了中國古典詩歌在外在形式上的禁錮，又抓住了詩的韻律的本質(zhì)，讓韻律在字里行間時(shí)時(shí)回蕩，悠遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)。 二、《雨巷》是一首含蓄的詩。人們對(duì)這首詩中的“姑娘”有不同的理解，有人認(rèn)為“姑娘”就是“我”，有人認(rèn)為“姑娘”相當(dāng)于“我”心中的理想，還有人認(rèn)為，“姑娘”就是“姑娘”，沒有其他意思。你有什么看法？ 設(shè)題意圖：一方面，通過引導(dǎo)學(xué)生討論“姑娘”的含義，以進(jìn)一步理解這首詩的主題；另一方面，使學(xué)生從中領(lǐng)悟詩歌欣賞中“詩無達(dá)詁”的特點(diǎn)，即文學(xué)欣賞中允許有不同的理解。 參考答案： “姑娘”當(dāng)然是有象征意義的。那么“姑娘”象征什么呢？“姑娘”的形象可以指詩人的理想。他的彷徨求索，就是為了尋找“姑娘”──理想。他追求到“姑娘”──理想了嗎？“姑娘”可望而不可即，追求雖執(zhí)著但“道阻且長(zhǎng)”，“姑娘”永遠(yuǎn)“宛在水中央”。這就給抒情主人公的追求涂上了一層悲劇色彩。如果詩中的“我”是一位沉醉于愛情中的青年，這位“姑娘”不正是他要追求的“寤寐思服”的佳人嗎？或許她的家就在巷子的盡頭，或許她只是從這巷子經(jīng)過，誰知道呢？讀者盡可以展開想像。有時(shí)候，抒情詩中的主人公往往就是詩人自己，詩中的形象往往就是抒情主人公的形象或形象的補(bǔ)充。從這一角度說，詩人和“姑娘”是二位一體的也不是沒有道理。即“我”是實(shí)實(shí)在在的我，而“姑娘”是理想的“我”，未來的“我”，或另一層面的“我”。 丁香花纖小文弱，清香幽雅。古代詩人以此立意，寫出不少古今傳誦的名作，丁香因此成了古代詩詞中人們熟知的意象之一。閱讀下面的詩詞，說說“丁香”在這里被賦予了什么含義。試依照《雨巷》一詩的情境，展開合理的想像，描述一下你心目中的“丁香一樣的姑娘”的形象。 （詩詞略） 設(shè)題意圖：探究“丁香”這一意象與中國古典詩歌的聯(lián)系，深入理解詩人表達(dá)的思想感情。用自己的話描述學(xué)生心目中的“丁香一樣的姑娘”，其目的，一是考查學(xué)生對(duì)這首詩的思想內(nèi)涵的理解程度；二是讓學(xué)生聯(lián)系生活，培養(yǎng)想像力；三是訓(xùn)練口語表達(dá)。 參考答案： 李商隱的《代贈(zèng)》用“丁香結(jié)”也就是丁香的花蕾來象征詩中女子的愁心，詩人用春風(fēng)反襯丁香的愁；李璟把“丁香”與雨中的惆悵連在一起，用雨中的丁香作為人的愁心的象征，詩人用迷離的細(xì)雨襯丁香的愁；王十朋把丁香人格化，用擬人的手法寫出了丁香的淡雅、隱忍以及愁緒?？傊?，雖然寫法不同，但在古典詩詞中，丁香與愁結(jié)下了不解之緣。 《雨巷》的成功，除了上邊提到的聲律方面的原因外，另一個(gè)就是化用古典詩歌的意境，選用古典詩歌常用的、已為廣大讀者接受的丁香這一意象來抒寫詩人的愁緒。但詩人不是一味被古典詩歌中的丁香意象所拘束，他在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。 教學(xué)建議 一、加強(qiáng)誦讀。這兩首詩音樂性強(qiáng)，新詩中少有這么講求韻律、與古典詩詞意境如此接近的作品。誦讀本身不是目的而是手段，即通過誦讀達(dá)到欣賞、理解、審美的目的。教學(xué)中，教師可借助聲像資料范讀并指導(dǎo)學(xué)生朗讀。如指導(dǎo)學(xué)生朗讀《雨巷》時(shí)，可放江南雨巷的畫面，讓學(xué)生結(jié)合這些畫面進(jìn)行朗讀；朗讀《再別康橋》時(shí)，可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的潺潺小溪的錄像或幻燈片，伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)情的曲子。 二、《雨巷》表達(dá)的思想感情比較復(fù)雜、朦朧，教學(xué)時(shí)，既可以聯(lián)系時(shí)代背景作一定的解讀，把這首詩看成詩人在那個(gè)特定年代感到迷茫找不到出路的一種情緒的反映；也可以單純把它看做一首愛情詩來閱讀，即一位情竇初開的青年在江南雨巷邂逅一位姑娘后激起的感情漣漪；還可以把它理解為詩人對(duì)理想和美好事物的追求。總之，允許并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的理解。 三、這兩首詩都是首尾回環(huán)的結(jié)構(gòu)：全詩共七節(jié)，第1節(jié)與第7節(jié)基本相同，形成首尾照應(yīng)；第2～6節(jié)則是詩人情感、思緒發(fā)展變化的全過程的概括。引導(dǎo)學(xué)生分析兩首詩的結(jié)構(gòu)，有助于學(xué)生整體把握詩歌，幫助理解詩歌的思想感情，并對(duì)學(xué)生的寫作有所借鑒。 四、引導(dǎo)學(xué)生搞一點(diǎn)研究性學(xué)習(xí)，讓他們課外找一些資料，更多地了解一下“雨巷詩人”戴望舒的詩歌創(chuàng)作和詩歌成就，了解中國現(xiàn)代新詩史上的“新月派”及其“三美”的美學(xué)主張。如果課外圖書資料來源有困難，后面“有關(guān)資料”的部分內(nèi)容可印發(fā)給學(xué)生作為參考。 有關(guān)資料 一、作者介紹 1戴望舒（吳子敏） 戴望舒（1905—1950），浙江杭縣人?，F(xiàn)代詩人。出身于職員家庭。在杭州宗文中學(xué)求學(xué)時(shí)即喜愛文學(xué)，與杜衡、施蟄存一起切磋詩歌藝術(shù)、辦文藝刊物等。1923年入上海大學(xué)中國文學(xué)系，1925年入上海震旦大學(xué)，學(xué)習(xí)法文，并于翌年就讀于該校法科。此時(shí)戴望舒在文學(xué)愛好上接近法國象征派詩歌，如魏爾倫等人的作品，這對(duì)于以后他的詩歌創(chuàng)作起了重大影響。1926年春，開始在與施蟄存合編的《瓔璐》旬刊上發(fā)表詩歌。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，曾因參與革命宣傳工作被上海法租界當(dāng)局拘捕?！八囊欢狈锤锩兒?，避離上海，至江蘇松江。后到北京，結(jié)識(shí)馮雪峰、李霽野等人，并在《莽原》上發(fā)表詩作。1928年回上海，此后全力從事文學(xué)創(chuàng)作和編譯工作，開創(chuàng)了他詩歌創(chuàng)作的重要里程。詩集《我的記憶》（包括《舊錦囊》《雨巷》《我的記憶》三輯）于1929年出版。無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)興起時(shí)，曾翻譯、介紹蘇聯(lián)的作品和論著。其中《唯物史觀的文學(xué)論》一書，為魯迅、馮雪峰合編的《科學(xué)的藝術(shù)論叢書》之一。1930年3月中國左翼作家聯(lián)盟成立時(shí)，即為成員。但后來對(duì)某些文藝問題的看法與左翼作家有分歧。1932年《現(xiàn)代》月刊創(chuàng)刊，他在上面發(fā)表許多著、譯作。同年11月，赴法國，曾在巴黎大學(xué)、里昂中法大學(xué)肄業(yè)、旁聽，并繼續(xù)從事著、譯活動(dòng)。此時(shí)編定詩集《望舒草》（收《我的記憶》集內(nèi)部分詩作及此后所發(fā)表的新作，并附《詩論零札》一文），于1933年8月出版。1934年曾去西班牙旅行，1935年從法國回國。1937年1月，詩創(chuàng)作合集《望舒詩稿》出版?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，先在上?！肮聧u”繼續(xù)著、譯，后于1938年5月赴香港。與許地山等人組織中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)香港分會(huì)，任理事，后并在文協(xié)舉辦的文學(xué)講習(xí)所講課。在香港期間主編《星島日?qǐng)?bào)》副刊《星座》和英文刊物《中國作家》等。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，香港為日軍占領(lǐng)。他未及撤退，以抗日罪名被捕，陷獄中數(shù)月，健康受很大損害。他在抗戰(zhàn)爆發(fā)后所作詩歌后收入《災(zāi)難的歲月》（1948）?？箲?zhàn)勝利后，回上海，在上海師范專科學(xué)校任教，并進(jìn)行著、譯、研究等工作。1948年，因參加民主運(yùn)動(dòng)受國民黨政府通緝，再次去香港。1949年輾轉(zhuǎn)到達(dá)北平，參加中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者第一次代表大會(huì)。中華人民共和國成立后在新聞總署國際新聞局工作。1950年2月8日因病逝世。他被稱為是“一個(gè)決心為人民服務(wù)的有才能的抒情詩人”（胡喬木《悼望舒》，1950年3月1日《人民日?qǐng)?bào)》）。 戴望舒的創(chuàng)作發(fā)展可分三個(gè)階段。第一階段的創(chuàng)作主要收在《我的記憶》集的《舊錦囊》《雨巷》兩輯內(nèi)，這時(shí)詩作在藝術(shù)上保留著中國古典詩歌傳統(tǒng)及歐洲浪漫主義詩歌的痕跡，并明顯具有法國象征派詩人魏爾倫等的影響?！队晗铩窞榇藭r(shí)期的代表作，詩作在對(duì)江南雨中小巷的抒情中，反映出大革命失敗后部分青年的壓抑心情，受到人們注意。當(dāng)它在《小說月報(bào)》上發(fā)表時(shí)，葉圣陶贊許作者“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”，并由此獲得“雨巷詩人”的稱號(hào)。第二階段的創(chuàng)作包括《我的記憶》集內(nèi)《我的記憶》一輯、《望舒草》的全部以及《災(zāi)難的歲月》集的前幾首。此時(shí)較多接受法國后期象征派詩人耶麥、保爾福爾等人的影響，經(jīng)過創(chuàng)作實(shí)踐，也對(duì)詩歌藝術(shù)建立了自己的見地。詩集《望舒草》中的《詩論零札》反映了他此時(shí)對(duì)詩歌的理解。如認(rèn)為“詩不能借重音樂，它應(yīng)該去了音樂的成分”，即不同于他第一階段的創(chuàng)作，不同于魏爾蘭，而接近后期象征派詩人的觀念；又如對(duì)待韻律和形式，他反對(duì)“削足適履”或“選擇鞋子”，而主張“自己制最合自己的腳的鞋子”，即強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)?？傊@一階段詩歌數(shù)量較多，藝術(shù)上也較成熟，在他創(chuàng)作中最具代表意義，使他成為中國新詩發(fā)展中“現(xiàn)代派”（指主要以《現(xiàn)代》月刊為中心進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)并形成了相近的藝術(shù)傾向的一部分詩人）的代表，較早就在中國出現(xiàn)的象征派詩歌創(chuàng)作從神秘難懂到此時(shí)的為人理解或欣賞，有他的重要?jiǎng)诳?jī)。但這兩個(gè)階段的詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容、思想情緒等都還有較明顯的局限。一些論者，包括他的友人，曾指出其作品中“消極”“狹窄”“幻滅”“陶醉”等因素。這既反映了在當(dāng)時(shí)社會(huì)中一些有才智的青年的個(gè)人不幸、徘徊和憂郁，也顯現(xiàn)了法國象征派詩歌的影響。第三階段的創(chuàng)作，指《災(zāi)難的歲月》集里的大部分?？箲?zhàn)開始后，他的詩歌從生活、情緒到藝術(shù)風(fēng)格，都轉(zhuǎn)向積極明朗。1939年《元旦祝福》一詩祝福祖國和人民，渴望自由解放。1941年在日寇監(jiān)獄中所作《獄中題壁》和稍后的《我用殘損的手掌》，表現(xiàn)了民族和個(gè)人的堅(jiān)貞氣節(jié)，對(duì)祖國的解放區(qū)懷著深情?，F(xiàn)在見到的最后一首詩《偶成》，對(duì)生活寄予美好的希望，呼喚著“生命的春天重到”“像花一樣重開”。這三個(gè)階段創(chuàng)作的發(fā)展，正反映了一個(gè)正直的、有高度文化教養(yǎng)的知識(shí)分子的真實(shí)而艱辛的生活道路。 作為一位有成就的詩人，戴望舒文藝實(shí)踐的領(lǐng)域是寬闊的。不僅創(chuàng)作詩歌，而且寫散文、論文等，研究、論述的范圍不僅有大量外國文學(xué)，而且包括中國古典小說、戲曲等。同時(shí)，還作了大量的翻譯介紹外國文學(xué)的工作 二、戴望舒：象征派的形式，古典派的內(nèi)容（藍(lán)棣之） 曾經(jīng)有人說戴望舒詩是詩壇的“尤物”，大概是說它美艷而富于可怕的誘惑性吧，自然這是寓貶于褒的。我愿意在正面意義上使用“尤物”這個(gè)詞，我認(rèn)為戴詩美麗而富于感情，有親切、柔美的抒情風(fēng)格。戴詩的魅力來自他那誠摯而憂傷的感情。他的詩與20世紀(jì)20年代臻于高潮的英語系的現(xiàn)代主義詩的重“知性”不盡相同，他的詩主情，情是他的詩的骨子。盡管他很快就拋開了浪漫派，而傾向于象征派，甚至后來還傾心于后期象征派，但他的詩一直有浪漫主義的情愫。他的《詩論零札》認(rèn)為詩所表現(xiàn)的，是情緒的抑揚(yáng)頓挫，是去掉了音樂與繪畫成分的純粹的情緒。他的詩集，無論是《我的記憶》，還是《望舒草》，或者《災(zāi)難的歲月》，都是抒情和以情取勝的。如果拿40年代成長(zhǎng)起來的穆旦的詩加以比較，一個(gè)重知性，一個(gè)重感情，區(qū)別是很顯然的。番草在紀(jì)念戴望舒的文章中曾說，當(dāng)時(shí)他們那一批詩人所喜愛的詩，是兼有浪漫主義的情愫與象征主義的意象。戴望舒的詩風(fēng)大體上可以說是象征主義的，但它沒有象征主義的神秘與晦澀，更非只是官能的游戲。戴望舒的詩是感情的，但不是感傷的。感傷是感情的矯飾虛偽，是感情的泛濫，戴詩里沒有這樣的東西。所以，在《望舒草》出版的那個(gè)時(shí)候，曾經(jīng)有朋友說他的詩是象征派的形式，古典派的內(nèi)容。杜衡也說戴詩很少架空的感情，鋪張而不虛偽，華美而有法度，的確走的是詩歌的正路。 戴望舒是一個(gè)理想主義者，他對(duì)政治和愛情作理想主義的苦苦追求，但其結(jié)果，卻是雙重的失望。在他的詩中，姑娘的形象往往寄寓著他的理想，而孤獨(dú)的游子的形象則往往是詩人自己。他的詩常常表現(xiàn)出游子追求理想的命定的徒勞，而這里的特點(diǎn)恰好又是對(duì)沒有希望的理想付出全部的希望與真情。戴望舒曾熟讀法國象征主義詩人魏爾倫。蘇聯(lián)學(xué)者契爾卡斯基說過，就多愁善感的氣質(zhì)說，戴望舒也接近魏爾倫。魏爾倫《無言的歌集》表達(dá)了巴黎公社失敗后，不知所措的知識(shí)分子苦悶沮喪的情緒，其基調(diào)是對(duì)于詩人的理想和他周圍的骯臟生活相脫節(jié)的悲劇感。戴望舒的詩，則表現(xiàn)了從五四運(yùn)動(dòng)激昂地飛騰起來的理想，同淹沒于血泊之中的1925—1927年大革命現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的悲劇感。他的詩自然不是反抗的和戰(zhàn)斗的，但也不是環(huán)境的奴隸。他的成名作《雨巷》里的那位丁香一樣的姑娘，顯然受到命運(yùn)的打擊，但她沒有乞求或頹唐，她是冷漠和高傲的，她仍然是那樣的嫵媚動(dòng)人，她在沉重的悲哀下沒有低下人的尊貴的頭，像一面旗子一樣地忍受著落到頭上的磨難。詩人在這里堅(jiān)持了人的尊嚴(yán)和頑強(qiáng)生命力的思想。人和理想，惶惶不安的人和無法實(shí)現(xiàn)的理想，這就是戴望舒詩的悲劇主題。 三、“雨巷詩人”戴望舒和他的《雨巷》（尹在勤） 雨巷，一條多么悠長(zhǎng)的雨巷； 雨巷，一條多么寂寥的雨巷； 雨巷中，彷徨著一位詩人，又行著一位姑娘。 他們?cè)谟晗镏酗h然相逢，又飄然相散。這景，這情，誘使過多少讀者遐想幽思！ 這詩人筆下的“雨巷”，究竟是怎樣熔鑄而成的？究竟表現(xiàn)了一種什么樣的情思？且讓我們來細(xì)細(xì)探尋。 戴望舒之所以寫下這《雨巷》，從身世考察，他的降生以及他的早年生活，似乎都與“雨巷”結(jié)下了不解之緣。正如這位詩人故鄉(xiāng)的有的學(xué)者所考證的：1905年3月5日，戴望舒在杭州大塔兒巷11號(hào)誕生。他家的周圍都是悠長(zhǎng)的小巷，大塔兒巷和小塔兒巷從東向西蜿蜒，皮市巷和華光巷橫貫?zāi)媳薄Ｋ藲q入杭州鹺務(wù)小學(xué)讀書。這所學(xué)校在他家西南方向的珠寶巷內(nèi)。他14歲入杭州宗文中學(xué)，這所學(xué)校又在他家東北方向的皮市巷內(nèi)。他上小學(xué)和中學(xué)，都得走過好幾條長(zhǎng)巷。戴望舒發(fā)表《雨巷》，時(shí)年22歲。因而，我們完全有理由推想，這位詩人對(duì)當(dāng)時(shí)剛剛過去的童年和少年的記憶，那朝朝暮暮所走過的江南雨巷，一條又一條，一程復(fù)一程，該為他靈感的得來，意象的攝取，提供了多么厚實(shí)的生活基礎(chǔ)。許是他太熟悉雨巷了，太系念雨巷了，于是往昔在雨巷的足跡，便像夢(mèng)一般地飄來，涌來，這便是他寫《雨巷》的原因，或者換言之，這便是他靈感的觸發(fā)點(diǎn)。 戴望舒之所以寫下這《雨巷》，自然更有他提筆的當(dāng)時(shí)所特有的時(shí)代背景和個(gè)人心境。在第一次革命戰(zhàn)爭(zhēng)高潮中，戴望舒受到了革命的洗禮，他還加入了共青團(tuán)，在震旦大學(xué)投入了革命的洪流。然而，為他所意想不到的是1927年4月12日，反革命政變發(fā)生了，無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命者遭到屠殺，他也遭到通緝。據(jù)施蟄存回憶：“1927年‘四一二’反革命政變以后，望舒、杜衡，都隱跡在我松江家里的小樓上。閑居無事，就以譯書消遣?！薄巴孀g詩的過程，正是他創(chuàng)作詩的過程。譯魏爾倫詩的時(shí)候，正是寫《雨巷》的時(shí)候。”因而，這《雨巷》的問世，除了詩人早年生活的觸發(fā)外，更是他在革命的低潮時(shí)期，躲進(jìn)小樓、躲進(jìn)“雨巷”的一種憂郁和苦痛的復(fù)雜思緒的抒寫。 “撐著油紙傘，獨(dú)自/彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷，/我希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘?！边@是詩的開頭一節(jié)，也是全詩的主旋律。反復(fù)吟詠這幾個(gè)詩行，閉目回味，浮現(xiàn)于我們腦海的是這樣的情與景：以情而言，是獨(dú)自、彷徨、寂寥、愁怨；以景而言，是紙傘、雨巷、丁香、姑娘。此情此景，水乳交融，幻化為一體。這是孤獨(dú)的袒露嗎？這是愛情的渴求嗎？也許都是，也許都不是。我們不必追問得那么具體，也不必回答得那么確切。因?yàn)樵姰吘故窃姡缜叭怂f：“詩有可解，不可解，不必解。”尤其是戴望舒早期的詩，大都不是直接對(duì)現(xiàn)實(shí)的摹寫，而往往是一種隱蔽靈魂的宣泄。正如戴望舒的另外一位好友杜衡在《〈望舒草〉序》中所說：“一個(gè)人在夢(mèng)里泄露自己的潛意識(shí)，在詩作里泄露隱蔽的靈魂，然而也只是像夢(mèng)一般朦朧的。從這種情境，我們體味到詩是一種吞吞吐吐的東西，術(shù)語地來說，它的動(dòng)機(jī)是在于表現(xiàn)自己與隱藏自己之間。” 那么，就讓我們尋著詩人在雨巷行進(jìn)的足跡，躲在一旁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)窺視吧。你看，接下去的2、3、4節(jié)，詩人又抒寫道，他所希望逢著的那個(gè)丁香一樣的姑娘，飄然迎面而來了。她有“丁香一樣的顏色，/丁香一樣的芬芳，/丁香一樣的憂愁”。她也撐著油紙傘，像詩人一樣，彷徨在這悠長(zhǎng)而寂寥的雨巷。她從詩人對(duì)面而來，她與詩人只是瞬間相遇，又像夢(mèng)一般地飄散而去。這是從正面寫詩人與那位姑娘相逢。再接下去的第5、6兩節(jié)，則是詩人回轉(zhuǎn)頭來，目送那從身旁飄過的女郎遠(yuǎn)去，一直看見她“到了頹圮的籬墻，/走盡這雨巷”，她的顏色，她的芬芳，都消散了，甚至她的太息般的眼光、丁香般的惆悵也都消失了。 要讀懂這首詩，要品嘗出這首詩的情味，關(guān)鍵就在于對(duì)以上兩個(gè)層次的五個(gè)詩節(jié)所寫的詩人與那位姑娘瞬間相逢又相散的情景的理解。那位姑娘是實(shí)寫嗎？我們從關(guān)于戴望舒現(xiàn)有的傳記材料中，還不能得到確切的印證。他的第一次愛情的到來，有書可查的是他在1929年前后對(duì)一位名叫施絳年的姑娘的追求。1929年4月他出版的第一本詩集《我的記憶》，扉頁上印了法文“A Jeanne”，其意思是“給絳年”。《望舒?zhèn)鳌返膬晌粚W(xué)者也只肯定地認(rèn)為在這本詩集中的《路上小語》《林下小語》等詩作抒發(fā)了詩人對(duì)施絳年熱烈的愛。這兩首小詩大約寫于1928年。而寫于1927年的《雨巷》中的那位丁香一樣的姑娘，是否確指施絳年，我們?nèi)狈Ω鶕?jù)，就未敢斷定了。但是，與《雨巷》同時(shí)寫作甚或早于《雨巷》的一些作品，如《聞曼陀鈴》《殘葉之歌》，乃至《可知》《斷章》等，我們從中卻可以見出，這位詩人早已有了愛的萌發(fā)和愛的情愫。因而，對(duì)于《雨巷》中所寫的那位姑娘，即使算做一種并無“本事”的虛擬，我們也可以大膽地認(rèn)為，恐怕其中不乏對(duì)于愛