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2019-2020年高中語文 4 宇宙的未來優(yōu)化設(shè)計 大綱人教版第6冊 1為什么科學(xué)“不能預(yù)言人類社會的未來”，卻“可以預(yù)言宇宙遙遠的未來”? 參考答案 因為前者是混沌的，不確定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠的未來”。 2作者對宇宙的未來的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對人類社會未來的預(yù)言有何不同? 參考答案 前者是有科學(xué)根據(jù)的，是運用天體物理學(xué)理論進行的科學(xué)推測、科學(xué)預(yù)言；而后者是沒有科學(xué)根據(jù)可言的。——其實，從上面第1題就可知道，人類社會的未來根本就是無法預(yù)言的，因為方程是混沌的，所以巫師、宗教預(yù)言家對人類社會的預(yù)言注定就是荒唐的。 3對宇宙未來的預(yù)言，關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問題? 參考答案 “對宇宙的未來，其關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少？” 4作者認為宇宙的未來會是怎樣的? 解析 設(shè)計這個題目旨在探究文章的內(nèi)涵，由表及里，將自讀引向深入、準(zhǔn)確。 參考答案 會有兩種可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮。” 你怎么看課文中霍金對宇宙未來的預(yù)言? 提示 設(shè)計該題旨在引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)獨立的人格，同時也培養(yǎng)獨立的科學(xué)精神?？梢詴乘?，發(fā)表有創(chuàng)見的觀點，只要態(tài)度科學(xué)，能自圓其說即可，比如認為霍金的觀點只是一家之言，只是一種推測，無法得到證實，他和愛因斯坦的相對論一樣，雖然都很偉大，但都只是一種理論，一種思想，缺少科學(xué)的實證，因此也都沒能獲得需要實證的諾貝爾獎。其他科學(xué)家站在另外的角度來思考來假設(shè)，或許會有不同的結(jié)論，不同的發(fā)現(xiàn)。所以青少年對霍金的觀點可以學(xué)習(xí)，可以接受，但不能迷信，不能束縛自己的思想。 1.字形辨識 （1）畜、蓄 畜：現(xiàn)在主要義是畜養(yǎng)。例：畜牧、畜產(chǎn)。 蓄：義項①：積聚儲藏。例：積蓄、儲蓄、蓄水池。義項②：留著或藏著。例：蓄發(fā)、蓄意。 （2）斜、邪 斜，無貶義；邪，有貶義。“斜路”和“邪路”不能混淆。 （3）泄、瀉 泄，指排出，不強調(diào)迅速；瀉，指很快地流?！芭判?、發(fā)泄、泄露、泄漏”與“一瀉千里、上吐下瀉”不能混淆。 （4）兇、洶 兇：義項①：災(zāi)難，不幸的死亡。例：兇信。義項②：兇惡。例：窮兇極惡。義項③：程度深。例：鬧得兇。義項④：行兇。例：兇手。 洶：本義形容波濤聲，引申為形容聲勢盛大。例：洶涌澎湃、氣勢洶洶。 （5）尤、猶 尤，意思比較多，如：尤其、尤甚、尤物、無恥之尤（都有最甚、特異的意思），以儆效尤（指壞事），怨天尤人（指埋怨）等。 猶，意思比較簡單，如：猶如（即如同）、記憶猶新（還）、猶疑（即猶豫）。 2.字形與字音 ｃｕｉ ｄɑｉ 出類拔萃（粹） 披星戴（帶）月 鞠躬盡瘁（粹） 以逸待（代）勞 ｄɑｎ ｄɑｏ 殫（憚）精竭慮 投機倒（搗）把 虎視眈眈（耽） 這倒（到）不錯 稍事耽（擔(dān)）擱 ｄｉ ｆｅｉ 中流砥（抵）柱 浪費（廢）金錢 ｆｅｎ 奮（憤）發(fā)圖強 ｆｕ ɡɑｉ 破釜（斧）沉舟 言簡意賅（該） 原子輻（幅）射 英雄氣概（慨） 入不敷（付）出 ɡｏｎɡ 認識膚（?。\ 卑躬（恭）屈膝 感人肺腑（府） 同步閱讀 1在第1段里作者說自己要寫的一本題為《昨天之明天：未來歷史》的書，“它會是一部對未來預(yù)言的歷史，幾乎所有這些預(yù)言都是大錯特錯的”。作者要表達的意思是什么？ 答案 說明預(yù)言宇宙未來是極其困難的。 2說到關(guān)于世界末日的預(yù)言使股票市場下瀉，作者說自己對“為何世界的終結(jié)會使人愿意用股票來換錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話”感到百思不得其解。這句話表達了作者怎樣的感情？ 答案 對人們的狹窄視野和狹窄心胸進行嘲諷。 3第8段里“如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤的方式，就會改變出來的數(shù)字。你在實際上不可能預(yù)言出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會在賭場發(fā)財”這句話是什么意思？ 答案 科學(xué)預(yù)言不是賭博，要十分謹慎。 4第16段“即便宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會停止膨脹。我預(yù)料那時自己不會留在世上被證明是錯的”這句話是什么意思？ 答案 以幽默的語氣說明宇宙坍縮時間遠在人類滅絕之后，不必為此恐慌。 延伸閱讀 閱讀下面的文字，完成1～4題。 天文學(xué)家最近公布，他們發(fā)現(xiàn)了從銀河系中心噴發(fā)出來的一個“毀滅源”。這些天文學(xué)家說，這個毀滅源是由物質(zhì)和反物質(zhì)相遇并互相摧毀時產(chǎn)生的熱氣體組成的。它也許是說明存在著一個恒星爆炸地區(qū)和黑洞周圍有風(fēng)的證據(jù)。 為了發(fā)現(xiàn)這個毀滅源，科學(xué)家們使用了美國航天局1991年發(fā)射的、目前仍在軌道上運行的“康普頓伽馬射線觀測臺”收集資料。同使用可見光觀察太空現(xiàn)象的哈勃太空望遠鏡不同的是，“康普頓伽馬射線觀測臺”用來跟蹤能量最大的粒子——伽馬射線。 銀河系的中心距地球大約2.5萬光年。由于有氣體和塵埃的阻擋，使用可見光的一般望遠鏡是看不到它的。但是伽馬射線卻能“看”穿銀河系的氣體和塵埃直至它的心臟。伽馬射線是在反物質(zhì)同物質(zhì)撞擊時產(chǎn)生的，它產(chǎn)生相當(dāng)于正?？梢姽獾拇蠹s25萬倍的能量。人們認為，宇宙中存在的反物質(zhì)相對來說是很少見的，因為每當(dāng)反物質(zhì)和物質(zhì)相遇時，毀滅情況隨即發(fā)生，伽馬射線隨之產(chǎn)生。 研究銀河系毀滅源的科學(xué)家們不知道反物質(zhì)來自何處，他們在美國弗吉尼亞州威廉斯堡舉行的這次研討會上，探討了這個問題。 來自華盛頓海軍研究試驗所的研究人員查爾斯德爾默在記者招待會上說：“我的看法是那里有劇烈的運動，正在使我們整個銀河系中心的熱氣云沸騰起來?！彼€說：“它是我們銀河系的內(nèi)城，而我們則生活在相當(dāng)安靜的郊區(qū)?！钡聽柲团c會的其他科學(xué)家對向上噴發(fā)的反物質(zhì)源的說法持不同意見。他認為，它可能是死恒星的“火葬柴堆”，在過去的10萬～20萬年間一直在燃燒著。 物質(zhì)源的另一種可能性是據(jù)認為位于銀河系中心的巨大的黑洞，可能爆發(fā)反物質(zhì)射流。科學(xué)家說，還有一個比較小的黑洞，也可能向云層噴發(fā)了反物質(zhì)。這個較小的黑洞多少被夸張地說成是“一個大毀滅者”。德爾默論證說，銀河系的心臟還包含有大量的生命周期短的所謂超重恒星。這些恒星的死亡可能給這個毀滅源增添了燃料。 這個毀滅源位于銀河系中心上方，長3500光年，寬約4000光年。 1下列對于“毀滅源”的解釋，最準(zhǔn)確的一項是（ ） A.毀滅源是從銀河系中心噴發(fā)出來的毀滅恒星的熱氣體，是伽馬射線產(chǎn)生的根源。 B.毀滅源是銀河系中心上方長3500光年、寬約4000光年的區(qū)域內(nèi)，反物質(zhì)和物質(zhì)相遇并互相摧毀時產(chǎn)生的熱氣體。 C.毀滅源是銀河系內(nèi)城由于恒星的劇烈運動而形成的沸騰的熱氣云，是死恒星的“火葬柴堆”。 D.毀滅源是銀河系中心的一個巨大黑洞和一個較小黑洞噴發(fā)的反物質(zhì)，是恒星的毀滅者。 解析 只有B項最準(zhǔn)確地解釋了“毀滅源”的內(nèi)涵和外延。 答案 B 2對于科學(xué)家使用“康普頓伽馬射線觀測臺”收集資料的原因，解說有誤的一項是（ ） A.“康普頓伽馬射線觀測臺”能夠跟蹤能量最大的粒子——伽馬射線。 B.銀河系中心距離地球極為遙遠，且有氣體和塵埃阻擋，使用可見光的望遠鏡不能看到毀滅源。 C.“康普頓伽馬射線觀測臺”發(fā)射的伽馬射線具有極強的穿透力，通過它可以看到銀河系的中心。 D.伽馬射線能量強大，大約相當(dāng)于正?？梢姽獾?5萬倍，能“看”穿銀河系的氣體和塵埃直至它的心臟。 解析 C.伽馬射線不是“康普頓伽馬射線觀測臺”發(fā)射的。說“通過它可以看到銀河系的中心”也不對，“康普頓伽馬射線觀測臺”是在衛(wèi)星上接收電磁波的，伽馬射線就是一種電磁波，無法直接去看，所以原文的“看”加了引號。 答案 C 3下列對文中有關(guān)內(nèi)容的理解與原文意思相符的一項是（ ） A.毀滅源的發(fā)現(xiàn)，證明了銀河系存在著一個恒星爆炸地區(qū)。 B.哈勃太空望遠鏡只能使用可見光觀察太空現(xiàn)象，不如“康普頓伽馬射線觀測臺”功能強大。 C.銀河系中心的毀滅源能夠幾十萬年持續(xù)燃燒，是因為大量的超重恒星為它增添了燃料。 D.德爾默關(guān)于超重恒星的死亡為毀滅源增添燃料的推想，補證了自己關(guān)于反物質(zhì)源是死恒星的“火葬柴堆”的假說。 解析 A項過于肯定，根據(jù)第一段最后一句的“也許”，可以判斷A項錯；B項，哈勃太空望遠鏡和“康普頓伽馬射線觀測臺”功能不同，各有千秋；C項原文中只是一種推測，且強加因果。 答案 D 4根據(jù)本文提供的信息進行推斷，錯誤的一項是（ ） A.即使距離并不遙遠，沒有氣體和塵埃阻擋，使用哈勃太空望遠鏡也不能觀測到這個毀滅源。 B.只要反物質(zhì)與物質(zhì)相撞，就會造成毀滅情況，產(chǎn)生伽馬射線。 C.反物質(zhì)和物質(zhì)相遇就會產(chǎn)生毀滅情況，因此人們在宇宙中很難發(fā)現(xiàn)反物質(zhì)。 D.無論反物質(zhì)源是死恒星的“火葬柴堆”，還是銀河系中心的黑洞，毀滅源噴發(fā)的反物質(zhì)都不會給地球造成傷害。 解析 根據(jù)第三段前兩句話所說的原因，A項的推斷是錯誤的。 答案 A “霍金”三聯(lián)想 童華池 一、霍金與高士其 霍金是一位偉大的科學(xué)家。人們對他的敬重，不僅在于他在理論物理方面的巨大貢獻，還在于他對人類的這些貢獻，是在身患絕癥、全身癱瘓的情況下做出來的。一見到霍金的名字，不禁使人想到了高士其。 對于現(xiàn)在的青少年來說，高士其的名字很可能是陌生的，但對于上世紀五六十年代的青少年來說，高士其可是一個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿??！案呤科洹比齻€字頻頻出現(xiàn)在報刊電臺和中小學(xué)生的課本上，如果要說偶像，高士其可是那個時代許多青少年心目中的偶像。 霍金與高士其，兩人何其相似乃爾！ 其一，他們都是科學(xué)家。 其二，他們都是身患絕癥、全身癱瘓的科學(xué)家。 1927年，高士其入芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)研究院攻讀細菌學(xué)，次年，在實驗時不慎受甲型腦炎病毒感染，留下嚴重后遺癥，后來病情不斷加重，造成全身癱瘓。那一年，高士其23歲。 1962年，霍金從英國牛津大學(xué)畢業(yè)到劍橋大學(xué)讀研究生，也是在“次年”，體檢時，被確診患上了“肌萎縮性脊髓索硬化”這一無法治愈的疾病，后來，身體每況愈下，以致全身癱瘓。那一年，霍金才21歲。 其三，他們的科學(xué)研究，都是在身體致殘以后，在常人難以想象的極為艱難的情況下進行的。 高士其致殘后，仍以超人的毅力，堅持學(xué)完了細菌學(xué)博士研究生的全部課程。回國后，他的工作的重心轉(zhuǎn)到了科普創(chuàng)作上。他癱瘓后，筆握不住了，甚至連說話也困難，即使在這種情況下，他仍然堅持創(chuàng)作。他先打好腹稿，然后艱難地發(fā)出模糊的喉音‘嗯嗯、喔喔’，一個字一個字地口述，由秘書、妻子和護士記錄整理。有時為了弄清一個字，往往要反復(fù)哼二十幾遍，記下一段話，要用半天時間…… 霍金致殘并癱瘓后，再也無法用自己的聲音表述他的思想，只能借助3個手指操縱按鈕輸入要說的話，再經(jīng)由語言合成器發(fā)出聲音，他的演講，就是采用這樣一種常人無法想象的困難方式進行的。平常，霍金看書必須依賴翻書頁的機器，讀文獻時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然后驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀；寫作則是以平均一分鐘輸入10個單詞的“慢”速度進行…… 最終，他們都取得了令人矚目的成就。 誠然，學(xué)習(xí)《宇宙的未來》，我們要學(xué)習(xí)霍金的先進理論，而霍金的精神，“霍金們”的精神，同樣是需要我們好好學(xué)習(xí)的。 二、霍金與愛因斯坦 一提到霍金，不能不想到愛因斯坦，這是因為：他們同是20世紀最偉大的物理學(xué)家，霍金還被譽為當(dāng)代的“愛因斯坦”。 愛因斯坦一生中最重要的貢獻是創(chuàng)立了相對論。 1905年發(fā)表狹義相對論。這個理論指出在宇宙中唯一不變的是光線在真空中的速度，其他任何事物——速度、長度、質(zhì)量和經(jīng)過的時間，都隨觀察者的參考系（特定觀察）而變化。 1915年發(fā)表廣義相對論。這個理論解釋了引力作用和加速度作用沒有差別的原因。他還解釋了引力是如何和時空彎曲聯(lián)系起來的。利用數(shù)學(xué)，愛因斯坦指出物體使周圍空間、時間彎曲，在物體具有很大的相對質(zhì)量（例如一顆恒星）時，這種彎曲可使從它旁邊經(jīng)過的任何其他事物，即使是光線，改變路徑。 霍金是當(dāng)今世界上繼愛因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家。他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震動了自然科學(xué)界，并且對哲學(xué)和宗教也有深遠影響。從宇宙大爆炸的奇點到黑洞輻射機制，霍金對量子宇宙論的發(fā)展作出了杰出的貢獻。他的科普著作《時間簡史》將最艱深的理論問題與大眾最普遍的興趣結(jié)合起來，在世界上的發(fā)行量已超過xx萬冊，成為世界上最暢銷的科普讀物。新書《果殼里的宇宙》獲得xx年度安萬特科學(xué)圖書獎。該獎項是世界最知名的科普圖書獎之一。這本書是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對論、量子論、黑洞、暴脹、時間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。 去年8月，霍金第二次來到中國，新華社記者就霍金在學(xué)術(shù)界的地位以及他對整個天體物理學(xué)等作出的貢獻，采訪了北京師范大學(xué)天文學(xué)系何香濤教授。何教授告訴記者：“霍金在學(xué)術(shù)上的貢獻是有目共睹的，他對整個理論物理、天體物理及天文學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展作出了巨大的貢獻。尤其是他‘黑洞不黑’的理論糾正了許多人關(guān)于‘黑洞是黑’的觀念，使人們知道它是可以蒸發(fā)的，讓人們了解到宇宙的緩沖余地?！? 有趣的是，《物理學(xué)世界》雜志前不久的一次調(diào)查顯示，霍金的同行與公眾的態(tài)度并不相同。由當(dāng)今最著名的物理學(xué)家評選出的他們心中最杰出的同行中，愛因斯坦以119票排名第一，牛頓46票緊隨其后，至于史蒂芬霍金，他與另一些杰出的科學(xué)家一樣只獲得一票，在這份天才名單上收尾。但這并不意味著霍金與愛因斯坦相比，才能和貢獻相差100多倍。當(dāng)今舉世公認的能與愛因斯坦相提并論的科學(xué)家并不多，就在這極為有限的科學(xué)家中，無疑，霍金是應(yīng)該排在第一位的。復(fù)旦大學(xué)物理系教授蘇汝鏗在接受記者采訪時曾說：“要我來評價，愛因斯坦提出的相對論，開辟了一個嶄新的物理學(xué)時代，奠定了現(xiàn)代宇宙學(xué)的基礎(chǔ)，有廣義相對論，才有了后來的大爆炸理論、黑洞理論等等；而霍金則是將愛因斯坦的廣義相對論運用到許多具體的領(lǐng)域，如大爆炸宇宙學(xué)、黑洞等，豐富了理論，作出了原創(chuàng)性貢獻?！? 三、霍金假說與他人假說 1.“宇宙的未來”假說與其他學(xué)科、其他領(lǐng)域的假說 人類自誕生以來，對事物的認識總是從混沌走向清晰，從迷信走向科學(xué)；就“科學(xué)”這一范疇來說，現(xiàn)今許多“真理”都是經(jīng)過了從“假說”到“真說”的過程，有的過程還相當(dāng)漫長。在電學(xué)領(lǐng)域，富蘭克林用“風(fēng)箏實驗”證明了自己的“閃電確實是一種放電現(xiàn)象，與室內(nèi)電火花一樣”的假說，揭開了神秘的雷電之謎；在生物學(xué)領(lǐng)域，中國遼西發(fā)現(xiàn)的古鳥類和帶毛恐龍的事實，使“鳥類起源于恐龍以及一些小型的獸腳類恐龍是熱血動物”這樣的科學(xué)假說被越來越多的人所接受——這一理論的出現(xiàn)被稱為是古生物學(xué)上的一場革命；在地球科學(xué)領(lǐng)域，德國地球物理學(xué)家、氣象學(xué)家阿爾弗萊德魏格納提出的“大陸漂移說”，后來發(fā)展成“板塊構(gòu)造學(xué)說”，并成為20世紀地球科學(xué)的主流……“宇宙的未來”假說正是在理論物理學(xué)、天體物理學(xué)及天文學(xué)的范疇內(nèi)提出的，與其他各門學(xué)科、各個領(lǐng)域并列的一種假說。 2.“宇宙的未來”霍金假說與他人假說 在《宇宙的未來》里，霍金探討了宇宙的未來的兩種命運：一是繼續(xù)膨脹下去，一是收縮以至坍縮成一個點。膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度?！叭绻扰R界值小，宇宙就將永遠膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮，而時間本身就全在大擠壓處終結(jié)?！? 對“宇宙的未來的兩種命運”的假說最重要的“理論支撐”是霍金的“黑洞不黑”的理論?；艚鹫f：“我在若干年以前發(fā)現(xiàn)，黑洞并不像被描繪的那樣黑。量子力學(xué)的不確定原理講，粒子不可能同時具有定義很好的位置和定義很好的速度。粒子位置定義得越精確，則其速度就只能定義得越不精確，反之亦然。如果在一顆黑洞中有一顆粒子，它的位置在黑洞中被很好地定義，這意味著它的速度不能被精確地定義。所以粒子的速度就有可能超過光速，這就使得它能從黑洞里逸出來，粒子和輻射就這么緩慢地從黑洞中泄漏出來?！焙诙措S著時間的推移就以這種方式而耗損，直至完全被蒸發(fā)。 在霍金對外公布他的理論之前，科學(xué)界認為黑洞就是一種無底的井，它吞噬物質(zhì)，使任何東西甚至光都不能逃脫?；艚鸬摹昂诙床缓凇钡睦碚撜秊樵絹碓蕉嗟娜怂邮??；艚鹚灾拜椛洹北幻麨榛艚疠椛洹? 學(xué)習(xí)《宇宙的未來》，霍金的理論使我們眼界大開；與此同時，我們也會很自然地提出疑問：霍金的理論果真是正確的嗎？“當(dāng)代的愛因斯坦”為什么與諾貝爾獎無緣？ 一切科學(xué)假說都是需要驗證的，霍金的假說亦是這樣。據(jù)有關(guān)媒體報道，科學(xué)家們現(xiàn)在正在瑞士日內(nèi)瓦嘗試建立一個大型粒子加速碰撞器（LHC），并希望通過它來創(chuàng)建黑洞,也許能成功。成功后，霍金的假說將會得到間接的證明。至于“宇宙的未來”的最終結(jié)局，是無法直接驗證的，一是時間太漫長，二是無論是繼續(xù)膨脹還是坍縮，我們現(xiàn)在賴以生存的地球和太陽都將不復(fù)存在，即使人類有能力遷徙到別的星球，與整個宇宙比起來，范圍也實在有限，也難逃宇宙覆亡帶來的厄運，所謂的直接驗證也就失去了意義。正因為霍金的假說未能得到驗證，也還由于別的原因，目前，霍金暫時與諾貝爾獎無緣。但這并不能從根本上影響霍金在世界上的學(xué)術(shù)地位。 我們學(xué)習(xí)《宇宙的未來》，當(dāng)從積極的方面去思考，以期學(xué)到這位科學(xué)巨人的思想和思想方法。 一、（18分，每小題3分） 1下列詞語中加點的字的讀音完全相同的一組是（ ） A.覬覦 阿諛 文娛 爾虞我詐 向隅而泣 B.沉浸 盡管 覲見 加官晉爵 噤若寒蟬 C.蝌蚪 瞌睡 窠臼 苛捐雜稅 扭傷踝骨 D.殷紅 氤氳 陰霾 綠草如茵 萬馬齊喑 解析 A項中全讀y；B項“盡管”中的“盡”讀jǐn，不讀jn；C項“扭傷踝骨”中的“踝”讀hui，不讀kē；D項“殷紅”中的“殷”讀yān，不讀yīn。 答案 A 2下列詞語中沒有錯別字的一組是（ ） A.湮沒流光異彩無濟于事 割雞焉用牛刀 B.盤踞身體力行少安毋躁 柳岸花明又一村 C.啜泣閑情逸致披沙揀金 流水不腐，戶樞不蠹 D.殉私意氣用事錦心繡口 千里送鵝毛，禮輕情意重 解析 A項“流光異彩”中的“異”應(yīng)寫作“溢”；B項“柳岸花明又一村”中的“岸”應(yīng)寫作“暗”；D項“殉私”中的“殉”應(yīng)寫作“徇”。 答案 C 3依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） （1）夕陽西下，暮色，無邊的林海，發(fā)出了陣陣的松濤聲。 （2）正是由于亞洲各國存在著經(jīng)濟與社會發(fā)展方面的差異性、多樣性和文化的多元性，缺少一種強有力的力量，才使亞洲各國在金融危機中吃盡苦頭，元氣大傷。 （3）從刀郎成名的那天起，怎樣定義和評判刀郎及其歌曲，在音樂理論界就存在著兩種截然相反的聲音，而且至今也沒能達到。 （4）某些戲說類的電視劇為了追求收視率，不惜曲解、篡改、偽造歷史，危害極大。 A.蒼茫 整治 共鳴 以至 B.蒼茫 整合 共識 甚至 C.蒼莽 整治 共識 以至 D.蒼莽 整合 共鳴 甚至 解析 “蒼莽”與“蒼?！倍己小翱臻熯|遠，沒有邊際”之意?！吧n莽”用來形容草木等植物，“蒼?！眲t與“大地、暮色”等搭配。根據(jù)語境，應(yīng)選用“蒼茫”。“整治”指通過具體活動使某項工作有條理，“整合”則指通過整頓、協(xié)調(diào)進行重新組合。根據(jù)語境，顯然是強調(diào)“亞洲各國中缺少一種能起組織、協(xié)調(diào)作用的核心力量”，故應(yīng)選用“整合”。“共鳴”著重指由別人的某種情緒引起的相同情緒，“共識”則側(cè)重指共同的認識。根據(jù)語境，顯然是說“音樂理論界至今對刀郎及其歌曲沒有產(chǎn)生共同的認識”，故應(yīng)選用“共識”。“以至”，連詞，表示在時間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸；“甚至”，連詞，提出突出的事例，有更進一層的意思。根據(jù)語境，應(yīng)選用“甚至”。 答案 B 4下列各句中加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? ） A.舉國上下紛紛捐款捐物，向印度洋海域遭受地震、海嘯災(zāi)難的人民伸出援助之手；你卻無動于衷，細大不捐。真該想一想，這樣做，你不感到羞愧嗎？ B.一些地方的執(zhí)法者缺乏反家庭暴力的法律意識，一句“清官難斷家務(wù)事”，就把家庭暴力排斥在“法”的管轄之外，這直接影響了法律的制定和執(zhí)行。 C.一方水土養(yǎng)一方人。人才成長欣欣向榮，奧秘就在于他們努力營造人才成長的良好環(huán)境。 D.不能否認，工業(yè)造成的大氣污染已到了一定程度，如果沒有純潔的空氣可供呼吸，買氣將繼買水之后堂而皇之地進入我們的生活。 解析 A.細大不捐，細小的和大的都不舍棄，形容所有的都兼收并蓄。捐，拋棄，舍棄。用在這里與語境明顯不合。其他各項中的加點詞語的運用都是正確的。B.清官難斷家務(wù)事：指家庭內(nèi)部的矛盾糾紛別人難以處理。C.一方水土養(yǎng)一方人：指一定的環(huán)境造就一定的人才，多含褒義。D.堂而皇之：形容公開，不加掩飾。 答案 A 5下列各句中，標(biāo)點符號的使用正確的一句是（ ） A.他在學(xué)校組織的元旦晚會上指揮演奏《黃河大合唱》。你們看，他著裝瀟灑，神態(tài)從容；情緒飽滿，動作有力；眼光、手勢配合和諧——好一派指揮家的風(fēng)度。 B.我不知道進行這種報道、渲染的記者和編輯的主觀意圖是什么？是為了取得轟動效應(yīng)，擴大報刊的銷路？還是確信有這種事？ C.總之，在伊拉克得手，從一個時期看，美國可能成為國際大棋局的“最大贏家”；而從長期看，海灣地區(qū)新的矛盾凸現(xiàn)，美國將面臨新的更大的麻煩。 D.他常用“蚊子叮泥菩薩（看錯了對象）”這一歇后語，幽默、詼諧地批評那些不重視調(diào)查研究、指揮莽撞、辦事馬虎的同志。 解析 A項“好一派指揮家的風(fēng)度”是對前面部分分說的總括，應(yīng)將破折號改為冒號。B項前半部分盡管有疑問代詞“什么”，但并沒有疑問語氣，是一個陳述句；后半部分是一個帶有選擇問語氣的復(fù)句。應(yīng)將第一處的問號改為句號，第二處的問號改為分號。D項錯用括號，連接歇后語的比喻部分與解釋部分應(yīng)用破折號。 答案 C 6下列各句中，沒有語病、語意明確的一句是（ ） A.伴隨鐵路客運高峰的到來，寫有“嚴禁攜帶危險、易燃、易爆物品上車”的字樣懸掛在火車站入口處，提醒人們要有安全防范意識。 B.昨天我從你這兒拿走的那本語文復(fù)習(xí)資料，沒用，等明天有空我再還給你。 C.《社會工傷保險醫(yī)療管理辦法》的出臺，意味著將規(guī)范工傷報告、治療、康復(fù)、評殘、結(jié)算“一條龍”的工傷保險醫(yī)療跟蹤管理體系，它可最大限度地保障用人單位和工傷職工的合法權(quán)益。 D.SARS的可怕在于其傳染性強，且無特效藥，因此必須建立嚴格的隔離制度和科學(xué)的預(yù)防制度并實施有效的治療。 解析 A項主謂不搭配，可在“字樣”后加上“的橫幅”。B項表意不明，“沒用”有歧義，可以表示“沒有使用”，也可以表示“沒有用處”。D項語序不當(dāng)，應(yīng)改為“建立科學(xué)的預(yù)防制度和嚴格的隔離制度”。 答案 C 二、（16分，每小題4分） 閱讀下面的文字，完成7～10題。 以往我們認為，中華文明的起源主要是在黃河、長江流域。所以當(dāng)遼河流域的紅山文化重見天日的時候，其內(nèi)涵之豐富，發(fā)展水平之高，大大出乎我們的預(yù)料。它說明，中華文明的起源并不是一元的，相反，它是多元化一體的，遼河流域同樣是中華文明的起源地之一。 位于遼寧西部凌源、建平兩縣交界處的紅山文化遺址，其中心位置有一座女神廟，在女神廟發(fā)現(xiàn)的泥塑像殘塊中，人物像最多。她們的形體有大有小，年齡有老有少，或張臂伸手，或曲肘握拳，組成形神兼?zhèn)?、栩栩如生的女神像群。這些形象有的可能象征當(dāng)時社會上的權(quán)勢者，有的或許就是受到崇敬的祖先。如果說，秦始皇兵馬俑是封建社會的第一個藝術(shù)高峰，那么，牛河梁女神群像可以看作我國文明黎明時期的藝術(shù)高峰。 尤其讓人振奮的，便是“金字塔”式大型紅山文化建筑遺址的發(fā)現(xiàn)。這座金字塔建筑的范圍大約有近萬平方米，結(jié)構(gòu)為夯土石砌圓形臺階式，規(guī)模宏大，基部直徑100余米，殘存高度20余米，頂部堆積大量坩鍋片，中央夯土內(nèi)埋有骨架。龐大的巨型建筑，僅夯土就達10萬立方，還有難以計算的巨石，很難想象當(dāng)時人們是怎樣從遠山搬運來的。以至于一些外國學(xué)者，實地考察后，驚嘆紅山文化是可與埃及金字塔、印度河莫亨佐達羅古文化相比的世界性發(fā)展。牛河梁發(fā)現(xiàn)的這座金字塔，堪稱中國目前發(fā)現(xiàn)的最古老、最龐大的金字塔。 這里出土的精美的玉雕，同樣贏得了世人不斷的喝彩。特別是玉豬龍形飾，作獸首形，體卷曲如環(huán)，整體扁圓、厚重、光潔，體現(xiàn)了紅山人獨特的玉器制作水平。從考古資料來看，玉豬龍形飾并非僅在牛河梁遺址中發(fā)現(xiàn)。早在1971年，在內(nèi)蒙古自治區(qū)三星他拉村紅山文化遺址中就出土過一件大型的碧玉龍。龍體呈C字形，高26厘米，具有豬首的特征。過去對龍的形成，學(xué)術(shù)界根據(jù)文獻記載說法不一，有蜥蜴說、鱷魚說、以蛇為主體的多種動物組合說等。紅山文化的玉器，從發(fā)現(xiàn)實物看，似乎是豬首蛇身的結(jié)合體。紅山文化玉豬龍的發(fā)現(xiàn)，才使人們把豬和龍的形成聯(lián)系在一起。有專家認為，紅山文化中的玉豬龍等，是當(dāng)時社會某種等級、權(quán)力觀念的象征。 從牛河梁女神廟遺址的發(fā)現(xiàn)來看，我們能夠感覺到燕山地區(qū)史前文化的發(fā)展水平即便是與黃河、長江流域相比，也毫不遜色。這些文物的出土以無可辯駁的事實證明了中華文明的起源是多元的。 （節(jié)選自《中國地理快讀》） 7根據(jù)文意，下列關(guān)于中華文明起源的理解不正確的一項是（ ） A.傳統(tǒng)看法認為，中華文明的起源主要是在黃河、長江流域。 B.重見天日的紅山文化說明，中華文明的起源并不是一元的。 C.文章認為，中華文明的起源盡管不止一處，但共同構(gòu)成了中華文明。 D.文章認為，中華文明就是起源于黃河、長江和遼河流域。 解析 D.“就是”的說法錯誤，原文是“主要是”“同樣是”。 答案 D 8下列說法，不屬于說明紅山文化“發(fā)展水平之高”的一項是（ ） A.女神像有的可能象征當(dāng)時社會上的權(quán)勢者，有的或許就是受到崇敬的祖先。 B.牛河梁女神廟中的泥塑像，人物像最多，且形神兼?zhèn)?，栩栩如生? C.“金字塔”建筑遺址所用巨石，令人很難想象當(dāng)時人是怎樣從遠山搬運來的。 D.紅山文化遺址出土的精美的玉雕，贏得了世人不斷的喝彩。 解析 A.只是談人物像的原型。 答案 A 9關(guān)于紅山文化玉豬龍形飾，下列分析正確的一項是（ ） A.玉豬龍形飾，呈環(huán)形，根據(jù)其質(zhì)地及大小等，可以分辨出佩戴者當(dāng)時的社會地位。 B.玉豬龍形飾不是獨一無二的，文章介紹說在紅山文化遺址以外的內(nèi)蒙古也發(fā)現(xiàn)過。 C.玉豬龍形飾整體扁圓、厚重、光潔，體現(xiàn)出紅山人玉器制作水平已經(jīng)非同一般。 D.玉豬龍形飾的發(fā)現(xiàn)，使龍的形成有了一個新的認識，從而否定了過去的種種說法。 解析 A.文中是說有專家認為，玉豬龍形飾是當(dāng)時社會某種等級、權(quán)力觀念的象征；B.發(fā)現(xiàn)碧玉龍的內(nèi)蒙古三星他拉村也是紅山文化遺址；D.“否定”錯誤。 答案 C 10根據(jù)文章信息，下列推斷正確的一項是（ ） A.牛河梁女神像因其形神兼?zhèn)?、栩栩如生而被看作我國繼秦始皇兵馬俑之后的又一藝術(shù)高峰。 B.紅山金字塔可與埃及金字塔、印度河莫亨佐達羅古文化相比，說明紅山文化受到了埃及和印度古文明的影響。 C.文章介紹1971年在內(nèi)蒙古三星他拉村出土的碧玉龍，是為了說明紅山文化中玉豬龍并非個例。 D.從紅山文化金字塔的建筑面積、建筑規(guī)模和使用的建筑材料看，它就是中國最古老、最龐大的金字塔。 解析 A.“繼秦始皇兵馬俑之后”錯，它出現(xiàn)在秦兵馬俑之前；B.“說明紅山文化受到了埃及和印度古文明的影響”錯，生拉硬套；D.“它就是”錯，應(yīng)為“目前發(fā)現(xiàn)的”。 答案 C 三、（16分，每小題4分） 閱讀下面的文字，完成11～14題。 人的智能不像人的身高那樣，能一測便知；也無法通過幾道智商題，簡便地判斷其優(yōu)劣。人的智能不是單一的，它是在長期生活和工作中，在極其復(fù)雜的環(huán)境中，通過對知識的掌握和運用而形成發(fā)展起來的?？梢哉f人的智能是多種多樣、極其復(fù)雜的。 現(xiàn)代生物學(xué)家認為，智能離不開人腦中的核酸與蛋白質(zhì)分子，是它們對現(xiàn)實世界的信息處理和信息反饋的力量，即人的各種能力的總和。其中包括對大自然和人類社會的適應(yīng)能力、學(xué)習(xí)能力和抽象思維能力。生物學(xué)的研究表明，盡管人的左腦和右腦的構(gòu)造無甚差別，但它們各自掌管的智能卻顯然不同。譬如，人腦左半球遭受損傷，那么他的語言能力喪失殆盡，而對音樂才能、空間想象能力及處理人事關(guān)系能力的影響卻十分有限。如果受傷部位在右半腦，情況則正好相反。因此，生物學(xué)家認為，語言能力是一種專門的智能，它同音樂、空間想象等智能并無必然的內(nèi)在聯(lián)系，這就為智能的多元性奠定了基礎(chǔ)。 心理學(xué)是研究智能最活躍的園地。一位美國學(xué)者認為，構(gòu)成人的智能的因素很多，用一種數(shù)學(xué)方法是無法表示這些因素的。他把構(gòu)成智能的因素，看成三個變項，像一個長方體的長、寬、高那樣。每個變項中都由一些相關(guān)要素組成。第一項包括人的認識、記憶、分散思維、復(fù)合思維和評價，第二項是形象、符號、語意和行為，第三項中有單元、類別、系統(tǒng)關(guān)系、轉(zhuǎn)換及含蓄。將每個變項中任一要素組合，便可得出120種不同的結(jié)果。于是一些心理學(xué)家提出智能可能具有120種因素，那么，由此組成的人類智能形式有多少種呢? 人的智能，目前已鑒別出來的形式有七種。今天，人們通常所說的智能，一般是指語言和邏輯數(shù)學(xué)這兩方面的智能。因為，這兩種智能高的人，學(xué)習(xí)和工作往往比較出色。事實上還有其他五種形式的智能，就是音樂才能、空間想象力、運動能力和兩種形式的個人智能——交際能力和個人自處能力(自知之明)。在每個人身上，這七種智能的發(fā)展是極不平衡的。盡管大多數(shù)人都具有這七種智能的潛在才華，但表現(xiàn)突出的一般只有兩到三種。心理學(xué)家把這兩三種智能，歸納成一個智能組合型。用這種組合型來評價一個人的智力傾向，無疑要比傳統(tǒng)的智商測驗，更接近客現(xiàn)實際。當(dāng)然，這種智能組合不是一成不變的。例如一個兒童的智能組合是語言、空間想象和運動能力：也許到青年時代，他的智能組合是語言、數(shù)學(xué)邏輯和交際能力：年老體衰時，可能又有新的組合。智能形式不但隨時間、年齡而變化，而且依社會職業(yè)、文化程度的不同而不同。 “人心不同，各如其面?！比说闹悄芙M合類型和高低是千差萬別的。有一種傳統(tǒng)偏見至今仍然抑制著人們智能的充分開發(fā)和有效利用。例如，考試、招工、晉升，都用邏輯數(shù)學(xué)和語言智能來測定一個人。這種傳統(tǒng)的做法，對人類其他五種形式的智能，無疑是一種巨大的浪費。事實上許多職業(yè)并不要求人們具有很高的語言和邏輯數(shù)學(xué)方面的才能；相反，許多工作往往需要人們有較強的空間想象力和運動能力等。如果我們敢于打破傳統(tǒng)的做法，分析和預(yù)測人們智力組合類別和優(yōu)勢，選擇能充分發(fā)揮智能強項的方向，那么不僅有助于社會，也有助于個人智能的進一步發(fā)展。 11對“智能的突出特點”的理解，正確的一項是（ ） A.人的智能不是單一的，不能—測便知，也不能簡便地判斷其優(yōu)劣。 B.人的智能是在長期生活和工作中，在極其復(fù)雜的環(huán)境中通過對知識的掌握和運用而形成發(fā)展起來的。 C.人的智能是多種多樣、極其復(fù)雜的。 D.人的智能離不開人腦中的核酸與蛋白質(zhì)分子，是人的各種能力的總和。 答案 C 12第二段說“這就為智能的多元性奠定了基礎(chǔ)”，對“智能多元性的基礎(chǔ)”理解正確的一項是（ ） A.智能是由人腦中的核酸與蛋白質(zhì)分子決定的。 B.智能是人的各種能力的總和，其中包括對大自然和人類社會的適應(yīng)能力、學(xué)習(xí)能力和抽象思維能力。 C.人腦各部分各自掌管的智能不同，各種智能無必然的內(nèi)在聯(lián)系。 D.語言能力是一種專門的智能，它同音樂、空間想象等智能并無必然的內(nèi)在聯(lián)系。 答案 C 13關(guān)于“這種智能組合不是一成不變的”的根本原因，理解正確的一項是（ ） A.構(gòu)成人的智能的因素有很多。 B.在每個人身上，智能的發(fā)展是極不平衡的。 C.每個人表現(xiàn)突出的一般只有兩到三種智能，把這兩三種智能歸納成一個智能組合型。 D.智能形式隨時間、年齡而變化，依社會職業(yè)、文化程度的不同而不同。 答案 D 14根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是（ ） A.在每個人身上，七種能力的發(fā)展極不平衡，因而人們不可能全面發(fā)展這些智能。 B.用智能組合類型評價一個人的智力傾向更接近客觀實際，人們可以突出表現(xiàn)這種組合類型的兩三種智能，揚長避短，發(fā)揮才華，有所作為。 C.人的智能組合類型和高低是千差萬別的，這使得傳統(tǒng)偏見至今仍抑制著人們智能的充分開發(fā)和有效利用。 D.智能形式隨時間、年齡而變化，依社會職業(yè)、文化程度不同而不同，因此智能自然會被發(fā)現(xiàn)并得到發(fā)展。 答案 B 四、（10分） 15根據(jù)下面的信息，為“紫外線指數(shù)”下定義，并說明有關(guān)情況。注意語句連貫。不必壓縮字數(shù)。(4分) 紫外線指數(shù)通常用0～15的數(shù)字來表示，夜間的紫外線指數(shù)為0，熱帶、高原地區(qū)、晴天無云時的紫外線指數(shù)為15。一天中太陽在天空中的位置最高的時候，人體皮膚被到達地面的太陽光線中的紫外線輻射可能造成的損傷程度叫紫外線指數(shù)。紫外線指數(shù)越大，表示紫外線對皮膚的傷害越強。 參考答案 紫外線指數(shù)指一天中太陽在天空中位置最高的時候，到達地面的太陽光線中的紫外線輻射對人體皮膚可能造成傷害的程度。紫外線指數(shù)通常用0～15的數(shù)字來表示，夜間的紫外線指數(shù)為0，熱帶、高原地區(qū)、晴天無云時的紫外線指數(shù)為15。紫外線指數(shù)越大，表示紫外線對皮膚的傷害越強。 16將下面文字的主要內(nèi)容進行壓縮，壓縮后不超過40個字（包括標(biāo)點）。（3分） 現(xiàn)今，書籍這種傳統(tǒng)、古老的文化使者正面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，日益陷入尷尬的局面。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的異軍突起，影視媒體的鋪天蓋地，使整體的文學(xué)生存空間擴大了，卻導(dǎo)致書籍所獨自擁有的領(lǐng)域相對狹小。相當(dāng)多的受眾越來越傾向于多媒體的訴求方式，尤其是青少年人群，更是沉迷于虛擬的世界。好萊塢影視、日韓劇、港臺片一輪一輪地?zé)岵?，網(wǎng)上沖浪體驗極點刺激，在這紛繁變換的現(xiàn)代傳媒變革時期，書籍又當(dāng)何去何從? 其實以數(shù)字化和讀圖為特征的影視與網(wǎng)絡(luò)文化，并不能真正取代書籍的存在，再怎么大的片，終究也不可以離開優(yōu)秀劇本的支撐。王家衛(wèi)《花樣年華》的成功，不正是先有了劉以的原作?網(wǎng)絡(luò)小說的流行，也離不開暢銷書的推波助瀾?！段业囊靶U女友》先是在網(wǎng)上紅火，繼而被導(dǎo)演發(fā)掘，再被出版社印刷發(fā)行，不也是很好的證明?書籍作為一種原始意義上的文本形式，自有它不可替代的作用。 參考答案 書籍面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，但以數(shù)字化和讀圖為特征的影視與網(wǎng)絡(luò)文化不能取代書籍的存在。 17仿照下面例句的句式和修辭方法，另寫一組句子，要求除“把”字外，別的詞語不可再用。注意意思完整。(3分) 勇者把挫折嚼碎，化成體內(nèi)奔騰的熱血；弱者把挫折當(dāng)成包袱，壓在自己的肩頭。 答案 示例積極進取的人把苦難踏在腳下，作為向上攀登的墊腳石；不思進取者把苦難視作深淵，橫于前進的路上。 五、(40分) 18閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 我（指父母）能給予你生命，但不能替你生活。我能指導(dǎo)你如何做人，但不能為你所有的行為負責(zé)。我能告訴你怎樣分辨是非，但不能替你做選擇。我能教你如何尊重他人，但不能保證你受人尊重。我能告訴你真摯的友誼是什么，但不能替你選擇朋友。我能對你談人生的真諦，但不能替你贏得聲譽。我能告訴你必須為人生確定崇高的目標(biāo)，但不能替你實現(xiàn)這些目標(biāo)。我能教給你做人的優(yōu)良品質(zhì)，但不能保證你成為善良的人。我能責(zé)備你的過失，但不能保證你因此而成為有道德的人…… 以上是節(jié)選自文章《父母的能與不能》的一段話，你讀了有些什么想法呢?請以“父母與我”為話題寫一篇文章?？梢杂洈⒁娐劇⒔?jīng)歷，談?wù)勼w驗、感受，講述故事，發(fā)表議論，展開想象，抒發(fā)感情，等等。 要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用可不用。②立意自定，角度自選，題目自擬。③文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。