2019-2020年高中語文 6.2《可以預(yù)約的雪》教案(蘇教版選修《現(xiàn)代散文選讀》).doc
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2019-2020年高中語文 6.2《可以預(yù)約的雪》教案(蘇教版選修《現(xiàn)代散文選讀》) [教學(xué)目標(biāo)] (1)知識目標(biāo) ①了解作家作品。 ②理解作者為什么將菅芒花比作雪,并理解預(yù)約的含義。 ③體會本文構(gòu)思精巧,由花及人,聯(lián)想豐富的寫作特色。 (2)能力目標(biāo) 巧用聯(lián)想,從細微事物中發(fā)現(xiàn)哲理。 (3)情感目標(biāo) 對人生中“變”與“常”的正確態(tài)度。 [教學(xué)重點] 學(xué)習(xí)本文由細小事物闡發(fā)人生哲理的寫作手法。 [教學(xué)難點] 如何正確面對人生中的“變”? [課時安排] 1課時 導(dǎo)入: 一花一世界/一葉一菩提。 這句話大家都耳熟能詳,還知道是佛家用語,但是是什么意思,大家知道么?(提問) 這說的大概是:從一朵花里就可以看出整個世界,用一片葉子就能代表整棵菩提樹。合在一起也就是說每一個細小的物體中,都包含著宇宙的秘密,真正認(rèn)識了這個細小的物體,就認(rèn)識了整個宇宙的真理。 (幻燈片2) 今天我們就將走進這樣一位作家,他的作品善于抓住生活中的一些細微的事物,去聯(lián)想,去體察,去感悟,從而衍生出人生的哲理。這位作家叫做林清玄。 (幻燈片3) 我們將結(jié)合他的作品《可以預(yù)約的雪》來初步探詢他的這種寫作手法。 板書:可以預(yù)約的雪 二、分析文題 1、首先我們來看文章的題目,是可以預(yù)約的“雪”,中心語是“雪”,同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文,內(nèi)容與雪有關(guān)嗎? 生:沒有什么關(guān)系。 2、(幻燈片4) 師:那么題目為什么叫“可以預(yù)約的雪”呢? 生:就像住在北國的人預(yù)約雪景一樣,秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪啊! 師:很好,作者這里是將菅芒花比作雪,所以題目就叫做“可以預(yù)約的雪”?那么“菅芒花”在這篇文章中起了什么作用? 生:作者起筆就是從菅芒花開始闡發(fā)人生哲理的。 師:恩,因為文章以菅芒花開始闡發(fā)哲理,又將菅芒花比作雪,所以題目以“可以預(yù)約的雪”為題,既增添了文章的美麗色彩,又緊扣文章內(nèi)容。 師:好,第二個問題,既然作者將菅芒花比作“雪”?,兩者必有共同之處,是什么呢? 下面我們來看一下菅芒花的圖片,(幻燈片5) 這張是局部圖,可以看出和我們周圍的蘆葦很像,是臺灣特有的一種植物。秋天開花,花穗白色,呈絮狀。是臺灣秋冬最美的景色。這張就是整體效果圖(幻燈片6)。 我們來找一下,為什么把雪比作菅芒花,兩者有什么相同之處: A、他們都是白色的,秋天白茫茫的菅芒花確實和冬天的雪景有幾分相似。 B、這兩種事物都有季節(jié)性,雪到了冬天下,菅芒花到了秋天就開放了,有規(guī)律,有內(nèi)在的必然性,可以重復(fù)出現(xiàn)。 3、下面要關(guān)注定語“預(yù)約”,本是用于人與人之間,現(xiàn)在用于植物身上,運用了什么修辭手法,作用是什么? 生:擬人,由2衍生而來,因為菅芒花有季節(jié)性,所以換個角度,將他們看作有思想的,就可以認(rèn)為是人和花、和雪先期約好了到了季節(jié)就來相見??梢院筒豢深A(yù)約的人進行對比。 三、分析文章 1、下面我們進入文章,這篇文章以什么作為闡發(fā)的起點? 生:有位友人邀請我看菅芒花。 (幻燈片7) 2、作者由此想起了什么? 生:花有如預(yù)約,又與我們來人間會面,可是兩年前同看菅芒花的人,因為因緣的變遷離散,早已經(jīng)面目全非。 由可預(yù)約的花——不可預(yù)約的看花人。(板書) (這里要解釋一個詞:因緣:佛教用語,指產(chǎn)生結(jié)果的一切的直接原因和間接原因。) 3、師:兩年前看菅芒花的人如今有了什么變化?(請同學(xué)讀一下)其他同學(xué)思考一下,在談及朋友和自己的變故時,作者的心情是怎樣的? 生:悲傷。 4、 (幻燈片8) 師:作者的思維并沒有局限于自己周圍,進而將自己身邊的變化推向了更廣的領(lǐng)域,擴展到所有人的身上? 生:兩年可以讓一切都天旋地轉(zhuǎn),即便過著最平凡安穩(wěn)生活的人,也不可能兩年里沒有因緣的離散??!即便最無感冷漠的心,也不可能在兩年里沒有哭笑和波濤呀! 師:這兩句話一個是從外在的經(jīng)歷來說,每個人必定經(jīng)歷因緣的離散;一個是從內(nèi)心的體驗來說,所有的人必然要經(jīng)歷人生的歡笑和波濤。 一切都在變(板書) (幻燈片9) 師:那么人生中到底 “變”是正常的還是“?!笔钦5哪?? 師:首先人們希望出現(xiàn)的是什么? 答:常 師:從什么地方可以看出來? 生:我們誰不是在少年時代就渴望這樣的人生:愛情圓滿,維持恒久;事業(yè)成功,平步青云;父母康健,天倫永在;妻閑子孝,家庭和樂;兄弟朋友,義薄云天……,我們向往的是這些“?!?。 (幻燈片10) 師:但是經(jīng)過歲月的拖磨(流逝),我們逐漸地看見隱藏在“?!钡拿婢咧校情W爍不定的“變”的眼睛。 品析: 注意這里的“?!睅е婢?,,說明我們通??吹降氖浅#恰白儭彪[藏的很好,而且閃爍不定,忽隱忽現(xiàn),時有時無。但是其實質(zhì)應(yīng)該是什么呢? 答:變。 說明人生還是“變”多 (幻燈片11) 師:所以這兩點就造成了人生的困局。 板書:人生的困局 請同學(xué)們在文章中找一找,作者用了一個比喻來描繪人生的這個困局。 (幻燈片12) 生:我們仿佛縱身于大浪,雖然緊緊抱住生命的浮木,卻一點也沒有能力抵抗巨浪,隨風(fēng)波浮沉。 師:在這句話中“大?!薄ⅰ案∧尽?、“風(fēng)波”分別指什么 ? 生:大海:生命的大海 浮木:的意志,但是意志在瀚海中很微弱 巨浪:生命中的“變” 人們憑借微弱的意志和人生中的“變”做抗?fàn)帯s無能為力,只能隨波沉浮。人們在經(jīng)歷了挫折,經(jīng)歷了沉浮后,才了解到因緣的不可思議,生命的大部分都是不可預(yù)約的。 (幻燈片13) 師:下面作者舉了一些例子來證明人生中充滿了變,也就是不可預(yù)約的東西,請同學(xué)們找找哪些東西是可預(yù)約的,哪些是不可預(yù)約的? 可預(yù)約不可預(yù)約 菅芒花 看菅芒花的人 來生的會面三生石上前世的精魂 同學(xué)會參加同學(xué)會的人 十年、二十年的朋友朋友的變化 師:我們看到不可預(yù)約的東西太多太多,無法體察。那么我們回到三十年前可以躲過苦難么?不可以,因為時光不會定格,困難依然照舊。 (幻燈片14) 師:那么面對這樣的苦難,我們應(yīng)該怎么辦呢?我們看看作者怎樣來解決人生的困境? (幻燈片15) 生:(1)是深深認(rèn)識生命中的“?!迸c“變”,并因而生起憐憫之心,對生命的恒常有祝福之念,對生命的變化有寬容之心。進而對自身因緣的變化不悔不憂,對別人因緣的變化無怨無尤。 用自己的話概括對“變”有寬容之心,不怨不尤 (2)春風(fēng)是和煦的,秋風(fēng)是凜冽的,但是它們都會創(chuàng)造美麗,我們身邊也有這樣的例子,順境可以提供機遇;逆境同樣可以磨練人,成就人的意志,從而創(chuàng)造出輝煌。用古話說就是:塞翁失馬,焉知非福。 (3)只要我們維持美好的心,欣賞的心,即便走過千山萬水,必定永葆預(yù)約的希望,成就人生的美麗。 板書:豁達面對人生困境 (幻燈片15) 三者之間什么關(guān)系呢?首先我們面對迎面而來的變應(yīng)該憫恕,不應(yīng)抱怨;其次我們應(yīng)該將變轉(zhuǎn)變?yōu)閷ξ覀冇欣姆矫?,最后懷抱希望,雖然事情不可能如我們希望的那樣,但是最終我們積極、樂觀的努力過,,把每一步看作通往希望的路,將過程看的比結(jié)果重要,從而賦予生命以現(xiàn)實意義。 那么在我們的人生中,同樣需要這樣的鼓舞,有些事情并不是人力可以做到,但是只要我們懷抱希望努力過,過程也是精彩的。 (幻燈片16) 師:到這兒,作者的心情怎樣? 生:由原來的悲傷——樂觀 師:我們看一下文章最后一段,作者最后又回到了看菅芒花的事情上。 首位照應(yīng)。 六、(幻燈片17) 這篇文章最大的特色是能抓住生活中的一些微小的事物,去聯(lián)想,進而闡發(fā)哲理。 在我們的寫作中,同學(xué)們經(jīng)??嘤跊]有素材,那么我們在這篇文章中姚學(xué)習(xí)的正是這種善于從小事物中引發(fā)人生的寫作方法 七、(幻燈片18)。 練習(xí):下面請同學(xué)們做一道題目 仿照例句,另寫一組有哲理的句子。要求按下面提供的三種動物,寫出哲理與動物形象特征相統(tǒng)一的意思完整的句子。(不要求與例句字?jǐn)?shù)相同) 例句: 螢火蟲:我在欲望難逐時發(fā)出的一點光,卻美麗了多少孩子歡樂的眼睛。 驢子:別嘲笑我!蒙上眼睛,套上繩索,你擁有再活躍的頭腦,也只能和我一樣,繞圈圈。 ①蚊子:喜歡聽嚶嚶頌歌的,_______________ ②蠶:感覺到世界變小了,________________ ③喜鵲:烏鴉姐妹啊,怎么還不明白?___________ 答案 [①就叫他付出血的代價。②因為自己束縛了自己。③報喜的話,什么時候都有人愛聽。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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