2019-2020年高三歷史一輪復(fù)習(xí)講義 第3講 古代希臘羅馬的政治文明 新人教版必修1.doc
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2019-2020年高三歷史一輪復(fù)習(xí)講義 第3講 古代希臘羅馬的政治文明 新人教版必修1 [考點清單] 1.雅典民主政治。2.羅馬法。 一、雅典城邦的民主政治 1.雅典城邦民主制度形成的背景 易混易錯 雅典的地理環(huán)境對雅典民主制度的形成起了促進作用而不是決定性作用,雅典民主制形成的根本原因是雅典的生產(chǎn)方式,即工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。 2.雅典城邦民 主政治的發(fā) 展歷程 3.雅典城邦民主 政治的特點 概念辨析 “人民主權(quán)”與“輪番而治” “人民主權(quán)”指主權(quán)歸屬,主要表現(xiàn)為公民大會、五百人議事會和公民陪審法庭等機構(gòu);“輪番而治”指管理形式,主要表現(xiàn)是選舉制、任期制等民主運作方式。 整體把握 古希臘民主政治 4.雅典民主的意義與局限 易混易錯 雅典民主的范圍是成年男性公民,而非居民,如外邦公民、奴隸和婦女,沒有享受民主的權(quán)利。 易混易錯 走出對雅典民主制認(rèn)識的幾個誤區(qū) (1)從民主運作形式上看:過于泛濫的直接民主成為政治腐敗、社會動亂的隱患,不可誤認(rèn)為直接民主是最理想和完美無缺的運作方式。 (2)從局限性上看:雅典民主只是“成年男性公民的民主”,不能說成是全體雅典男性居民的民主。 (3)從其實質(zhì)上看:雅典民主政治實質(zhì)上是奴隸主貴族階級的專政,不可誤認(rèn)為是封建地主階級的專政。 (4)從其影響上看:雅典民主的理論與實踐為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ),不可誤認(rèn)為其為近代歐美國家的立法和司法提供了完備的體系。 二、羅馬法 1.羅馬法的開端:《十二銅表法》 2.羅馬法的發(fā)展 3.完備:查士丁尼法典 易混易錯 羅馬法的本質(zhì)是維護奴隸主階級利益。羅馬法適用范圍是羅馬公民(自由民),奴隸不適用于這些法律,羅馬法提倡公民在法律面前人人平等。應(yīng)特別注意“公民”二字。 整體把握羅馬法的發(fā)展歷程 基準(zhǔn)考點一 古希臘的政治制度 主題一 地理環(huán)境對古希臘文明的影響 主題二 希臘城邦直接民主形成的基本條件 史料 直接民主制度唯有在領(lǐng)土狹小的城市國家(城邦)中才有可能。在這些國家中,鄉(xiāng)居的公民進城參加公民大會可以朝出暮歸,人們相互間比較熟悉,一國政務(wù)比較簡單,易于在公民大會中討論和表決。 [信息解讀] 史料反映了小國寡民條件下,城邦公民有較多直接參與公共事務(wù)的機會。 主題三 雅典民主政治的機構(gòu)運作方式及其特征 視角1 機構(gòu)與運作方式 機構(gòu) 產(chǎn)生方式或資格 主要職責(zé) 性質(zhì)或地位 公民大會 全體公民參加 內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免等一切國家大事 國家的最高權(quán)力機關(guān) 五百人議事會 抽簽產(chǎn)生 負(fù)責(zé)為大會準(zhǔn)備提案并主持大會,監(jiān)督官員執(zhí)行大會決議 公民大會的附屬機構(gòu) 民眾法庭 抽簽產(chǎn)生 負(fù)責(zé)各種訴訟 日常司法機關(guān) 視角2 特征 (1)主權(quán)在民:體現(xiàn)在合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)、被選舉權(quán)等權(quán)利以及各機構(gòu)內(nèi)部實行的集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則等。雅典政治向全體公民開放,官職逐漸不受財產(chǎn)和門第的限制。 (2)“輪番為政”:雅典五百人議事會經(jīng)過抽簽選舉產(chǎn)生,30歲以上的公民一生可當(dāng)選兩次,每次任期一年。 (3)權(quán)力制約:體現(xiàn)在公民集體對官吏的監(jiān)督和制約。五百人議事會這一具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機構(gòu),受到公民大會,也受到由人民直接廣泛參與的民眾法庭的制約。陶片放逐法也制約著官員的特權(quán)。 (4)法律至上:雅典嚴(yán)格實行法治,在法律面前公民人人平等。雅典人視憲法為最高法律,神圣不可侵犯。 (5)公民意識:關(guān)心雅典、參與政治、輪番執(zhí)政是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本成為雅典人的共識。 主題四 雅典民主制的局限性 史料一 從公元前490年到公元前322年,雅典大約有一半左右政治家(包括伯里克利)都不同程度地受到群眾的懲罰,大部分控告的起因只是因為作戰(zhàn)失利。為此,柏拉圖提出了一個發(fā)人深省的問題:“如果你病了,你是召集民眾為你治病呢?還是去找醫(yī)術(shù)精湛的大夫呢?” [信息解讀] 史料表明雅典的民主制度實行多數(shù)人決策也會導(dǎo)致權(quán)力的濫用,即群體決策的感情用事可能影響民主政治的質(zhì)量。 史料二 公元前431年雅典全部人口為40萬人,其中雅典自由民16.8萬,外邦人3.2萬,奴隸20萬。而自由民中,婦女也被排除于民主的殿堂之外。 ——哈蒙德《希臘史》 [信息解讀] 史料表明雅典民主是少數(shù)人的民主,婦女、兒童、奴隸、外邦人等不享有民主權(quán)利。 主題五 雅典民主政治對近現(xiàn)代民主政治的影響 雅典民主政治的表現(xiàn) 對近現(xiàn)代民主政治的影響 輪流坐莊 現(xiàn)代選舉制的起源 人民主權(quán) 近代以來主權(quán)在民思想的開端 五百人議事會規(guī)定的任期 近代資本主義政體下任期制的淵源 五百人議事會按公民人數(shù)分配名額 比例代表制的開始 公民大會中的辯論行為 近代西方議會制的雛形 談到雅典民主政治對近代西方民主政治的影響,有人說,“四百人會議”相當(dāng)于美國的國會,你同意嗎?請闡述你的理由。 提示 不同意。美國國會是國家的權(quán)力機關(guān),掌握立法大權(quán);而“四百人會議”是雅典公民大會的常設(shè)機構(gòu),主要職責(zé)是為公民大會擬訂議程、準(zhǔn)備和審議公民大會的議案。 基準(zhǔn)考點二 羅馬法 主題一 羅馬法的特點與實質(zhì) 史料一 法律條文沒有作出規(guī)定的,法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉,此公民要求法律受理就要找法官,向他申明:根據(jù)某某法律,我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理。 [信息解讀] 這一描述主要說明羅馬法強調(diào)法律的原則性,即高度重視法律程序。 史料二 羅馬人發(fā)展的最終的法律觀念也就是自然法的觀念……雖然法律專家們并不認(rèn)為自然法無形中對羅馬民法起了限制作用,但他們確實把它們看作是人類立法應(yīng)該遵循的楷模。這一基本原則是羅馬法的一個偉大貢獻,至今仍在起作用。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 [信息解讀] 史料主要說明了羅馬法的自然法原則及影響,突出了羅馬法對后世歐美國家法律建設(shè)所起的奠基作用。 史料三 《世界文明史》介紹:羅馬成文法的組成部分之一“是羅馬城市行政官在 執(zhí)法過程中所做的決定……行政官……可以根據(jù)每一個別案例的情況做出裁量,而 不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進行判決。他的這種決定成為事實上的判 例法?!? [信息解讀] 史料表明了羅馬法具有高度的靈活性和實用性的顯著特點。 史料四 羅馬《十二銅表法》規(guī)定:“用人為的方法變更自然水流,以致他人財產(chǎn)遭受損害時,受害人得訴諸賠償”;“橡樹的果實落于鄰地時,得入鄰地拾取之”。 [信息解讀] 史料反映了私有財產(chǎn)不受侵犯。 史料五 婦女不得參與任何公務(wù);因而她們不能擔(dān)任法官,或行使地方官吏的職責(zé),或提出訴訟,或為他人擔(dān)保,或擔(dān)任律師。如果用手或棒子打斷自由人的骨頭,則應(yīng)繳納罰金三百阿司,如為奴隸,則為一百五十阿司。 ——引自《查士丁尼民法大會》 [信息解讀] 史料體現(xiàn)了羅馬法維護奴隸制度,維護統(tǒng)治階級的政治經(jīng)濟利益的本質(zhì)。 主題二 羅馬法遺產(chǎn)在今天 羅馬法 對今天的影響 陪審制度 仍是西方國家的一項重要法律制度 保護人制度 現(xiàn)代各國的律師制度幾乎都源于羅馬 核心內(nèi)容——承認(rèn)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 其法則體現(xiàn)了理性、自由、平等、正義的思想 提倡自由民在“法律面前人人平等” 是近現(xiàn)代“法律面前人人平等”的思想淵源 法源于自然 是近代自然法學(xué)說的思想淵源 羅馬法關(guān)于反映簡單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系的規(guī)定 對資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生很大影響,如法國《民法典》中有關(guān)人的權(quán)利能力和行為能力以及物權(quán)和債權(quán)部分,就是以羅馬法為基礎(chǔ)而制定的 羅馬法名言“沒有告訴人就沒有法官”,即所謂的“不告不理”審判原則 資產(chǎn)階級對此繼承和發(fā)展,以立法的形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴,法官不得審判”的原則 古希臘與古羅馬文明的比較 (1)就文明拓展的方式而言——希臘:通過殖民擴張建立新的城邦,吸收外部文明并拓展希臘文明;羅馬:通過戰(zhàn)爭擴張疆域,在繼承希臘文明、吸收外部文明的同時拓展羅馬文明。 (2)就國家內(nèi)部存在方式而言——希臘:分散的城邦制,各城邦的主要特征是小國寡民,長期獨立自治;羅馬:統(tǒng)一的集權(quán)制。 (3)就政治體制和統(tǒng)治方式而言——希臘:從君主制到貴族制再到公民集體統(tǒng)治,在古代首次實現(xiàn)了人民主權(quán)和輪番而治的民主制度;羅馬:從君主制到貴族共和制,隨著對外擴張逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑?,實行君主專制制度? (4)就政治文明領(lǐng)域的突出貢獻而言——希臘:以雅典為代表的民主政體的基本特點是人民主權(quán)和輪番而治,減少了以權(quán)謀私的可能性,為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗;羅馬:以《十二銅表法》為開端、《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法,是世界法學(xué)史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對后世影響最廣泛的古代法律,是古羅馬政治文明中最偉大的成就。 羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式,是現(xiàn)代資本主義法制的先聲?,F(xiàn)代資本主義法制的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來,歐洲大多數(shù)國家皆以羅馬法為立法基礎(chǔ)來制定本國的法律制度,如《法國民法典》《德國民法典》等。現(xiàn)在許多國家的陪審團制度、律師制度和某些訴訟原則均直接源于羅馬法。據(jù)此,學(xué)習(xí)興趣小組出現(xiàn)了兩種觀點: 觀點一 羅馬法沒有時代缺陷才使得它成為“現(xiàn)代資本主義法制的先聲”。 觀點二 羅馬法維護奴隸制,說其為“現(xiàn)代資本主義法制的先聲”完全是后人的溢美之詞。 探究思考:對此你有何看法? 提示 羅馬法的缺陷是其歷史局限性的產(chǎn)物。在階級社會里,法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn),是為維護統(tǒng)治階級利益服務(wù)的。被統(tǒng)治者只能承擔(dān)義務(wù),受到不公正的待遇。政治文明是一個逐步發(fā)展的過程,我們不能以現(xiàn)在的眼光去評論過去。羅馬法的內(nèi)容涉及社會的方方面面,宣稱“法律面前公民人人平等”,提出保護私有財產(chǎn),倡導(dǎo)建立如陪審團制度等法治機制,這些規(guī)定適應(yīng)了近代資本主義發(fā)展的需要,受到近代歐洲許多國家的借鑒。 例1 (xx安徽高考)西方古典作品《阿提卡之夜》記載,“一個審判官或仲裁官,受命于出庭辯論時[審訊案件],而他們被揭穿在[這個]案件中接受金錢賄賂”,依據(jù)《十二銅表法》第九表第三條應(yīng)被處以死刑。由此判斷,制定這一法律條文的目的是 ( ) A.強調(diào)法律面前人人平等 B.充分保護平民權(quán)益 C.確保私有財產(chǎn)不受侵犯 D.限制貴族濫用權(quán)力 審題突破 羅馬共和國早期只有伸縮性很大的習(xí)慣法,多由貴族擔(dān)任的法官常常隨心所欲地解釋法律,保護自己,損害平民的利益,故限制貴族濫用權(quán)力成為平民斗爭的目標(biāo)。公元前5世紀(jì)中期,在平民反對貴族的斗爭中,羅馬共和國制定了《十二銅表法》,羅馬成文法誕生,故根據(jù)題干審判官或仲裁官受賄將被處死可看出D項符合題意;A、C兩項與題干無關(guān),排除;《十二銅表法》及其規(guī)定只是在一定程度上保護平民權(quán)益,排除B項。 答案 D 例2 (xx海南高考)早期羅馬實行習(xí)慣法,貴族享有法律解釋權(quán)。公元前5世紀(jì)中期,平民通過斗爭迫使貴族同意成立由平民和貴族聯(lián)合組成的“十人委員會”,制定了《十二銅表法》。該法的制定 ( ) A.體現(xiàn)了社會各階級的利益與要求 B.標(biāo)志著平民取得了立法主導(dǎo)權(quán) C.表明貴族的法律解釋權(quán)得到認(rèn)可 D.奠定了羅馬成文法傳統(tǒng)的基礎(chǔ) 審題突破 本題考點是羅馬法。A項中“體現(xiàn)了社會各階級”是不符合實際的;通過斗爭平民只是取得了參與立法權(quán)但不是主導(dǎo)權(quán);C項與事實正好相反。題干反映了從習(xí)慣法到成文法的變化。 答案 D 例3 (xx全國新課標(biāo)高考)古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過一個案例:有人砍伐了鄰居家的葡萄樹,被告上法庭,原告雖提供了確鑿證據(jù),卻輸?shù)袅斯偎?。原因是原告在法庭辯論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”,而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人“樹木”應(yīng)處以罰金。該案例說明當(dāng)時在羅馬 ( ) A.不重視私有財產(chǎn)的保護 B.法律具有形式主義特征 C.審判程序缺乏公正性 D.審判結(jié)果取決于對法律的解釋 審題突破 解答本題時,要抓住材料中的關(guān)鍵句子“原因是原告在法庭辯論中把‘葡萄樹’說成了‘葡萄’”與“《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人‘樹木’應(yīng)處以罰金”進行比較認(rèn)識,不難發(fā)現(xiàn)“葡萄樹”“葡萄”“樹木”之間的關(guān)系,顯然這是非常呆板和注重形式的表現(xiàn)。A項不符合史實,羅馬法的核心內(nèi)容之一是保護私有財產(chǎn);從題干表述看,在當(dāng)時的羅馬,發(fā)生司法糾紛時,原告不僅要提供證據(jù),而且還要與被告在法庭上進行辯論,這體現(xiàn)了審判的公正性,排除C項;審判的結(jié)果是取決于法官對法律規(guī)定的嚴(yán)格遵守,而非對法律的解釋,排除D項。 答案 B 例4 (xx天津高考)羅馬法是留給人類的寶貴遺產(chǎn)。下列司法理念中,明顯違背羅馬法原則的是 ( ) A.被告在被確認(rèn)犯罪之前是無罪的 B.被告有權(quán)利在法庭上同原告對質(zhì) C.主要按照以往的習(xí)慣和判例進行判決 D.主要按照法律和法學(xué)家解釋進行判決 審題突破 解答本題的關(guān)鍵在于理解羅馬法對當(dāng)今世界產(chǎn)生的影響。羅馬法的基本原則是法治。A項是注重證據(jù),B項反映了羅馬法的“保護人制度”,D項體現(xiàn)了尊重法律,以上都是羅馬法留給人類的寶貴遺產(chǎn)。C項是按照習(xí)慣而不是按照羅馬成文法進行判決,顯然違背了羅馬法的原則。 答案 C 命題思想一 隱含社會熱點 1.(立意——公正、正義理念) 亞里士多德稱法律是“不受欲望影響的理性”;查士丁尼的《法學(xué)總論》在開篇寫道:“正義是使每個人得到其所應(yīng)得的部分的這種永恒而持久的愿望?!睂ι鲜鰞?nèi)容的理解,最準(zhǔn)確的是 ( ) A.法律是實現(xiàn)人們愿望的方式 B.理性和正義是法律的靈魂 C.法律是維護統(tǒng)治的法寶 D.人們的愿望都具有理性色彩 答案 B 解析 人們不可能都通過法律實現(xiàn)愿望,也不會都具有理性色彩,A、D兩項錯誤;材料沒有涉及法律在維護統(tǒng)治方面的作用,故C項排除。 命題思想二 緊扣主干知識或核心概念 2.(立意——核心概念:雅典民主制) 雅典民主時期,“人民”的意志和利益高于一切,“人民”可以犧牲任何“人”。亞里士多德警告“公民不得私有其自身”。古代雅典保障“‘人民’的意志和利益”的關(guān)鍵措施是 ( ) A.設(shè)立公民大會 B.抽簽選舉 C.實行陶片放逐法 D.輪流執(zhí)政 答案 C 解析 “‘人民’的意志和利益高于一切”“公民不得私有其自身”表明,雅典民主政治的實質(zhì)是城邦公民的政治,“人民”可以犧牲任何“人”,表明對民主的敵人要采取嚴(yán)厲的懲辦措施,符合這一要求的是C項。公民大會的設(shè)立、抽簽選舉、輪流執(zhí)政等都是民主政治的直接體現(xiàn),不是針對危害民主的個體采取的懲辦措施。 3.(立意——主干知識:雅典民主制的運作方式) 據(jù)記載,每年初,年滿30歲的雅典公民都可報名參選陪審員,雅典10個行政區(qū)從報名者中各抽簽選出600人,共6 000人成為陪審員,任期一年。遇有案件,則根據(jù)案件大小從6 000人中抽簽選出5到2 000人組成陪審團,開庭之日再抽簽將他們分配到不同的法庭。這個復(fù)雜的選拔程序本質(zhì)上體現(xiàn)了 ( ) A.雅典公民參與政治生活的直接性和廣泛性 B.雅典民主權(quán)利的分享完全通過抽簽實現(xiàn) C.龐大的陪審團隊伍保障了判決的公正性 D.雅典的陪審員由公民輪流擔(dān)任 答案 A 解析 B項表述不符合雅典民主制的實際;C項通過材料無從體現(xiàn);陪審團成員由抽簽產(chǎn)生,并非輪流坐莊,D項排除。 命題思想三 凸顯新史觀或核心價值觀 4.(立意——核心價值觀:法律意識及人文精神) 學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為,羅馬法是古羅馬人在繼承古希臘人的哲學(xué)的基礎(chǔ)上,融合羅馬人的務(wù)實精神而形成的留傳后世的、西方價值和文化的綜合體的法律瑰寶。羅馬法體現(xiàn)的“古希臘人的哲學(xué)”思想和羅馬人的“務(wù)實精神”分別是 ( ) A.人文主義、統(tǒng)一社會道德 B.人文主義、規(guī)范社會行為 C.民主政治、調(diào)節(jié)社會秩序 D.輪番而治、擴大帝國統(tǒng)治 答案 B 解析 道德強調(diào)的是內(nèi)在的自律而不是外在行為,不能視道德自律為法律,排除A;民主政治和輪番而治是古希臘的政治制度而非哲學(xué)思想,排除C、D。 命題思想四 運用新材料、創(chuàng)設(shè)新情境 5.許倬云指出,希臘的城邦政治演變至成熟階段時,政權(quán)相當(dāng)開放,容納更多中產(chǎn)階級的公民參政,家族的功能也相對削弱了。這說明希臘城邦的民主政治使 ( ) A.各個階級獲得參與政權(quán)的機會 B.家族功能徹底喪失 C.中產(chǎn)階級公民成為政權(quán)的主體 D.國家政權(quán)完全由中產(chǎn)階級控制 答案 C 解析 希臘城邦的民主政治具有開放性的特點,主要是使中產(chǎn)階級獲得更多的參政機會,成為政權(quán)的主體。希臘城邦的民主政治是奴隸主階級的民主,不可能使各個階級參與政權(quán);家族功能遭到削弱,但并未喪失;城邦民主政治下的政權(quán)以中產(chǎn)階級為主體,但并不是全部。故排除A、B、D三項。 6.有學(xué)者指出:“航海家和商人們活動的蓬勃發(fā)展早在羅馬統(tǒng)治擴張之前就已經(jīng)出現(xiàn)了,它一直伴隨著并且最終超越了羅馬的擴張,商業(yè)繁榮自然而然地導(dǎo)致形成一系列體現(xiàn)著商品經(jīng)濟現(xiàn)實的法律關(guān)系?!边@說明 ( ) A.羅馬法是由航海家和商人們制定的法律 B.羅馬法是在商業(yè)繁榮基礎(chǔ)上自然形成的法律 C.調(diào)節(jié)商品經(jīng)濟關(guān)系是羅馬法的重要內(nèi)容 D.羅馬法以保護商品經(jīng)濟發(fā)展為核心內(nèi)容 答案 C 解析 航海家和商人是商品經(jīng)濟發(fā)展的推動力量,但不是法律制定者,故A項錯誤;羅馬法是成文法,不是自然形成的,故B項錯誤;羅馬法的核心內(nèi)容是調(diào)節(jié)各種社會關(guān)系以穩(wěn)定統(tǒng)治,故D項錯誤。 考點一 雅典民主政治 1.古希臘哲學(xué)家指出:“克里特雄踞大海,全島的沿海地帶密布著希臘人移植的城市……他征服了好些鄰近的島嶼并向另一些島嶼派遣了拓殖的人眾?!贝偈构畔ED人從事上述活動的有利條件是 ( ) A.城邦眾多的人口和廣闊的領(lǐng)土 B.地形復(fù)雜、地少人多的自然條件 C.沿海港灣和島嶼眾多的客觀環(huán)境 D.城邦的中央集權(quán)提供了政治保障 答案 C 解析 古希臘城邦的特點是小國寡民,排除A項;B項是古希臘發(fā)展的不利條件,排除;D項說法錯誤,古希臘城邦并未實行中央集權(quán)制。故只有C項符合題意。 2.公元前431年,雅典和斯巴達之間爆發(fā)戰(zhàn)爭。根據(jù)當(dāng)時雅典的政治體制,做出應(yīng)戰(zhàn)決定的權(quán)力機構(gòu)是 ( ) A.公民大會 B.五百人議事會 C.十將軍委員會 D.民眾法庭 答案 A 解析 公元前431年正值希臘民主政治的“黃金時代”,即伯里克利統(tǒng)治時期。此時公民大會是最高權(quán)力機關(guān),負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。 3.法國學(xué)者加奈隆說:“民眾支配雅典,演說支配民眾?!边@不能反映出 ( ) A.古雅典民主的人民主權(quán)原則 B.古雅典民主的廣泛性 C.演說是古雅典民眾參與政務(wù)的重要手段 D.作者對古雅典民主制的肯定 答案 B 解析 雅典的民主是成年男性公民的民主,婦女、奴隸、外邦移民不享有民主權(quán)利,所以B項說法不正確,題干材料也沒體現(xiàn)。 4.亞里士多德在《政治學(xué)》一書中就雅典的民主政治如是說“政治家所治理的人是自由人”,他們所執(zhí)掌的權(quán)威為“平等的自由人之間所付托的權(quán)威。”由此可以看出,雅典民主政治的特征是 ( ) A.雅典社會是人人平等的社會 B.雅典公民享有人民主權(quán) C.雅典是一個高度自治、輪番而治的國家 D.雅典是建立在公有制基礎(chǔ)上的國家 答案 B 解析 注意題干中“自由人”所指的是雅典公民,即擁有“公民”身份,有權(quán)參加公民大會的成年男性公民,A項可排除。雅典民主政治的特征是人民主權(quán)和輪番而治。依據(jù)題意可排除C項。D項表述在題干中未涉及,可排除。 考點二 羅馬法 5.據(jù)史料記載,羅馬元老院通過了一條法案:“除犯有罪行等待交付罰款者外,不得拘留任何人或施以鐐銬枷鎖;債務(wù)人應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品?!边@條法案的核心內(nèi)容是 ( ) A.廢除債務(wù)奴隸制 B.保護羅馬公民的特殊權(quán)利 C.實現(xiàn)人人平等 D.陪審法庭擁有最高權(quán)力 答案 A 解析 “債務(wù)人應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品”表明該法案反對債務(wù)奴隸制。故選A。 6.“內(nèi)容為東羅馬帝國時期的皇帝敕令,以及權(quán)威的法學(xué)家對于法律的解釋,還有給法律學(xué)生當(dāng)作法學(xué)的入門教材等。”下列法律文獻能體現(xiàn)這些內(nèi)容的是 ( ) A.《十二銅表法》 B.《卡拉卡拉敕令》 C.查士丁尼法典 D.阿奎里亞法 答案 C 解析 從題干“東羅馬帝國時期的皇帝敕令”、“法學(xué)家對于法律的解釋”等信息可知,這應(yīng)屬于查士丁尼法典的特色。 7.“……六、在他人土地上有通行權(quán)的,其道路寬度,直向為八尺,轉(zhuǎn)變處為十六尺。七、如供役地人未將道路保持在可供通行的狀態(tài)時,則有通行權(quán)者得把運貨車通過他認(rèn)為適宜的地方。八、用人為的方法變更自然水流,以致他人財產(chǎn)遭受損害時,受害人得訴諸賠償。九、樹枝越界的,應(yīng)修剪至離地十五尺,使樹陰不至影響鄰地;如樹木因風(fēng)吹傾斜于鄰地,鄰地所有人亦可訴諸處理。十、橡樹的果實落于鄰地時,得入鄰地拾取之?!?出自《十二銅表法》)材料表明《十二銅表法》 ( ) A.注意保護通行者的權(quán)利 B.注意保護財產(chǎn)所有者的利益 C.注意協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系 D.注意規(guī)范人們的日常行為 答案 D 解析 材料對道路、水流、樹枝、橡樹的果實等的規(guī)定,目的是便利通行、不損害他人財產(chǎn)、不影響鄰居領(lǐng)地,由此可以反映出是規(guī)范人們的日常行為。 8.在古羅馬的一個廣場上,一名理發(fā)師為一名奴隸刮胡子。另外兩個人在附近玩球,其中一個人不小心用球砸到了理發(fā)師,導(dǎo)致他割了奴隸的喉嚨。依據(jù)羅馬法,在公共場所刮胡子是愚蠢的,因此奴隸本人對該事件負(fù)責(zé)。這表明羅馬法 ( ) A.本質(zhì)是維護私有制和貴族利益 B.保障平民權(quán)益,實現(xiàn)社會公平 C.有利于調(diào)解矛盾,規(guī)范行為 D.是古代世界最完備的法律 答案 C 解析 本來理發(fā)師割了人家的喉嚨要受罰,玩球的人是導(dǎo)致這個事情發(fā)生的直接原因,玩球的人也有罪了,這樣就會引起糾紛。而法律規(guī)定不可以在公共場所刮胡子就避免了上述一切的糾紛,表面上看起來是不許刮胡子,其實里面是規(guī)避了很多有可能誘發(fā)的社會矛盾的風(fēng)險,同時又規(guī)范了人們的行為。故正確答案為C。 9.德國著名法學(xué)家耶林格在其著名的《羅馬法的精神》中說:“羅馬帝國曾經(jīng)三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教——天主教,第三次以法律,武力因羅馬帝國的滅亡而消失,宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響,唯有法律征服世界是最為持久的征服?!绷_馬法“最為持久的征服”的具體表現(xiàn)是 ( ) A.確立了世界上第一部成文法典《十二銅表法》 B.由公民法到萬民法,首創(chuàng)國際法的概念 C.是現(xiàn)代資本主義法制的先聲 D.編訂了《民法大全》,標(biāo)志著羅馬法體系的最終完善 答案 C 解析 根據(jù)題干“最為持久的征服”分析,是羅馬法對后世的影響,應(yīng)選C項。 1.“希臘地區(qū)沒有豐富的自然資源——沒有肥沃的大河流域和廣闊的平原,而具備這些天然條件,并合理地開發(fā)和利用,是供養(yǎng)如中東、印度和中國所建立的那種復(fù)雜帝國組織所必需的?!睂Σ牧侠斫庾顪?zhǔn)確的是 ( ) A.希臘地區(qū)的貧窮使得它比東方各國發(fā)展緩慢 B.希臘特殊的自然環(huán)境使它產(chǎn)生了不同于東方的政治制度 C.正是因為希臘地理環(huán)境的惡劣才產(chǎn)生民主政治 D.地理環(huán)境決定了東西方政治制度的差異 答案 B 解析 A項的表述中“貧窮”與題意不符,且發(fā)展緩慢沒有體現(xiàn);C項中“惡劣”不正確;D項環(huán)境決定論不正確。 2.有文章指出,古希臘城邦的民主政治在當(dāng)時完全不具普世價值,無法推廣到幅員遼闊的國家。古希臘城邦民主政治“完全不具普世價值”的原因是 ( ) A.直接民主形式 B.財產(chǎn)等級制 C.輪番而治的管理方法 D.人民主權(quán)原則 答案 A 解析 直接民主是所有公民都參與國家決策的一種民主形式,只適用于范圍較小的地區(qū),這決定了古希臘城邦民主不可能在幅員遼闊的國家推行開來。B、C、D三項在后世的民主政治實踐中都有體現(xiàn)。 3.公元前506年,羅馬平民阿扎伊與貴族維拉里發(fā)生糾紛,雙方鬧到當(dāng)?shù)胤ㄍズ?,法官最后判決所依據(jù)的法律應(yīng)該是 ( ) A.習(xí)慣法 B.《十二銅表法》 C.查士丁尼法典 D.阿奎里亞法 答案 A 4.閱讀下列材料: 材料一 中華文明的主體部位在本質(zhì)上是農(nóng)耕文明,所以從來不主張遠征。……農(nóng)耕文明……強調(diào)的是“父母在,不遠游”,講究聚族而居,代代相傳。 ——余秋雨的演講 材料二 希臘半島大部分土地都荒瘠不毛,無法大量種植農(nóng)作物,可當(dāng)時人口增長速度很快,……古希臘人或到海外經(jīng)商,或到遠方開辟殖民地。通過頻繁的海外貿(mào)易,古希臘人把本土生產(chǎn)的經(jīng)濟作物和手工制品銷售到四面八方,而強大的東方鄰國本可以輕易地把這些不速之客們趕回大海,但他們對希臘人的到來卻表示歡迎。 ——《古希臘城邦史》 請回答: (1)中華文明為什么“不主張遠征”?簡要分析這種特性給中華文明帶來的影響。 (2)古希臘為什么要進行海外殖民活動?這種活動對希臘文明起到什么影響? (3)綜合以上兩則材料,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確看待亞歐文明的差異? 答案 (1)原因:精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟;傳統(tǒng)文化的影響;中央集權(quán)的形成;封閉的大陸環(huán)境。 影響:①形成了穩(wěn)定統(tǒng)一的政治和繁榮的經(jīng)濟、文化。 ②使中華文明源遠流長,從沒有中斷。 ③造成閉塞,缺少與世界的交流。 (2)原因:①山地較多,土壤貧瘠;海岸線曲折、港灣眾多;人口增長快,對生存造成壓力。 ②小國寡民、長期獨立自治的城邦布局。 影響:①促進了商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易,吸收了東方先進文化成果,創(chuàng)造了自己的獨特文明。 ②促成雅典政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展和繁榮。 (3)①世界文明是多樣的,由于各種經(jīng)濟、文化、生活習(xí)慣、自然環(huán)境和政治背景的不同,必然會產(chǎn)生不同的文明。 ②人類文明沒有優(yōu)劣高下之別。 ③要尊重文明的多樣性,鼓勵文明間的包容,促進其共同發(fā)展。 解析 第(1)問應(yīng)結(jié)合中國自給自足的自然經(jīng)濟、中央集權(quán)制度的形成等方面分析。第(2)問要結(jié)合古希臘地理環(huán)境對希臘民主政治的影響進行說明。第(3)問依據(jù)材料,根據(jù)自己的理解說明應(yīng)怎樣看待亞歐文明的差異。 5.閱讀下列材料,回答問題。 材料一 雅典有幾萬常駐外來移民,主要從事工商業(yè)和金融業(yè),為雅典人提供稅收(公民不納稅),但卻沒有政治權(quán)利,也沒有占有土地的經(jīng)濟權(quán)利?!诺溥€一度盤剝附屬國居民——甚至對退盟國公民進行大屠殺。 ——摘自邵龍寶《超越政治權(quán)威的羅馬法》 材料二 羅馬法律對待外來民族的人較為開明。它“準(zhǔn)許半島約四分之一的居民享有充分的公民權(quán),其余的人享有拉丁公民權(quán),即一種大而不充分的特權(quán)。所有的人都享有人身自由,由此造成的唯一不足僅在于不能控制外交事務(wù),不能強制人們服兵役?!? ——摘自邵龍寶《超越政治權(quán)威的羅馬法》 材料三 羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式,是現(xiàn)代資本主義法制的先聲?,F(xiàn)代資本主義法制的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來,歐洲大多數(shù)國家皆以羅馬法為立法基礎(chǔ)來制定本國的法律制度,如《法國民法典》、《德國民法典》等?,F(xiàn)在許多國家的陪審團制度、律師制度和某些訴訟原則均直接源于羅馬法。 請回答: (1)據(jù)材料一指出雅典民主存在的不足。其不足造成的主要消極影響是什么? (2)與材料一相比較,羅馬法最大的特點是什么? (3)根據(jù)材料三指出羅馬法對近代歐洲國家法制建設(shè)有哪些影響。 答案 (1)享有民主的人數(shù)太少,外國公民和外邦移民沒有民主權(quán)利。窒息、限制了社會另一部分成員的自身發(fā)展能力。 (2)羅馬法對待外來民族比較開明,享有一定的公民權(quán)。 (3)大多數(shù)國家的法律以羅馬法為基礎(chǔ),陪審團制度、律師制度和一些訴訟原則皆源于羅馬法。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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