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2019-2020年高中歷史 古希臘文化的集大成者亞里士多德教案 岳麓版選修 [課標要求]： 簡述古希臘哲學家亞里士多德的主要生平事跡，了解其追求真理的不懈探索精神，認識其對世界思想文化的貢獻。 [教學目標]： 1、 知識與能力 識記亞里士多德的成長歷程，“柏拉圖學院的頭腦”，亞里士多德的思想?！鞍倏迫珪降膶W者”，在哲學、生物、物理、邏輯、倫理學等方面的成就。（三段論和中庸之道）。亞歷山大的家庭教師。呂克昂學院。對亞里士多德的評價。理解唯物論和唯心論，東西方文化之間的差異及世界文化的同一性，中庸思想。學習亞里士多德的求知精神和科學態(tài)度，引導學生自主學習意識。比較西方古希臘文化與東方中國文化，掌握文化的多樣性。運用亞里士多德的中庸之道與看待現實生活中的諸多問題。 2、 過程與方法 分析文字材料法，問題探究法、比較歸納法、討論法 3、 情感態(tài)度價值觀 從亞里士多德思想的形成，認識古代思想文化“繼承與發(fā)展”的關系。樹立科學的態(tài)度及全新的人才觀。亞里士多德在古希臘文化中的地位。 [教學重點]： 亞里士多德的思想及學術成就。 [教學難點]： 亞里士多德對柏拉圖思想的繼承和突破的問題。如何看待中庸之道 [教學過程]： （導入新課）： 上節(jié)課我們學習了柏拉圖的思想，那么在柏拉圖之后希臘有出現一位重要的哲學家，并且是和柏拉圖有著師徒關系的，他就是亞里士多德。那么這節(jié)課，我們主要看看亞里士多德的哲學思想，以及他的思想對后世的影響。 一、亞里士多德的生平： 1、家庭出身 前384年出生于希臘小城斯塔吉拉的馬其頓御醫(yī)家庭。 2、生活經歷 ①17歲時在雅典阿卡德米學園學習，師從柏拉圖，對柏拉圖的思想既有繼承又有突破，被稱“學園的靈魂” ②前343年，亞里士多德成為馬其頓王子亞歷山大之師。為師期間，利用優(yōu)越條件，繼續(xù)研究各類科學，學術思想進一步發(fā)展。被稱為“百科全書式的學者” ③亞歷山大征服希臘后，亞里士多德回到雅典創(chuàng)辦呂克昂學園，被稱“逍遙學派”。提出“中庸之道”。 ④前323年，亞歷山大大帝病逝，雅典再掀反馬其頓熱潮。亞里士多德成為雅典人控告、仇視的對象。不得不揮淚離開呂克昂學園，并從此陷入孤寂落寞之中，精神受到嚴重打擊。 ⑤前322年，在卡爾基斯抑郁而終。 二、博學家（簡述亞里士多德的思想和科學成就及對人類的貢獻）： 1、哲學：A繼承又突破了柏拉圖的思想?？隙陀^世界是真實的存在，是人類認識的來源，產生于對外界事物的感覺。這一觀點使他“接近了唯物主義”，但不徹底，常動搖于唯物和唯心主義之間。 B 確立了哲學研究的對象，在《形而上學》中，提出哲學所必須研究和解決的十三個問題，其中一些問題，一直是后來西方哲學爭論的中心， 2、生物學：對五百多種不同的動物進行分類，至少對五十多種動物進行了解剖研究。 3、物理學：在《物理學》中，指出具體事物是由形式和質料組成的。 4、邏輯學：提出三段論：大前提、小前提和結論。至今仍被學術界尊為權威。 5、教育：創(chuàng)辦“呂克昂”學園，著書講學。 6、倫理學：提出“中庸之道”。 補充：柏拉圖與亞里士多德主張的差異 （1）哲學思想： 柏拉圖：理念論，理念是世界的本質，現實世界是理念的反映。 亞里士多德：思想源于具體事物，物質世界和精神世界不可分割，物體由形式和物質組成 （2）政治主張： 柏拉圖：理想國是哲人統治的國家，其次才是法治國，亞里士多德：法治優(yōu)于人治 關于中西方思想中“中庸”的比較： 相同：都強調“恰到好處”，反對兩極。 不同：①亞里士多德的“中庸”有哲學思考，而孔子的“中庸”是出于禮法，沒有更多的哲學思考。 ② 亞里士多德認為“中庸之道”是相對的，孔子從圣人的角度出發(fā)，強調要有度，“過猶不及”。 ③亞里士多德主張舍兩端而取其中，孔子沒有否認兩端是不好的。 三、亞里士多德思想的影響 我們學習了亞里士多德的主要思想，可以看出他的思想確實是博大精深，那么他對世界思想文化的貢獻有哪些呢？ 1、他創(chuàng)立了龐大的科學研究體系 他在邏輯學、政治學等多個學科領域中都留下了許多開創(chuàng)性的著作，留下了豐富的遺產 2、提供了科學的方法論 以“三段論”為核心的邏輯學成為一切科學的工具；倫理學中的“中道”理論成為人類和諧社會的潤滑劑；政治學中的“法治”思想對后世影響深遠。 3、留下了寶貴的精神遺產 他的科學探索精神和對真理的追求精神永遠激勵著后人積極進取、探求新知。 ▲偉人的評價 “亞里士多德出生，思考，而后死去?！? ——海德格爾對亞里士多德一生的評價 “古代最偉大的思想家”。 ——馬克思 “古代最博學的人物”。 ——恩格斯 “人類的導師”。 ——黑格爾 “第一個像教授一樣地著書立說的人”。 ——羅素 ▲亞里士多德名言 1．我愛我?guī)?，我更愛真理? 2．教育的根是苦的，但其果實是甜的。 3．政治學并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們。 4．人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。 5．在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。 6．人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律 和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。 7、求知是人類的本性。 8、沒有一個人能全面把握真理。 9、最初偏離真理毫厘，到頭來就會謬之千里。 10、人生最大的價值在于覺醒和思考的能力，而不是在于生存。 11、真正的美德不可以沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可以沒有美德。 12、放縱自己的欲望是最大的禍害，談論別人的隱私是最大的罪惡，不知自己的過失是最大的痛苦。 13、美是一種善，其所以引起快感，正因為它是善。 14、嫉妒者之所以痛苦，是因為折磨他的不僅是自己本身的失敗和挫折，還有別人和成功！ 15、人天生是一種政治動物，他要么是一位超人，要么是一個鄙夫，要么只是禽獸，要么是個神。 16、如果你有一個蘋果，我也有一個蘋果，如果彼此交換，還是各有一個蘋果；但是，倘若你有一種思想，我有另一種思想，而彼此交流這些思想，那么，我們就各有兩種思想。