《2019-2020年高中歷史 專(zhuān)題六 第2課 羅馬人的法律學(xué)案 人民版必修1.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中歷史 專(zhuān)題六 第2課 羅馬人的法律學(xué)案 人民版必修1.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中歷史 專(zhuān)題六 第2課 羅馬人的法律學(xué)案 人民版必修1 [課標(biāo)要求]　了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值。 一、從習(xí)慣法到成文法——《十二銅表法》 1．背景：貴族利用習(xí)慣法壟斷立法權(quán)并隨意曲解法律，引起廣大平民的不滿和斗爭(zhēng)。 2．頒布：公元前449年頒布的《十二銅表法》是羅馬成文法的起點(diǎn)。 3．內(nèi)容：涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面。 4．評(píng)價(jià) (1)局限性：是以往習(xí)慣法的匯編，保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。 (2)積極意義：限制了貴族的專(zhuān)橫，打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷，從而在一定程度上保護(hù)了平民的利益。 [誤區(qū)警示]《十二銅表法》的頒布，是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果，是羅馬成文法的起點(diǎn)，但在本質(zhì)上不是保護(hù)平民的利益，而是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和奴隸主階級(jí)利益的。 二、從治“公民”到治“萬(wàn)民” 1．公民法 (1)時(shí)間范圍：公元前509年羅馬共和國(guó)建立到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱(chēng)為公民法。 (2)特點(diǎn)：專(zhuān)門(mén)適用于羅馬公民的法律；注重形式，程序繁瑣；內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面，私法規(guī)范不夠完善。 2．萬(wàn)民法 (1)背景：隨著羅馬對(duì)外擴(kuò)張，原有的公民法就不太適應(yīng)新的形勢(shì)了。 (2)特點(diǎn)：適用于羅馬境內(nèi)各族人民；突破了公民法的局限。 (3)實(shí)質(zhì)：鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具。 [誤區(qū)警示]公民法與萬(wàn)民法并不是相互對(duì)立，而是相互補(bǔ)充的。萬(wàn)民法并不是適用于任何人，而是適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民，奴隸作為非自由民，則不能享有法律保護(hù)。 三、自然法精神 1．含義：它不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。 2．內(nèi)容 (1)自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，高于一切人定法和人為權(quán)力。 (2)在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。 3．意義：標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。 四、羅馬法的作用和影響 1．維系了羅馬的持久統(tǒng)治 (1)共和國(guó)時(shí)期：公民法使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提高，極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的愛(ài)國(guó)熱情與參政的積極性。 (2)帝國(guó)時(shí)期：萬(wàn)民法較好地理順了各種利益關(guān)系，鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。 2．對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 (1)成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。 (2)所蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。 主題一　羅馬法的演變歷程 1．從習(xí)慣法到成文法：早期羅馬只有習(xí)慣法。貴族與法官依照習(xí)慣法任意欺壓平民，激化了階級(jí)矛盾。公元前5世紀(jì)中期，由貴族組成的十人委員會(huì)制定的法律，鐫刻于十二塊銅表上發(fā)表，稱(chēng)為《十二銅表法》，它標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民的利益。演變的原因是平民與貴族的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果。 2．從公民法到萬(wàn)民法：公元前3世紀(jì)中期之前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，被稱(chēng)為公民法，具有明顯的狹隘性。隨著羅馬的對(duì)外擴(kuò)張，逐漸演變成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，稱(chēng)為“萬(wàn)民法”。演變的原因是羅馬的擴(kuò)張使疆域的不斷擴(kuò)大和統(tǒng)治地區(qū)民族眾多以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。 3．從零散到形成完整體系：查士丁尼一世在位時(shí)，成立專(zhuān)門(mén)的委員會(huì)編纂羅馬法，形成了法律匯編，統(tǒng)稱(chēng)《查士丁尼民法大全》。它標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。 材料　 (1)結(jié)合上圖，分析羅馬法由公民法發(fā)展到萬(wàn)民法的原因是什么？ 答案?、僭谟晒埠蛧?guó)轉(zhuǎn)向帝國(guó)的過(guò)程中，各種新的社會(huì)矛盾日益突顯。尤其是帝國(guó)疆域擴(kuò)大以后，民族成分增多，商業(yè)貿(mào)易頻繁、民事財(cái)產(chǎn)糾紛復(fù)雜。②要穩(wěn)定整個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治，需要承認(rèn)被征服地區(qū)的其他民族的利益，給那些沒(méi)有羅馬公民權(quán)的外邦人以必要的法律保護(hù)。 (2)結(jié)合教材思考，萬(wàn)民法與公民法相比，在內(nèi)容上有何突出變化？ 答案　公民法在內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面，而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范則不夠完善；萬(wàn)民法突破了公民法的局限，注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。 圖示羅馬法的歷程歸納為“三大階段” 主題二　羅馬法的作用和局限性 1．作用 (1)羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)固奴隸主貴族的統(tǒng)治。羅馬法為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序。 (2)羅馬法內(nèi)容豐富，體系完善，是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系。它是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系。它不僅嚴(yán)格界定法律主體的權(quán)利和義務(wù)，而且闡明了相關(guān)法理，為人們提供了行使權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的法律依據(jù)。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。 2．局限性：它畢竟是奴隸主貴族為維護(hù)自己的利益而制定的法律，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。所以，羅馬法有很大的虛偽性和局限性。 材料　法律是化解社會(huì)危機(jī)的“穩(wěn)壓器”，羅馬法正是在一波波社會(huì)矛盾斗爭(zhēng)中逐漸走向完善的。正如古羅馬著名政治家和法學(xué)家西塞羅所說(shuō)：“羅馬法制文明的進(jìn)程是循序漸進(jìn)的；羅馬法對(duì)羅馬國(guó)家發(fā)展和強(qiáng)盛起到過(guò)巨大的推進(jìn)作用；羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上原則，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。” 根據(jù)材料，對(duì)羅馬法具有的即時(shí)作用和“永恒價(jià)值”你是如何理解的？ 答案　“即時(shí)作用”：緩和社會(huì)矛盾，鞏固羅馬的統(tǒng)治?！坝篮銉r(jià)值”：對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)和近代資本主義法律建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。 【學(xué)習(xí)思考】 (教材P113)羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律。而第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服。——德國(guó)法學(xué)家耶林格 談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 提示　(1)第一次，以武力征服，是指羅馬征服了地中海周?chē)牡貐^(qū)，創(chuàng)建了羅馬帝國(guó)。羅馬原是意大利半島上的一個(gè)小邦，從公元前5世紀(jì)始對(duì)外擴(kuò)張，先后經(jīng)歷維愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)(前406)、薩謨奈戰(zhàn)爭(zhēng)(前343～前290)、皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)(前282～前275)而征服意大利半島全境；經(jīng)過(guò)三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)(前264～前241、前218～前202、前149～前146)、馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)(前215～前204、前200～前197、前171～前168)、敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)(前192～前190)，控制了整個(gè)地中海周邊地區(qū)，版圖跨越歐、亞、非三洲，構(gòu)建了后來(lái)羅馬帝國(guó)的框架。 (2)第二次，以宗教征服，是指基督教在世界的傳播?；浇陶Q生于約公元1世紀(jì)中期的小亞細(xì)亞耶路撒冷地區(qū)，早期基督教是猶太教的一個(gè)分支。在羅馬統(tǒng)治時(shí)期，基督教漸漸擴(kuò)大了影響。313年，羅馬皇帝君士坦丁頒布“米蘭敕令”承認(rèn)基督教的合法存在。392年，羅馬皇帝提奧多西一世定基督教為國(guó)教?；浇膛c政治發(fā)生關(guān)系，教義也傾向于維護(hù)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治。 (3)第三次，以法律征服世界，是指羅馬法的創(chuàng)建與發(fā)展，維系了整個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治，由于具有廣泛的靈活性和適用性，羅馬法在更廣闊的時(shí)間和空間范圍內(nèi)發(fā)揮了潛移默化的積極作用。作為近現(xiàn)代西方法律的基礎(chǔ)，羅馬法澤被后世。由此可見(jiàn)，以和平方式而非動(dòng)輒武力鎮(zhèn)壓，是進(jìn)行國(guó)家有效治理與統(tǒng)治的有效途徑。 【史學(xué)爭(zhēng)鳴】 (教材P114)對(duì)于上述意見(jiàn)，你有什么看法？ 提示　羅馬法不僅有利于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治秩序的維護(hù)，也對(duì)后世西方資產(chǎn)階級(jí)的民主法制產(chǎn)生了巨大的影響。 羅馬法為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)。羅馬法從習(xí)慣法到成文法，從公民法到萬(wàn)民法，不斷地發(fā)展與完善，不僅為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)，還為羅馬統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定提供了法律保障，而且羅馬法的制定和實(shí) 施是為了維系和穩(wěn)固帝國(guó)的統(tǒng)治。因此，羅馬法有利于維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治。 羅馬法內(nèi)容豐富，體系完善，是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系。它是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系。它不僅嚴(yán)格界定法律主體的權(quán)利與義務(wù)，而且闡明了相關(guān)法理，為人們提供了行使權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的法律依據(jù)。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，如“法律面前人人平等”、“物權(quán)取得時(shí)效”原則、“平等和同等效用”等都是羅馬法對(duì)后世影響的例證。 【自我測(cè)評(píng)】 (教材P114)萬(wàn)民法產(chǎn)生的歷史背景是什么？與公民法相比，它有哪些突破？ 提示　(1)歷史背景：從公元前146年布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束到公元前30年前后的這段時(shí)期，是羅馬歷史上極為重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期。由于受到對(duì)外征服的一系列影響，羅馬的共和體制逐漸瓦解，帝制確立已是大勢(shì)所趨。在這一時(shí)期，各種社會(huì)矛盾突顯。要穩(wěn)定整個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治，需要部分承認(rèn)被征服地區(qū)的其他民族的利益，給那些沒(méi)有羅馬公民權(quán)的外邦人以必要的司法保護(hù)。而原有的公民法已不適應(yīng)新形勢(shì)的要求，在羅馬司法實(shí)踐中逐漸產(chǎn)生了萬(wàn)民法體系。 (2)突破：在適用范圍上，打破羅馬公民與非羅馬公民的差別，對(duì)帝國(guó)境內(nèi)的各民族居民一視同仁；在靈活性上，突破原有公民法過(guò)于程式化的限制，變得簡(jiǎn)潔、實(shí)用；在法律條文的某些具體內(nèi)容上，萬(wàn)民法注重調(diào)節(jié)涉及個(gè)人關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的私法方面，這樣就突破了原有公民法只注重國(guó)家行政和訴訟程序等公法范疇的法律適用局限。 【材料閱讀與思考】 (教材P114)羅馬官吏的全部權(quán)力來(lái)自于羅馬人民，又受到國(guó)家法律的嚴(yán)格限制，為什么他們還能如此肆意妄為？ 提示　法律制度本身的完備固然重要，但更為重要的是不折不扣地實(shí)行這些法律。羅馬法規(guī)定羅馬公民個(gè)人的生命、財(cái)產(chǎn)權(quán)利神圣不可侵犯，任意踐踏公民權(quán)利的行為即被視為違法行為。但在羅馬法制發(fā)展史上，也時(shí)常出現(xiàn)“刑不上大夫”的“違法不究”情況。弗里斯以行省總督的權(quán)勢(shì)凌駕法律之上，這是司法不嚴(yán)的結(jié)果，與羅馬自然法原理是不相符的。