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2019年高考歷史一輪復(fù)習(xí) 專題十一 古代西方文明的源頭——古代希臘和羅馬 第29講 古代希臘的民主政治練習(xí) 一、選擇題 1.(xx北京海淀期末)梭倫改革后的雅典氏族組織對政治仍然有重要影響。到克利斯提尼改革時,以地域為基礎(chǔ)的部落組成為重要的政治單元。這一變化表明(　　) A.雅典民主制度進入全盛時期 B.貴族成員參政、議政權(quán)力被剝奪 C.家庭已經(jīng)不再是社會基本單位 D.在政治活動中血緣關(guān)系逐漸被打破 2.(xx北京海淀期末)梭倫在其詩歌中寫道:“黑土,將是最好的證人——因為正是我,為它拔掉了樹立著的許多界標:以前他曾是一個奴隸,而現(xiàn)在已經(jīng)自由?！彼髠惖脑娨髡b的是(　　) A.建立四百人議事會 B.確立財產(chǎn)等級制度 C.設(shè)立公民陪審法庭 D.廢除債務(wù)奴隸制 3.(xx北京西城期末測驗)古代雅典城邦中選出的公民組成五百人議事會,由各部落輪流執(zhí)政。此情況最早出現(xiàn)在(　　) A.梭倫改革時期 B.克利斯提尼掌權(quán)時期 C.伯利克里執(zhí)政時期 D.查士丁尼統(tǒng)治時期 4.(xx北京豐臺期末)梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。下列關(guān)于梭倫改革的說法正確的是(　　) A.成立十將軍委員會,負責(zé)雅典的軍事事務(wù) B.地域部落取代血緣部落,打破貴族的政權(quán)壟斷 C.創(chuàng)設(shè)五百人會議,議員選舉取消財產(chǎn)資格限制 D.設(shè)立公民陪審法庭,賦予平民參與司法事務(wù)的權(quán)力 5.(xx北京朝陽期中)下列漫畫反映的雅典民主政治的特點是　(　　) A.小國寡民,集體執(zhí)政 B.直接民主,陶片放逐 C.人民主權(quán),抽簽選舉 D.公推直選,輪番而治 6.(xx北京海淀二模)以下各項對雅典民主制度特征的表述不正確的是(　　) A.實行少數(shù)服從多數(shù)原則 B.貴族階層政治權(quán)利被剝奪 C.公民大會實行集體統(tǒng)治 D.公職人員由抽簽產(chǎn)生 二、非選擇題 7.( xx北京西城期末)閱讀材料,回答問題。 材料　梭倫的改革具有兩種意義:第一,堵死了一條階級發(fā)展的道路——禁止把雅典人變?yōu)榕`;第二,嚴重地打擊了氏族貴族——以財產(chǎn)多寡劃分人的等級,人們地位的高低不再由出身貴賤來決定。 ——《世界通史講義》 依據(jù)材料,概括梭倫改革的措施;(2分)結(jié)合所學(xué),簡述其對雅典民主政治的作用。(4分) B組　能力提升題組 一、選擇題 1.“在希臘,山嶺縱橫,河流交錯,幾乎沒有一個大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源,在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。”以下對此材料的理解,正確的是(　　) A.強調(diào)了自然地理環(huán)境對文明的影響 B.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個人主義 C.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度 D.政治文明完全由自然地理環(huán)境左右 2.(xx北京西城期末)“梭倫的改革雖然很受歡迎,但沒有解決雅典的問題。”改革后,雅典的現(xiàn)狀是(　　) ①財產(chǎn)等級制使平民無法廣泛參政 ②貴族繼續(xù)擁有世襲土地的特權(quán) ③陶片放逐法造成民主權(quán)利過于泛濫 ④部分公民無法獲得“觀劇津貼” A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 3.(xx北京東城期末)“雅典公民擁有相當(dāng)豐富的行政和司法公務(wù)的經(jīng)驗,那是古代和現(xiàn)代的任何國家都不能相比的。更有甚者,這個通過抽簽、公職的輪換和取消了財產(chǎn)資格(除個別行政官職外)的經(jīng)驗,已普及于公民社會的所有階級?！边@表明當(dāng)時的雅典(　　) A.民主政治進一步完善 B.貴族和平民的對立已消除 C.公民熱衷于參政、議政 D.所有公民都享有政治權(quán)利 4.(xx北京朝陽期末聯(lián)考)英國學(xué)者約翰索利在《雅典的民主》中寫道:“20世紀30年代,衛(wèi)城北坡的一口井里,出土191片陶片……陶片上全寫著太米斯托克利,分屬14個人的筆跡。顯然這些陶片是預(yù)先準備好,打算說服群眾反對太米斯托克利之后,發(fā)給他們使用?！毕铝欣斫鉁蚀_的(　　) A.雅典實現(xiàn)了人民主權(quán)輪番而治 B.陶片放逐法成為驅(qū)逐政敵的工具 C.雅典民主彰顯公開、公平、公正的原則 D.陶片放逐法是民主普遍性的集中體現(xiàn) 5.“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典,這會使你們心中逐漸充滿對她的熱愛。而當(dāng)你們?yōu)樗菈邀惖木跋髢A倒時……他們明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神……而是為她慷慨地獻出生命?！辈死镞@段演講強調(diào)的是(　　) A.權(quán)力制約 B.公民意識 C.平民政治 D.法律至上 6.(xx北京北信附中入學(xué)考試)在雅典民主政治的發(fā)展進程中,梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革被視為三大里程碑式的事件,這三次改革的共同方向是(　　) A.逐步提升婦女的政治地位 B.從治“公民”到治“萬民” C.不斷健全民主政治 D.城邦政權(quán)向所有的人開放 二、非選擇題7.(xx北京豐臺期末)民主政治是人類歷史的寶貴遺產(chǎn),各國人民歷經(jīng)艱難曲折,探索出各具特色的民主類型。 材料　雅典人有這樣的觀念:一方面,公民個人參與政治的權(quán)利非常充分;另一方面,個人的權(quán)利必須建立在對共同利益不構(gòu)成威脅的前提之下……亞里士多德在《政治學(xué)》第一卷里就解釋過,城邦是天然的存在,而個人是從屬于城邦的。城邦有如整體,個人有如部分,部分脫離了整體就沒有了存在的意義…… 如果某一個人威脅到甚至傷害到共同體的利益,那么,這個人的權(quán)利和自由就不復(fù)存在了,個人的利益是從屬于共同體利益的。 材料反映了古代雅典公民具有什么樣的思想觀念?結(jié)合所學(xué)知識,指出這種觀念在雅典民主政治中的體現(xiàn)。(4分)  答案精解精析 A組　基礎(chǔ)過關(guān)題組　 一、選擇題 1.D　本題考查雅典民主政治的發(fā)展。依據(jù)材料可知氏族組織對政治的影響被以地域為基礎(chǔ)的部落組織所取代,表明血緣關(guān)系對政治的影響力減弱,故D項正確。A項是在伯利克里時代;B項錯在“被剝奪”;C項所述材料信息無法表明。 2.D　依據(jù)材料中“拔掉了樹立著的許多界標”“以前他曾是一個奴隸,而現(xiàn)在已經(jīng)自由”,并結(jié)合所學(xué)可知,梭倫的詩吟誦的是廢除債務(wù)奴隸制。故選D。 3.B　根據(jù)所學(xué)知識可知,克利斯提尼改革時期,設(shè)立五百人議事會,由各部落輪流執(zhí)政,故B項正確。 4.D　根據(jù)所學(xué)可知,A項是伯利克里時期提出的;B項是克利斯提尼時期提出的;C項中“取消財產(chǎn)資格限制”,與梭倫改革不符。 5.B　從圖片中抓鬮選城邦管理者、陶片放逐可以看出,雅典公民直接參與國家管理,實行陶片放逐法,故選B項。 6.B　在雅典民主制度下,貴族階層的政治權(quán)利只是受到限制,而不是被剝奪,故B項符合題意。 二、非選擇題 7.答案　措施:廢除債務(wù)奴隸制;(1分)實行財產(chǎn)等級制。(1分) 作用:擴大公民基礎(chǔ),打擊了舊貴族;(2分)為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。(2分) 解析　第一小問依據(jù)材料中“禁止把雅典人變?yōu)榕`”和“以財產(chǎn)多寡劃分人的等級”歸納出措施。第二小問可從雅典公民和雅典民主政治角度分析。 B組　能力提升題組　 一、選擇題 1.A　根據(jù)材料中“自然環(huán)境……在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展”可知,材料突出了自然環(huán)境與古希臘文明發(fā)展之間的關(guān)系。故A項正確。 2.A　本題旨在考查雅典民主政治。梭倫實行財產(chǎn)等級制,影響了平民參政,故①正確;梭倫改革時期,貴族世襲土地的特權(quán)并沒有被否定,故②正確;陶片放逐法是在克利斯提尼時期實行的,故③錯誤;④是在伯利克里時期實行的,故④錯誤,A項符合題意。 3.A　依據(jù)材料中“雅典公民擁有相當(dāng)豐富的行政和司法公務(wù)的經(jīng)驗”“通過抽簽、公職的輪換和取消了財產(chǎn)資格(除個別行政官職外)的經(jīng)驗,已普及于公民社會的所有階級”可知當(dāng)時雅典民主政治進一步完善,A項正確;B項錯在“消除”;C項只是反映材料一部分;D項錯在 “所有公民”。 4.B　根據(jù)所學(xué)及題干中所述現(xiàn)象可知,材料反映的是陶片放逐法。從材料中“顯然這些陶片是預(yù)先準備好的,打算說服群眾反對太米斯托克利之后,發(fā)給他們使用”可知陶片放逐法并不能真正保障民主制度的實現(xiàn),可能會被一些政客利用,故本題選B。 5.B　本題考查雅典的民主制度。材料中“他們明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神……而是為她慷慨地獻出生命”強調(diào)了公民應(yīng)關(guān)注雅典,熱愛、維護自己的國家,即強調(diào)雅典公民的公民意識,故選B項。 6.C　根據(jù)所學(xué)可知,在古代雅典民主政治發(fā)展進程中,民主的范圍是所有公民,但是公民不包括婦女、外邦人和奴隸,所以A項和D項不符合史實;B項是古代羅馬法律發(fā)展進程中的事件,排除;只有C項反映了三大改革中的共同點。 二、非選擇題 7.答案　觀念:公民有充分參與政治權(quán)利的自由(人民主權(quán));城邦集體利益高于個人權(quán)益。 體現(xiàn):一切公民皆有權(quán)參加公民大會,所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán);公民大會是最高權(quán)力機關(guān),城邦的重大事務(wù)要由公民大會集體決定。(4分) 解析　第一小問,依據(jù)材料中“公民個人參與政治的權(quán)利非常充分”“個人的利益是從屬于共同體利益的”等信息來概括答案;第二小問,結(jié)合所學(xué),從公民皆有權(quán)參加公民大會、公民享有的權(quán)利以及民主決策方式等角度綜合歸納。