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山中避雨 豐子愷,靈魂里沒有音樂的人，或是對優(yōu)美的樂音無動于衷的人，都是些善于為非作歹，使奸弄詐之徒，他們的靈魂像黑夜一樣昏沉，他們的情感如鬼域一樣幽暗，這種人是不可信任的。 ——莎士比亞,飲湖上初晴后雨 蘇東坡,水光瀲滟晴方好， 山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妝濃抹總相宜。,作者簡介：,豐子愷（現(xiàn)代陶淵明），浙江桐鄉(xiāng)人，現(xiàn)代著名畫家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家、翻譯家。青年時代從李叔同學(xué)習(xí)繪畫和音樂，從夏沔尊學(xué)文學(xué)。后留學(xué)日本，回國后創(chuàng)建立達(dá)中學(xué)。此外，還當(dāng)了兩年的和尚。新中國成立后，曾任上海中國畫院院長，中國美術(shù)家協(xié)會上海分會主席。在文革中遭迫害，1975年辭世。主要作品收集在《緣緣堂隨筆》里，還出版了《護(hù)生畫集》、《子愷漫畫集》、《音樂入門》等。翻譯作品有《獵人日記》、《源氏物語》《西洋畫派十二講》等。,現(xiàn)代畫家：《護(hù)生集》,人生在世，無非是盡心，對自已盡心，對自己所愛的人盡心，對生活的這塊土地盡心。,訣別之音 落花辭枝， 夕陽欲沉， 裂帛一聲， 凄入秋心。,《子愷漫畫集》,《子愷書法》,掌握字詞：,寂寥 嘈雜 冗長 里弄 工尺 陶冶 樂以教和,倉皇 趨之如歸 怨天尤人 望洋興嘆 萍水相逢,找出,記敘六要素,時間：,地點：,人物：,事件起因：,經(jīng)過：,結(jié)果：,前天,西湖山中小茶店,“我”和兩個小女孩,山中遇雨，到小茶店避雨。,聽琴——借琴——為安慰兩個女孩拉琴——女孩唱和——與山村青年齊聲歌唱。,與山村青年依依惜別，以這天的經(jīng)歷和感受實證了“樂以教和”。,“我”的感情變化：,游山遇雨，掃興——避雨，感受“寂寥而深沉的趣味”——拉琴，和唱，嘗到了有生以來從未嘗過的“音樂的趣味”——與山村青年依依惜別，并因?qū)嵶C另外“樂以教和”這句古語而產(chǎn)生了一種喜悅之情。,兩女孩的感情變化：,,掃興，怨天尤人，苦悶萬狀——因借琴而轉(zhuǎn)憂為喜——隨琴聲歌唱而無比興奮。,環(huán)狀結(jié)構(gòu),遇雨 避雨 借琴 拉琴 惜別 掃興 苦悶萬狀，怨天尤人 歡喜 趣味更好,,,,,,,,,,,找比較,作者平時與這次對音樂的不同感受作比較。,兩個女孩前后兩種不同心境作比較。,將胡琴與鋼琴、小提琴作比較。,為什么“我”會有不同的感受？,這是音樂的力量，也是孩子使它溫暖。音樂能使各個階層的人聚到一起，使彼此相處和諧。除了音樂之外，還有兒童，一左一右歡喜興奮的兩女孩，村里圍攏合唱《漁光曲》的青年們。因為有與少年兒童在一起的溫馨情感，齊唱《漁光曲》的美好情懷，加以胡琴所傳遞的音樂魅力，“把這苦雨荒山鬧得十分溫暖”，才有了“今日般音樂的趣味”，才讓作者體會到和諧的美感，音樂的感染力拉近了人與人之間的距離。,什么使兩個女孩產(chǎn)生前后兩種心境的不同？,——她們找了樂趣，和大家融合在一起同聲歌唱的快樂心情。音樂的感染力的確可以使人相處得更加和諧。,音樂,文章中的音樂不是“陽春白雪”的鋼琴、小提琴，而是“下里巴人”的胡琴。胡琴是最便宜、最普遍、最容易推廣的一種樂器，這是胡琴的優(yōu)勢。大眾化的音樂更容易拉近人與人之間的距離，音樂應(yīng)走向大眾化，讓更多的普通人享受音樂的樂趣。,——這一古語在以上三重“比較”中意義更加深廣了。,樂以教和,文章中哪一個段落能具體地體現(xiàn)“樂以教和”這一主題的？,第四自然段中作者拉琴、眾人齊唱這部分。 ①“荒山”“苦雨”直接寫出了當(dāng)時的客觀環(huán)境，更從反面顯出了“溫暖”的可貴。 ②“溫暖”二字，既是寫環(huán)境的溫暖，也寫出了作者內(nèi)心的溫暖，表達(dá)了他的欣喜之情。 ③這一“鬧”字更加寫活了當(dāng)時的環(huán)境，也學(xué)出了當(dāng)時無拘無束的熱鬧氣氛，更寫出了作者發(fā)自內(nèi)心的真摯感情，充滿了喜悅。 ④“今日般的音樂的趣味”是不同于以前的，是一種無句無束、自由自在、氣氛熱烈的趣味，因為音樂拉進(jìn)了人與人自之間的距離，使大家相處得如此和諧。,,語言特色：,不加雕飾,自然平易,回味無窮,清幽淡遠(yuǎn),雨中小茶店 “山色空蒙雨亦奇”的雨景 《梅花三弄》的琴聲 應(yīng)和的歌唱,——如詩如畫的意境，文情、畫意、音樂的感染力，兒童之間單純美好的心靈，都在這篇散文中融為一體，美不勝收。,,口中剿匪記 作者：豐子愷 口中剿匪，就是把牙齒拔光。為什么要這樣說法呢？因為我口中所剩十七顆牙齒，不但毫無用處，而且常常作祟，使我受苦不淺，現(xiàn)在索性把它們拔光，猶如把盤踞要害的群匪剿盡，肅清，從此可以天下太平，安居樂業(yè)。這比喻非常確切，所以我要這樣說。 把我的十七顆牙齒，比方一群匪，再像沒有了。不過這匪不是普通所謂“匪”，而是官匪，即貪官污吏。何以言之？因為普通所謂“匪”，是當(dāng)局明令通緝的，或地方合力嚴(yán)防的，直稱為“匪”。而我的牙齒則不然：它們雖然向我作祟，而我非但不通緝它們，嚴(yán)防它們，反而袒護(hù)它們。我天天洗刷它們；我留心保養(yǎng)它們；吃食物的時候我讓它們先嘗；說話的時候我委屈地遷就它們；我決心不敢冒犯它們。我如此愛護(hù)它們，所以我口中這群匪，不是普通所謂“匪”。 …….,主要作品收集在《緣緣堂隨筆》 豐子愷有一篇妙趣橫生的文章,叫《口中剿匪記》,作業(yè)布置：,1評析你所喜歡的一段（讀后所得）。 2在現(xiàn)實中體會“音樂的趣味”。,再見,3寫一篇短文，寫在周記本上：我的音樂感受,