2019-2020年高二語文 第三專題 漁父教學(xué)案 蘇教版.doc
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2019-2020年高二語文 第三專題 漁父教學(xué)案 蘇教版 課 題 漁 父 計劃 課時 計劃上課日期 教學(xué)目標(biāo) 1、 掌握文中重要的文言現(xiàn)象,將此文順暢地譯成現(xiàn)代漢語。 2、 通過對屈原和漁父的對話的分析,認(rèn)識屈原“寧為玉碎,不為瓦全”的偉大人格。 3、 比較分析司馬遷選擇“隱忍茍活”而屈原選擇“慷慨就死”的原因各是什么,指導(dǎo)學(xué)生理解司馬遷和屈原不同的生死價值觀,感受他們的偉大人格。 4、學(xué)生通過經(jīng)典文本學(xué)習(xí),思考“直面人生”內(nèi)容和表達(dá)上多樣的寫法,比較分析兩文各是怎樣表現(xiàn)人物復(fù)雜心情的。 【學(xué)法建議】 1、創(chuàng)設(shè)閱讀對話情境,引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀對話,表達(dá)交流閱讀的體驗感受,提高解讀文本、鑒賞作品的能力。 2、學(xué)生能聯(lián)系整個專題對問題展開探討,學(xué)會辯證地思考,周密地說理,有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。 教學(xué)重難點(diǎn) 體握文中重要的文言現(xiàn)象,將此文順暢地譯成現(xiàn)代漢語。 教學(xué)流程\內(nèi)容\板書 漁 父 【課前預(yù)習(xí)】 1、作者簡介 屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人,政治家,名平,戰(zhàn)國時楚人。作品有強(qiáng)烈的憂國憂民、忠君致治的思想。屈原先被楚懷王重用,后因小人讒言,屈原被放逐。楚國被秦滅亡后,他的政治理想破滅,傳說屈原于農(nóng)歷五月五日投江自盡。中國民間五月五日端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對屈原的紀(jì)念。1953年,屈原還被列為世界“四大文化名人”之一,受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念。 屈原開創(chuàng)新詩體——“楚辭”,《離騷》為代表,被后人稱為“騷體”與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷” ?!帮L(fēng)騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。 2、資料鏈接 (1)背景知識 關(guān)于本文作者,漢王逸《楚辭章句》云:“《漁父》者,屈原之所作也?!钡终f:“楚人思念屈原,因敘其辭以相傳焉。”前后矛盾。自此,或論為屈原之作,或論為楚人悼念屈原之作,聚訟紛壇。令人持后說者居多。然無論作者為誰,本文均不失為一篇展現(xiàn)屈原偉大人格的力作。 關(guān)于漁父其人,自《莊子盜跖篇》中提到孔子見漁父一事后,即成為后世詩文稗說中的隱逸高土。然是否確有其人其事,卻查無實據(jù)。故而屈原江畔遇漁父之事,亦當(dāng)為民間傳說、楚人口碑,本文則應(yīng)當(dāng)作為一篇虛擬的寓言來讀。司馬遷在《史記屈原列傳》中將此文全部照抄,用以贊揚(yáng)屈原人格則可,用為史實則不可征信。 屈原被楚頃襄王放逐到江南后,長期流浪,最后由沅之湘,自沉汨羅。本文以屈原被放逐江南為背景,從篇中“寧赴湘流,葬于江魚之腹中”一句看,文中事件所設(shè)置的具體時間地點(diǎn),是在進(jìn)入沅江之后,懷石沉湘之前。此時屈原已有以身殉國之志,故而文中屈原的話可當(dāng)作他的臨終遺言來讀。 (2)名句分享 “悲苦時高歌一節(jié)離騷,千古的志士淚涌如潮;那淺淺的一彎汨羅江水,灌溉著天下詩人的驕傲?!? ——余光中 “屈平辭賦懸日月,楚王臺榭空山丘?!? —— 李白《紅山吟》 澤畔行吟,五月孤忠沉夜月;離騷壽世,三閭遺恨泣秋風(fēng)。 ——李元度題汨羅屈子祠 江上峰青,九歌遙和湘靈曲;湖南草綠,三疊重招宋玉魂。 ——汨羅屈子祠 (3)“漁父”意象 ①清靜淡泊的漁父:白發(fā)滄浪上,全忘是與非。秋潭垂釣去,夜月叩船歸。煙影侵蘆岸,潮痕在竹扉。終年狎鷗鳥,來去且無機(jī)?!拍痢稘O父》 ②孤高寂寞的漁父:一蓑一笠一扁舟,一丈絲綸一寸鉤,一曲高歌一樽酒,一人獨(dú)釣一江秋?!跏康潯额}秋江獨(dú)釣圖》 ③逍遙自在的漁父:葉艇悠揚(yáng)鶴發(fā)垂,生涯空托一綸絲。是非不向眼前起,寒暑任從波上移。風(fēng)漾長歌籠月里,夢和春雨晝眠時。逍遙此意誰人會,應(yīng)④隨緣任遠(yuǎn)的漁父:千尺絲綸直下垂,一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食,滿船空載月明歸?!A亭船子和尚偈 ⑤看破紅塵的漁父:絮飛飄白雪,鲊香荷葉風(fēng)。且向江頭作釣翁。窮,男兒未濟(jì)中。風(fēng)波夢,一場幻化中。——馬致遠(yuǎn)《臨江仙》 ⑥灑脫率真的漁父:浪花有意千重雪,桃李無言一詠春,一壺酒,一竿身,世上如依有幾人。一棹春風(fēng)一葉舟,一綸繭僂一輕釣,花滿樓,酒滿瓶,萬頃波中得自由。 ——李煜《漁父詞》 3、預(yù)習(xí)思考 (1)預(yù)設(shè)問題 ①本文塑造了屈原怎樣一個形象?顯示了屈原怎樣的人格?本文在塑造屈原的同時,還塑造了一位形象,他是誰?是怎樣一位形象?為何要塑造這一形象? ②文章采用了什么方法表現(xiàn)人物的性格? ③作者在塑造屈原形象時,除了主要寫他的語言,還寫了他的行為、外貌,試從文中找出,并說明其作用。 ④屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物,一個毅然赴死,一個忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌娜松x擇?結(jié)合課文談?wù)勀愕恼J(rèn)識。 (2)預(yù)習(xí)課文后,你提出了哪些新的問題? ※互動課堂 【課時安排】1課時 自學(xué)評價 1、給下列加點(diǎn)字注音。 漁父( ) 枯槁( ) 凝滯( ) 莞爾( ) 餔 ( )其糟而歠( )其醨( ) 汶汶 ( ) 淈( )泥 鼓枻( ) 濯( )纓 2、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。 (1)顏色憔悴 ( ) (2)是以見放 ( ) (3)新浴者必振衣( ) (4)鼓枻而去 ( ) (5)舉世皆濁我獨(dú)清( ) (6)漁父莞爾而笑,鼓枻而去( ) (7)形容枯槁( ) 3、指出下列加點(diǎn)字的古今異義。 (1)顏色憔悴,形容枯槁 古義: 今義: (2)子非三閭大夫與?何故至于斯? 古義: 今義: 4、指出下列詞語中的錯別字并予以改正 枯稿( ) 震聾發(fā)聵( ) 浩首窮經(jīng)( ) 蒼海桑田( ) 5、(1)《楚辭》是戰(zhàn)國時代 為代表的楚國詩人創(chuàng)作的詩歌總集?!俺o”是繼《 》之后的一種新詩體。 (2)屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人,其代表作有《 》《 》《 》《 》和《遠(yuǎn)游》等。 (3)屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠, 。 , ?寧赴湘流,葬身江魚之腹中。 , ?” 6、下列句中,與其他句子句式不同的一組是( ) A、受械于人B、是以見放C、重為鄉(xiāng)黨所笑D、審矣,何足怪乎? 二、文本研習(xí) 層次結(jié)構(gòu) 全文可劃分為三個部分: 首段點(diǎn)明屈原“既放”的總體處境和具體環(huán)境,以及漁父的問話。展現(xiàn)主人公流浪、行吟的行為神情和憔悴、枯稿的面容身影,透露出他內(nèi)心極度的精神痛苦。屈原回答漁父的問話,闡述了自己遭放逐的原由?!? ”、“ ”揭示世道的黑暗和世人的昏饋;“ ”、“ ”彰明屈原志行的高潔和認(rèn)識的清醒。 第二、三兩段為文章的第二部分,這是漁父玉屈原之間的第二次問答,否定了漁父“與世推移”的態(tài)度,高揚(yáng)屈原“伏清白以死直”的精神?!? ”、“ ”的比喻,表明他要永葆高潔的志向;“ ”、“ ”的誓言,暗示他將以死殉志的決心。此兩段是全文的主旨所在。 第四段以漁父離去時所唱的“滄浪歌”收結(jié)全文,留下無盡余味。 2、內(nèi)容評述 本文主要展現(xiàn)了兩種不同的人生態(tài)度:一是屈原的 ;另一是漁父的 ?!暗啦煌?,不相為謀”,結(jié)果只好異途殊歸,各行其志??傮w說來,作者的意圖和傾向是:以屈原為主,以漁父為副,以副托主,贊揚(yáng)屈原的祟高精神,貶抑漁父的消極態(tài)度。 能不能把《漁父》看作一個“故事”?大抵可以從以下兩方面回答?!疤摗保禾摌?gòu)的人物、場景;“寓言”式的故事,未必確有事實?!罢妗保罕憩F(xiàn)了兩種典型的人格、追求間“對話”。 結(jié)尾處讓漁父高唱“滄浪歌”“鼓枻而去”,不輕易論斷,讓讀者自行思考,卻是在謹(jǐn)慎之中流露出對漁父所走的隱逸道路的一定程度的保留。這保留恐怕與在先秦時就己形成的政治清明則仕、政治昏暗則隱的傳統(tǒng)觀念有關(guān)。 3、藝術(shù)特色 (1)對比 作者沒有單一地鋪陳頌揚(yáng)屈原的偉大人格,而是別具匠心地為他設(shè)置了一個對立面,讓漁夫與屈原分別代表兩種相反的但各自又十分典型的人生觀,并讓他們在江畔相遇,展開對話,這就使文章內(nèi)涵全部熔鑄在一個整體對比性構(gòu)架之中。在這個構(gòu)架中,至少包容著三個方面的對比關(guān)系:一是兩條人生道路的對比。屈原堅持人世,漁父樂在出世。實質(zhì)上一個是從社會著眼,目的在于濟(jì)世;一個是 , 。二是兩種“人世”態(tài)度的比較。屈原 、 , ;漁父是非不分、隨波逐流,乃至混水模魚。三是兩種結(jié)果的對比。屈原積極用世,深思高舉,結(jié)果卻慘遭流放,行吟江畔,痛苦萬分;漁父 、 , , , 。屈原那玉可碎而不可改其白、竹可焚而不可毀其節(jié)的崇高精神,在層層對比中顯得璀璨奪目。 文章在具體闡說人生態(tài)度時,也每每用對比手法。例如:“濁”與“清”,“醉”與“醒”,“身之察察”與“物之汶汶”,“皓皓之白”與“世俗之塵?!保?“深思高舉”與“眾人皆醉”、“舉世皆濁”,“我獨(dú)清”、“我獨(dú)醒”與“物之汶汶”、“世俗之塵埃”等等。 (2)比喻 文章運(yùn)用了一系列比喻,將豐富的人生哲理蘊(yùn)含在形象生動的喻體之中?!? , 。”這是用水的清濁比喻人的品格高下,用喝酒的醉醒比喻人的認(rèn)識明暗,借以彰明世道的黑暗、世人的昏聵和屈原的“深思高舉”。“ ”“ ”這是用把泥水?dāng)嚨酶?,讓酒醉得更加沉重,來比喻那些“混世”者的丑惡靈魂和卑劣行徑。“ , ”這是用洗澡滌污、振衣去塵,比喻人要不斷地加強(qiáng)思想品德修養(yǎng),以免精神污染,借以彰明屈原的高潔白奉?!鞍材芤陨碇觳?,受物之汶汶者乎?“ , ”這是以身體的清爽潔白比喻精神道德的高尚,以污垢沾物、塵埃蒙世比喻世事世人的昏暗蒙昧,借以彰明屈原決不同流合污的高格。“滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足?!边@也是一個隱喻。 三、問題探討 1、滄浪歌早在春秋時期已經(jīng)傳唱,孔子孟子都提到它了,孟子曰:“有孺子歌曰:‘滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足?!闭埬惴治鲆幌挛恼陆Y(jié)尾滄浪歌的內(nèi)涵。 2、司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣:一個擇生,一個擇死,一個以生踐志,一個以死明志,對后世知識分子產(chǎn)生了巨大影響。他們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌娜松x擇?結(jié)合文中的相關(guān)語句談?wù)剛€人的認(rèn)識。 四、活動體驗 1、“是生存,還是死亡?”這是世界著名劇作家莎士比亞的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角時的發(fā)問。如何解答好這個問題,真讓世人難為。孟子卻說:“生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”其實,生與死并不重要,重要的是死與生的價值,“生的偉大,死的光榮”才是價值之根本。請圍繞此話題開展辯論等相關(guān)活動。 2、“漁父”在文中是一個具體的形象,隨著文化的浸染,漁父已經(jīng)形成了一種獨(dú)特的意象而具有了某種文化的內(nèi)涵??v覽古詩文,我們讀到了莊子的《漁父》,讀到了“白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)”(楊慎《臨江仙》),讀到了“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”(柳宗元《江雪》)。請你查閱相關(guān)資料,對“漁父”意象進(jìn)行綜合探究。 關(guān)鍵點(diǎn)撥 加工潤色 作業(yè) 布置 教學(xué) 心得- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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