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2019-2020年高考語文專題復(fù)習(xí) 古代詩歌鑒賞 鑒賞作品的語言教案 高考要求的鑒賞作品的語言，與一般的文學(xué)鑒賞既有聯(lián)系，又有區(qū)別。高考要求的語言鑒賞主要著眼于一個(gè)“懂”字，即理解語言所表達(dá)的思想感情和表達(dá)作用，并能體會(huì)語言美，作一定程度的評(píng)述，這里著重闡述如何理解詩歌的語言并作一定程度的評(píng)析。 一、鑒賞詩歌語言的途徑 主要說以下三點(diǎn)： 1．體會(huì)語言的風(fēng)格特色 古代詩歌語言的風(fēng)格特色是多種多樣的。有的清新，有的古樸。人稱李白的詩“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這便是一種清新美。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。有的詩平易近人，有的卻險(xiǎn)怪奇特。如此等等，不一而足。體會(huì)其風(fēng)格特色，就是要體會(huì)語言的美，體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。 例1： 山中問答 李 白 問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。 桃花流水窅然去，別有天地非人間。 這首詩開頭兩句有問有答。問他何事棲于碧山，詩人卻“笑而不答”。這笑而不答造成懸念，以誘發(fā)人們思索的興味?！靶淖蚤e”三字，既是山居心情的寫照，更表明“棲碧山”的妙處在“悠然心會(huì)”?！疤一魉悾▂ǎo）然去”是寫碧山之景“別有天地非人間是對(duì)“何意棲碧山”的回答，即這碧山讓人“心自閑”，而不像“人間”那樣令人煩惱，讓人不幸。在詩人看來，這“碧山”，這“桃花流水”都是美的，桃花流水窅然遠(yuǎn)逝，也是美的，都出自“天然”，都讓人心境悠閑。全詩用語新鮮自然，不落俗套，“不答”而答，轉(zhuǎn)接輕靈，活潑流利，具有一種清新美。 例2： 回鄉(xiāng)偶書 賀知章 少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。 賀知章的這首詩可以說婦孺皆知，一般認(rèn)為其語言風(fēng)格是明朗的，但是它卻是含蓄的。少小離家，風(fēng)華正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之；“我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)還認(rèn)得我嗎？”“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”，兒童的“笑問”出于天真自然，然而在詩人心中卻是重重的一擊，引出他的無窮感慨。自己的老邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在看似平常的一問中了。透過這看似明朗的詩句體會(huì)其中蘊(yùn)含著的復(fù)雜心態(tài)，感受到一種含蓄美，這便是體會(huì)語言風(fēng)格特點(diǎn)基本要求。 2．分析積極修辭手法 古代詩歌常用的修辭手法有比喻、比擬、夸張、借代、設(shè)問、反問、反語、雙關(guān)等。如李煜《虞美人》最后兩句寫道：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”這里先用設(shè)問，后用比喻，兩種修辭 手法綜合運(yùn)用，形象地寫出了作者綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)的愁思。 分析修辭的手法，就是分析其表情達(dá)意的作用。 例3： 晚 春 韓 愈 草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。 楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。 從詩題看，這是一首描寫晚春之景的七言絕句。春將歸去，草木得知這個(gè)消息而想留住春色，各自使出渾生招數(shù)，吐艷爭(zhēng)芳，一剎時(shí)萬紫千紅，繁花似錦?？尚Φ氖潜緛矸ι傧愕牧?，榆莢也不甘寂寞，來湊熱鬧，因風(fēng)起舞，化作雪飛。寥寥數(shù)筆，就給讀者滿眼風(fēng)光的印象。 進(jìn)一步研讀不難發(fā)現(xiàn)，本詩生動(dòng)的效果與詩中運(yùn)用的擬人、比喻的修辭手法大有關(guān)系?！安輼洹北臼菬o情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分真是令人稱奇。最奇的還是“無才思”三字?！皸罨ㄓ芮v”缺少色澤香味，比“萬般紅紫”大為遜色。笑它“惟解漫天作雪飛”，確有幾分揶揄的意味，然而從這幅晚春圖中抹去如雪的飛絮，也是一種缺憾，至少“紅紫”缺了陪襯。而這“楊花榆莢”不因“無才思”而不“飛”。它敢于爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放，為“晚春”添色，這豈不是可愛？這樣看來，這首寫晚春景色的小詩，其實(shí)包含著一種生活的哲理。這就可以看出分析修辭技巧對(duì)鑒賞詩歌的作用。 3．評(píng)析詩人煉字煉句的作用 古人作詩寫詞講究煉字煉句，以使傳神動(dòng)人。閱讀古代詩歌，評(píng)析詩人煉字煉句技巧和作用，有助于深入體會(huì)詩歌豐富的內(nèi)蘊(yùn)。可以從以下三點(diǎn)來看： （1）評(píng)析“題眼”。 所謂“題眼”，就是指詩歌標(biāo)題中提挈全篇、精練傳神的字詞。如xx年高考選用的李白《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！”詩題中“聞笛”二字便是“題眼”，所以全詩四句中的前三句全用來寫笛聲，把讀者引到一個(gè)美妙的音樂境界中來，直到最后一句才透露了詩人的本意。又如杜甫的《春夜喜雨》中的“喜”便是題眼。八句詩中雖然未用一個(gè)“喜”字，但字里行間處處透露著“喜”意。在閱讀中，發(fā)現(xiàn)并評(píng)析“題眼”，可以幫助體會(huì)詩歌豐富的內(nèi)涵。 （2）評(píng)析“詩眼”。 優(yōu)秀的作品中，詩有“詩眼”，詞有“詞眼”。這里的“詩眼”、“詞眼”，有時(shí)是精練傳神的一個(gè)字，有時(shí)是傳達(dá)主旨的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。如李清照《醉花陰》寫主人公多愁善感、憐花自憐的性格情態(tài)，結(jié)尾寫道：“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”這一個(gè)“瘦”字便是全篇的詞眼。它形象地概括了全篇的詞意，畫龍點(diǎn)睛，使人物形象與環(huán)境顯得十分協(xié)調(diào)。 例4： 從軍行 李 白 百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。 突營射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。 “從軍行”是樂府舊題，與詩歌內(nèi)容無必然聯(lián)系。這首詩描寫了一位英勇無比的將軍形象。首句寫他過去的戎馬生涯，“碎鐵衣”，可見征戰(zhàn)時(shí)間之長(zhǎng)，戰(zhàn)斗之酷烈；次句寫眼前的境遇，“數(shù)重圍”，可見危險(xiǎn)之極；最后兩句寫其突破重圍、奇路而歸。一個(gè)“獨(dú)”字，便是本詩的詩眼，這一個(gè)“獨(dú)”字似有千鈞之力，壓倒了敵人的千軍萬馬，給人以頂天立地之感。對(duì)這位老將軍的英雄氣概，竭盡了贊頌之能事。 （3）體會(huì)導(dǎo)常詞語的蘊(yùn)含。 優(yōu)秀的古代詩歌遣詞用語準(zhǔn)確精練，許多看似尋常的字詞到了詩人筆下便有了豐富的內(nèi)涵。能體會(huì)尋常詞語的內(nèi)涵，便是一種鑒賞能力。 例5： 觀 獵 王 維 風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。 回看射雕處，千里暮云平。 這首詩寫詩人觀看到的將軍打獵的情景?！帮L(fēng)勁角弓鳴”，寫風(fēng)用“勁”，可見風(fēng)之猛之烈。能在勁風(fēng)中射獵，這是何等身手！第二句點(diǎn)出主人公和射獵的地點(diǎn)。次聯(lián)“疾”、“輕”用得俱妙。鷹眼因“草枯”而特別銳利，馬蹄因“雪盡”而特別迅疾。詩人用“疾”而不用“銳”，突出發(fā)現(xiàn)獵物之迅速；一個(gè)“輕”字表現(xiàn)獵騎迅速追蹤而至，而絕無滯礙。這“疾”、“輕”二字令人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。那射獵的場(chǎng)面、騎獵的樂趣、將軍的英姿，如在眼前。第三聯(lián)寫獵罷還歸。“忽過”、“還歸”，看似尋常，但它們前呼后應(yīng)，則見返回營地之疾速，給人以瞬息千里之感，更真切地表現(xiàn)出主人公的輕快感覺和喜悅心情。尾聯(lián)以寫景作結(jié)，但所寫并非營地景色，而是遙遙“回看”行獵之處的遠(yuǎn)景；“千里暮云平”。這樣寫，不但首尾呼應(yīng)，而且形成對(duì)照。出獵時(shí)風(fēng)起云涌，回歸時(shí)風(fēng)平云定，這與出獵時(shí)的緊張、回歸時(shí)的躊躇滿志完全相稱。 如果我們?cè)谧x詩時(shí)，既能體會(huì)全詩語言的風(fēng)格特色，又能評(píng)析積極修辭手法，評(píng)析詩人煉字煉句的作用，那么，對(duì)詩歌語言的鑒賞就會(huì)比較到位、比較深刻。 二、典型試題分析 閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。 過香積寺 王 維 不知香積寺，數(shù)里入云峰。 古木無人徑，深山何處鐘。 泉聲咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禪制毒龍。 [注]安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念，毒龍，指世俗欲念。 古人評(píng)詩時(shí)常用“詩眼”的說法。所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句中的“詩眼”分別是哪個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要賞析。 這是xx年高考全國卷第17題，答案為：“詩眼”分別是“咽”、“冷”。山中的巖泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷?！把省薄ⅰ袄洹眱勺掷L聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象（意境）。 王維的這首五言律詩，標(biāo)題中的“過”是訪問、探望之意。詩人因“不知”香積寺便入茫茫山林中去尋找，行了數(shù)里便來到云霧繚繞的山中。中間四句寫深山密林中的目見和耳聞。古樹參天的叢林中杳無人跡，忽然從遠(yuǎn)處飄來隱隱的鐘聲，使這寂靜的山林更顯得安謐。五六兩句仍然表現(xiàn)山林幽靜冷寂?！叭曆饰Ｊ?，山間危石聳立，流泉自然不能輕快地流淌，只能在巖石間艱難穿行，仿佛發(fā)出嗚咽之聲。這“咽”寫得極為準(zhǔn)確而傳神，更襯托出山林的幽靜。“日色冷青松”，詩人用“冷”來形容日色，也極為傳神。山林幽暗，夕陽余暉抹在幽深的松林上，給人的感覺就是一個(gè)“冷”。這一“冷”字也反映出詩人內(nèi)心的孤寂。根據(jù)這樣的分析，不難歸納出本題的答案。 三、練習(xí)及答案 1．閱讀下邊一首唐詩，完成（1）——（2）題。 商山早行 溫庭筠 晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。 雞聲茅店月，人跡板橋霜。 檞葉落山路，枳花明驛墻。 因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。 [注]征鐸（du）：裝在車馬上的鈴。檞（jiě），又讀（xi），樹名。枳：樹名，又稱臭橘、枸橘，開白花。杜陵：古縣名，在今陜西省西安市東南?；靥粒夯丨h(huán)曲折的池塘。 （1）前人評(píng)論“雞聲茅店月，人跡板橋霜”一聯(lián)為“意象具足，始為難得”。請(qǐng)結(jié)合全詩對(duì)此加以分析。 答： （2）“枳花明驛墻”一句中的“明”用得很妙，請(qǐng)說出妙在何處。 答： 2．閱讀下邊兩首唐詩，完成（1）—（2）題。 咸陽值雨 咸陽橋上雨如懸，萬點(diǎn)空蒙隔釣船。 還似洞庭春水色，曉云將入岳陽天。 宿城南亡友別墅 水流花落嘆浮生，又伴游人宿杜城。 還似昔年殘夢(mèng)里，透簾斜月獨(dú)聞鶯。 [注]杜城，即下杜城，在今陜西省長(zhǎng)安縣南。 （1）《咸陽值雨》首句用一“懸”字，有什么表達(dá)作用？次句用“空蒙”二字表現(xiàn)出什么情景？ 答： （2）請(qǐng)結(jié)合作品，簡(jiǎn)要分析“還似”二字在兩首詩中不同的表達(dá)效果。 答： 3．閱讀下邊一首詩，完成（1）—（2）題。 錦 薛 瑩 札札弄寒機(jī)，功多力漸微。 惟憂機(jī)上錦，不稱舞人衣。 （1）試分析“寒”、“微”二字在詩中的表達(dá)效果。 答： （2）詩中第三句的“憂”實(shí)際上表達(dá)了詩人怎樣的情感？ 答： 4．閱讀下邊一首詩，完成（1）—（2）題。 詠 風(fēng) 王 勃 肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。 驅(qū)煙尋澗戶，卷戶出山楹。 去來固無跡，動(dòng)息如有情。 日落山水靜，為君起風(fēng)聲。 （1）這首詩的“詩眼”是哪兩個(gè)字？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 答： （2）這首詩寫“風(fēng)”，主要運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)作用。 答： 附：答案及簡(jiǎn)析 1．（1）①這兩句詩用十個(gè)名詞構(gòu)成，每字一個(gè)物象，合起來有無窮意蘊(yùn)。②這十個(gè)名詞所表現(xiàn)的都是具有特征性景物，都表現(xiàn)出“早行”之“早”；寫早行的情景，繪聲繪色，如在目前。（“雞聲茅店月”，寫旅人在茅店中聞雞鳴而起身看天色，看見天上有月就收拾行裝出門趕路；“人跡板橋霜”，原以為自己“早行”，誰知板橋上所積之霜上已有人的足跡——更有早行人） （2）“明”原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，為“照亮”之意。枳樹白花照亮驛墻，襯托出拂曉前的暗，突出了行之“早”。 2．（1）用“懸”寫雨，寫出雨腳綿延雨簾高掛的景象，突出雨之健捷而有氣勢(shì)?！翱彰伞倍趾嫱谐鲈菩杏曜ⅰ⑺畾庹趄v的景象。寫出了這場(chǎng)雨引起周圍環(huán)境色調(diào)的變化。 （2）前一首用“還似”二字將洞庭曉景和咸陽雨景聯(lián)系起來，突出了景色的煙水空蒙，描繪出一幅壯闊飛動(dòng)、無比清奇的圖畫。后一首用“還似”二字將前兩句的“撫今”和兩句的“追昔”聯(lián)系起來，突出了感傷之情。 3．（1）夜深天寒，織作不息，以致精疲力盡，表現(xiàn)了織女內(nèi)心的痛苦和無奈。 （2）織女“憂”的是所織之錦“不稱舞人衣”，實(shí)際表達(dá)了詩人對(duì)織女的同情，對(duì)奢糜生活的不滿。（織女“憂”而非詩人“憂”） 4．（1）“詩眼”是“有情”二字。全詩扣住“風(fēng)”的“有情”二字來寫。前面從“有情”寫它帶給林壑以清爽，后面又由“有情”贊美它“為君起風(fēng)聲。” （2）這首詩以“風(fēng)”喻人，主要運(yùn)用了擬人的修辭手法。首句描寫風(fēng)起，次句用一“加”字仿佛風(fēng)是急人所雷的有意行動(dòng)。下面寫風(fēng)的活動(dòng)，用“驅(qū)”、“卷”、“尋”、“出”、“為君”等字眼，對(duì)風(fēng)進(jìn)行擬人化的描寫，把風(fēng)的形象刻畫得惟妙惟肖。（讀本詩，要把握住“詠風(fēng)”即“詠人”——詠有為之士）