2019-2020年九年級語文上冊第二單元5《敬業(yè)與樂業(yè)》練習題1新人教版.doc
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2019-2020年九年級語文上冊第二單元5《敬業(yè)與樂業(yè)》練習題1新人教版 基本常識 1.給下列加粗字注音并解釋。 (1)心無旁騖( )________ (2)痀僂丈人承蜩( )________ (3)強聒不舍( )________ (4)知之者不如好之者( )________ 2.給加粗字注音。 旁騖( ) 佝僂( ) 解剖( ) 扯直( ) 3.根據注音寫字。 褻d( ) pin進( ) 教hu( ) jiǎn擇( ) 4.解釋下列句中加粗的詞。 (1)我這題目,是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居,樂其業(yè)”那兩句話,斷章取義造出來的。 敬業(yè)樂群:__________________________________________________ 斷章取義:_________________________________________________ (2)但必先有業(yè),才有可敬、可樂的主體,理至易明。 理至易明:_________________________________________________ (3)我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調和,又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。 強聒不舍:_________________________________________________ 2.“人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活”一句中,“為勞動而生活”是什么意思? 答:________________________________________________________ 3.各種職業(yè),其工作條件差別很大,對于艱苦的職業(yè)怎樣才能做到樂業(yè)? 答:________________________________________________________ 4.《敬業(yè)與樂業(yè)》文中作者說“當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值”“當挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值”。這跟我們平常所說的每個人做事對社會的貢獻有大小之分,有沒有矛盾?為什么? 答:________________________________________________________ 能力提高 閱讀《最苦與最樂》,回答問題。 最苦與最樂 梁啟超 人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事,莫過于身上背著一種未來的責任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望),雖失意不苦;老、病、死,乃人生難負的事,達觀的人看來很平常,也不算什么苦。獨是人在世間一天,便有一天應該做的事;該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭,再苦是沒有的了。為什么呢?因為受那良心責備不過,要逃躲也沒法逃躲?。? 答應人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報答,得罪了人沒有賠禮,這就連這個人的面也幾乎不敢見;縱然不見他的面,睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因為覺得對不住他呀,因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此,就是對于家庭,對于社會,對于國家,乃至對于自己,都是如此。凡屬我受過他好處的人,我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事,而且力量能夠做得到的,我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約,便是自己對于自己加一層責任。有了這責任,那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應盡的責任沒有盡,到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡,便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的災、病、老、死,可以達觀排解得開。所以我說,人生沒有苦痛便罷;若有苦痛,當然沒有比這個更重了。 翻過來看,什么事最快樂呢?自然責任完了,算是人生第一件樂事。古語說得好,“如釋重負”;俗語亦說得是,“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候,那種輕松、愉快,真是不可以言語形容。責任越重大,負責的日子越久長,到責任完了時,海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事,從苦中得來的樂,才算是真樂。人生須知負責任的苦處,才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán),便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任,受良心責備,這些苦都是自己找來的。一翻過來,處處盡責任,便處處快樂;時時盡責任,便時時快樂??鞓分畽?,操之在己??鬃铀哉f,“無入而不自得”,正是這種作用。 …… 有人說:“既然這苦是從負責任而生的,我若是將責任卸卻,豈不就永遠沒有苦了嗎?”這卻不然。責任是要解除了才沒有,并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩,本來沒有責任,那就本來沒有苦。到了長成,那責任自然壓在你頭上,如何躲避?不過有大小的分別罷了。盡得大的責任,就得大快樂;盡得小的責任,就得小快樂。你若是要躲,倒是自投苦海,就永遠不能解除了。 1.請用精練的語言概括出本文的中心論點。(10字以內) ___________________________________________________________ 2.請用原文填空。 在作者筆下,貧而不苦的原因是□□,失意不苦的原因是□□,老、病、死不苦的原因是□□。作者認為真正的痛苦源自□□□□□□□□。 3.請從最后一段中找出與“快樂之權,操之在己”內涵相一致的一句。 ___________________________________________________________ 4.結合你的理解,說說文章最后所說的“卸卻”責任與“解除”責任有什么不同?(分別用10個字以內回答) (1)“卸卻”責任指________。 (2)“解除”責任指________。 5.文中多處運用對比論證的方法,試找出一處,并體會它的好處。 ___________________________________________________________ 6.讀完全文后,你對“責任”是怎樣理解的? ___________________________________________________________ 開放探究 《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中,作者說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人”。你是否同意這種觀點?請用一段話闡明你的理由。 __________________________________________ 敬業(yè)與樂業(yè)?同步訓練 1.根據課文填空。 (1)孔子說:“飽食終日,________,難矣哉!” (2)我便一點不遲疑答道:“百行業(yè)為先,________?!? (3)孔子自述生平,說道:“其為人也,________,________,不知老之將至云爾?!? 2.請你根據課文和自己的理解回答問題。 作者認為樂業(yè)的理由是什么? _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (一)課內閱讀 閱讀下列文字,回答文后問題。 第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人,信得過我可以當大總統(tǒng)才去當,實實在在把總統(tǒng)當作一件正經事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當作一件正經事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。 怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當,便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成?!币粋€人對于自己的職業(yè)不敬,從學理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神?!? 孔子說:“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f的敬業(yè),不外這些道理。 3.選文作者的觀點是什么? ___________________________________________________________ 4.什么是“敬”? ___________________________________________________________ 5.為什么該敬業(yè)? ___________________________________________________________ 6.作者引用曾文正的名言屬于________論證,其目的是什么? ___________________________________________________________ 7.怎樣理解畫線句子?請結合實例談談。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 8.作者引用了莊子和孔子的名言,二者去掉一個好不好?為什么? __________________________________________________________________________________________________________________________ 9.“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!币勒兆髡哌@一標準來衡量,你能從身邊舉一個例子嗎?并加以短評。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (二)課外閱讀 閱讀下列文字,回答文后問題。 還是要提倡說真話 ①不知何時何因,“提倡說真話”成了一個引人關注的課題,而誰能講真話誰也就有了值得大家稱道的美德??梢娭v真話之難。如果不難,也就用不著“提倡”了,也算不上什么“美德”了。 ②古今中外從未聽說過誰以講假話為榮,也從未聽說過有人公開去贊美一個天天講假話的騙子。因為大家都知道講假話違背天理正義,只有講真話才是做人的本分。一個人一生講真話,即使沒有高官厚祿、榮華富貴、輝煌業(yè)績,但他可以毫無愧疚地說自己達到了做“人”的起碼標準。相反,如果一個“偉人”說假話連篇累牘,習以為常,則距離做“人”的標準也就非常之遙遠了。我看,說真話假話也是道德范疇美與丑的分野。 ③楚楚風范,甚至有些假話比真話還悅耳動聽,所以孰真孰假還需要人們動一番腦子。有些假話,可能永遠不被說破,而有些假話則很容易被戳穿。如過去說畝產能達到幾千斤幾萬斤糧食,有實踐經驗的人一看就知道是假的;但為什么那假話能風靡全中國呢?可見,鑒別假話還不算太難,最難的是敢于揭露那些說假話者。所以就有了“提倡說真話”這個課題。講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者,就要冒一點風險。如果你講的真話是諸如夏天太熱冬天太冷之類,當然不會有人找岔子。如果是說個別單位假報成績:他那里學雷鋒僅在嘴上說說就吹噓成已經“扎扎實實”、“廣泛深入”地開展起來了;他那里僅訂出幾條廉政措施公之于眾就夸耀成績如何輝煌,而實際上貪污受賄、請客送禮、行業(yè)不正之風依然如故。當人們都在興高采烈為那些虛假的東西拍手叫好的時候,你在那里揭老底豈不討人嫌?!輕則說你不識時務,重則說你戴著有色眼鏡??搓幇得?。所以講真話需要勇氣,需要膽略,一不怕譏笑,二不怕孤立,三不怕栽贓陷害,相信真理的聲音終究不會窒息的。 ④敢于講真話就是針對講假話的,而且不是針對一般無關宏旨和大局的講假話,主要的是針對那些當權者為自己升官發(fā)財牟取私利所講假話說的。這些人手中有權,一句話就能使你受到傷害。你要講真話揭露人家,自己首先要做到無私無畏,有為真理獻身的精神,一個人死都不怕,別人也就奈何你不得了。誰能做到這一點,誰就為端正黨風和社會風氣做出了貢獻,就當前來說,這也是十分難得的。 ⑤提倡人們講真話能為講真話創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境,這是一個地方興旺發(fā)達的表現(xiàn)。如果人們在謊言和空話面前無動于衷,人云亦云,那么那個地方的工作十之八九是不能真正開展并取得成效的。有識之士應該碰碰這個地方。我們黨確定的實事求是的思想路線,同志關于講實話辦實事的教導,就是我們手中的武器,有了這個武器,正氣必然戰(zhàn)勝邪惡,陽光必然戰(zhàn)勝陰霾。 10.選文的中心論點是什么? ___________________________________________________________ 11.第②段畫線部分主要運用________的論證方法,運用這種方法的主要目的是 __________________________________________________________________________________________________________________________ 12.第③段“講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者,就要冒一點風險”一句中“風險”在這里是指什么?為什么講真話就要冒一點風險?請用自己的話回答。 __________________________________________________________________________________________________________________________ 13.“講真話需要勇氣,需要膽略”,這其中的“勇氣”“膽略”是指 ____________________________________________(請用原文回答) 14.結尾一段說:“有了這個武器,正氣必然戰(zhàn)勝邪惡,陽光必然戰(zhàn)勝陰霾”中“這個武器”是指______________________________________ 15.作者說:“提倡人們講真話能為講真話創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境,這是一個地方興旺發(fā)達的表現(xiàn)。”你同意這種說法嗎?為什么?你認為自己該為“創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境”做點什么? ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ _________________ 參考答案 基本常識: 1.(1)w 馬亂跑 (2)tio 蟬 (3)guō 喧擾 (4)ho 喜愛 2.w gōu pōu chě 3.瀆 駢 誨 揀 4.(1)對自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句,與原意不相符。(2)道理極容易明白。(3)嘮嘮叨叨說個沒完。 2.為勞作也就是為職業(yè)而生活,活著是為了更好地勞動。 3.從事艱苦的職業(yè),要認識到勞苦總是免不掉的,只有從勞苦中找出快樂來。人生只有從自己的職業(yè)中領略出趣味,生活才有價值。 4.不矛盾。因為兩種說法側重的角度不一樣。前者是就勞動價值同等和職業(yè)神圣的角度說的;后者是從人的才能和工作性質不同,對社會的貢獻也就有所不同的角度說的。 【能力提高】 1.人人必須盡責任。 2.知足 安分 達觀 應盡的責任沒有盡 3.盡得大的責任,就得大快樂;盡得小的責任,就得小快樂。 4.(1)未盡責任,丟開不管 (2)盡了責任,再無負擔 5.對比論證如:“卻是不盡責任,受良心責備,這些苦都是自己找來的。一翻過來,處處盡責任,便處處快樂;時時盡責任,便時時快樂”。 運用對比,將正面與反面相互對照,充分論證了盡責任才得快樂,人人都應盡責任的觀點。 6.盡你所了解和體悟到的責任感來寫,不必茍同,答案略。 【開放探究】 此題持同意或不同意的觀點皆可,關鍵要說出道理,自圓其說,讓人信服。 參考答案 1.(1)無所用心(2)萬惡懶為首 (3)發(fā)憤忘食,樂以忘憂 2.首先,苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。其次,凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。 3.我們要敬業(yè)。 4.凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上來。 5.凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。 6.道理從道理上論證了不敬業(yè)的危害,從反面論證了中心論點(答對意思即可)。 7.一個人對于自己的職業(yè)不敬,從學理上說,就是輕慢職業(yè)的神圣,沒有一個良好的態(tài)度,就不能從內心深處認真思考如何做好,那么其結果肯定是一團糟,連自己也不會滿意,結果自己害了自己。比如教師如果不敬業(yè),就不會認真研究教材、大綱,也教不好學生,得不到學生的尊重,自己當然很痛苦。 8.不好,因為作者是從正反兩方面加以論證的,如果去掉一個,就少了一層意思,論證不嚴密。 9.示例:看大門的尹師傅每天起早貪黑,不怕苦、不怕累,總是滿懷熱忱地認認真真做好自己本分以內的事情,這種腳踏實地,干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每一個人學習。 10.我們要提倡說真話 11.對比 突出強調了“只有講真話才是做人的本分”這一內容,更有力地論證了“提倡說真話”這一中心論點。 12.討人嫌,被人誤會,被人孤立甚至被人誣陷;因為你說出真相,嚴重地影響了那些說假話者的切身利益,他們便會想方設法打擊、報復,甚至誣陷你。 13.一不怕譏笑,二不怕孤立,三不怕栽贓陷害,相信真理的聲音終究不會窒息的。 14.我們黨確定的實事求是的思想路線,同志關于講實話辦實事的教導。 15.同意。因為人們提倡講真話,就會為“說真話”者提供了一個良好的道德輿論上的后盾,就會給說真話者以鼓勵、信心、勇氣和力量。再者,一個人說真話會影響到另一個人說真話,這樣整個社會相互感染、學習,最終會形成人人勇于講真話的良好風氣。(也可回答不同意,因為當人們的自身素質還沒有達到一定的水準時,要讓人們說真話恐怕是比較困難。因此,要想提倡講真話,歸根結底是要努力提高人們的思想水平和自身素質,這樣才能真正地“為講真話創(chuàng)造一良好的社會環(huán)境”。只要回答的有道理即可。) 示例:作為一名新時代的中學生應該從自己做起,從現(xiàn)在做起,時時、事事講真話,并盡自己的最大努力,去說服、影響周圍的人說真話,敢于揭露和打擊說假話者,“為講真話創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境”貢獻自己的微薄之力。 [能力練通] 一、語言訓練 1、下列注音、字形全對的一組是() A、樂(l)業(yè) 百行(hng)業(yè)為先 羨慕(m) 言行相顧 B、征(zhng)引 禪(chn)師 佝(gǒu)僂(lu) 斷章取義 C、駢(pin)進 褻(xi)瀆(d) 佛(f)門 不二法門 D、承蜩(tio) 旁鶩(w) 層累(lěi) 強聒(guō)不舍 2、下列引文和出處有誤的一項是: A、“安其居,樂其業(yè)?!薄独献印? B、“群居終日,言不及交,好行小慧,難矣哉!”——《論語》 C、“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!薄墩撜Z》 D、“素其位而行,不愿乎其外?!薄墩撜Z》 3、下列句子中標點符號運用錯誤的一項是: A、我這題目,是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居,樂其業(yè)?!蹦莾删湓?,斷章取義造出來的。 B、孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!” C、我生平最愛用的有兩句話:一是“責任心”,二是“趣味”。 D、“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音,無論任何人都會常在口邊流露出來。 4、下列句子畫線處關聯(lián)詞填寫正確的一項是: ①我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合,不必深求; 我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。 ②凡職業(yè)沒有不是神圣的, 凡職業(yè)沒有不是可敬的。 ③凡做一件事,便是把這件事看作我的生命, 別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。 ④第二等苦人,便是厭惡自己本業(yè)的人,這件事分明不能不做, 滿肚子里不愿意做。 A、①但;②并且;③即使;④但 B、①故;②因而;③即使;④才 C、①但;②所以;③無論;④但 D、①故;②所以;③無論;④才 5、在下面橫線處填上適當?shù)恼Z句,要求內容相關、句式相似,能和整段的意思自行銜接,前后呼應。 根深才能葉茂,這是自然界的一條規(guī)律。蓮和萍的對比就是一個很好的例子。為什么蓮能開出艷的花, ,卻不見萍的結果?這是因為 , ,而萍卻居無定所,隨波逐流。 二、語段訓練 閱讀語段,回答問題 〈一〉敬業(yè)與樂業(yè)(節(jié)選) 第二要樂業(yè)?!白龉ず每嘌剑 边@種嘆氣的聲音,無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他:“做工苦,難道不做工不苦嗎?”今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們去賭錢去吃酒,還不是一樣在淘神費力?難道又不苦了?須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止,除了睡覺以外,總不能把四肢、五官都擱起來不用。只要一用,不是淘神,便是費力,勞苦總是免不掉的。會打算盤的人,只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人,莫過于無業(yè)游民,終日閑游浪蕩,不知把自己的身子和心子擺在哪里才好,他們的日子真難過。第二等苦人,便是厭惡自己本業(yè)的人,這件事分明不能不做,卻滿肚子不愿意做。不愿意做逃得了嗎?到底不能。結果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實告訴你一句自豪感:“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生”。為什么呢?第一,因為凡一件職業(yè),總有許多層累、曲折。倘能身入其中,看他變化、進展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因為每一職業(yè)成就,離不了奮斗;一步一步的奮闐前去,從刻苦中將快樂的力量加增。第三,職業(yè)性質,常常要和同業(yè)的人比較駢進,好像賽球一般,因競勝而得快樂。第四,專心做一職業(yè)時,把許多游思、亡想杜絕了,省卻無限煩惱??鬃诱f:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!? 人生能從自己職業(yè)中領略出趣味,生活才有價值??鬃幼允錾?,說道:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”這種生活真算得人類理想的生活了。 1、解釋下列詞語。 層累: 駢進: 2、“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”選自 ,意思是 。“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”選自 ,意思是 。作者引用孩子的兩句話分別是為了說明 。 3、選出下列復句中不同的一項( )。 A、凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。 B、我信得過我,當挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。 C、職業(yè)性質,常常要和同業(yè)的人比較駢進,好像賽球一樣,因競勝而得快炙。 D、人生能從自己職業(yè)領略出趣味,生活才有價值。 4、本段論述的主要內容是 ,作者列舉了幾件事例駁斥了 的呼聲,然后列舉了兩等苦人,再從 個方面證實了 。 5、“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。”這句話在本段起 的作用。 〈二〉 ①蠶食桑吐者絲,蜂采花釀者蜜,讀書如吃飯,善吃者長精神。三者的共同點是善于創(chuàng)造。這里面蘊涵著一個深刻的道理:要善于讀書,既要善于吸取精華,又要勇于創(chuàng)新。 ②“春蠶到死絲方盡?!背陨6陆z正是春蠶的可貴之處。蜜蜂終生釀蜜忙,整日累月不辭辛勞地采花釀蜜,則是蜜蜂的可愛之處。倘若失掉了“吐絲”和“釀蜜”這一基本點,春蠶和蜜蜂的形象就會黯然失色,不值一談;如同吃飯一樣,讀書也有個“會吃”“不會吃”“吃好”“吃壞”的問題,不可等閑視之,掉以輕心。 ③漢代著名文學家、學者劉向說得好:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚?!鄙朴谧x書,巧運心思,把書讀活,才能不為書奴仆,才能真正領略“斗畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊”的勝景,做到“湯沙悉淘汰,所取惟珠玉,其精既在我,化為血與肉”。否則,充其量只能變成一個書櫥,更有甚者會害己害人害革命。在我黨歷史上,王明是一個典型的反面教員。他不顧中國國情,一味教條地讀馬克思列寧主義的書,機械地照抄照搬十月革命的經驗,他在擔任黨的主要領導期間,排斥以毛澤東為代表的正確意見,大搞盲動主義、冒險主義。結果,使黨領導下的革命力量蒙受了極大的損失。他自己也理所當然地受到了人民的清算,最終叛國投敵,成為歷史罪人。 ④在讀書方面,毛澤東堪稱我們的楷模。他從青年時代起就反對“讀死書”,提倡創(chuàng)新。他讀馬列的書,不是照抄照搬,而是從中國的國情出發(fā),與中國的革命實踐相結合,創(chuàng)立了偉大的毛澤東思想,指引中國人民驅虎豹、懲腐惡、追窮寇、縛蒼龍,締造了社會主義新中國。他學習前人詩詞不落窠臼,大膽創(chuàng)新。讀陸游詠梅詞“反其意而用之”,寫出了“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”“待到山花爛漫時,她在叢中笑”的名句??梢?,讀書只有善于創(chuàng)造,才能將獲得的精華化為己有,真正像蠶那樣吐出鮮亮的絲,像蜜蜂那樣釀出甘醇的蜜。 ⑤善于讀書,既吸收又創(chuàng)造,才能增智慧,長才干,獲得成功。 1、請結合文章的內容,談談你對“泥沙淘汰,所取惟珠玉,其精既在我,化為血與肉”的理解。 2、文章第③段舉王明事例的作用是什么? 3、文中第④段是從哪些方面寫毛澤東同志善于讀書的?試加以分析。 4、請你為第③段從正面或從反面再補充一個事實論據,進一步增強文章的說服力。 《敬業(yè)與樂業(yè)》[能力練通]參考答案: 一、1、C 2、D 3、A 4、C 5、結出豐碩的果 蓮能紋絲不動,扎根大地 二、(一)1、(1)重重疊疊的層次;(2)一同前進。2、《論語》 知道它的人比不上喜愛它的人,喜愛它的人比不上對它有興趣的人?!墩撜Z》 他(孔子)做人是發(fā)憤讀書忘記了吃飯,沉浸在學習的快樂中而忘記了憂愁,甚至不知道自己將要老了,如此而已。“人能從自己的職業(yè)中領略出趣味,生活才有價值?!钡诙湓捯钥鬃訛槔C明以事業(yè)為樂的生活才最有意義。 3、B 4、要樂業(yè) 做工好苦 四 凡職業(yè)都是有趣味的 5、承接上文,總起下文 (二)1、去掉無用的東西,掌握精華巧運心思把書讀活,為我所用。2、用王明教條式的讀書和照抄照搬書本給革命造成危害的事例,論證了不善于讀書的危害。3、從兩方面寫:一是他讀馬列的書,善于從中國的國情出發(fā),與中國革命的實際相結合。二是他學習前人的詩詞不落窠臼,大膽創(chuàng)新。 4、答案示例:戰(zhàn)國時期趙國的大將趙括,自幼熟讀兵書,談起行軍打仗頭頭是道,但卻不能根據實際靈活運用。長平一戰(zhàn),他率領四十萬大軍全軍覆滅,自己也命喪沙場。 敬業(yè)與樂業(yè) 閱讀實踐 一.閱讀下面課文內容,進行閱讀實踐。 第二要樂業(yè)?!白龉ず每嘌?!”這種嘆氣的聲音,無論何人都會常從口邊流露出來。但是我要問他:“做工苦,難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們去賭錢去吃酒,還不是一樣在淘神費力?難道又不苦?須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止,除了睡覺以外,總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用,不是淘神,便是費力,勞苦總是免不掉的。會打算盤的人,只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人,莫過于無業(yè)游民,終日閑游浪蕩,不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人,便是厭惡自己本業(yè)的人,這件事分明不能不做,卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎?到底不能。結果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實告訴你一句話:“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。”為什么呢?第一,因為凡一件職業(yè),總有許多層累、曲折,倘能深入其中,看他變化、進展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步地奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。第三,職業(yè)性質,常常要和同業(yè)的人比較駢進,好象賽球一般,因競爭而得快樂。第四,專心做一職業(yè)時,把許多游思、妄想杜絕了,省卻無限閑煩惱??鬃诱f:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!比松軓淖约旱穆殬I(yè)中領略出趣味,生活才有價值??鬃幼允錾?,說道:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?!边@種生活,真算得上人類理想的生活了。 1.本段要說的中心話題是 2.本段的中心論點是 3.為本段的中心論點提供一個眾所周知的事實論據。 4.本段中設例的作用是 5.本段除了運用舉例論證外,還運用了 的論證方法。 6.發(fā)揮想象,將“這種生活,真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。 7.說說本段語言表達上的特點。 二.閱讀下文,進行閱讀實踐。 事 業(yè) 篇 柳斌杰 自然造物,最美好的莫過于人的生命。然而它來去匆匆,惟其珍貴而短暫,所以在人類進步的歷程中,每一代青年,在人生之舟起錨開航之際,總要探索人生永存的秘密。 把它裹進花前月下的男女柔情之中?把它交給吃喝玩樂的享受?把它關在金錢筑起的象牙塔里?把它置于戒備森嚴的高樓 深院?古往今來,有多少風華少年,在酒色財氣的迷惘中浪費了最寶貴的一生。在前人用生命所寫的啟示錄中,有一個個驚嘆號在警告后人:要謹防靈魂的蛀蟲、人生的蟊賊。金錢、財產、享樂,都只能是人們生活中的奴仆,一旦讓它們變成人生的主宰,那將是最大的不幸。人們不停地探索,終于找到了人生永存的保險柜,這就是偉大的事業(yè)。 事業(yè)是人生的常青之樹。它植根于人民幸福的土壤中,匯合千千萬萬的人生,永遠生氣勃勃,枝繁葉茂。誰的人生與事業(yè)不分離,誰就找到了最好的歸宿。生命是有限的,而人類進步的事業(yè)是永存的。把人生溶進偉大事業(yè)的人,它就同事業(yè)一樣永遠年輕,不會消失。 事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊告訴我們:凡是留下英名的人,總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)??鬃印⑺抉R遷、魯迅之所以為千秋萬代傳誦,是因為他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素敻唬磺?、岳飛、鄭成功之所以載入史冊,是因為他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國精神;李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古,是因為他們推動了歷史的前進;蔡倫、祖沖之、畢升之所以永遠為人們紀念,是因為他們貢獻了自己的聰明才智,在科學技術領域留下的發(fā)明創(chuàng)造,使后人享用不盡。誰做了對人類有益的事業(yè),誰就樹了一座人生的不朽豐碑。 和人類歷史上的任何事業(yè)相比,共產主義事業(yè)是最宏偉的,它將給人類創(chuàng)造徹底的、全面的、永恒的幸福。獻身于共產主義事業(yè)的人們,英名和業(yè)績將永遠留在人民心中。我們?yōu)槟苴s上這樣輝煌的時代而自豪。新一代青年,只要把自己的一生獻給共產主義,那無疑就是在建造人生永存的金字塔。 時代的發(fā)展總是把我們青年置于新的起跑線上,注目那無垠的空間和廣袤的大地,也許你會感到自己的渺小。是的,一個人的力量是有限的,但是偉大的事業(yè)需要匯集平凡的勞動。只要胸懷共產主義的偉大理想,腳踏實地為之奮斗,把人生獻給你的崗位、你的工作、你的祖國,你的人生就將洋溢著永久的光彩。(選自《中國青年》1984年第6期) 1.全文論述的中心是 2.支撐文章中心論點的兩個分論點是 3.文章主要的論證方法有 4.第四自然段中事例的分類及排列有什么特點?請簡要說明。 5.說說你對下面幾個短語的理解。 ①人生之舟起錨開航 ②金錢筑起的象牙塔 ③人生的蟊賊 6.關于事業(yè),你有自己的看法嗎?請寫下來。 附:練習答案 一.1.樂業(yè) 2. 凡職業(yè)都是有趣味的 3.居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但她懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認為這項工作是無聊的,從來沒有抱怨叫苦而想放棄(其他符合要求的表述也可以) 4.引出話題 5.道理論證 對比論證 6抓住“樂業(yè)”進行想象,根據實況評改 7.多用口語,注意交流,易使人產生共鳴 二.1.偉大的事業(yè)使人永存(生命的意義在于事業(yè)) 2. 事業(yè)是人生的常青之樹 事業(yè)是人生的不朽豐碑 3.比喻論證舉例論證 4.先按不同的事業(yè)貢獻分類,有文化類、精神類、革命類、科技類,每一類中再按人物所處的時代的先后排列次序 5. ①剛剛踏上社會之時 ②迷戀金錢的小天地 ③酒色財氣等腐蝕寶貴人生的東西 6.根據實況評改(千萬別摘抄文中的句子代替,要有自己的表達) 敬業(yè)與樂業(yè)?課后練習 基礎題 1.注音或寫漢字。 (1)r( )家 (2)老dān( ) (3)xi d( )( ) (4)承蜩( ) (5)強聒( )( ) (6)駢( )進 (7)調( )和 (8)折( )本 2.解釋詞語。 (1)強聒不舍: (2)用志不分,乃凝于神: (3)惟其: (4)旁騖: (5)精微: (6)敬業(yè)樂群: (7)不二法門: (8)神圣: 3.簡答題。 (1)作者在開篇為什么要談“有業(yè)”的必要? 答:________________________________________________ (2)文中大量引用古今賢能語言的好處是什么? 答:________________________________________________ (3)作者認為凡職業(yè)都有趣味的原因是什么? 答:________________________________________________ 能力題 閱讀下文,回答問題。 第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易,直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變了不適實用了。惟有朱子解得最好。他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人,信得過我可以當大總統(tǒng)才去當,實實在在把總統(tǒng)當作一件正經事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當作一件正經事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。 4.解釋下列加粗的字,并寫出一個包含這個字的成語。 (1)一點不旁騖: 成語: (2)揀擇: 成語: (3)因自己的才能、境地: 成語: 5.寫出下面句子的主干。 敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。 答:________________________________________________ 6.填空。 (1)各用四個字概括文中所列舉的兩件事。 ①________________;②________________。 (2)概括本段文字的中心論點________________。(包括標點在內不超過20字) 創(chuàng)新題 閱讀下文,回答問題。 俗話說:“當局者迷,旁觀者清?!币话銇碚f,旁觀者未必清。 這些“旁觀者”究竟清不清呢?其實,一點也不清。 試想,四個現(xiàn)代化是中國人民的共同事業(yè),按理說,人人都應當是“當局者”,是主人翁。碰到困難,自己應盡一份力量。顧炎武說得好:“天下興亡,匹夫有責?!笨梢娝遣恢鲝堊雠杂^者的,何況我們是新社會的主人呢?如果你竟當了旁觀者,就表明你完全忘記了作為一個中國人的起碼責任,這正是最大的“不清”。 一個人一旦置身于旁觀者的地位,就會漸漸地與時代隔絕,與人民疏遠,既嘗不到創(chuàng)業(yè)的艱辛,也領受不到勝利的歡樂。甘與苦,愛與憎,冷與熱,跟時代全不相通。這樣就會變得庸俗猥瑣,心胸狹隘,斤斤計較于蠅頭小利,而不顧四化之千秋大業(yè)。正是所謂孟子所說的“不見輿薪”(一車子柴草都瞧不見),又何“清”之有? 可見今天的旁觀者,因為不清——對四化前途不清,對社會規(guī)律不清,對時代潮流不清——才旁觀的。而愈是旁觀,便愈是“不清”了。 現(xiàn)時,那句流行已久的俗話似乎應當?shù)惯^來:“當局者清,旁觀者迷?!边@樣一改,也許更符合唯物論的認識論。俗話又說:“袖手旁觀?!薄靶涫帧保桥杂^者的特點。凡事若不動手干,只是袖手觀看,就不會有變革現(xiàn)實的實踐。只憑看,怎么能看得清呢? 一切真知本來只屬于親身實踐的人們。今天,對我們的事業(yè)和前途真正有清醒深刻的認識的,也只能是那些以主人翁的姿態(tài)變革社會、獻身“四化”的人們。 7.給下列加粗字注音。 狹隘( ) 不見輿( )薪 8.結合原文,解釋下列加粗的詞語。 (1)匹夫有責: (2)庸俗猥瑣: (3)袖手旁觀: 9.議論文的論證方式,一般可以分為________和________兩種。 上述的議論文從論證方式看,屬________文。其中的“敵論”是________________。 10.“一點也不清”的“一點”指________。 11.從“一點也不清”出發(fā),作者從哪幾個方面進行批駁? 首先________________;其次______________;而后____________;最后________________。 12.本文論證的結論是________________。 參考答案 基礎題 1.(1)儒(2)聃 (3)褻瀆 (4)tio(5)qiǎng guō(6)pin(7)tio(8)sh 2.(1)~(7)略(8)崇高而莊嚴。 3.(1)必須先有業(yè),才有可敬、可樂的依據,所以作者在講演“敬業(yè)、樂業(yè)”以前,先要說說有業(yè)之必要。 (2)好處:①使文章更簡潔精煉;②含蓄典雅;③增強說服力。(3)原因:①因為凡一件職業(yè),總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進展的狀態(tài),最為親切有味。②因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。③職業(yè)性質,常常要和同業(yè)的人比較駢進,好像賽球一般,因競勝而得快感。④專心做一職業(yè)時,把許多游思、妄想杜絕了,省卻無限煩悶。 能力題 4.(1)馬亂跑 好高騖遠 (2)挑選 披沙揀金 (3)依照,根據 因地制宜 5.敬字為法門。 6.(1)當大總統(tǒng) 拉黃包車 (2)職業(yè)之神圣,凡職業(yè)都可敬,都應做到圓滿 創(chuàng)新題 7.i y 8.(1)平常人 (2)庸俗不大方 (3)把手藏在袖子里 9.立論駁論 駁論“旁觀者清”的觀點,即“旁觀者看問題清醒” 10.完全 11.批駁“旁觀者”沒有主人翁精神,忘記了自己是個中國人批駁“旁觀者”與時代隔絕,與人民疏遠,不知“當局者”的甘苦,無“清”可言批駁“旁觀者”,因其不清而旁觀,而愈是旁觀便愈是不清 批駁“旁觀者”,凡事不動手,不參與變革現(xiàn)實的實踐,當然是看不清 12.對我們的事業(yè)和前途真正有清醒深刻的認識的,也只能是那些以主人翁的姿態(tài)變革社會、獻身“四化”的人們 敬業(yè)與樂業(yè)?同步訓練 1.給加粗字注音。 旁騖( ) 佝僂( ) 解剖( ) 扯直( ) 2.根據注音寫字。 褻d( ) pin進( ) 教hu( ) jiǎn擇( ) 3.解釋下列句中加粗的詞。 (1)我這題目,是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居,樂其業(yè)”那兩句話,斷章取義造出來的。 敬業(yè)樂群:__________________________________________________ 斷章取義:_________________________________________________ (2)但必先有業(yè),才有可敬、可樂的主體,理至易明。 理至易明:_________________________________________________ (3)我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調和,又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。 強聒不舍:_________________________________________________ 4.根據課文填空。 (1)孔子說:“飽食終日,________,難矣哉!” (2)我便一點不遲疑答道:“百行業(yè)為先,________?!? (3)孔子自述生平,說道:“其為人也,________,________,不知老之將至云爾?!? 5.請你根據課文和自己的理解回答問題。 作者認為樂業(yè)的理由是什么? _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (一)課內閱讀 閱讀下列文字,回答文后問題。 第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人,信得過我可以當大總統(tǒng)才去當,實實在在把總統(tǒng)當作一件正經事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當作一件正經事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作- 配套講稿:
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- 敬業(yè)與樂業(yè) 2019 2020 九年級 語文 上冊 第二 單元 敬業(yè) 樂業(yè) 練習題 新人
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