《2019-2020年高三政治二輪復(fù)習(xí) 周測卷二十 認(rèn)識社會與價值選擇2.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高三政治二輪復(fù)習(xí) 周測卷二十 認(rèn)識社會與價值選擇2.doc（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高三政治二輪復(fù)習(xí) 周測卷二十 認(rèn)識社會與價值選擇2 一 、單項選擇題（本大題共20小題，） 1. “堅持以人為本,貼近實際.貼近生活.貼近群眾，堅持文化發(fā)展為了人民.文化發(fā)展依靠人 民.文化發(fā)展成果由人民共享”這是國務(wù)院發(fā)布的《“十二五"文化發(fā)展綱要》確立的重要方針。這一方針的哲學(xué)依據(jù)是 ① 人民群眾是歷史發(fā)展的動力,在文化發(fā)展中起主體作用 ②人民群眾具有無限的創(chuàng)造力,是精神財富的源泉 ③人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者，是推動文化建設(shè)的決定力量 ④人民群眾是文化建設(shè)的主力軍,是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) A. ①② B. ②③ C.①③ D.②④ 2.黨的十七屆五中全會強調(diào)，改革是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的強大動力，必須以更大決心和勇氣全面推進各領(lǐng)域改革，大力推進經(jīng)濟體制改革，積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，加快推進文化體制.社會體制改革。這（ ） ①表明生產(chǎn)方式變革決定社會性質(zhì)的變化 ②是因為上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展 ③是因為生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展 ④表明改革是社會主義社會的自我完善和發(fā)展 A.②④ B.②③ C.③④ D.①④ 3.近十年來,我國行政審批制度改革不斷深化。圖3所示的這一變化有利于 ①解決市場調(diào)節(jié)失靈問題 ②轉(zhuǎn)變政府職能,建設(shè)服務(wù)型政府 ③優(yōu)化政府管理,實現(xiàn)公共服務(wù)均等化 ④促進上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 4.xx年4月，習(xí)近平總書記在同全國勞動模范代表座談時強調(diào)，必須牢固樹立勞動最光榮.勞動最崇高.勞動最偉大.勞動最美麗的觀念，讓全體人民進一步煥發(fā)勞動熱情.釋放創(chuàng)造潛能，通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看，尊重勞動和尊重群眾是因為 ①勞動是人的存在方式和社會發(fā)展的基礎(chǔ) ②勞動貢獻是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度 ③勞動群眾能根據(jù)自己意愿自由地創(chuàng)造歷史 ④勞動群眾的根本利益與社會發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 5.xx年4月，中共中央政治局召開會議，決定從下半年開始，用一年左右時間，在全黨開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動。從唯物史觀看，看展黨的群眾路線教育實踐活動 ①是順應(yīng)群眾期盼.實現(xiàn)經(jīng)濟和社會發(fā)展的根本途徑 ②是進行馬克思主義群眾觀點教育的重要形式 ③是貫徹黨的群眾路線.保持黨的先進性和純潔性的重要舉措 ④以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點為根本目的 A.①③ B.①④ C.②③ D. ②④ 6.有人把一塊美玉獻給子罕，子罕不受。獻玉者說:我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻給你。子罕回答: “你把玉當(dāng)作寶.我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物?！弊雍本苡竦臍v史典故包含的哲學(xué)道理有 ①事物的價值是變化的，因為其屬性和功能具有不確定性 ②事物是否具有價值，取決于人們的價值判斷 ③人們的立場和需要不同，其價值選擇就不同 ④價值觀對人的行為起著重要的導(dǎo)向作用 A. ①② B.①③ C.②④ D.③④ 7. 以下屬于歷史唯物主義觀點的有：（ ） ①世道變則觀念變 ②歷史是沿著偉人劃出的軌道譜寫的 ③倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 ④英雄造時勢 A.① B.①② C.①③ D.①④ 8.受“重生產(chǎn).輕流通”傳統(tǒng)觀念的影響，我國流通領(lǐng)域的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國際水平。為此，國務(wù)院常務(wù)會議于2012年7月11日討論通過《關(guān)于深化流通體制改革加快流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見》，提出要加強現(xiàn)代流通體系建設(shè)，創(chuàng)新流通方式，提升信息化水平，培育企業(yè)核心競爭力，深化改革開放，切實降低流通環(huán)節(jié)費用。流通體制改革（ ） ①有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。 ②是上層建筑領(lǐng)域的一次革命。 ③屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。 ④有利于社會主義精神文明建設(shè)。 A①③ B②③ C①② D③④ 9.下列與“天下興亡，匹夫有責(zé)”價值取向相同的是（　?。? ①茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ②一分耕耘，一分收獲 ③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ④業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 A.①③　　　　　　　B.②③ C.①②　　　　　　　D.②④ 10.被遣返回國的賴昌星，曾經(jīng)為了追求金錢而制造了新中國成立以來影響最大.性質(zhì)最為嚴(yán)重的經(jīng)濟犯罪案件，偷逃稅款100多億元，被永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。而守墓老兵歐興田，傾其畢生收入100余萬元，建起20余畝墓園，守護2400多位抗戰(zhàn)英魂30年，只為60多年前對戰(zhàn)友的一句承諾，鑄造了一座人性的豐碑。這說明（　?。? ①不同的價值觀對人生道路的選擇具有不同的導(dǎo)向作用 ②價值觀決定著人們對事物的價值判斷與價值選擇 ③價值判斷和價值選擇因人而異，并無客觀標(biāo)準(zhǔn) ④不同的人對同一事物的價值判斷與價值選擇不會相同 A.①②　　　　　　　　B.②③ C.①③　　　　　　　　D.③④ 11. （xx四川卷）王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè).大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也。‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也?！边@給我們的人生啟示是（ ） ①樹立正確的人生目標(biāo)和理想，對人生有著重大的指導(dǎo)作用 ②實現(xiàn)人生價值需要有百折不撓.不怕失敗的頑強奮斗精神 ③個人的人生理想源于現(xiàn)實.高于現(xiàn)實，可自然轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實 ④社會性是人的本質(zhì)屬性，實現(xiàn)人生價值需要一定的社會條件 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 12.2009年10月24日，長江大學(xué)徐彬程等15名同學(xué)冒著生命危險，跳入長江荊州寶塔灣江段，營救兩名不慎落水滑入江中的少年。其中，陳及時等三名同學(xué)不幸被江水吞沒，獻出了年輕的生命。教育部授予長江大學(xué)徐彬程等15名同學(xué)“全國見義勇為舍己救人大學(xué)生英雄集體”榮譽稱號，追授陳及時.何東旭.方招三名同學(xué)“全國舍己救人優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽稱號。材料告訴我們（ ） ①人生的真正價值在于對社會的貢獻 ②在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值 ③要在個人奮斗中成名成家 ④在個人與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)價值 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 13.“80后”交警孟昆玉是網(wǎng)友心目中“最帥的交警”。他身上有著精彩的故事： ◆倡議建立綠色通道為急重病人爭分奪秒 ◆自創(chuàng)交叉放行緩解堵車盡量讓每一個人早到單位.早到家 ◆自制出租車泊位提示卡讓出租車司機少違規(guī).少挨罰 ◆擁有眾多粉絲，大媽大爺暑天爭送綠豆湯 從哲學(xué)角度看,孟昆玉“帥”，主要是基于( ) A.正確價值觀對社會發(fā)展的導(dǎo)向性 B.在勞動中自由地發(fā)揮智力和體力的創(chuàng)造性 C.從群眾中來到群眾中去的工作方法的科學(xué)性 D.以人民利益為最高追求的價值選擇的正確性 14. “在他心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識分子的典范。”錢學(xué)森的一生啟示我們（ ） ①人生的真正價值在于對社會的貢獻 ②要堅持集體主義的價值取向 ③精神貢獻的作用大于物質(zhì)貢獻的作用 ④從事科學(xué)研究是最有意義的事情 A.①② B.③④ C.①②④ D.①②③ 15. “一切從國家的需要出發(fā)”，“國家的需要就是我的專業(yè)”，這個理念貫穿了錢偉長的一生，因此也才有了周恩來把他和錢學(xué)森.錢三強并稱為“三錢”的贊譽。這給我們實現(xiàn)人生價值的啟示是（ ） A.在砥礪自我中走向成功 B.在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 C.實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念 D.實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性 16.xx年，北京大學(xué)在“校長推薦”學(xué)生名單公示時，回應(yīng)了社會公眾對于北大不鼓勵招收“偏才”.“怪才”的質(zhì)疑，北大希望招收綜合素質(zhì)全面.學(xué)科成績突出.具有發(fā)展?jié)撃艿膬?yōu)秀學(xué)生。對綜合素質(zhì)全面，即全面提高自身素質(zhì)的正確理解是 ①它是承擔(dān)時代使命的要求 ②它是青年學(xué)生自身成長.成才的需要 ③它是當(dāng)代中國青年的神圣歷史使命 ④它包括思想道德.科學(xué)文化.身體心理.勞動技能等素質(zhì) A. ①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 17.在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程中，我們黨涌現(xiàn)了孔繁森.任長霞等一批英雄模范人物。他們堅持立黨為公.執(zhí)政為民，以自己的實際行動譜寫了一曲曲全心全意為人民服務(wù)的頌歌。這表明（ ） A.人們在改造主觀世界的過程中自覺地改造客觀世界 B.改造主觀世界的基本任務(wù)就是改造自然界和改造社會 C.改造主觀世界可以更好地推動人們改造客觀世界 D.改造客觀世界也就是改造主觀世界 18.在廣州舍己救人的單縣退伍軍人牛作濤，為救人而犧牲的臨沂的哥李學(xué)國，因救助受傷女孩而被汽車撞斷腿的龍口“最美女孩”刁娜……xx年英雄人物.道德模范不斷涌現(xiàn)，感動全國。他們的事跡之所以能感動人，是基于他們 ①奉獻中彰顯的人生價值 ②高尚的思想道德境界 ③深厚的科學(xué)文化修養(yǎng) ④勞動中創(chuàng)造的物質(zhì)財富 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 19. “做好自己這份工”是香港人經(jīng)常說起的一句話。正是有了這種敬業(yè).守信.踏實的工作作風(fēng)，才有了香港的持久繁榮和競爭力的不斷提升。“做好自己這份工”，我們從中體會到了（ ） ①不計報酬的勞動態(tài)度 ②勞動是人的存在方式 ③全心全意為人民服務(wù)的思想 ④勞動著的人是幸福的。 A①② B③④ C①③ D②④ 20.危險瞬間，本可以躲開逃生的女教師張麗莉奮不顧身去救學(xué)生，自己卻被卷入車輪下，造成雙腿粉碎性骨折，高位截肢。張麗莉的事跡迅速傳遍全國各地，她的傷情也牽動著人們的心，人們通過各種方式為這位“最美女教師”祈禱.祝福。材料表明 （ ） ①價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重要的驅(qū)動.制約和導(dǎo)向作用 ②價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，要樹立正確的價值觀，做出正確的價值選擇 ③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，往往會因人而異 ④個人對社會的貢獻只有得到了群眾的肯定才有意義 A.②④ B.①② C.②③ D.①④ 二 、非選擇題（材料閱讀）（本大題共2小題） 21.閱讀材料，回答問題。 “人就算活150歲，如果沒為別人做點有益的事，那也是虛度了年華?！辩娋?，一個80后獨生女，一個堅守在大山深處的鄉(xiāng)村醫(yī)生。xx年，她為了與在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的丈夫團聚，辭掉貴陽大醫(yī)院的工作，來到貴州省黔西南州貞豐縣龍河村衛(wèi)生室，做了一名鄉(xiāng)村醫(yī)生。不久，丈夫調(diào)入州府，她卻仍然獨自堅守。沒有澡堂.時常停電.沒有城市里五彩斑斕的時裝和琳瑯滿目的零食，鄉(xiāng)村的寂寞無邊無際……但她一一承受，并用精湛的醫(yī)術(shù)和貼心的服務(wù)為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾解除病痛。她的付出換回的，是鄉(xiāng)村百姓無限的信任，也被網(wǎng)民評為“中國網(wǎng)事感動2011”第二季度十大“草根英雄”，被譽為“最美鄉(xiāng)村女醫(yī)生”。 結(jié)合材料，談?wù)勀銓θ松鷥r值的認(rèn)識。 22.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題 材料一：習(xí)近平指出：“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，切實解決好‘相信誰.依靠誰.為了誰’的根本政治問題，努力為人民掌好權(quán)，用好權(quán)” 材料二：某市政府法制辦制定大氣污染防止條例，先通過各種渠道，向社會征集意見和建議，后續(xù)好開座談會，請市民代表對條例的草案發(fā)表意見和看法。 材料三：某市區(qū)黨組織著力實施民生工程，創(chuàng)建街道社區(qū)黨建的立體運行體系，通過“分類設(shè)崗定責(zé)”.“民情日記”等形式，幫助3000余名下崗工人實現(xiàn)了再就業(yè)，解決了1700余件社情民意問題。 （1） 結(jié)合材料一，運用《政治生活》中有關(guān)政黨的知識，談?wù)匋h為什么要為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。 （2） 上述材料共同體現(xiàn)了價值觀的什么作用？（4分）并分析黨和政府是怎樣堅持馬克思主義社會歷史主體觀的。0.xx衡水萬卷周測二十答案解析 一 、選擇題 1.C 2.A 3.D 4.B 5.C 6.D 7.C 8.A 9.A　本題考查價值判斷和價值選擇的依據(jù)，中等難度?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”體現(xiàn)的哲理是作出價值判斷和價值選擇要以國家和人民的利益為重，①③均體現(xiàn)了上述思想；②說明勞動創(chuàng)造價值，是價值實現(xiàn)的途徑，排除；“業(yè)精于勤而荒于嬉”是韓愈的一句名言，意思是說：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮，而荒廢在于貪玩，④不符合題意。 10.A　本題主要考查價值觀的導(dǎo)向作用.價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。題干通過講述賴昌星和歐興田兩人對待金錢的不同態(tài)度及其不同的人生軌跡，說明不同價值觀對人生的不同影響，①②正確。③否定了價值判斷與價值選擇標(biāo)準(zhǔn)的客觀性，④說法過于絕對。 11.答案：A 命題立意：本題考查人生理想的作用及其實現(xiàn)的主觀條件，考查考生調(diào)動和運用知識.認(rèn)證的探究問題的能力。早上難度較小。 第一解析：王國維所說的三種境界主要強調(diào)了個人要樹立遠(yuǎn)大的理想，并為實現(xiàn)理想而艱苦努力，因此①②正確。③說法錯誤，理想不會自然轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，需要充足的主客觀條件。④與題意無關(guān)，王國維所說的三種人生境界強調(diào)人的主觀努力，并不是客觀條件。 第二解析：王國維提到的三個人生境界，啟示人們要有正確的人生目標(biāo)，并能指導(dǎo)人們實現(xiàn)人生價值，①正確；②正確揭示了實現(xiàn)這三個境界需要頑強的奮斗精神。理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實不是自然轉(zhuǎn)化的，人們必須要充分發(fā)揮主觀能動性，利用主客觀條件，才能實現(xiàn)，排除③；材料強調(diào)的是個人實現(xiàn)人生價值的主觀條件，④與此不符。 12.B 13.D解析：本題考查對價值選擇知識的理解與運用能力，屬于中等難度題。本題所選孟昆玉的事跡體現(xiàn)了他受人喜愛的原因是他對社會的貢獻，所以應(yīng)選D；A.C不符合題意。B不是從哲學(xué)角度回答問題。 14.A 15.B　解析：錢偉長一切從國家的需要出發(fā)，正確處理了個人與國家.社會的關(guān)系，從而實現(xiàn)了自己的價值，說明要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，故選B項。 16.B 17.C 18.A 19.D 20.B . 二 、非選擇題（材料閱讀） 21.（1）鐘晶堅守大山深處，用精湛的醫(yī)術(shù)和貼心的服務(wù)為少數(shù)民族群眾解除病痛,贏得了百姓的信任和崇高的榮譽，說明人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責(zé)任和貢獻,說叫人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。 （2）鐘晶以堅定的信念和頑強的毅力，堅守大山深處，用精湛的醫(yī)術(shù)和貼心的服務(wù)為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾解除病痛，說明人生價值是在勞動和奉獻中創(chuàng)造的，必須投身于為人民服務(wù)的實踐；說明必須正確處理個人與社會的關(guān)系，堅持個人與社會的統(tǒng)一，在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值；說明實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏.自強不息的精神，等要努力發(fā)揮自己的才能，需要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引。 【解析】本題主要考查人生價值的有關(guān)知識。本題要緊扣“談?wù)勀銓θ松鷥r值的認(rèn)識”這一指向，調(diào)動人生價值的內(nèi)涵.人生價值的實現(xiàn)等知識，結(jié)合材料中對鐘晶堅守在大山深處服務(wù)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾及其影響等信息，將知識與材料進行逐層對接分析。 22.【命題透析】本題以引言和具體事例為載體，創(chuàng)設(shè)情景，考查政黨的有關(guān)知識.價值觀的作用.歷史唯物主義等知識，考查考生獲取和解讀信息.調(diào)動和運用知識，描述閘釋和論證的能力。 【思路點撥】第(1)問從政治生活角度考查有關(guān)政黨的知識，結(jié)合材料信息，聯(lián)系“為人民掌好權(quán).用好權(quán)”的話題，可從必要性和重要性的角度組織答案。具體可用中國共產(chǎn)黨的地位.性質(zhì).宗旨及“為人民掌好權(quán).用好權(quán)”的重要性等知識組織作答。第(2)問從生活與哲學(xué)的角度考查歷史唯物主義有關(guān)知識，本問包括兩個小問題，第一小問考查價值觀的導(dǎo)向作用，答題時應(yīng)先明確價值觀的導(dǎo)向作用的具體內(nèi)容，然后結(jié)合材料用價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的導(dǎo)向作用組織作答即可，第二小問考查馬克思主義的社會歷史主體觀，答題時先明確馬克思主義的社會歷史觀的主要內(nèi)容，然后結(jié)合材料，圍繞黨和政府這一主體限定，用人民群眾的地位和作用.群眾觀點和群眾路線等知識組織作答。 【答案要點】 (1)①黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的必然規(guī)定。②黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求。③中國特色社會主義的根本保障。④實現(xiàn)人民民主專政和人民當(dāng)家作主的根本保證。 (2)黨和政府為人民服務(wù)的價值觀對認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。 ①人民群眾是社會歷史的主體和創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。對根本政治問題和權(quán)力的認(rèn)識，通過廣匯民意.廣集民智作出決策，著力解決群眾的問題，體現(xiàn)了對人民主體地位的尊重和對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度。②群眾路線是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。把群眾放在首位.秉持正確權(quán)力觀.問計于民.幫助再就業(yè)等，實踐了群眾路線，堅持了群眾觀點，鞏固了群眾基礎(chǔ)。