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2019-2020年高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學理性時代 第15課 近代科學技術(shù)革命習題 岳麓版必修3 1.“月亮既不會掉下來，也不會離去，那是因為它的運動正好抵消了地球的引力?！闭f這句話的科學家是(　　) A．牛頓 B．波義耳 C．拉瓦錫 D．哥白尼 【答案】　A 【解析】　從題干的材料可以看出，此科學家是研究天文的，而且運用了萬有引力的知識，選項中的波義耳和拉瓦錫均屬于化學家，可以排除掉；而哥白尼時代還沒有發(fā)明萬有引力定律，因此也可排除。所以正確答案為牛頓。 2．英費爾德在《物理學的進化》中說：“伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他所應用的科學的推理方法是人類思想史上最偉大的成就之一，而且標志著物理學的真正開端?！逼渲饕f明了伽利略(　　) A．引發(fā)了近代自然科學的革命 B．推翻了亞里士多德的學說 C．繼承和發(fā)展了哥白尼的思想 D．開創(chuàng)了從實驗中認識自然的方法 【答案】　D 【解析】　伽利略開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并且具有嚴密邏輯體系的近代科學。 3.(xx吉林實驗中學)1748年孟德斯鳩出版了《論法的精神》。在書中，他把一個運轉(zhuǎn)良好的君主政體與“宇宙系統(tǒng)”作了比較：在宇宙系統(tǒng)中存在著“一種吸引力”，它能夠“吸引”所有物體趨向“中心”。這說明(　　) A．科學進步往往先于思想革命 B．科學進步促進了人文精神的發(fā)展 C．人文主義導致科學革命發(fā)生 D．科學進步往往是思想革命的結(jié)果 【答案】　B 【解析】　本題考查近代科學與啟蒙運動的關(guān)系。孟德斯鳩是著名的啟蒙思想家，他運用經(jīng)典力學的理論論證自己思想的科學性，說明科學進步促進了啟蒙運動的發(fā)展，而啟蒙思想本質(zhì)上是人文精神的發(fā)展。故選B。A項錯誤，材料并未說明二者誰先誰后的問題；C項錯誤，材料說的是科技的進步對思想進步的影響；D項材料并未體現(xiàn)。 4.(xx天津濱海新區(qū))歐美國家率先實現(xiàn)了從有機物經(jīng)濟向無機物經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，即生產(chǎn)活動中的動力來源從動植物向礦物的轉(zhuǎn)變，直接推動這一轉(zhuǎn)變的是(　　) A．蒸汽機 B．牛頓經(jīng)典力學 C．達爾文進化論 D．計算機 【答案】　A 【解析】　“動力來源從動植物向礦物的轉(zhuǎn)變”說明是動力的革新，這種發(fā)明是指蒸汽機的發(fā)明，故A項正確；牛頓經(jīng)典力學主要是介紹力學作用，材料中沒有反映出該信息，故B項錯誤；達爾文進化論主要是生物進化的規(guī)則問題，故C項錯誤；計算機是第三次科技革命，不屬于動力問題的革新，故D項錯誤。 5．“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！边@主要說明牛頓的發(fā)現(xiàn)(　　) A．推動了天文學的發(fā)展 B．使人類徹底擺脫了神學的影響 C．促進了人類的思想解放 D．使人類開始關(guān)注現(xiàn)實世界 【答案】　C 【解析】　牛頓使人類開始用自己“理性”的眼光打量世界，這說明牛頓的發(fā)現(xiàn)促進了人類的思想解放。A項與材料無關(guān)，B項太絕對化，D項與史實不符。 6.(xx北京13)公元97年，東漢的班超曾派人出使歐洲強國“大秦”。東漢和“大秦”都創(chuàng)造了輝煌的文化。屬于它們的文化成就分別是(　　) A．活字印刷術(shù)、萬有引力定律 B．《九章算術(shù)》、羅馬法 C．蔡倫改進的造紙術(shù)、日心說 D．《春秋繁露》、《理想國》 【答案】　B 【解析】　考查古代以來的東西方科技成就。依據(jù)所學可知，活字印刷術(shù)是北宋時期的成就，日心說、萬有引力定律是近代西歐的成就，《九章算術(shù)》、蔡倫改進的造紙術(shù)是東漢時期的成就，羅馬法是古代羅馬即大秦的成就，《春秋繁露》是西漢時期的成就，《理想國》是古希臘柏拉圖的著作。故B項符合題意。 7．在資本主義工業(yè)發(fā)展史上，有一個人在人類動力史上的地位，相當于巴斯德在生物學、牛頓在物理學、貝多芬在音樂中的地位。這個人及其發(fā)明是指(　　) A．瓦特發(fā)明了萬能蒸汽機 B．史蒂芬孫發(fā)明了火車機車 C．富爾頓發(fā)明了汽船 D．卡爾本茨發(fā)明了汽車 【答案】　A 【解析】　依據(jù)材料中的信息“動力史”可知A項符合。 8．(xx江蘇17)英國學者懷特海論及近代西方科學精神時說：人們“完全有意識地認識到…… 知識對技術(shù)進步的重要性，發(fā)現(xiàn)了抽象知識和技術(shù)進步相聯(lián)系的方法，并且也看到了技術(shù)進步的無限前程?！蹦軌驗檫@種觀點提供論據(jù)的史實是(　　) A．牛頓經(jīng)典力學體系的建構(gòu) B．伽利略自由落體定律的創(chuàng)立 C．瓦特聯(lián)動式蒸汽機的制造 D．法拉第電磁感應理論的應用 【答案】　D 【解析】　題干材料中“知識對技術(shù)進步的重要性，發(fā)現(xiàn)了抽象知識和技術(shù)進步相聯(lián)系的方法”說明知識與科技的緊密結(jié)合性，這種現(xiàn)象出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時期，故選D項。 9．“從西至東，從北至南，……機械裝置遍及四方，世界獲得了一種新的動力，一個時代的風氣如新世界的大河洶涌奔騰，不可阻擋?！?王覺非《英國近代史》)材料描述的現(xiàn)象與下列哪一歷史人物的貢獻密切相關(guān)(　　) A．哈格里夫斯 B．瓦特 C．愛迪生 D．貝爾 【答案】　B 【解析】　“機械裝置”提供動力的是瓦特的改良型蒸汽機。 10．意大利科學家馬可尼、德國科學家布勞恩因發(fā)明無線電報技術(shù)而共同獲得諾貝爾物理學獎。與無線電報技術(shù)屬于同一時代的發(fā)明是(　　) A．汽船 B．火車 C．計算機 D．電燈 【答案】　D 【解析】　無線電報技術(shù)是第二次工業(yè)革命時期的成就，電燈是這一時期的發(fā)明。 11．(xx廣東六校聯(lián)考)學者陳衡哲在《西洋史》中寫道：“科學與文藝是文化的雙翼，缺了一樣，那個文化便成為畸形的了?？茖W是偏向理性的，文藝是偏于情感的?！被谶@樣的認識，對啟蒙運動興起所起作用最大的莫過于(　　) A．達爾文 B．莎士比亞 C．伽利略 D．牛頓 【答案】　D 【解析】　 據(jù)“科學與文藝是文化的雙翼，缺了一樣，那個文化便成為畸形的了?？茖W是偏向理性的，文藝是偏向情感的?！甭?lián)系所學知識可知，啟蒙運動以“理性”為旗幟，故應選科技方面的成就；聯(lián)系史實可知應為牛頓經(jīng)典力學體系的創(chuàng)立，故此題應選D項。 12．湯姆發(fā)現(xiàn)在古代常用文字中有關(guān)“馬”的單字特別多，而且劃分很細致；而現(xiàn)代常用文字中的關(guān)于馬的單字少了很多，但關(guān)于“機”的詞匯卻多了。造成這種變化的根本原因是(　　) A．生態(tài)惡化，物種消失 B．傳統(tǒng)文化的喪失和滅絕 C．農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變 D．文字改革的必然結(jié)果 【答案】　C 【解析】　A、B兩項與材料無關(guān)，D項也關(guān)系不大，根本原因在于社會的發(fā)展。 13．xx年新年伊始，隨著經(jīng)濟發(fā)展和城市建設(shè)的加速，一場大范圍的霧霾天氣席卷我國大部，空氣質(zhì)量持續(xù)惡化。該情景發(fā)達國家也似曾相識。人類面臨類似威脅始于(　　) A．文藝復興時期 B．蒸汽時代 C．電氣時代 D．信息時代 【答案】　B 【解析】　工業(yè)革命后隨著蒸汽機的發(fā)明推廣，大量燃燒煤，影響了空氣質(zhì)量，產(chǎn)生了環(huán)境污染問題。 14．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　 材料二　早在19世紀50年代，馬克思就預言電的偉大革命力量，認為“蒸汽大王在前一個世紀中翻轉(zhuǎn)了整個世界，現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日，另外一個更大得無比的革命力量——電力的火花將取而代之”。 (1)材料一中圖一、二、三分別反映了什么歷史信息？它們各自產(chǎn)生了怎樣的影響？ (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析電力比蒸汽動力的優(yōu)越之處，并列舉幾例使用電力的發(fā)明。 (3)據(jù)上述材料，分析“蒸汽大王”和“電力的火花”所帶來的共同的社會作用。 【答案】　(1)瓦特發(fā)明了“萬能蒸汽機”，使人類進入“蒸汽時代”。法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應現(xiàn)象，為發(fā)電機的研制奠定了理論基礎(chǔ)，此后發(fā)電機、發(fā)動機相繼問世，人類進入了“電氣時代”。愛迪生發(fā)明了電燈，使人類開始告別油燈照明的時代，明亮的燈光驅(qū)散了夜晚的黑暗。 (2)用途更廣，動力更大，應用更方便。電燈、電話、電車、無線電報、電影等。 (3)社會生產(chǎn)力大幅度提高；改變了社會結(jié)構(gòu)和世界形勢；大大增加了社會的物質(zhì)財富，豐富了人們的生活。 15.閱讀材料，完成下列要求。 材料一　宋應星(1587～約1666年)青年時曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參加進士考試，均名落孫山。45歲以后，面對明末流民遍地的現(xiàn)實，宋應星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》一書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應星在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無關(guān)系”，當時士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時編《四庫全書》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀傳入歐洲后，被譽為“17世紀中國科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻。 ——摘編自潘吉星《宋應星評傳》等 材料二　牛頓(1643～1722年)自幼喜歡鉆研科學。1687年，他的《自然哲學的數(shù)學原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運動三大定律。該書受到學術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國會議員，后被封為爵士，成為英國皇家學會會長和法國皇家學會會員。當時他被公認為活著的最偉大的科學家，英國有學識的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學，并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學體系的通俗著作。18世紀中期，牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛的認可，對整個歐洲和世界的科學與哲學發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。 ——摘編自詹姆斯格雷克《牛頓傳》等 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分別指出宋應星、牛頓二人科技成果的特點及它們出現(xiàn)的背景。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析指出二人科技成果命運不同的原因。 【答案】　(1)特點：宋應星——傳統(tǒng)科技的集大成者；多總結(jié)，少創(chuàng)造。牛頓——長期實驗基礎(chǔ)上的理性探討；突破性的科學成果。 背景：宋應星——中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達；科舉失利后的發(fā)憤之作。牛頓——科學沖破了中世紀的神學束縛；近代科學研究方法形成；長期從事科學研究。 (2)宋應星——士大夫熱衷于科舉功名，輕視農(nóng)業(yè)、手工業(yè)活動；生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化；文化專制。牛頓——重視科學的社會氛圍；資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生；提供了認識世界的新方法。 【解析】　本題以材料的形式考查了16、17世紀東西方科技發(fā)展的特點、背景和原因。旨在考查學生從材料中獲取有效信息和對歷史知識再認再現(xiàn)的能力。第(1)題的第一小問可根據(jù)材料一中的信息“全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)”和材料二中的信息“鉆研科學……闡述了……物體運動三大定律”歸納作答；第二小問“宋應星方面”可從當時農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展概況及材料一中的信息“名落孫山……后……宋應星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求‘致富’之術(shù)”歸納作答，“牛頓方面”可從文藝復興和宗教改革沖破神學的束縛、近代自然科學的形成及牛頓個人長期從事科技研究等角度歸納作答。第(2)題“宋應星方面”可從明清時期文化專制、自然經(jīng)濟的根深蒂固和材料一中的信息“士大夫?qū)@部書不屑一顧”等角度歸納作答，“牛頓”方面可從當時西歐資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展和材料二中的信息“《自然哲學的數(shù)學原理》出版……受到學術(shù)界的贊頌，很快銷售一空”歸納作答。