2019-2020年高考政治二輪復習 專題跟蹤訓練10 第一部分 專題復習講座 專題十 哲學思想、唯物論與認識論.doc
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2019-2020年高考政治二輪復習 專題跟蹤訓練10 第一部分 專題復習講座 專題十 哲學思想、唯物論與認識論 一、選擇題(本題共12小題,每小題4分,共48分。每小題只有一項符合題意) 1.(xx河南八市第三次聯(lián)考)生活中,一些人總是用消極的、極端的觀點看問題,只看黑暗面不看光明面,只看支流不看主流,只看問題不看成績,滿眼都是社會的不良現(xiàn)象,最后得出的結(jié)論往往是灰色的、黑暗的,而不是光明的、進步的。這種思維方式是( ) A.唯意志主義的 B.客觀存在的主觀映象 C.人腦主觀自生的 D.脫離客觀存在的結(jié)果 [解析] 這種思維方式片面地看待客觀現(xiàn)實,是錯誤的意識,但仍是人腦對客觀存在的反映,故A、C、D錯誤,B正確。 [答案] B 2.(xx陜西西安八校聯(lián)考)一種新型固體垃圾處理爐采用二次焚燒的辦法,將垃圾高溫分解,分解后的殘留物無毒、無污染,可作為肥料直接施于農(nóng)田。這一事例說明( ) A.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B.只要積極努力,辦任何事情都能取得成功 C.精神不是萬能的,但沒有精神是萬萬不能的 D.人有主觀能動性,能認識和利用規(guī)律 [解析] 材料顯示人類通過發(fā)揮主觀能動性,在認識規(guī)律的基礎上,利用規(guī)律,對垃圾進行了無害化處理,故D正確;A、C與材料主旨不符;B錯誤,即使人積極努力,如果沒有客觀條件的支持、不尊重規(guī)律,辦事情也不可能成功。 [答案] D 3.(xx陜西西安八校聯(lián)考)如果我們不顧過程的推移,只是照搬過去的理論,或者超越歷史條件,把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中,真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。這說明( ) A.真理是客觀的,必須反對唯心主義 B.真理是變化發(fā)展的,必須反對形而上學 C.真理是可以被認識的,必須反對不可知論 D.真理是具體的有條件的,必須反對教條主義 [解析] 材料強調(diào)了真理是具體的、有條件的,是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一,要反對照搬過去的理論,把具體條件下的科學認識,不切實際地運用于另一條件中,故選D。 [答案] D 4.(xx湖北黃岡調(diào)研考試)市場經(jīng)濟應當是信用經(jīng)濟,信用能夠提高效率,節(jié)約成本。然而,在現(xiàn)實生活中,誠信者往往吃虧,失信者常常得利,這主要是因為失信成本太低,制度約束力不夠。從哲學上看,對上述材料的理解正確的是( ) ①意識對物質(zhì)具有能動的反作用,對意識的反作用要具體分析?、谑袌鼋?jīng)濟有其客觀規(guī)律,把握規(guī)律要充分發(fā)揮主觀能動性?、勐?lián)系具有多樣性,認識事物要善于把握聯(lián)系的條件?、軐嵺`是認識的基礎,要在實踐中解決問題 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ [解析] 材料反映的是信用在不同條件下所起的不同作用及其原因,體現(xiàn)了對意識反作用的具體分析,也體現(xiàn)了正確認識事物需要把握事物存在和發(fā)展的多種條件,①③正確;材料中的信用的作用不屬于規(guī)律,材料只涉及認識問題沒有說明要解決問題,故②④不符合題目要求。 [答案] C 5.(xx湖北黃岡調(diào)研考試)人類早在1976年就發(fā)現(xiàn)了埃博拉病毒,科學家至今未研發(fā)出安全有效且能推廣使用的埃博拉疫苗,原因之一是埃博拉病毒暴發(fā)沒有特定的季節(jié)性,對實驗室的培養(yǎng)環(huán)境要求很高。材料說明( ) ①追求真理比占有真理更可貴?、谡J識本身是有限性與無限性的統(tǒng)一?、蹖嵺`的客觀物質(zhì)性制約人的實踐水平?、軐嵺`的真正價值是真理 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ [解析] 材料說明人類發(fā)現(xiàn)了埃博拉病毒,但由于埃博拉病毒自身的性質(zhì)和人類實踐水平及條件的限制,人們至今沒有研發(fā)出安全有效且能推廣使用的埃博拉疫苗,②③正確;①與題意沒有直接關系,排除;④錯誤,實踐的真正價值在于滿足人類需要,促進人的全面發(fā)展。 [答案] B 6.(xx江西南昌調(diào)研)心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情,心里的事情一多,心也跟著亂起來。所以,給心靈除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂。有人因此總結(jié)出幸福人生必須懂得必要的放下。以下說法,具有主觀唯心主義色彩的觀點是( ) ①放下壓力:心態(tài)決定成或敗?、诜畔聭卸瑁簥^斗改變命運?、鄯畔陋M隘:心寬前路必然寬?、芊畔陋q豫:行動才有收獲 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ [解析] 主觀唯心主義認為,人的主觀精神是世界的本原,決定世界的存在和發(fā)展,①③符合題意;②強調(diào)要充分發(fā)揮人的主觀能動性,④強調(diào)要重視實踐,兩者都屬于唯物主義。 [答案] B 7.(xx安徽統(tǒng)一考試)2014年6月10日,國務院新聞辦公室發(fā)表《“一國兩制”在香港特別行政區(qū)的實踐》白皮書,以大量的事實和數(shù)據(jù)介紹了“一國兩制”政策在香港取得的實踐成就,說明“一國兩制”是香港回歸后保持長期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排。這表明( ) ①科學構想實踐的目的在于獲得真理?、趯嵺`是檢驗認識真理性的唯一標準?、壅胬硎抢碚撆c實踐具體的歷史的統(tǒng)一?、苁挛锇l(fā)展的事實能夠精準應驗真理性認識 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ [解析] ①錯誤,實踐的目的在于改變世界,推動人類社會發(fā)展;香港取得的實踐成就證明了“一國兩制”是香港回歸后保持長期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排,體現(xiàn)了②;白皮書依據(jù)大量事實和數(shù)據(jù)得出“一國兩制”是最佳制度安排,體現(xiàn)了③;④錯在“精準應驗”上,沒有考慮到客觀事物的復雜性,忽視了真理的具體性和條件性。 [答案] C 8.(xx遼寧五校聯(lián)合考試)人民網(wǎng)對“xx年兩會熱點話題”開展調(diào)查,調(diào)查結(jié)果(局部)見下表。 線上調(diào)查 線下電話調(diào)查 熱點問題 排序 熱點問題 排序 社會保障 1 住房問題 1 反腐倡廉 2 穩(wěn)定物價 2 食品藥品安全 3 收入分配 3 從哲學角度看,這一結(jié)果存在差異的原因是( ) A.意識是人腦對客觀存在的反映 B.實踐鍛煉和提高了人類的認識能力 C.追求真理是一個永無止境的認識過程 D.意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的 [解析] 不同的人關注的熱點不一致,這主要是基于人的意識對客觀事物的反映具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,D正確;A不是調(diào)查結(jié)果出現(xiàn)差異的原因;不同的人關注的熱點不同,不是認識能力提高和認識需要不斷發(fā)展引起的,B、C不符合題意。 [答案] D 9.(xx河北保定調(diào)研考試)網(wǎng)上曾經(jīng)流傳一個帖子,“世界排名前十位的奢侈品”不是什么名表豪車,而是生生不息的信念、點燃他人希望的精神特質(zhì)等。其理論依據(jù)在于( ) ①理想、信念具有直接現(xiàn)實性的特點?、诟甙旱木袷谷苏駣^,萎靡的精神讓人頹廢?、垡庾R對人體生理活動具有決定作用?、苷_發(fā)揮意識的主觀能動作用,有利于獲得成功 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ [解析] 材料強調(diào)了積極向上的理想信念對人生的積極作用,故②④正確;①錯誤,只有實踐才能把人們頭腦中的觀念的存在變成現(xiàn)實的存在;③夸大了意識對人體生理活動的作用,人的精神對生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。 [答案] D 10.(xx廣西四校第一次適應性檢測)美國著名科幻小說家伊薩克阿西莫夫在50多年前預言,人們可以通過觸摸按鈕的方式改變天花板和墻壁的背景顏色,普通的玻璃將被時代所淘汰,取而代之的則是可以幫助人們抵御強烈紫外線的特殊玻璃。而且,這些玻璃的陽光折射率可以根據(jù)用戶預先設定好的數(shù)值進行自動調(diào)整。如今,這一預言已經(jīng)成為現(xiàn)實。這表明( ) ①人們通過實踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在?、谝庾R活動因其主動創(chuàng)造性而成為實踐的先導?、廴藗儗陀^事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制?、軐嵺`是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ [解析] 伊薩克阿西莫夫50多年前的預言現(xiàn)在已經(jīng)變成現(xiàn)實,表明認識對實踐具有反作用,人們通過實踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在,①②正確;③說法正確但在材料中沒有體現(xiàn);實踐決定認識,④說法錯誤。 [答案] A 11.(xx湖南衡陽聯(lián)考(一))唯物主義與唯心主義兩大哲學派別的爭論永不停息,下圖《大樹的對話》要求我們對待唯物主義和唯心主義的正確認識是( ) ①唯物主義哲學是科學的,唯心主義哲學是不科學的?、谖ㄐ闹髁x哲學對認識的發(fā)展有或多或少的借鑒意義?、畚ㄎ镏髁x和唯心主義各有利弊,須堅持二元論哲學?、芪ㄐ闹髁x與唯物主義相比較而存在、相斗爭而發(fā)展 A.③④ B.②④ C.①③ D.①② [解析] 唯物主義也可能存在錯誤,唯心主義也有科學的地方可以供我們借鑒,故①錯誤,②正確;③錯誤,在世界本原問題上的回答,要么是唯心、要么是唯物,二者必居其一;④正確,唯物主義和唯心主義在世界本原問題上是對立的,二者在相互斗爭中,推動了哲學的發(fā)展。 [答案] B 12.(xx江西上饒模擬考試)傳統(tǒng)的橫版中國地圖沿經(jīng)線分割,地圖呈東西方向,給人以錯覺——中國東西長、南北短,同時南海諸島是以插圖形式表現(xiàn),讀者無法全面直觀地認識中國全圖。湖南省地圖出版社采用中科院專家設計的“廣義等差分緯線多圓錐投影方法”,沿緯線分割,繪制出的豎版中國地圖更具直觀性,海域展現(xiàn)更完整。這表明( ) ①地圖繪制技術的發(fā)展對認識活動產(chǎn)生重要影響?、谘鼐暰€分割方法比沿經(jīng)線分割方法更具優(yōu)越性?、坌吕L制的地圖是對陸域海域的能動反映?、茉骄咧庇^性的東西越能揭示事物的內(nèi)在規(guī)律性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ [解析] 原有的橫版地圖表達存在缺陷,會導致人的認識產(chǎn)生錯覺,新的豎版地圖能更直觀地、全面地顯示中國海域,體現(xiàn)了地圖繪制技術對人的認識的影響,①正確;新繪制的豎版地圖針對中國的陸域海域疆土特點進行繪制,體現(xiàn)了③;②說法不科學;④觀點錯誤,抽象思維更有利于揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。 [答案] B 二、非選擇題(本題共3小題,共52分) 13.(20分)(xx廣西四市第一次適應性檢測)2014年10月15日,習近平在北京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話。閱讀材料,完成下列要求。 材料 近年來,文藝批評領域流行一種風尚,那就是以西方文藝理論為標準,度量中國文藝作品,闡釋中國文藝實踐,裁剪中國文藝審美。一些理論家、批評家總以為只有當代西方的文藝理論先進、高明,中國的文藝作品只有合乎西方標準,才是佳作,否則,無論大眾如何歡迎,都是次品。 運用“真理”的相關知識,評析材料中部分理論家、批評家的觀點。 [解析] 解答本題,應明確知識范圍為真理的有關知識。一些文藝理論家、批評家以西方文藝理論為標準評價中國文藝,忽視了真理的最基本屬性是客觀性,他們認為中國的文藝作品只有合乎西方的標準才是佳作,忽視了真理的具體性和條件性,也容易出現(xiàn)謬誤。最后我們可以得出結(jié)論:文藝批評的標準仍是實踐。 [答案]?、僬胬碜罨镜膶傩允强陀^性。人們的立場、觀點和方法等主觀條件不同,對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識,材料中部分理論家、批評家用西方標準評價中國文藝,沒有做到真理面前人人平等。(5分)②真理有自己適用的條件和范圍。把西方文藝理論不切實際地用來評論中國文藝作品和文藝實踐,沒有做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(5分)③真理和謬誤往往相伴而行。要反對對文藝批評的歪曲理解,堅持文藝批評的正確方向。(5分)④文藝批評不應以某種文藝理論為標準,而應始終堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。(5分) 14.(16分)(xx河南八市第三次聯(lián)考)公民參政,曾經(jīng)是一種可望而不可即的政治理想。新中國成立后,人民當家作主成為現(xiàn)實,但民主程度還需不斷提高。政府的民主決策就經(jīng)歷了從政府代替人民當家作主,到政府實施開放式?jīng)Q策、支持人民當家作主的發(fā)展歷程。所謂開放式?jīng)Q策,是指政府在進行重大行政決策時,充分聽取、吸納公眾意見,并將之作為行政決策的重要參考,以實現(xiàn)行政決策公開、透明以及政府與公眾有機互動的一種決策方式。它打破了以往政府閉門決策的慣例,不僅強調(diào)結(jié)果的公開,對開頭和過程的公開也提出了更高的要求。 多年來,開放式?jīng)Q策已成為我國各級政府治國理政的基本理念,決策領域逐步拓展、決策層次逐步提升、社會參與度逐步擴大。目前,全國已有多個市縣政府出臺了規(guī)范行政決策的專門規(guī)定??梢哉f,開放式?jīng)Q策是社會主義民主政治的一次歷史性跨越。 請運用“求索真理的歷程”的有關知識,分析政府開放式?jīng)Q策的特點。 [解析] 首先要明確開放式?jīng)Q策屬于處理社會關系的實踐,然后根據(jù)實踐的客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性,針對材料中有關社會發(fā)展的客觀條件、政府的積極努力和決策方式在不同時代的發(fā)展,分析開放式?jīng)Q策的特點。 [答案]?、僮兏锷鐣膶嵺`屬于人類基本的實踐活動之一。開放式?jīng)Q策是國家方針政策的制定范疇,屬于變革社會的實踐活動。(4分)②實踐具有客觀物質(zhì)性。開放式?jīng)Q策的過程需要各種物質(zhì)保證,是政府和公民和諧互動的過程,具有客觀性。(4分)③實踐具有主觀能動性。在政府開放式?jīng)Q策的過程中,政府和公民的良性互動促進了社會主義民主政治的發(fā)展,助推法治政府、服務型政府的建設,有利于構建社會主義和諧社會,因此政府的開放式?jīng)Q策具有主觀能動性。(4分)④實驗具有社會歷史性。開放式?jīng)Q策不是單個人的孤立的活動,而是需要公眾積極參與的;同時我國政府的開放式?jīng)Q策是歷史地發(fā)展著的,隨著中國特色社會主義建設進程的推進,政府開放式?jīng)Q策的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平會不斷豐富和發(fā)展。(4分) 15.(16分)(xx陜西西安八校聯(lián)考)2013年11月9日至12日,黨的十八屆三中全會順利召開,會議通過了《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》)。 材料 自1992年黨的十四大第一次確定我國社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標,明確市場在資源配置中起基礎性作用之后,中國的市場化改革在經(jīng)濟領域蓬勃開展,并已初步建立社會主義市場經(jīng)濟體制。二十多年來,市場化改革促進了我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,但在無先例可循的改革摸索中,矛盾與問題也不斷凸顯。黨的十八屆三中全會特別強調(diào)了“市場在資源配置中起決定性作用”。從“基礎性”作用,到“決定性”作用,兩字之差,區(qū)分出來的是對政府和市場關系的新定位。 材料是怎樣體現(xiàn)“追求真理是一個過程”的? [解析] 首先要明確“追求真理是一個過程”涉及的是認識的反復性、無限性和上升性等知識,然后結(jié)合材料組織答案即可。 [答案]?、僬J識具有反復性。認識受到各種條件的制約,使得人們對一個事物的認識需要經(jīng)過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復才能不斷深入,對我國社會主義市場經(jīng)濟體制中市場作用的定位,體現(xiàn)了這一點。②認識具有無限性。社會主義市場經(jīng)濟的實踐無先例可循,在改革的過程中,“矛盾與問題也不斷凸顯”,所以人們必須不斷探索下去,說明追求真理是一個永無止境的過程。③認識的反復性和無限性,使得認識在發(fā)展中不斷超越自身。所以,從“基礎性”作用,到“決定性”作用,兩字之差,區(qū)分出來的是對政府和市場關系的新定位。④追求真理是一個過程,要求我們必須堅持不懈地在實踐中追求和發(fā)展真理。(每點4分,共16分)- 配套講稿:
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