2019-2020年高中歷史 第一單元《中國古代的思想與科技》單元檢測題 岳麓版必修3.doc
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2019-2020年高中歷史 第一單元《中國古代的思想與科技》單元檢測題 岳麓版必修3 一、選擇題 1.與歐洲啟蒙思想家“主權在民”思想相類似,他提出的主張被后人總結為“天下興亡,匹夫有責”。這位中國的思想家是( ) A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之 2.西漢前期,董仲舒建言:“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使并進。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀可一,而法度可明,民知所從矣?!睗h武帝根據他的建議采取的“獨尊儒術”措施,包括 ①興辦太學 ②規(guī)定“四書”、“五經”為教科書 ③詔令全國各郡設立學校 ④太學生員經考試合格即可任官 A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④ 3.在黨的十七大上,胡錦濤總書記指出:“教育是民族振興的基石,教育公平是社會公平的重要基礎。”在當代中國,教育公平是人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題之一??鬃拥南铝杏^點中,最能體現這一思想的是 A.因材施材 B.有教無類 C.溫故知新 D.當仁不讓于師 4.(下列中國古代科技文化成就中受到外來文化影響的有( ) ①畢升發(fā)明的活字印刷術 ②以陸九淵、王陽明代表的“心學” ③郭守敬編制的《授時歷》 ④明代燒制梵文裝飾圖案的瓷器 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 5.從春秋戰(zhàn)國時期到漢代,中國思想界逐漸由“百家爭鳴”到“獨尊儒術”,其所反映的根本性問題是( ) A.中國思想文化出現倒退 B.中國由分裂到統(tǒng)一 C.商品經濟發(fā)展受到限制 D.專制主義中央集權制度加強 6.儒家思想在中國歷史上的地位大起大落。春秋戰(zhàn)國時期遭到冷遇;秦始皇焚書坑儒;漢武帝罷黜百家、獨尊儒術;康有為把孔子裝扮成改制的先師;新文化運動提出了“打倒孔家店的口號”;當今孔子學院在全球開花。說明儒家思想的揚棄歸根結底取決于( ) A.統(tǒng)治者個人喜好 B.當時的經濟狀況 C.文人學者的喜好 D.現實政治的需要 7.明清之際是一個“天崩地裂”的時代,“一些最敏銳的心靈”進行了一場痛定思痛的反思。下列哪項屬于其反思后的主張( ) A.“天人感應” B.“工、商皆民生之本” C.“存天理,滅人欲” D.“以法為本”、“法不阿貴” 8.右圖是書法作品《容膝》,款識寫著:晦翁書。經過電腦搜索查證,“晦翁”是著名理學家朱熹的號。請問這副作品創(chuàng)作時間是( ) A.唐朝 B.宋朝 C.明朝 D.清朝 9. “如果以為選擇原理是近代的發(fā)現,那未免和事實相差太遠。遠在1300多年前,在一部中國的古代(農業(yè))百科全書中,就已經有關于選擇原理的明確記述?!庇飳W家達爾文所贊譽的這部中國古代著名著作是( ) A.《夢溪筆談》 B.《齊民要術》 C.《本草綱目》 D.《農政全書》 10.歷史上大凡激烈變革和動蕩的時代,總不免出現兩種傾向:一種是要砸爛一切舊傳統(tǒng)的革命傾向,一種是要維護舊傳統(tǒng)的保守傾向。中國歷史上符合這種現象的時期有( ) ①公元前8世紀到公元前3世紀 ②8世紀初期 ③20世紀初期 A.①② B.①③ C.②③ D.①②③ 11.《論語顏淵》曰“顏淵問仁,子曰,克己復禮為仁,一曰克已復禮,天下歸仁焉?!庇腥藢@段話的解釋是:“仁者,本心之全德。克,勝也。己,謂身之私欲也。復,反也。禮者,天理之節(jié)文也。”這就把“克己復禮”解釋為 A.“人倫者,天理也” B.“存天理,滅人欲” C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理” D.“心外無物”“心外無理” 12.有人說:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中國什么都不禁,獨禁本能?!奔偃缒阃馍鲜鲇^點,你可以找到古代社會這一做法的論據是 A.“人文主義”“民貴君輕” B.“因信稱義”“天人感應” C.“人文主義”“存天理,滅人欲” D.“因信稱義”“致良知” 13.在倫理觀上孟子主張“性本善”,蘇格拉底也認為“善是人的內在靈魂”。為了擴充人的善性,他們認為最重要的方式分別是( ?。? A.仁政和道德教育 B.王道和民主政治 C.加強專制和自我節(jié)制 D.實行人治或法治 14.在一個記者會上,溫家寶總理答記者會關于物價上漲的問題時說:“我一邊看網,一邊腦子里想起一段話,就是‘民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行’”,溫總理所引句體現了百家爭鳴時期( ) A.尚力、尚賢,主張節(jié)儉的墨家思想 B.以改革促發(fā)展的法家思想 C.關注民生,注重和諧的儒家思想 D.“無為而治”的道家思想 15.《焚書》中寫道:“夫童心者,絕假純真,最初一念之本也。若失卻童真,便失卻真心;失卻真心,便失卻真人……”作者是( ) A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之 二、非選擇題 16.中國古代著名思想家、教育家、宋代理學的代表人物朱熹在福建武夷山地區(qū)生活、講學50年,留下了許多寶貴的文化遺存。 興賢書院 朱子巷 (1)這是當年朱熹參與建立的興賢書院。它應該創(chuàng)建于什么朝代? (2)為了紀念朱熹,當地至今還保留著“朱子巷”遺跡。請解釋,“朱子”的“子”是什么意思?為什么要這樣稱呼? (3)簡介朱熹在中國儒學歷史上的地位。 17.。閱讀下列材料: 17—18世紀的世界正處在急劇的變革之中,東西方幾乎同時產生了反映此種變革的啟蒙思想。在西方,伏爾泰、孟德斯鳩以及盧梭是他們的代表;我國的主要代表人物是黃宗羲、顧炎武以及王夫之。歐洲的啟蒙運動成為偉大的思想解放運動,促使人類歷史向近代化邁進;而明清之際中國的啟蒙思想只存留在思想家的著作之中,并沒有推動中國社會的進一步變革。 回答問題: (1)18世紀 到19世紀初,在歐美受啟蒙思想影響的重大政治運動有哪些? (2)結合材料和所學知識,概括中西啟蒙思想家主張的異同點。 (3)與黃宗羲、顧炎武以及王夫之相比,嚴復、康有為、梁啟超比的思想與實踐的重大突破有何體現? 一、選擇題 1.C 解析:本題考查學生的識記能力,從教材內容可知是C。 2.C“四書”是宋朝朱熹將《禮記》中的《大學》和《中庸》和《論語》、《孟子》合到一起出版后的稱呼。故②不正確。3.B 解析:教育公平和孔子的有教無類思想相似。 4.D 解析:“心學”受佛教思想的影響,佛教來自于古印度;梵文是古印度文字。 5.D 解析:本題主要考查對儒家思想演變的理解。一定時期的思想文化是一定社會政治經濟發(fā)展的集中反映。題干中思想界逐漸由“百家爭鳴”到“獨尊儒術”,體現了思想的大一統(tǒng),反映在社會政治上是政治的上大一統(tǒng),即專制主義中央集權制度的加強。故選D項。 6.D7.B 解析:根據所學,A項是西漢儒學大師董仲舒的主張;C項是南宋理學家朱熹的思想;D項是戰(zhàn)國法家思想集大成者韓非子的主張。B項工商皆本是明末清初思想家黃宗羲經濟上的重要主張,本題選B項。 8.B 解析:朱熹是哪個朝代的思想家? 9.B 解析:從材料中“古代(農業(yè))百科全書”這一信息可以排除AC兩項,《夢溪筆談》是北宋時期百科全書式科學著作,《本草綱目》是醫(yī)學巨著,成書于明朝。再分析達爾文生活于19世紀,他所說1300年前應指6世紀時期,《齊民要術》是北魏時期的中國杰出農學家賈思勰所著的一部綜合性農書,系統(tǒng)地總結了6世紀以前黃河中下游地區(qū)農牧業(yè)生產經驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等,對中國古代農學的發(fā)展產生有重大影響。本題選B項。《農政全書》著于16世紀時期,作者是明代徐光啟。 10.B 解析:公元前8世紀到公元前3世紀,中國正處于春秋戰(zhàn)國時期,是中國社會轉型的一個時期,與題意相符;20世紀初期正值中國辛亥革命時期,與題意相符;8世紀初期,正值封建社會隋唐時期,與題意不相符。 11.B12.C 解析:本題考查了中國和西方重要文化思想,“人文主義”是西歐新興資產階級掀起的文藝復興運動的核心思想,高單人文主義的旗幟,用“人本”對抗“神本”,強調人的地位和價值,肯定世俗生活的享受和樂趣,崇尚理性和科學,關注對人、社會與自然的研究;“民貴君輕”是戰(zhàn)國時期儒學思想家孟子的主張;“因信稱義”是德意志宗教改革領袖馬丁路德的主張,認為人只有靠信仰才能得救,不能靠善功、圣禮和神職人員。這一思想使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權,帶有鮮明的人文主義色彩;“天人感應”是西漢儒家大家董仲舒的主張,漢武帝接受董仲舒的思想后,確立儒學在社會的正統(tǒng)地位;“存天理,滅人欲”是宋明理學家們的思想主張,強調三綱五常和名分等級的永恒性,用以維系專制統(tǒng)治,壓抑、扼殺人們的自然欲求;“致良知” 是王守仁的思想核心,認為良知就是本心,就是理。人天生具有良知,因此天理就在自己心中,不必外求,只要克服私欲、回復良知就能成為圣賢。這就強調了自我的主動作用,激勵人們奮發(fā)立志。符合題意的是C項。 13.A 解析:此題考查的是對東西方古代思想家主要思想主張的理解。根據題干提供的信息和所學史實孟子主張實行“仁政”,蘇格拉底強調知識和道德教育的重要性。所以此題正確選項是A。 14.C 解析:此題考查的是對春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴思想解放的理解。根據題干提供的信息和所學史實在戰(zhàn)國時期提出民本思想的思想家是孟子。所以此題正確選項是C。 15.A 解析:倡導“真心”、“童心”,主張人的本真,批判道學家道貌岸然卻男盜女娼的是誰?結合課本知識解讀即可。 二、非選擇題 16.(1)南宋(或宋朝) (2)子:先生;敬仰朱熹的為人師表 (3)朱熹被譽為一代儒學宗師,地位僅次于孔孟。他的思想作為官方正統(tǒng)儒學,影響后世六七百年。 17.(1)重大變革:1775—1783年的美國獨立戰(zhàn)爭;1789—1794年的法國大革命和1804年的拿破侖帝國建立。(2)同:批判君主專制統(tǒng)治;不同程度上主張實行民主。異:中國的啟蒙思想家只是抨擊社會時弊,提不出發(fā)展資本主義的社會改革方案,沒有動搖封建統(tǒng)治的基礎。西方的啟蒙思想家是提出了一系列資產階級政治構想,他們提倡科學與民主,宣揚平等與自由,成為資產階級革命的思想武器。(3)體現:思想上應用西方資產階級思想武器。實踐上發(fā)動維新變法政治運動。- 配套講稿:
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