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,,,郭沫若(1892—1978)，現(xiàn)代詩人 、學者。代表作詩集《女神 》、《 星空 》，戲劇《屈原》、《蔡文姬》等。其中《女神》確定了郭沫若在我國現(xiàn)代史上新詩歌奠基人的地位。本課的兩首詩都選自《 星空 》。,,寫作背景 這首詩寫于1921年10月24日，當時“五四”運動的洪波已經消退，半殖民地半封建的中國依舊被帝國主義列強和各派軍閥窒息著。詩人在苦悶中彷徨，他不滿現(xiàn)實，依舊不倦的探索和追求，熱烈地憧憬著美好的未來，遂抒寫下浪漫氣息濃郁的詩篇。,,遠遠的/街燈/明了 好像/閃著/無數(shù)的/明星 天上的/明星/現(xiàn)了 好像/點著/無數(shù)的/街燈 我想/那縹緲的/空中 定然/有美麗的/街市 街市上/陳列的/一些/物品 定然是/世上/沒有的/珍奇,,你看，/那淺淺的/天河 定然是/不甚/寬廣 那/隔著河的/牛郎/織女 定能夠/騎著牛兒/來往 我想/他們/此刻 定然/在/天街/閑游 不信，/請看/那朵流星 是他們/提著/燈籠/在走,整體感知,1、全詩共四個小節(jié)，哪些是寫實的，哪些是想象的？,第一節(jié)是寫實的，第二至四節(jié)是想象的。,詩人想象了牛郎織女在天上幸福、美滿的生活。,街燈,明星,,,天上的美麗街市,,街市上陳列,的珍奇物品,,牛郎織女的幸福生活,2、概括出詩人聯(lián)想及想象過程。,,,小組討論,1、課文中想象的牛郎織女的生活跟神話故事中的牛郎織女的生活有什么不同？,在詩歌中，他們可自由來往，愉快地閑游，在一起過著幸福美滿富足的生活。,2、詩人為什么要這樣想象，要對傳說中的故事做這么大的改動？這種想象表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？,上世紀初，中國還處于半殖民地半封建社會的黑暗之中，五四運動呼喚人們追求自由、幸福、美好的生活，但運動結束后中國依然處于北洋軍閥統(tǒng)治之下，自由、美好、幸福的生活仍然沒有到來，許多人因此而絕望無助，但是詩人沒有放棄希望。他改寫了神話，想象牛郎織女在天上過著幸福生活，表達了他對封建壓迫的反抗，對自由幸福理想生活的向往和追求。,教師小結,詩人運用聯(lián)想和想象的手法，用優(yōu)美又親切的語言，為我們描繪了美麗的天街，創(chuàng)造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間，充溢著詩人對自由幸福美好生活的向往與追求，體現(xiàn)了浪漫主義的創(chuàng)作特色。,,,郭沫若,月光/淡淡,籠罩著/村外的/松林。,白云/團團，,漏出了/幾點/疏星。,天河/何處？,遠遠的/海霧/模糊。,怕會有/鮫人/在岸，,對月/流珠？,,靜夜,1、全詩共二個小節(jié)，哪些是寫實的，哪些是寫想像的？,第一節(jié)(實寫）寫的是哪些景物？,月光──松林──白云──疏星,這些景物構成了一幅什么樣的景象？,月光朦朧，籠罩著松林大地，團團的白云遮掩著月亮和星星，描繪了一幅幽靜的月夜晚景圖。給人的感覺是──朦朧、恬靜的美。,c.第二節(jié)（想像)寫的是哪些景物？,天河──海霧──鮫人──流珠,d.第二節(jié)的“天河何處”起什么作用？與第一節(jié)有關聯(lián)嗎？,起承上啟下，引發(fā)聯(lián)想的作用。因月、星自然聯(lián)想到天河，又因“白云團團”而不見天河，故而引出了“天河何處”的發(fā)問。上下過渡非常自然，聯(lián)系也非常緊密。,中國古代傳說在南海外有一種鮫人，亦作“蛟人”。神話傳說中的美人魚。他們像魚一樣在大海中生活。鮫人善織一種薄的絲綢，做鮫絹，更為特別的是，鮫人在悲傷哭泣時，滾落的眼淚是美麗的珍珠，而且珍珠的圓潤與否與月亮的盈虧有關，月圓之夜珠亦圓，月缺之夜珠亦缺，故稱其為”水仙的眼淚”。,如何理解“怕會有鮫人在岸，對月流珠”？,鮫人不僅指神話傳說中住在海底的神人，也可以指詩人自身，在這異國他鄉(xiāng)的靜夜里，詩人流的是思鄉(xiāng)之淚，憂國之淚。,教師小結,在這月華滿天的時刻，詩人雖然寫的是鮫人在對月流珠，其實是詩人自己在對月流淚。詩人此時的哀傷、無奈、惆悵，化作了粒粒淚珠，以此來抒發(fā)自己的悲傷、思念之情。通過這樣的聯(lián)想和想像，情感表達既含蓄，又優(yōu)美。,此詩結構與 《天上的街市》 有哪些異同？,這兩首詩的結構大致相同，都是先寫景，以寫景為基礎，再展開想象。不同的是《天上的街市》在寫景部分由“街燈”、“明星”把讀者的視線由人間轉到天上，為第二小節(jié)具體描繪“天上的街市”做了鋪墊。而《靜夜》則是靠第二小節(jié)的“天河何處”結束寫景，轉而想象的。,,天上的街市,靜 夜,教師總結,對光明、自由、幸福、美好生活的向往、追求,對時代失望和對祖國、家鄉(xiāng)和親人思念的淡淡的哀傷。,